天津市2023届高三一模语文试题(附答案).pdf

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1、天津市2023届高三一模语文试题（附答案）一、（9 分，每 小 题 3 分）阅 读 下 面 一 段 文 字，完 成 1-3 题。这 个 冬 天，围炉煮茶悄然走红。古 色 古 香 的 院 落 中，生一炉火、烧一壶茶、放两把干果、烤 几 颗 橘 子 或 柿 子，与 三 五 好 友 围 炉 而 坐，不禁让人想起白居易笔下 绿蚁新酷酒，红泥小火炉 的情景。郁达夫在 江南的冬景中也曾写道 凡在北国过过冬天的人，总 都 道 围 炉 煮 茗，或吃帽羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。其 实，围炉煮茶古已有之。早 在 唐 代，茶圣陆羽就在 茶经中记录了煮茶的过程，到 了 宋 代，又出现了点茶、分茶、斗茶等 技 艺，

2、绵延千年的茶文化毋庸（）地成为了围炉煮茶的基因和底蕴。在古 代，围炉煮茶与流觞曲水同为文人雅事，一 茶 一 酒，（），表达了人们对生活的热爰与浪漫。围炉煮茶在现代人中的流行，是（）火热的传统文化回归生活的又一例证，结 庐 在 人 境，而无车马喧”不仅是陶渊明的追求，也 是 都 市 人（）的心之所向。围 炉，不 只 煮 茶 饮 茶，细品的是文 化，慢煮的是生活。茶 炉 前 氤 氯 的 香 气，构筑起消弭寒意的诗和远方，在人间烟火中体味诗意生活，”围 炉 煮 茶，能饮一杯无？1 .依次填入选文括号内的词语，最 恰 当 的 一 项 是（）A.置 疑 殊 途 同 归B.质 疑 殊 途 同 归C.置疑异

3、曲同工D.质 疑 异 曲 同 工连 续 返 璞 归 真连 续 洗 尽 铅 华持 续 返 璞 归 真持 续 洗 尽 铅 华2.在 选 文 中 横 线 处 填 入 句 子，表 述 最 恰 当 的 一 项 是（）1A.不仅能满足消费者的休闲、社交、品 饮 需 求，在快节奏的生活工作中 偷得浮生半日闲，还能品味其他娱乐方式无法提供的文化审美B.在快节奏的生活工作中 偷得浮生半日闲，不仅能满足消费者的休闲、社交、品 饮 需 求，还能品味其他娱乐方式无法提供的文化审美C.在快节奏的生活工作中 偷得浮生半日闲，不仅能品味其他娱乐方式无法提供的文化审美，还能满足消费者的休闲、社交、品饮需求D.不仅能品味其他娱

4、乐方式无法提供的文化审美，在快节奏的生活工作中 偷得浮生半日闲，还能满足消费者的休闲、社交、品饮需求3.下列对选文中涉及的文学文化常识，表 述 不 正 确 的 一 项 是（）A.白 居 易，字 乐 天，号 香 山 居 士，唐 代 浪 漫 主 义 诗 人，与元稹共同倡导 新 乐 府 运 动，代 表 作 琵琶行 卖炭翁等。B.郁 达 夫，原 名 郁 文，小说家、散 文 家，代 表 作 故都的秋写出北平秋天的清、静、悲 凉，表达了他对故都之秋的浓浓深情。C.流 觞 曲 水，语出王羲之 兰亭集序，是古时上巳节的一种饮宴风俗，高逸雅致。D.结 庐 在 人 境，而 无 车 马 喧 ，是 陶 渊 明 饮 酒

5、 组 诗 中 的 名 句，表达了对回归田园的向往。二、（9分，每 小 题3分）阅 读 下 面 的 材 料，完 成4-6题。材 料 一：一 部 都挺好将父母的养老问题无形地穿插在我们的脑海里。养老不 仅 是 家 庭 问 题，更是亟待解决的社会问题。按 照 国 际 规 定，6 5 周岁以上的人确定为 老 年 人；我 国 老年人权益保障法第 2 条 规 定 几 年 满 6 0 周岁2的中华人民共和国公民都属于老年人。近年来我国老年人口数量逐年增多，预 计 2 0 2 5 年我国老年人口数量增至3 亿人。按照国际通 行 划 分 标 准，当一个 国 家 或 地 区 6 5 岁及以上人口占比超过7%时，意

6、 味 着 进 入 老 龄 化；达到14%,为 深 度 老 龄 化；超 过 20%,则进入超老龄化社会。随着我国老年人口的递增，养老模式也由传统单一的家庭养老衍生出了机构养老、社区养老等模式。机构养老是由养老院、老年公寓等养老事务执行机构为老年人提供系统化、标准化养老服 务 的 模 式，在社会经济水平 的 提 升，人民思想观念的解放等因素影响下，越来越多的家庭开始接受并尝试这种养老模式。关 于 社 区 居 家 养 老，中国老年人养老模式的研究进展是 这 样 描 述 的：它 由 政 府 奉 头，依 托 社 区，依 靠 专 业 化 服 务，以 家 庭 为 核 心，为居住在家的老年人提供相关养老服务，

