2020-2021学年上学期高一期末考试语文试题.pdf
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1、2020-2021学年上学期高一期末考试语文试题一、选择题1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是()A.妨害忸 怩(n i)梳装打扮牵 强 附 会(q恪ng)B.闲暇荫 蔽(yin)窸窸率率量 体 裁 衣(liang)C.张惶干 瘪(bie)残羹冷炙踮 起 脚 尖(dian)D.寥廓间 隙(jian)莫明其妙子 丑 寅 卯(yin)2.下列各句中加点成语的使用,正 确 的 一 项 是()A.以欧阳楚英为代表的锂离子电池研发团队置身于三线小城市,虽然偏安一隅,却与国际最前沿的科研机构保持密切互动。B.新能源汽车发展的历程可谓大浪淘沙,传统车企中的比亚迪、长城、吉利,“新势力”车企中的
2、未来、小鹏等品牌在激烈的竞争中脱颖而出。C.那些濒危的非物质文化遗产和口述遗产更需要我们的保护,对于这些遗产的保护,我们应该做到不绝如缕,使之延续下来。D.“壁上乾坤一一山西北朝墓葬壁画艺术展”选取了三个墓葬的壁画精品,为公众鲜活呈现了北朝云蒸霞蔚的绘画艺术和社会面貌。3.下列各句中,没有语病的一句是()A.尽管新技术多,难度大,但嫦娥五号探月工程的实施将成为我国探月历史上重要的里程碑,将为后续我国开展更为深入的月球探测工作奠定技术基础。B.垃圾产量日益增长,环境状况不断恶化,人们面临着通过垃圾分类管理最大限度地实现垃圾资源利用的问题是当前世界各国共同关注的迫切问题。C.2019-2020中国
3、女排超级联赛在上海卢湾体育馆落下帷幕,中国女排队长朱婷延续着完美的表现,使她个人职业生涯摘得首个中国女排联赛的冠军。D.建设环渤海地区新型工业化基地,是唐山加快转型升级、实现高质量发展的必由之路,也是推进唐山工业稳步增长和转型升级的根本遵循。4.下列选项中,加点词语活用类型不相同的一项是()A.虎鼓瑟兮鸾回车(梦游天姥吟留别)因为长句,歌以赠之(琵琶行并序)B.君子博学而日参省乎己(劝学)洞天石扉,匍然中开(梦游天姥吟留别)C.栗深林兮惊层巅(梦游天姥吟留别)苍山负雪,明烛天南(登泰山记)D.吾从而师之(师说)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿(赤壁赋)5.下 列选项中,文言句式类型不相同
4、的一项是()A.以为轮,其曲中规纵一苇之所如,凌万顷之茫然(劝学)(赤壁赋)B.不拘于时,学于余(师说)此非曹孟德之困于周郎者乎(赤壁赋)C.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎(赤壁赋)句读之不知I,惑之不解(师说)D.虽有槁暴,不复挺者,。使之然也(劝学)道之所存,师之所存也(师说)二、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:人治和法治有什么区别呢?如果人治是法治的对面,意 思 应 当 是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持,我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持,人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律,根 据 什 么
5、 呢?望文生义的说来,人治好像是指有权力的人任凭一已的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我 很 怀 疑 这 种“人 治”是可能发生的。如果共同生活的人 们,相互的行为、权 利 和义务,没有一定规范可守,依着统治者好恶来决定,而好恶也无法预测的话,社会必然会混 乱,人们会不知道怎样行动,那是不可能的,因之也 说 不 上“治”了。乡土社会秩序的维持,有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同 的 并 不 是 说 乡 土 社 会 是“无 法 无 天”,或 者 说“无 需 规 律”。假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则,“无 法”并不影响这社会的秩序,因 为 乡 土 社 会 是“礼 治
6、”的 社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的 意思。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法 律 是 靠 国 家 的 权 力 来 推 行 的“国家”是指政治的权 力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务,社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作,并且采取有效技术,向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计,或临时聚集了若干人加以规划
