冰心优美散文片段-.docx

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1、冰心优美散文片段?篇一：冰心文艺散文 冰心文艺散文观舞记导学案学设计 陇西县德兴初中 授课年级：七年级 授课人：史政辉 授课时间：2022-5-17 课前预习达标 (1)给下列加点的字注音并试着写一写，记准字形。 咿哑（ ）静穆（）颦蹙（ ）粲然（ ）嗔视（叱咤风云（ ）浑身解数（ ）尽态极妍（ ）本色当行（ ） （2）说明下面的词语。 浑身解数： 尽态极妍： 学习目标： 1、通过自主阅读课文，理解、积累并运用文中美丽词语。 2、体会文章美丽的语言，感受印度舞蹈之美。 3、初步培育学生对文化生活，对文学艺术的广泛爱好和观赏实力。 学习重点、难点： 1、朗读课文，积累文中精彩词语。2、品析语言，

2、并多角度积累、运用。 3、如何感受美，形成自己的审美观。 学法指导： 1、利用工具书，结合注释，初读课文，理解并积累文中精致词语。 2、有感情朗读课文，体会文章对舞蹈艺术美丽生动的描写。选择喜爱的句子研读、赏析、积累、运用。 【学习过程】 一、经典诵读，导入新课 给乌兰诺娃 -看芭蕾舞后作 艾青（现代闻名诗人） 像云一样软， 像风一样轻， 比月亮更光明， 比夜更安静 人体在太空里游行， 不是天上的仙女， 却是人间的女神， 比梦更美比幻想更动人 是劳动创建的结晶 二、自主阅读、整体感悟。 请同学们快速默读课文并思索（34分钟左右），问题导学 1、请你试着用最简洁的语言说说本文主要写了什么？ 2、

3、速读课文，思索文章哪些段落是写观舞的？ 3、跳读课文思索：你认为课文中哪一句话最能表达作者欣赏卡拉玛姐妹舞蹈的感受？ （她们的舞蹈是一种怎样的美？） 三、合作沟通、探寻美点。 1、闻名艺术家罗丹曾经说过“生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛”。下面要请同学们张开眼睛，去找寻，去发觉文章中美的舞蹈和美的语言。 请同学们默读课文，找寻美点。（边读边动笔做些圈点勾画）看谁找的美点多。 思索：作者从哪几个方面表现卡拉玛姐妹的舞蹈之“美”的？找出来读一读，并用简洁的语言概括。 2、沟通： 我们要向冰心先生学习，在观看了一场舞蹈后为什么能写出如此美的文章来？ 3、齐读第17小节。来感受印度舞蹈之美和冰心

4、语言之美，用自己的声音传达出作品的情感。 我们通过找寻文章的美点，大家也得出了一些舞蹈观赏和描写的角度的方法了。请同学说说你学到了哪些方法？ ） 四、学以致用，口语写作训练 “五一”节刚过不久，回想起来，我们学校也实行了形式多样，主题显明的文艺节目，有歌颂、诗朗诵、现代舞、民族舞和塑身操等，来写一写，说一说你的感受。 五、拓展阅读（机动） 来读一读唐代诗人杜甫的诗歌观公孙大娘弟子舞剑器行（“配练”61页） 感受公孙大娘的舞剑技艺。 六、结束语 七、课后反思 篇二：冰心散文两篇-霞 霞 冰心 #61548; 教学目标：1、了解作家、作品，理清文章思路，分析关键句子，理解文章主旨； 2、学习作者在

5、平实的叙事中蕴涵着丰富哲理的写作手法； 3、体会作者对人生的思索、感悟，对生命的相识。 #61548; 重点难点：1、体会作者对霞的理解； 2、学习文章从自然景观中感悟人生的方法； 3、理解文中蕴涵的人生哲理。 #61548; 课时：一课时 #61548; 导入： 在广袤的文学天地中，人们对于夕阳、黄昏的描写是不计其数的。面对着一轮夕阳和满天的晚霞，先人各有自己不同的看法，有人会很自然的想到时间易逝，时不我待这样的一些感慨，如李商隐就发出了“夕阳无限好，只是近黄昏”的慨叹。也有的人，会以另外一种独特的眼光来观赏黄昏的夕阳，刘禹锡就曾经抒发了“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的感受。同样的面对着即将逝去