7、借助的是家庭和社区街道政府的通力合作。伴随着养老产业的完善发展，养 老 服 务 要 求 的 提 升，目前我国养老产业种类丰富。据 智 能 养 老 蓝 皮 书：中国智能养老产业发展报告（2018）介 绍，“十三五 时期我国将形成具有新时代特色的智能养老产业体系，并呈现 创新、整合、应用、共享”的新趋势。相信在政府领导和市场协调的共同努 力 下，“老有所养”的美好愿望终将实现。（摘 编 自 彭 湃 新 闻 中国养老现状分析）材 料 二：日 前，国家卫生健康委等多部门出台了 关于进一步推进医养结合发展的指导意见，要求实施智慧健康养老产业发展行动，发展健康管理类、3养老监护类、康复辅助器具类、中医数字

8、化智能产品及家庭服务机器人等产 品，满足老年人健康和养老需求。智慧健康养老产业是以智能产品和信息平台为载体，面向人民群众的健康和养老 服 务 需 求，深度融合物联网、大数据、云计算、人工智能等新一代信息技术的新兴产业形态。近 年 来，我国积极制订智慧健康养老产业发 展 行 动 计 划，开展应用试点示范和产业指导，促进产业发展。截 至 2022年 7 月，全国共开展了五批智慧健康养老应用试点；此 前，有关部门还公布 了 智慧健康养老产品及服务推广目录（2020年 版），明确了 2 0 类共 118种 养 老 产 品 和 6 类 共 120项养老服务。相 关 研 究 报 告 估 计，2022年我国

9、智慧健康养老产业市场规模有望突破5 万亿元。坚持供给侧与需求侧管理相结合，完善智慧健康养老服务机构配套设施；加快建设互联互通的全民健康信息平台；鼓励企业研发生产具有较强实用性、安全性、可靠性、易 学 性 的 智 能 产 品，如呼救定位设备、智能居家照护设 备 等 智 慧 健 康 服 务；创新 互联网+养老、时间银行 互助养老、老年人能力评估等智慧养老服务。多 措 并 举，加快智慧健康养老产业发展。（摘 编 自 经 济 日 报-中 国 经 济 网 孔 伟 艳 期待智慧养老快增长）材 料 三：机器人、大数据、A I人脸识别技术这 些 前 沿 科 技，如今也被运用到了本市养老事业中。日 前，和平区南

10、营门街开设了首家智慧老人家食堂，来 这 里 用 餐 的 老 人，一进门通过显示屏刷脸或刷卡，系统就会绑定这位老人手里的“智 慧 餐 盘 ，老人选取自己需要的菜品，放 着 菜 品 的 餐 盘，在 AI人脸识别结算系统的指定区域一放，系统就会感知盘中饭菜的重量并自动4计费、扣 费，不再需要手动付钱。而 且 每 选 取 一 份 菜 品，大屏幕上不光显示 重 量，还会提示菜品的热量、蛋白质、脂 肪 含 量 等 数 据，帮助老人根据自己的需要合理搭配菜品。作为国内近期出现的新事物，这样的智慧老人家食堂目前在本市已有3 家，预 计 今 年 将 开 设 5 到 1 0 家，让越来越多的老人体验到便捷的用餐服

11、务。和 平区的智慧养老服务，去年入选了民政部、财政部居家和社区养老服务改革试点工作优秀案例。区 内 探 索 建 设 8910帮助银龄 智慧养老服务平 台，打造 一公里 为老服务生活圈，为高龄、独居、孤寡等各类有需求的特殊老年群体安装 居家卫士 五 件 套 设 备，提供一键求助、可燃气体感知、烟雾感知、人体红外感知以及通话等五大服务功能，一 旦 发 生 危 险，老人可通过一键报警按钮及时报警，平台立即对接有关部门实施应急救援。在和平区民政局社会救助和为老服务科科长田超群看来，以人工智能、物联网、大数据等新技术通过 小切口 实现养老 大牵引，能为智慧养老打开巨大 想 象 空 间，让老人们的晚年生活

12、更加自主、方便、健康。（摘 编 自 天 津 和 平 科 技 赋 能！和平区打造智慧养老新模式）4.根 据 以 上 材 料，下列理解不正确的一项是（）A.2 0 2 5 年我国老年人口数量或将增至3 亿，处于快速老化期。B.到 20 20年，我 国 进 入 老 龄 化 社 会，到 2 0 4 0 年，我国进入超老龄化社会。C.随着老年人口的递增，养老模式由传统单一的家庭养老衍生出依托于社区街道政府的机构养老和社区养老。5D.智慧健康养老产业是新兴产业形态，以智能产品和信息平台为载体，深度融合新一代信息技术。5.下 列 说 法 中，不能作为论据支撑“智慧养老”的 一 项 是（）A.在社会经济水平的