7、的。人们有学习的能力,上一代所实验出来有效的结果,可以教给 下 一 代。这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说,在他出生之 前,已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。2不论哪一个社会,绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中,传统的重要性比了现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。(选 自 费 孝 通 乡土中国)材 料 二:中国从春秋战国时期就确立了土地私有制,农民以户为单位进行农业生产,农村经济长期处于自给自足的自然经济状态。以务农为生的农民基本黏着在土地之上,往
8、往 以 血缘或地缘关系而聚居,不同地域之间彼此隔离,人口流动性很小。家庭和土地成为他们最重要的依附对象,因此家庭关系成为最重要的社会关系。正是在这样一种社会当中才产生了独具中国特色的社会格局,盛孝通先生称其为“差序格局”。他 说“我们的格局是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系,每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”在这种差序格 局 中,“社会关系是从一个人一个人逐渐推出去的,是私人联系的增加,社会范围是 一 根 根私人联系所构成的网络”,这样的社会结构形态,决定了中国的传统社会是典 型 的
9、“熟人社会”,人情关系在社会当中起着一种信用担保的作用,人与人之间基于感情建立一种联系。这种联系暗含着回报的义务,不履行义务会受到别人的谴责。在 这 样 的 社会里,纠纷的解决并不特别需要外力的介入,依靠宗长的权威足以。差序格 局 之 下 的 中 国 传 统“熟人社会”,是不需要现代意义的法律的。中 国 传 统“熟人社会”依 靠“礼”来维持秩序。依 靠“礼”来维持秩序的社会,可 以 称 作“礼 治 社 会”。“礼 者,所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也。”礼产生于等差有序的以家族成员的关系为基准的社会结构之上,必然也将服务于这一社会制度。礼 治,就 是 要“序 尊 卑、贵 贱、大小之位,而差
10、内外、远 近、新 故 之 级 者 也”(董 仲 舒 春秋繁露)。每个人都要以礼为行为的规范,每个人都有自己的身份地位,尊卑有序,恪守五伦。立足于血缘关系之上,以家庭或家族为基本依靠单位,进而逐步扩张,将所有的社会关系囊 括其中,形成有序的社会发展格局。在 礼 治 社 会 社 会 中,人们通过习礼而自治、自省,教化是最好的维持秩序的手 段,诉讼并非人们所需,它 只 是“坏 了 规 矩”的无奈之举。出现了纠纷,主要依靠有 威 望 的 家 长 出 面 进 行 教 育 ,在不伤及当事人情分的前提下化解纠纷,以达到维持社会稳定的目的。(选 自 焦 煜 礼治与法制的较量)6.下列对材料相关内容的理解和分析
11、,正 确 的 一 项 是()A.礼治靠乡土社会的人们依照对“礼”自觉遵守来维持,不完全依靠法律约束。B.人治是统治阶层凭借手中的权力对社会秩序进行规范,它必然导致社会混乱。C.乡土社会中,纠纷的解决只需要有威望的家长出面教育,并不需要外力介入。D.差序格局的社会关系,决定了乡土社会是熟人社会,人情关系可做信用担保。37.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.乡土社会人们通过学习传统规范自己行为,从而满足人们自己的各种生活需要。B.只要乡土社会的人们按照传统去做,一切问题就会迎刃而解,反之可能受挫。C.乡 土 社 会 是“无法”的社会,但并不影响社会秩序,因为乡土社会是礼治社会。D.比较而
12、言,礼治比法治更适合乡土社会,这是由乡上社会的格局及传统决定的。8.根据材料内容,下列各项中不属于“礼”的 内 容 的 一 项 是()A.刻苦攻读,学 优 而 仕 B.孝顺父母,尊敬兄长C.恪守贞节,从 一 而 终 D.诚实守信,心怀感恩9.请结合材料内容,概 括“礼治”和“法治”的异同点。三、文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。金 缮聂鑫森睦仁巷又长又曲,依序住着二十多户人家,一家一个小院落,是真正的比邻而居。有 人 将 古 语“鸡犬之声相闻,老 死 不 相 往 来”,改 成“锅盆之声相闻,朝 夕 叩 门 往 来”,男女老幼亲如一家,睦仁巷名不虚传。住在巷子中段的金中和家,人们却很少