6、的自然景象，我们的世纪老人冰心也看到了一幅别样的图景，原委是怎样的一幅图景呢？下面让我们进入霞的学习，一起来看看冰心老人眼中的霞是一幅怎样的面貌！ #61548; 解读： 一、课文梳理 1、文章题目为“霞”，但霞有朝霞与晚霞之分，你认为作者在文中重点写的是哪一个？（晚霞）为什么侧重写晚霞？ 我们前面说过了，这是冰心老人几岁时写的文章啊？（85岁）对了，我们说人生七十三古来稀了，更何况是85岁的冰心呢。无论从心智与思想上来说，都是相当成熟，甚至是趋于平淡的了。不知道大家有没有觉得晚霞要比朝霞来得有韵味。我个人是这么认为的。当暮色浓重之时，那挥动着的晚霞显得是那么的端庄，那么有味儿啊。所以文章作者

7、到处围绕晚霞来写，其缘由在于作者在人生迟暮之时领悟到晚霞更能让人体会到人生的真谛。 2、假如说上一课荷塘月色是一篇特别美丽、充溢了诗情画意的写景抒情散文。那么，今日我们学习的霞则是一篇满载人生才智的哲理散文。散文最大的特点是“形散神不散”，或者称为“形散神聚”： 1）、在文中，作者是如何表现散文这种“形散”的特点的？ 本文的形散体现在描写内容的时空跨越大。 时间：从中年到童年，从晚年到青年 空间：从重庆乐山到家乡福建，又写到美国东岸慰冰湖。（超越时空的记叙） 2）、它的神聚，详细体现在哪里？ 其“神聚”集中在“对人生的感悟”上，文中诸多材料无不受这一“感悟”或隐或现的统制。全部材料皆围绕此中心

8、而绽开。 3、作者感悟到什么，我们先不急着说，先来看看作者是通过写什么来表达自己的感悟的？这是运用了一种什么样的创作手法？ 通过写霞 运用了托物言志的创作手法。这是本文的一大写作特点 那作者托何物又言何志？让我们回到课本中来找寻答案。 （引导：作者的所见是什么，所感是什么） 云彩：生命中的各种经验 托物云翳：生命中的苦痛和磨难 霞光：丰富多彩的人生和具有价值的生命 言志：经验过苦难、挫熬煎砺的人生才更有价值，人生也更为精彩与华蜜 *拓展引申：学习这种平实的叙事中蕴涵着丰富哲理的写作手法 其实，除了霞这篇课文，我们学过的将托物言志手法运用得极为胜利的课文还有冲突先生的白杨礼赞。它用西北极一般的一

9、种白杨树来象征我们整个中华民族坚毅不屈、奋勉向上的名贵精神品质。在以后的写作过程中，同学们也可以尝试运用这种在平实的叙事中蕴涵丰富哲理的写作手法，将我们心中的情感，我们的思想托某物而言出来，这会使我们的文章更加含蓄和别有深意。 二、重点感知（对精彩句子进行分析） 、分组探讨：请学生把认为写的好的句子划出来，与同学一起共享感悟。 、总结分析： “愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个漂亮的黄昏。” 黄昏的漂亮是因为有绚烂多彩的霞光在天空舞蹈，霞光的漂亮则是因为穿透了重重云翳，在光明与暗影的对比中得到呈现。人生的真谛也正在于此，苦痛是人生漂亮的必要条件，只有经验磨难的人生才更能体现价值，也才更漂亮。

10、 “但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈漂亮。从云翳中外露的霞光，才是绚烂多彩的。” 这是作家积蓄数十年的感悟，到暮年升华为才智的洞察，凝合成充溢诗情的警句。“云彩”是生命中的各种经验，惟有丰富的生命内容，才会有绚丽多彩的云霞，生命的霞光因而更加漂亮。而经验了挫折、困难和艰辛的考验，人生会如穿透层层云翳的霞光般丰富精彩，生命也因此变得充溢价值和有意义 “生命中不是只有欢乐，也不是只有苦痛，欢乐和苦痛是相生相成、相互衬托的。” 这句话表明白作者自己的人生观、对待人生的看法。没有一个人的人生只是单纯的欢乐，或者是单调的哀痛，人生应当是丰富饱满的，会有欢乐苦痛，会有哀痛欢乐，会有苦难华蜜，