13、提升，人民思想观念的解放等因素影响下，越来越多的家庭开始接受并尝试机构养老模式。B.发展健康管理类、养老监护类、康复辅助器具类、中医数字化智能产品及家庭服务机器人等产品，满足老年人健康和养老需求。C.加快建设互联互通的全民健康信息平台，创新 互联网+养老、时间银行 互助养老、老年人能力评估等智慧养老服务。D.为特殊老年群体安装 居家卫士 五件套设备，提供一键求助、可燃气体感知、烟雾感知、人体红外感知以及通话等五大服务功能。6.下列对材料的理解与分析，正 确 的 一 项 是（）A.人口老龄化是社会发展中不可避免的问题，但在政府领导和市场协调 的 共 同 努 力 下，多 措 并 举，就一定可以尽快

14、实现“老有所养”的美好愿望。B.从2018年 起，中国养老产业市场规模持续走高；增 长 率2021年到达顶峰后持续走低。C.国家卫建委等多部门出台指导意见，发 展 五 类 养 老 产 品，使智慧养老成为养老产业增长点。D.智慧老人家食堂借助AI人 脸 识 别 技 术，绑 定 智 慧 餐 盘，为老人提供更加便捷的用餐服务。三、（1 5分，每 小 题3分）阅 读 下 面 的 文 言 文，完 成7-11题六 国 论 李 桢6宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取 夷 灭，不 知 坚 守 纵 约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏 以 接 秦：以 为 必 如 是，而后泰患可纾。夫 后 世 之 所以恶泰者，岂非

15、以其暴邪？以 余 观 之，彼六国者皆欲为秦所 为，未可专以罪秦也。当 是 时，山 东 诸 侯之六国也，未 有 能 愈 于 秦 者 也；其 溺 于 攻 伐，习 于 虞 诈，强 食 而 弱 肉 者，视泰无异也。兵 连 祸 接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而 又 得 天 助 焉，未必不复增一奏。惟其终不 克 为 秦 之 所 为，是以卒自弱而取夷灭。当 苏 秦 之 始 出 也，固 尝 欲 用 秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使 泰 过 用 之，彼 其 所 以 为 秦 谋 者，一忧夫张仪也。惟 其 不 用，而转而说六国 以 纵 亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不

16、败。其激怒张仪而 入 之 于 泰，意 可 见 也，渲 水 之 盟，曾 未 逾 年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽 欲 以 散 纵 而 就 衡，顾 其 言 日，亲 昆 弟 同 父 母，尚 有 争 钱 财，而欲恃诈 伪 反 覆，所 以 状 衰 世 人 之 情，非甚谬也。彼 六 国 相 图 以 攻 取，相尚以诈力，非 有 昆 弟 骨 肉 之 亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张 喙 而 恐 喝 之，即 贤 智 如 燕 昭 者，犹 且 俯 首 听 命，谢过不遑。乃欲责以 长 保 纵 亲，与 相 佐 助，岂 可 得 哉！2022-2023以所 以 然 者，何 也？则以误于欲为秦

17、之所为也。六 国 皆 欲 为 泰 之 所 为，而 秦 独 为 之，而 遂 焉 者，所谓得天助云尔。嗟 夫！自 春 秋 以 来，兵 祸 日 炽；迄 乎 战 国，而 生 民 之 荼 毒，有不忍言者。天 之 爱 民 甚 矣，岂 其 使 六 七 君 者，肆 于 人 上，日驱无辜之民，月 并 手 月 氐 足、暴 骸 中 野，以 终 刈 于 虐 乎？其必不尔 矣！是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速7亡。凡 此 者，皆 天 也，亦秦与六国之自为之也。后 之 论 者，何 厚 于 六 国，而 必 为 之 图 存 也 哉！日：若 是，则六国无术以自存乎？日：奚为其无术也。焉 独 存，虽王可

18、也。孟子尝以仁义说梁、齐 之 君 矣，而 彼 不 用 也，可慨也夫。7.对下列句子中加点词的解释，不 正 确 的 一 项 是（）A.而后泰患可纾 纾：解除B.视秦无异也 视：审视C.彼岂不逆知夫纵约之不可保哉 逆：预先D.迄乎战国 迄：至，到8.下 列 各 组 句 子 中，加点词的意义与用法相同的一组是（）A.强食而弱肉者 君子博学而日参省乎己B.诚知其易也 于乱石间择其一二扣之C.而齐、魏 之 师 已 为 秦 出 矣 且 尝 为 晋 君 赐 矣D.则六国无术以自存乎 竭忠尽智以事其君A.是 故 秦 不 极 强/不 能 灭 六 国/而 帝 不 帝/则 其 恶 未 极/其 恶 未 盈/亦 不 能