13、去叩访。不是金家不欢迎,也不是金家做人 有什么不检点的地方,而是他家飘袅的生漆气味儿让人望而生畏。生漆挥发性强,气味儿若触及皮肤、呼吸道和毛孔,没人不过敏,轻则皮肤奇痒,重则眼睛红肿、嗓子 剧 痛,俗 语 叫 被 生 漆“咬”了。只有常年与之打交道的人,才无惊无险。金中和也轻 易 不 去 串 门,怕衣服上的生漆气味儿冲撞了别人。金中和六十有五,个 子 矮 瘦,面色黑里透红,终日笑盈盈的。儿子儿媳也在本地工 作,妻子五十五岁退休后,就 去 了 儿 子 家“发挥余热”,做做家务,带带孙子。临走 时,老 妻风趣地说:“只能丢下你驻守老营,小辈子都怕这生漆气味儿,你想他们了,麻 烦 你大驾光临。”金中
14、和哈哈大笑,说:“这个行当注定我只能是孤家寡人!”金中和干的行当叫金缮。退休前他是市博物馆修理部的技工,专门修补残缺的古瓷器,也就是民间所称的锡 碗匠。把破 碎 的 瓷 器,用 订 书 针 一 样 的 铜 锡 子“缝 合”归原,多用于大型的器物。对于小型的瓶、碗、盏、磔,则要用金缮法。什么是金缮法?即以天然大漆为黏合剂,对破损的陶、瓷碎片进行黏接和补缺,并在接缝上敷以金粉。若是器物筑失了一块,便要打磨出一块形状契合的木胎作为骨架,用生漆黏合上去,再在木胎上涂漆灰、抹底 漆、刷面 漆,最后还要牢牢地贴上金箔。经过金缮后的古瓷器,别具美感,价格不菲。世 界 各国的博物馆,都很看重金缮这门技艺。金中
15、和此生金缮了多少件残破的古陶瓷器?他 说:“记 不 清 了。”4金缮离不开生漆,黏合时要掺入熟糯米粉的根糊,还 有 桐 油,以增加黏性。大漆不易干,不能晒,不能吹,只能阴干,还需要空气中有相当的湿度。梅雨季节是金缮的最佳时令,而其他季节,则需要在室内喷出水雾。生漆阳干的时间长,不能急,只能 等 待;若是要贴金箔,必须选准生漆将干未干时进行,这全靠常年训练出的眼力去判 断。金中和金缮的作品,好多次参加全国博物馆的联展。一个深色小碗上黏合碎裂的 金线,有如划破暗夜的闪电;浅色圆碟上的金线,宛若阳光下流淌的金色溪流;而一个小杯口补缺的不规则小块,酷似摇曳而出的一片金色枫叶.金 中 和 说:“我不怕
16、生 漆,而是生漆怕我。”退 休 前,他专心专意为公家做事,退休后息影林泉,便有不少收藏家找上门来,请 他修复残缺的器物。他 告 诉 来 人:只修复真东西,不修复腐品、劣 品;不能催他交货,时间短的半个月、一个 月,时间长的要三个月以上;此 外,价钱 不 会 便 宜,工期长,且 要 用 真 金,但绝不会狮子大开口。尽 管 这 样,他总有接不完的活计,做不完的事。阳春三月,乍雨还晴。星 期六午后,金中和仔仔细细洗了个热水澡,换了里里外外的衣服,确定身上没有生漆的气味了,出门,去访巷中的吴家和刘家。这两家原本关系亲密,忽然间都憋着一肚子气,谁也不理谁了,就为了一个民国时 官 窑 出 产 的 小 花
17、瓶!吴谨声是大型国有企业的工程师,主业优秀,业余则喜欢搞点儿收藏。刘子泉是个街办小厂的电工,很喜欢义务为邻里修理出故障的电器。两家各有一个十来岁的男孩 子,常在一起玩耍,亲如兄弟。早 几 天,老吴的儿子小吴把一个小花瓶偷偷拿出来,给老刘的儿子小刘玩。小刘看来看去,不慎失手,瓶 子 落 地,碎成了 十 几 块。吴谨声心 痛,花了两千元淘来的宝贝,就这 么 没 有 了,能去找刘子泉索赔吗?不能,那会招人 指 斥,于是,他把气出在儿子身上,用竹棍子狠打了一顿,惊 天 动 地,一巷子的人都 听 见 了。刘子泉也觉得儿子多事,要解对方的恨,只 能 把儿子好好地揍一顿!金中和到了吴家,吴谨声很惊诧,说:“
18、金 兄,怎么说来就来了。”“为一个小花瓶打碎了,让你们多年的友情也打碎了,我心疼。”“我只是打了自家的儿子。”“那不是打在老刘的心上吗?他怕对不起你,也打了儿子一顿。这两个孩子会怎么想?”吴谨声不作声了,在自己胸口擂了一举。“瓷片还留着吗?“还 留 着,一片不少。”“我来金缮一下,让它归于圆 满,不,会更有价值。你 信 吗?”“信。金 兄,多少钱?你 说!”5“哈 哈,我一文不收。届时,我请你和老刘喝顿酒。你们来了,就 是 最 好 的“工钱。”吴谨声说:“我糊涂啊”出了吴家,金中和又去了刘家。两个月后,小花瓶修复好了。接缝处是用烧熔的金液涂抹上去的,衬着碧绿的瓷色,如司碧波上撇下的金丝网,又典
19、雅又鲜活。在 酒 桌 上,三人 端 杯 痛 饮,气氛融洽金 中 和问吴谨声:“你若愿意出手,我给你找个买主,八千元没问题,行 吗?“我 不 能 卖!我要留存为念。刘 子泉说:我也要谢谢金见的美意。来,我敬兄一杯。”金 中 和 说:“不如我们三人同饮,碰 个 杯,欢欢喜喜共度年华。”“好!”“干 了!”(有删改)1 0.下列对本文相关内容的理解,不 正 确 的 一 项 是()A.睦 仁巷取邻里“和睦”“仁爱”之意,为情节展开营造了社会环境,凸显小说主题。B.“阳春三月,乍雨还晴”的自然环境,暗示下文情节发展在经历波折后会迎来转机。C.主动金缮小花瓶,并称会使其圆满且更有价值,透露出主人公金中和自
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