11、也会有失败胜利。我们会因为曾经哀痛难过过而倍感华蜜的弥足宝贵，会因为尝过失败的味道而更觉胜利的喜悦。人生中的欢乐与苦痛其实就像一张纸的两个面，谁也离不开谁，因为有这两个面的同时存在，纸才成纸。人生也才得完整。 “欢乐是一抹微云，苦痛是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天涯重叠着，在夕阳无限好的时候，就给你造成一个漂亮的黄昏。” 生命的天涯在这里事实上是指人的一生走到了晚年、垂暮的阶段，而漂亮的黄昏不仅可以理解为人生的晚年犹如天涯的晚霞，还可以理解为充溢朝气和无限希望的人生。这是一语双关的写法。无论是欢乐的微云还是苦痛的乌云，这些不同色调的云朵都会在生命的天空中交替出现，演绎出了一个个漂亮的黄

12、昏。 “一个生命到只是近黄昏的季节，落霞或许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。” 历经风霜的冰心在晚年的时候，面对日常见惯的云霞，冷静睿智地对自己80多年来的人生进行了思索。天涯的落霞会使人留恋，会使人惆怅。映射到人生之中，几十年的岁月看似漫长，事实上却是弹指一挥间。尽管黄昏日暮，人如残灯，但人类依旧一代接一代永不止息地传承，历史的车轮接着前进，太阳亘古不变地东升西落，生命生生不息。这是冰心对生命的一种透彻的相识。她通达地面对生命的黄昏、人生的暮年，表现出一种豁达大度、主动进取的人生看法。 3、小结： 人间的阴晴圆缺，人世的悲欢离合，个人的喜怒哀乐，就仿佛那不同的云彩在生命的天涯重

13、叠着。光明和暗影组成了完全的人生。这篇文章是冰心积蓄数十年的感悟并调动全部的人生体验，到暮年升华为睿智的洞察，悟出的才智人生哲理。“云彩”是生命中的各种经验，惟有丰富的生命内容，才会有多彩的云霞，生命的霞光才越漂亮。而尽管经验了挫折、困难和艰辛的考验（云翳），仍旧能让自己发出光彩的人生。 三、文章主旨 生命的过程有艰难险阻，有挫折失败，但也有顺当坦途，有顺境胜利。在努力实践人生、创建人生的过程中，苦痛和欢乐都是我们必不行少的经验，也是我们人生珍贵的财宝。就算生命到了“只是近黄昏”的季节，落霞会使人留恋，惆怅，然而人类的生命是永不止息的。这种乐观豁达、主动进取的人生看法，就是课文所要表现给我们的

14、主旨，也是我们每一个人都必需学习的。 #61548; 布置：思索自己对人生的看法。仿照课文的写作手法，选取现实生活中的自然景物写一篇不少于 150字的小短文，留意提炼语言，写出自己的名言警句。 或：预习我的家在哪里？，思索自己心目中的家是什么。 篇三：浅谈冰心的散文 摘要：冰心是一个纯粹的作家。她用艺术来表现生活、珍爱生命，纯净又真诚。她热忱讴歌母爱、童贞、大自然，热忱歌颂社会义事业，拥有一代又一代原读者挚友，被看作“爱的使者”。有了爱就有了一切”，这是冰心的一句名言。爱母亲、爱父亲、爱弟弟，爱一切人；爱小猫、爱小狗、爱一切小动物；爱星星、爱大海，爱大自然的一切她用温柔的、表达自己爱心的语言来

15、表达了她“爱的哲学”思想。“爱的哲学”思想一点也不抽象，是极其详细的。冰心的“爱的哲学”，不但主见要爱自己母亲，爱全部的儿童，而且主见要爱一切的大自然，希望全部的社会问题都能通过人们之间的“互爱”而得到解决。因此，也被称为“泛爱哲学”。创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题，创作晚期，风格有所转变，所表现的则是阶级的爱，它是高尚的、健康的，包含了冰心对祖国充溢酷爱的高尚情操，是国际主义的爱。冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生，成为当代文学史上有相当影响的作家。冰心从小就有一个暖和华蜜的家庭。她的父母给了她足够的、真挚的爱。在这种环境下成长的冰心，在从小就渗透在她的心田里，成