19、 以 速 亡 9.下列对文章画波浪线的句子，断 句 正 确 的 一 项 是（）B.是 故 秦 不 极 强/不 能 灭 六 国 而 帝/不 帝/则 其 恶 未 极 其 恶/未 盈/亦不能以速亡C.是 故 秦 不 极 强/不 能 灭 六 国 而 帝/不 帝/则 其 恶 未 极/其 恶 未 盈/亦不能以速亡D.是 故 秦 不 极 强/不 能 灭 六 国/而 帝 不 帝/则 其 恶 未 极 其 恶/未 盈/亦不能以速亡810.下 列 6 个 句 子，编 为 4 组，全部属于李桢观点的一项是（）齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以撰秦 强 食 而 弱 肉 者，视泰无异也 亲 昆 弟 同 父 母，尚有争钱财 乃

20、欲 责 以 长 保 纵 亲，与 相 佐 助，岂 可 得 哉！则六国无术以自存 焉 独 存，虽王可也A.B.C.D.11.下列对原文有关内容 的 分 析 和 概 括，不 正 确 的 一 项 是（）A.本文作者李桢在继承二苏观点的基础上提出自己的论述，即如果接受 孟 子 的 建 议，六 国 不 但 可 以 保 存，甚至可以称王。B.李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了自身实力 强 大 以 外，还得益于有利的地形和上天的帮助。C.作者认为六国之间没有骨肉之亲，因此想要寻求长久的合纵，相互扶持，是很难实现的。D.本 文 是 一 篇 驳 论 文，在论 证 过 程 中 先 破 后 立，以 说 理 为 主，

21、用例以概 括 性 为 主，语言简洁。第n卷（共1 1 7分）四、（2 7分）12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）（1 ）惟其终不克为泰之所 为，是以卒自弱而取夷灭。（4 分）（2）岂 其 使 六 七 君 者，肆 于 人 上，日 驱 无 辜 之 民，月并手脏足、暴骸中野，以 终 刈 于 虐 乎？（5 分）913.从 文 中 看，苏洵、苏辙以及作者认为六国破灭的原因分别是什么？请用自己的话概括。（3分）14.阅 读 下 面 这 首 诗 歌，按要求作答。（9分）水龙吟过 南 剑 双 溪 楼 辛 弃 疾举 头 西 北 浮 云，倚天万里须长剑。人 言 此 地，夜 深 长 见，斗

22、牛光焰。我 觉 山 高，潭 空 水 冷，月明星淡。待 燃 犀 下 看，凭 栏 却 怕，风 雷 怒，鱼龙惨。峡 束 苍 江 对 起，过 危 楼，欲飞还敛。元 龙 老 矣！不 妨 高 卧，冰壶凉簟。千 古 兴 亡，百 年 悲 笑，一时登览。问 何 人 又 卸，片 帆 沙 岸，系 斜 阳 缆？注 释：此词写于南宋光宗绍熙三年（1192）,辛 弃 疾5 3岁，闲居1 1年 后 被 起 用，又受到主和派诬陷而落职。元 龙：陈 元 龙，三 国 时 人，为 人 忠 亮 高 爽，有扶世济民大志。冰 壶 凉 簟：喝 冷 水，睡 凉 席，形容隐居自适的生活。（1 ）下列对这首 诗 的 赏 析，不 恰 当 的 一

23、项 是（）（3分）A.词的上片作者一登上楼头，便 举 头 望 西 北，由翻卷的 浮云，联想到国土的沦陷。B.斗牛光焰”与 赤壁赋中 徘徊于斗牛之间 的 斗牛 相同，都指斗宿和牛宿。C.下片 峡束苍江对起 三句，写双溪冲击峡谷激起巨大的浪花，仿佛要将水边之楼冲倒湮没。D.本 词 即 景 抒 情，以 小 见 大，借 一时登览 抒 千古兴亡，百年悲笑。（2）我觉山高 七句是如何描写双溪夜景的。（3分）10（3）本词中有“元 龙 老 矣！不 妨 高 卧，冰壶凉簟”的 慨 叹，永遇乐凉口北固亭怀古中 有 凭谁问：廉 颇 老 矣，尚 能 饭 否？”的 反 问，两句表达的情 感 是 否 相 同？请结合诗句分

24、析。（3分）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，注 第1-5句 中 任 选4句 作 答，第6句 必 须 作 答）（1 ）千 岩 万 转 路 不 定，。（李白 梦游天姥吟留别）（2）士 不 可 以 不 弘 毅，.（论 语 十 二 章）（3）戎 马 关 山 北，。（杜 甫 登岳阳楼）（4）良将劲弩守要害之处.（贾 谊 过秦论（5）,是又在六国下矣。（苏 洵 六国论）（6）我们在 感叹时 光 流 逝 时，往往会说 光阴似箭，日月如梭，兰亭集序中有一句相似的感叹为，O五、（2 0分）阅 读 下 面 的 文 章，完 成16-20题。聆 听 草 原 艾 平 很 多 年 前，我经常跟随父亲在草原上