16、为她思想和行动的一种和善的动身点。长大成人后，形成了她独特的“爱的哲学”思想，成为她创作的旨趣。 关键词：冰心；母爱；爱的哲学；爱的使者；爱与美 一提起冰心，几乎人人皆知，她数十年如一日地抒写着人类崇高圣洁的感情爱，拥有广阔的读者，尤其受小挚友的受小挚友的爱戴，被看作“爱的使者”。冰心是一个纯粹的作家，她有一颗玲珑剔透的心，绵密深远的胸怀，纯正高尚的信仰、很带有诗情画意的思想。她用艺术来表现生活，珍爱生命，纯净又真诚。冰心思想的核心是“爱的哲学”，母爱、童贞、大自然三足鼎立，她把这种崇高圣洁的感情融注在她的作品中，拨动了人们的心弦，打动了一代又一代读者的心。 下面主要以冰心的散文来进行论述。

17、一、冰心生平及创作道路 冰心（190011019年）祖籍福建省长乐县，生在福州市一个姓谢的海军军官家庭里，由家庭环境使其接触到海洋生活和实多的中外文学名作，陶冶了爱自然和文学的性灵。1914年进入北京贝满女中学习。1918年考入协和女子高校预科，不久转燕京高校女校。1919年“五四”运动爆发，主动参与学生运动，广泛阅读宣扬新思想的报纸杂志，9月发表短篇小说处女作两个家庭。1920年协和女子高校并入燕大以后，创办儿童半日义校，帮助无力入学儿童，又开办妇女留意字母识字班，义务教学是年华北大与燕大同学主动投入赈灾捐献活动，并上街进行爱国宣扬参与学生运动，努力写作问题小说。1921 年夏决意弃医从文，

18、加入文学探讨会，不久将作品结集成繁星和春水。1923年燕大毕业。赴美留学，其间写下了闻名的书信体散文寄小读者。1937年“七七”事变后，主动投入抗战，从事文救亡活动年全家赴日本，在东京高校教中国文学。1951年回国参与社会主义建设，接着从事写作和翻译。曾出版归国以后、陶奇的暑假日记、樱花赞、小桔灯、拾穗小札等集子，曾主动参与社会活动出国访问，还担当了中国文联委员、中国作家协会书记处书记等职务。11010年病后握笔撰文，题名生命从八十岁起先，颇有老当益壮的雄心壮志。除了创作外，还翻译过泰戈尔的园丁集等。作品曾被译成日、英、德、法等多种文字出版，在国外有较大影响。11019年病逝。 二、冰心散文中

19、的“爱与美” “冰心女士散文的清丽，文字的高雅，思想的纯净，在中国好算是独一无二的作家了；记得雪莱的咏云雀的诗里，仿佛曾说过云雀是初生的高兴的化身，是光天化日下的星辰，是同月光一样来把歌声散溢于宇宙中的使者，是虹霓的彩滴要自愧不如的妙音的雨师，是?总而言之，把这一首诗全部拿来，以诗人赞美云雀的清词妙句，一字不露地用在冰心女士的散文指责之上，我想是最适当也没有的事情。”冰心散文以文字的清丽隽永，纯净高雅，富有意境美和哲理见长，形成了现代文学史上的所谓冰心体，历来人称道：“像一朵荷花一样雪白，一尘不染地直伸起来的诗人，那便是冰心女士了。从现世中挣扎出来的人，多少是带一些伤痕的，唯有慧者乃能免此”。

20、而一颗水晶心，正是冰心散文的精魂。如人所说：“冰心女士的作品，在时代的兴味歧途上，慢慢象已经为人忘却了，然而作者由作品所显出的人格典型，女性的美丽灵魂，在其他女作家的作品中，除了女人作者凌叔华外，是不简单发觉了的。” 爱与美，始终构成冰心散文的显明特色和艺术魅力。她爱孩子，爱光明，爱大自然。她以“满蕴着温顺”的笔墨，清爽隽永的文字，歌颂着这种爱。如散文笑。冰心以微妙的细微环节描写，将物境与感情自然融合在一起，创建了充溢诗情画意的艺术境界。一起先，以“凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好像萤光千点，闪闪耀烁动着”的细微环节，描绘出一幅雨后的“清美的图画”。在这幅图画上，分明渗透着作者涓涓的情思。