25、漫无边际地游走。我们乘坐的是一辆老掉牙的苏制嘎斯六九吉普。所有的零件都在与车轮一起摇滚，我们就在这种摇滚中走走停停，迷 恋 地瞭望天和地的尽头，时而有一群遮天蔽日的银鸥叫着飞过，时而有孤独的牧马人像月亮似的慢慢在山岗上升起。父亲没有告诉过我这种游走的目的，后 来 我 终 于 懂 得，父亲原本也没有什么 目 的，他只是觉得在辽阔的空间里比较自在，而身旁有比呼伦湖冰面还要 清 澈 的 女 儿 相 伴，他的自在中便多了一份开心。11我记得父亲的车里总是带着大肚子玻璃瓶装的酱油，铁皮桶装的白酒，桦 树 皮 篓 装 的 咸 盐，还有一些土霉素片和蛤喇油，这都是牧民需要的东西。我 们 用 不 着 事 先

26、联 系，在 草 原 深 处，每一座蒙古包里都有我们久违的亲人。那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的绿野中，像一朵白色的蘑菇。蒙古包的主人早知道我们即将来临，已 经 熬 好 了 奶 茶，开始杀羊煮肉。这教 我 好 不 奇 怪，草 原 深 远 安 谧，难道是天上的云朵给他们报了信？是套马杆在传递草原上的声音。牧人阿爸把手里的套马杆平放在草原上。牧 草 挺 拔 茂 密，如无数 只 有 力 的 手 臂，托举着那根沉甸甸的柳木套马 杆，草浪随着微风轻轻颤动，牧草却并不倒塌。我好奇地把手伸向套马杆 下 面 的 草 丛，发现那个半尺多高的小空间，仿 佛 密 而 不 宣 的 母 体，无数小昆虫、小禧蕾、小露珠都在里

27、面静静地醒着，无 限 的 季 节，就在这薄薄的层面里成长。当我把耳朵俯在套马杆上的时候，便听到了一种清晰响亮的声音，那声音难以描述。好像一会儿把我推到了城市的街道上，一会儿把我带到了大海的波涛里。无 序，错 杂，时 断 时 续，有 时 细 腻，有 时 浑 然，随着这种 声 音 来 临，貌似凝固的原野顷刻间变得栩栩生动-百草窸窣，群鸟鸣唱。许多莫名的动物在啮噬，在 求 偶，在 狂 欢，马 群 像石头从山上纷纷滚落，云朵推动大地的草浪。甚 至，还有朝阳拂去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声这 时 候 牧 民 阿 爸 说，要 下 雨 了，咱们包里坐。我 抬 头 看 天，天 空 阳 光 灿 烂，碧

28、蓝如洗。我 们 进 包，一 碗 奶 茶 方 尽，暴 雨 真 的 来 了，雨点打得蒙古包砰砰响，像 群 鸟 在 弹 跳，雨滴时而从天 窗 射 进 来，落到肉锅里。12风每天在草原上吹过，岁月都到哪里去了？传 统 的 游 牧，是大格局协 作 式 的 迂 回 迁 徙，以满足畜群不同季节的不同需求，比 如 春 天 接 羔，那就要到残雪消融的阳光坡地去；牧 草 返 青 时，要给畜群找到大片有营养的牧 草；夏天要考虑哪些地方的草适合储藏，留 下 来 待 秋 天 打 草，保证牲畜有 过 冬 的 食 粮；水，温 度，哪些牧草能为牲畜提高免疫力，哪些牧草能调节 牲 畜 的 胃 肠，哪些地方的牧草适合牛吃，哪 些

29、地方适合马吃等等，这是一种生灵与自然共生的大学问，也是值得当代生态科学深入研究的课题。可是人们到底还是忽略了这一切，当然也很快尝到了苦果-牲畜被铁丝网囿于家家户户一小块一小块的草场上，食 物 结 构 单 调，活 动 范 围 狭 小，无法率 性 自 在 地 生 长，于 是 肌 体 不 停 退 化，几 代 下 来，牛羊肉的味道已经大不如从前。作 为 经 营 者 的 牧 民，单 枪 匹 马，缺少机械化的 生 产 工 具，在严酷的 自 然 面 前，往 往 力 不 从 心，而 面 对 市 场 经 济 冲 击 时，常常显得不知所措。于 是，在一部分人富起来的同时，也有人无奈地卖掉或者出租自己的草场。现 如

30、 今，汽 车 轮 子 和 微 信 直 播，将 茫 茫 草 原 四 面 洞 开，亘古的秘境变得一览无余。站 在 草 原 望 北 京，不再是夸张的修辞。一个从未走出草原的 年 轻 牧 马 人，靠 着 百 度 导 航，六天不到就用小汽车把阿爸阿妈带到了椰风弥漫的海南岛。那两个一辈子都穿着马靴，戴 着 包 头 的 人，卸掉全身十几 斤 的 重 负，站 在 大 海 里，互相看着白皙的躯体和古铜色的双手，哑然失笑记 得 上 世 纪 六 七 十 年 代，草原的老人常常这样教导不愿吃苦的儿孙：要知道你的午饭在羊身上，不在供销社的柜子里。而 现 在，牧民从业的方式 已 经 五 花 八 门，草原的食物也变得丰富多