21、接下去，作者又用曼妙的文笔，精彩的细微环节，绘制出一幅画中这景：“屋子里的别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿”，他“抱着鲜花，所着翅儿， 向着我微微的笑”。此时此刻，作者的情思便消融在这柔软、安祥、漂亮的景象里。接着作者又用回忆的手法，生动的细微环节，层次错落地推出五年前和十年前的两幅令人神往的画面。在这两幅画面中，都以显明的色调，柔软的情调，突出了生动的形象，即道旁“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”的孩子； “倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”的老妇人。这两幅画面和前面的一幅画面，虽然反映的对象不同，但色调却相一样，用“同样微妙的神情”，将它们“缩在一起”，使“三

22、个笑容”，“溶化在爱的调和里”。墙上画，眼中景，心中情，三者相互交融，使美丽的意境出现在读者面前，寓情于景，精美绝伦，回味无情。在这样一篇美文里，大自然的神妙、童心的纯真，母爱的博大完备地溶于一体，恰如其分地体现了共爱与美的艺术特色。虽然这种爱与美，使人隐隐产生一种可望不行及的梦幻般的感觉。 冰心的“爱的哲学”在当时是有肯定意义的，但随之冲突也出现了。冰心虽受“五四”浪潮的影响，有了一些与时代气息相适应的民主主义思想，但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她，使她并没有真正产生抗拒黑暗的剧烈要求和变革旧制度的革命激情。到“五四”高潮过后，思想上的冲突和苦闷有所发展，基

23、督教义和泰戈尔的哲学对她有了更深的影响。在很多文艺青年接着摸索前进的状况下，冰心却如她自己后来所说：“退缩躲避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不行能实现的人类之爱。象母爱啊！天上的风雨来了。鸟儿躲到他的巢里； 心中风雨来了，我只躲到你的怀里。”作者如些讴歌“爱”的哲学，把母爱和童贞几乎当作救世福音，这在她自己当然是想借以躲开“心中的风雨”，求得内心的安静，而对读者却或多或少起了导致躲避现实斗争的作用。因而从冰心创作的音乐里，时常可以倾听到一种“微带着忧愁”的旋律，主要地是“冰心时常思索着生活，思索着人生，可是由于她当时没有先进世界观的指导，没有与广阔群众相结合，她对于自己的思索就

24、不行能得到正确的科学的答案。” 可是从他解放前后的作品对比中，可以分明看到，这种爱与美，已经随着作家思想的前进，而深深地印上了朝代的凶迹。作家目睹了新中国日新月异的改变，更使她感到“新中国充溢了希望”。这些孩子，已经不是二十多年前的“小读者”了，而是过着华蜜生活、有着远大志向的新中国的主子。只有此时，她那始终倾心追求和为之讴歌的“母爱”，才有坚实的基础和崭新的内容。她所描写的范围，已经越出狭窄的家庭，而且向人民群众、斗争生活。她向她小读者描绘着社会主义祖国各条战线出现的新气象、新事 物；表现着孩子们的生活、劳动和志向：介绍着国外的风物人情，以及外国挚友对新中国的憧憬和赞美。 陶奇的暑假日记是冰

25、心归国以后献给读者的第一件礼物，写的虽然只是一个小孩子在一个半月中的生活记事，然而作者却尽可能地在作品中呈现出广袤的生活：陶奇和她的小伙伴们丰富多彩的暑假生活，下面表现了新中国儿童的华蜜生活和他们在党的抚育下的快速成长。除此之外，作品还广泛地涉及了旧社会的黑暗；解放以后祖国沸腾的社会主义建设、志愿军抗美援朝保家为国的正义行为； 以及从侧面表现了日本人民的灾难和美帝国主义的罪行等。这一切都构成了作品的富于时代气息的广袤背景。 小桔灯是一篇不到两千字的作品，写的虽是旧社会的题材，但人作家创建那坚决地信任共产党的父亲肯定会回来的小姑娘身上所焕发出来的是一种急约的战斗心情和异样明朗的色调。同时对“小桔

26、灯”的诗意的处理又增加作品更多的意在言外、耐人寻味的含蓄美。人们可以这样想，那个坚信翻身日子必定到来的女孩子的乐观心情，不正象那一盏她手造的小桔灯一样，照射着“我”走过黑暗社会那一段漫长的山路么！作品中的小姑娘，已完全不同于她在二十多年前的作品中的小主子了。很明显，正是由于冰心面对了人民群众，面对了革命斗争，所以她才能在黎明的前夕，看到“无限光明”。 当然，冰心的作品仍存在一些不足，但她已取得思想创作上的重大进步是封锁法抹煞的，也是广阔读者非常珍视和欢迎的。在新时期，冰心的艺术特性又得到自由的发挥。她写的一些回忆文字以及精致的小品。冰心最擅长的还是对于片断的情思以及那些晶莹漂亮的回忆的抒写。有