31、彩，什么杀猪菜、肯德基、披13萨、韩式烧烤、麻 辣 烫 无 所 不 有，吃 一 顿 传 统 的 手 把 肉，反倒要特意跑到饭 店，端的十分奢侈。在 我 的 记 忆 中，我 的 牧 民 阿 爸，就是一切牧民的代表。他 们 淳 朴，勤 劳，真 挚，好 客，爱 草 原 如 生 命，爱 大 自 然 里 的 一 切，从不在草地上动,从 不 捕 鱼，不 到 万 不 得 已，不 猎 杀 野 兽，个 个 都 可 以 信 任，人人都可生死相托。草原古老的游牧文化，粉碎了一切人定胜天的谎言，其天人合一 的 哲 学 内 涵，作 为 一 种 思 维 方 式，呈 现 无 限 的 科 学 性，草原事实上意味着一种物竟天择

32、、生 命 轮 回 的 大 境 界，它 属 于 万 物 生 灵，而不仅仅关照人类。我 在 草 原 上 行 走，聆 听 草 原 人 的 述 说，尽管我还没有找到标准答案，所有的故事还刚刚开始，正在和遍地的春草一起生长，但是一个个崭新的主 角 已 经 登 场，他 们 是 那 样 朝 气 蓬 勃，那 样 鲜 活 生 动，意味着草原的新时代的主流。牧民们踏踏实实地剪断铁丝网，将 数 家 草 场 连 成 一 体，互 助 合 作，回 归 大 游 牧，成立牧业生产和草原旅游的联合体，引入科学技术和现代经营 理 念，畜产品开始显现品牌效应。特 别 有 意 思 的 是，他 们 开 出 的 条 件 是，游 客 到

33、了 草 原，每天要学会 一 句 蒙 语，游客每天回到宿营地要出示自己带回 的 垃 圾，要是游客还捡拾了草原上的陈旧垃圾，就会得到食宿的优惠。新 一 代 草 原 青 年，自发组织到那达慕和祭敖包现场清理白色垃圾，举办各种倡导敬畏自然的活动，并将这一主题的摄影展带到了北上广；在千万个家 庭 里，有千万个母亲和父亲在告诉他们的孩子-是地让你站起来的，是马让 你 跑 起 来 的，离 开 了 草 原，你也要把草原的嘱托背在身上，不然你就会14变成另外一个人草原人已经 登 高 望 远，看 到 了 幸 福 的 桅 秆，也看到了自身文化独具光彩的力量，尽管每进取一步都不是轻而易举的事情，但是没有 人 愿 意

34、放 弃，这或许就是一种文化的自觉和自信吧-我们辽阔的草原是理性 的，明媚的。历史是多条不同的河流，当 它们汇入了大海之后，还会以波涛和旋涡的方式互相冲撞不已。看 吧，在 茫 茫 的 草 原 上，无 数 时 间 的 碎 片，无数空 间 的 远 影，都在时代的大苍穹里闪光、发声、跳跃、裂变、融合、再生。昔 日 的 淳 朴，今 日 的 开 放，每 一 种 内 在 的 质 地，都不足以固守原初的草原。草原的秘密在哪里？我依凭大半生的体验来书写草原，也时刻以高度的敏感 注 视 着 草 原，我 对 草 原 的 聆 听，已经有了多元的方式，当然感情的因素是最重要的。我 如 此 热 爱 草 原，我手中的笔永远

35、无法离开草原。草原告诉我一切。生 命 与 自 然，人 生 与 历 史，现实与梦想。16.文 中 加 点 的 词 语，字音字形全部正确的一项是（）（2 分）A.瞭（liao）望安 谧（mi）密（mi）而不宣B.旋（xuan）涡亘（gen）古物 竟 天 择（ze）C.顷（qing）刻桅（w6i）秆遮 天 蔽（bi）日15D.啮 噬（shi）窸窣（su）供（g6ng）销社17.下 列 对 文 章 的 理 解 与 分 析，不 恰 当 的 两 项 是（）（4 分）A.文章由“很 多 年 前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走”写 起，表现了我与草原的密不可分。B.文 章 第 6 段写现代科技给草原及草