27、人曾将她的文字比作“镶在夜空里的一颗颗晶莹的星珠”，“一池春水，风过处，漾起锦似的涟漪”，这种独具的艺术风格始终持续在她的当代散文名篇中； 要说有什么改变，那就是在清丽的高雅文中又透出一股明朗、塑身的情韵。文章的风格在很大程度上是其思想精神的折射，此时的冰心，在追求显著的美的同时，更多地显示了其乐观向上的一面。 三、冰心散文独特风格形成缘由 冰心散文独特风格的形成，也是有其家庭、社会、自然缘由的。其中缘由前面已间或提到，在这里再集中谈论一下。 冰心生于福州一个具有爱国思想的海军军官家庭里，童年时代生活在烟台海滨，身随父亲练就了她军人的刚毅，大海孕育了她诗人的气质，母亲出身书香门第，思想开通。

28、她自幼便阅读了大量的中国古典小说和外国名著。从她的很多散文所描述的来看，她的家庭是美满的。父亲和母亲互敬互爱，感情和谐；父母都疼爱女儿，女儿也孝敬父母；冰心对三个弟弟亲切爱惜，而弟弟们对自己的姊姊也充溢深厚的感情。华蜜和谐的家庭为她的成长供应了温良的土壤。冰心一家充溢着民主、和谐的快乐气氛，家庭成员彼此深爱着对方。从小在这个充溢着爱的环境下成长起来的冰心，在以后的创作中，“爱”这个主题始终占有不行动摇的地位。我们读冰心的诗歌、散文，都能感受到字里行间的浓浓爱意，如春风拂面。 冰心读高校的时候选的是理科，立志方向和鲁迅一样，是要用医学来医治我们这个民国之时的“东亚病夫”。宏大的“五四”运动彻底变

29、更了冰心的人生方向。年仅19岁的她主动投身于那个高扬“民主”与“科学”大旗的洪流中，投身于反帝反封建的文学创作行列中。这个重大的历史事务把冰心的眼光转向了革命，也是她对人生看法的重大转变时期。她以美丽舒缓的语言，清爽秀丽的文字表达了她那丰富内涵的爱。冰心对“爱”的哲学思索的根本是从“爱”动身，归结于“爱”。“爱”是她讴歌的主旋律，对“爱”的思索陪伴了她的整个创作历程。从“小我”之爱到“大我”之爱、再到“忘我”之爱；从爱的萌芽无趣、天真的“爱”到“爱”在冷风中呻吟、在战火中磨练?不管遇到什么状况下，冰心从未放弃对“爱”的思索，为变更对“爱”的赞颂。随这种不放弃、不断思索与探讨“爱”为主题的深化，

30、渐渐形成了冰心自己独特的“爱的哲学”思想。 冰心在文学家的造就中提到：“文学家生在清静和美家庭，他的脑筋恒久是温美平淡的，不至于受什么重大的刺激扰乱，使他的心思有所偏倚。自然在他的工艺术上，要添上多少的真和美。”冰心本人正是如此，尤其是母亲的家，可以说影响冰心创作的一生。她说：“寄小读者一书的对象是我挚爱的母亲。”通讯中对童真的珍惜与敬重，也表达得非常充分。作者用自己的所见所闻，谆谆善诱的讲给小读者，到处表现了冰心对儿童的关注与酷爱。对母爱、童真与自然美的深情歌吟，是她倾心于真善美的艺术表现。而统率这一切的，则是她的“爱的哲学”思想。 1914年，冰心考入北京贝满女子中学，其间学校灌输的基督教

31、义对她后来的创作产生过深刻的影响。1919年五四运动爆发，新文学运动的浪潮把冰心卷出了家庭和教会学校狭小的天地，主动投入运动。但由于受富有家庭生活和人生观的局限，冰心既对丑恶的现实不满，又不具备“直面惨淡的人生”的志气。主见宣扬“爱的哲学”。1921年，冰心加入文学探讨会，受泰戈尔飞鸟集的影响，写出文坛瞩目的短诗集繁星和 第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页