36、原人的带来的变化，列举了一系列 新 式 的 饮 食，说明新时代牧民的物质生活丰富了。C.文 章 第 9 段 中，在新经 营 理 念 的 影 响 下，草原青年向游客开出学蒙语和捡拾垃 圾 的 条 件，游客由此可以获得食宿的优惠，说明新一代的草原人极具经济头脑。D.文章以 聆听草原 为题目，以 耳 代 眼，通过聆听草原万物发出的声响以及牧民阿爸的言语等，写 出 草 原 的 巨 大 变 化，极具特色。E.文章最后一段写草原昔日淳朴和今日开放的冲撞、融合、再 生，构成了如今理性、明 媚 的 草 原，也彰显了作者内心逐渐接纳、理解草原的新变化。18.请赏析文中划横线的句子。（6 分）19.联 系 文 本

37、，理解 草原告诉我一切。生 命 与 自 然，人 生 与 历 史，现实与梦想”这句话的含义。（4 分）20.有人评价艾平的散文 视野开阔，气 度 裨 阖，格 局 很 大，是真正意义 上 的 大 散 文 ，请从选材和意蕴两个方面谈谈你对这一评价的理解。（4分）16六、（1 0 分）21.请从下面两道题中任选一题，按要求作答。（6 分）克己复礼（1 ）安土重迁叶落归根克己复礼家庭亲属兄友弟恭智子疑邻朋友圈子邻居同乡以上八个现象涉及 乡土中国中 乡土性 差序格局 礼治法治 血缘地 缘 四个内容，请你选择其中的一个内容，结 合 相 关 现 象，进行阐述。要求：1 .明 确 所 选 内 容 及 对 应 的

38、 现 象，2.不 超 过 100字。（2）红楼梦的前五回是小说的序幕，也 是 纲 领，全书的情节背景、发展脉络、人物命运皆在此基础上展开。请你从 女蜗补天、木石前盟两个神话 冷子兴演说荣国府 林黛玉进贾府 葫芦僧判断葫芦案 贾宝玉神游太虚境”中 任 选 一 个 内 容，结 合 具 体 情 节，说说它对后文的作用。要 求：1 .明确 所 选 内 容，2.不 超 过 100字。22.下面是关于大脑功能的思维导图，请将导图内容 转 述 为 文字，要求 内 容 完 整，表 述 准 确，语言连贯。（4 分）17七、（6 0 分）23.阅 读 下 面 的 材 料，根据要求写一篇文章。如果你曾仔细凝视过四季

39、的树便会发现：春 夏 时 蓬 勃，就会尽情舒展枝 叶，展 现 生 命 的 旺 盛；秋 冬 时 干 枯，却 作 了 另 一 象 限 的 强 者，归 位 内 核，向下扎根。以上的材料引发你怎样的思考？请 结 合 你 的 思 考，写一篇议论文。要 求：题目自拟主题鲜明 内 容 充 实不少于80 0字参考答案一、（9 分，每 小 题 3 分）1.C2.B3.A二、（9 分，每 小 题 3 分）4.C5.A6.D三、（1 5 分，每 小 题 3 分）7.B8.D9.C1810.D11.A参 考 译 文：宋代的苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六 国 割 地）是自己削弱自己而导致灭亡的，他们不知道坚守

40、合纵盟约的重要性；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来抵抗 泰 国 的 重 要 性：认为必须像这样（割 地 贿 赂 泰 国），之后泰国对他们的威胁才可以解除。后代人痛恨泰国的原因，难道不是因为泰国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不可以只是怪罪泰国。在 那 个 时 候，山东 诸 侯 六 国 中，没有一个实力能够超过泰国的；他 们 沉 溺 于 武 力 攻 打，习惯 于 尔 虞 我 诈，弱 肉 强 食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争和祸患接 踵 而 至，连年不绝。假使六国拥有像秦国一样有利的地理形势，并且得到 上 天 的 帮 助，那么未必不会再出现一个与泰国一样的国家

41、。只是六国最终没有能够做泰国所做的事，因此到最后还是自己削弱自己而导致灭亡。当苏秦开始 游 说 时，本来曾想得到泰国的任用，协助他统一天下。（苏 泰）的确知道那是很容易做到的。希 望 泰 王 重 用 自 己，苏秦那时要为泰国谋划的原因只是害怕张仪。等到他没有 被 泰 国 所 用，就 转 而 游 说 六 国 合 纵，他难道没有预先想到纵散约败之后不能保住自己吗？（当 然 不 是）他只是想暂且用这种方法获得一时的富贵，希望自己在世时合纵不散。他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是 显 而 易 见 的，渲 水 之 盟，还 不 过 一 年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。张 仪 的 辩 说，虽说是只

42、想使合纵离散而 连 衡 成 功，但 听 他 说 的 话，即使是同一父母所生的亲兄弟，尚且还在争19夺 钱 财 的 时 候，想凭借着虚伪欺诈反复无常的办法，来陈述衰微时代人们的 情 形，这并不是很荒谬的。更何况六国之间相互图 谋 相 互 攻 取，相 互 夸 耀 相 互 欺 诈，（他 们）没 有 兄 弟 骨 肉 之 亲，他们的事又不只是财物用度的小事。主张连衡的人正在一天天地用强泰的威势 来 威 胁 六 国，即使像燕昭王那样贤明而有智慧的诸侯王，也得俯首听命于 秦，不停地为过失道歉。于是想要寻求长保合纵如亲，相 互 辅 助，怎么可 能 啊！这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做泰国所做的事。六国都

43、想做 泰 国 所 做 的 事，只 有 泰 国 做 了，而 且 成 功 了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！自 春 秋 以 来，战 祸 一 天 天 地 严 重；到 了 战 国，老百姓被残害 的 情 况，有的已经到了不忍说的地步了。上 天 很 爱 百 姓，怎么能让六七个君王凌驾 于 人 之 上，天天驱 赶 无 辜 的 百 姓，使他们手足长满老茧、暴露尸 骸 于 野 外，最 终 被 杀 害 呢？它 一 定 不 会 这 样 啊！因 此 秦 国 不 极 强 盛，就不 能 灭 六 国 而 称 帝，不 称 帝，那么它的罪恶就不能达到极点，罪恶没有达到 极 点，也就不会那么快招致灭亡。这 一 切，都 是

44、天 意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后 人 的 评 论，为 什 么 都 偏 重 六 国，而一定要他们存在呢！（有 人）说：如 果 这 样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？我回答 说：怎么会没有办法啊。岂 止 是 保 存 下 来，即使称王也是可以的。孟子就曾经用仁义游说梁国、齐 国 的 君 王，但 他 们 都 不 采 纳，可叹啊。四、（2 7 分）2012.（1 ）（4 分）只是六国最终没有能够做泰国所做的事，因此到最后还是自己削弱自己而导致灭亡。（2）（5 分）怎么能让六七个君王凌驾于人之上，天天驱赶无辜的百姓，使他们手足长满老茧、暴 露 尸 骸 于 野 外，最 终 被 杀 害 呢？13

45、.（3 分）苏 洵：六 国 割 地 入 泰，自 己 削弱了国力，导致灭亡。苏 辙：齐楚燕赵没有帮助韩魏抵抗泰国，不 能 审 时 度 势，导致灭亡。李 桢：六 国 互 相 争 斗，不 行 仁 政，自取灭亡。14.（1 ）（3 分）C（2）（3 分）从 远 到 近，由 高 及 低，动 静 结 合，视听结合。（3）（3 分）相 同，都表达了报国无门的悲叹。元龙老矣，借陈元龙的典故说 自 己 老 了，还 不 如 归 隐，用反语表达自己报国无门的抑郁愤懑；廉颇老矣，借廉颇老了还有人要起用他，而 自 己 却 无 人 过 问，慨叹报国无门。15.（6 分）（1 ）迷 花 倚 石 忽 已 暝（2）任 重 而

46、道 远（3）凭轩涕泗流（4）信 臣 精 卒 陈 利 兵 而 谁 何（5）下而从六国破亡之故事（6）俯 仰 之 间，已为陈迹五、（2 0 分）16.（2 分）D17.（4 分）BC18.（6 分）运 用 比 喻，将聆听到草原声音之后的感受写得具体可感，充 满 画 面 感，透露出作者的欣喜与激动。21 运 用 排 比，在 啮 噬，在 求 偶，在狂欢”刻画了草原声 音 的 奇 妙，突显草原生机勃勃的特征。运 用 拟 人，将各种动物发出的声音拟人化，使聆听之声充满生命感与活力。句 式 上，长 短 句 结 合，整 散 句 错 落，使 文 章 节 奏 感 强，富有音韵美。运 用 细 节 描 写，着 眼 于

47、 细 微 之 物，如百草窸窣群鸟鸣唱，于细致处凸显草原动静相宜的美妙。19.（4 分）草原是辽阔的、静 谧 的，一切生命和季节在这里生长，教会我生灵与自然共生的大学问；草原由传统游牧向现代游牧发展，体现了物竞天择、天 人 合 一 的 思 想；草 原人自身文化独具光彩，坚定了文化自觉与自信。升 华 主 旨，表达了作者对草原的无限热爱与依恋。20.（4 分）选 材：选取呼伦贝尔大草原的昨天、今 天 和 明 天，以及善良淳朴的牧民进行描写，呈现了草原的历史、现 实 和 未 来，苦难、馈赠和 幸 福，冲撞、融 合 和 再 生，选材丰富。内 涵：表达了对草原及牧民热情的讴歌、对 天 地 的 敬 畏，对 历 史 的 思 考，对文化的发展、自觉与自信的赞扬，立意深刻。六、（1 0 分）21.（6 分）略22.（4 分）人的左脑处理与意识、学术、语 言 相 关 的 活 动，负责语言操作、逻 辑 推 理，思维具有逻辑性、顺 序 性；人的右脑处理与本能、创造、艺 术 相 关 的 活 动，擅长灵感、顿 悟 等 形 象 思 维，有从整体到局部、从模糊到清晰的特点。22七、（6 0分）23.略23