2022年人教版高中语文必修二《兰亭集序》目标导学 .pdf
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1、名师精编优秀教案8 兰亭集序课堂合作探究问题导学1关于天气情况的描写为什么不放在对聚会地的环境介绍之时,而偏要放在对参加人员、活动内容介绍之后?2怎样看待作者的思想感情?3这篇文章融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔腾挪跌宕,富有哲理。请分析一下,文章是怎样将叙事、写景、抒情、议论融为一体的?4后人评价这篇文章“高爽有风气,不类常流”自然流畅,赏析下列句子,体会这一特点。(1)是日也,天朗气清,惠风和畅。思维激活:分析这句话在结构上的作用。(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。自主探究王羲之在兰亭集序中流露出了怎样的思想
2、情绪?思维激活: 魏晋之人对人自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这一时期的文学作品中充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调,从这一角度去解读,能使我们更趋近于文本的内在精神。文法导析1借题发挥,立意高远本文虽是书序, 作者却善于借题发挥,从一次普通的游宴活动联系到了他的生死观,并以此批判 了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想,使全篇在立意上就不同凡响。作者借题发挥带有鲜明的抒情色彩。情缘事发, 所以先叙事。 首段侧重叙述活动的情形,第二段转入写集会者的主观感受。第三段以“人之相与,俯仰一世”开篇水到渠成地提出了他的基本观点: “死生亦大矣。 ”作为书序, 以此来概括一篇之意,便是作者见解的
3、高远处。2骈散结合,语言清新质朴,自然流畅本文别开生面,语言或骈或散,散则错落有致,骈则整齐优美,骈散间行,各得其长;且不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短16 个字就将兰亭周围的景色概括出来,渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,概括了人生的两种不同的生存状态,简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一。3文笔洗练,自然有致本文仅 325 字,文中先记兰亭之会的概况,而后就死生问题发表议论;虽是书序, 却以抒情笔调出之,淋漓满纸,美不胜收;加以文笔洗练,自然有致
4、,愈加发人深思。(1)写景。 以短短的 16 个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神 怡。(2)叙事。如记亭中游宴的情形,所用皆普通词汇,极少形容语,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。(3)抒情。如“情随事迁,感慨系之”,说出了古往今来人们的普遍感受,“临文嗟悼”,写出了许多人读古人文章时的共同体验。作者文笔洗练,句句顺乎自然,出自真情,使人觉得有无穷逸趣。技法导练导练目标课文的前半记述这次盛会概况,写山川之美, 饮酒吟咏之乐, 后半由眼前之乐想到人生之短促,以感慨作结,令人遐思无限。请你仿照这种写法,写一段文字,表达一种思考或者一种哲理。素
5、材积淀话题集锦(1)要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在“天朗气清,惠风和畅”精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案之时,我们何不远足“崇山峻岭”,穿行“茂林修竹”,“一觞一咏”,“游目骋怀”。优美的自然环境使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛,自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始从自然中去超凡脱俗,在观赏自然中体悟人生道理。这则素材可应用于_ 等话题中。(2)“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”人总
6、是要面对死亡的,任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。王羲之深知“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,忘生死,轻成败,这是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡、 从从容容中书写出生命价值的箴言。这则素材可应用于_ 等话题中。佳作片段放弃对水的挽留,河流得以奔向大海,一路高歌;放弃对春的眷恋,万物得以在夏日欣欣向荣, 在秋天收获累累硕果;放弃对财富的贪欲,故事中的托尼得以在晚年生活得平静和乐。其实,不只是于自然万物,于人、于国、于世界,最大的智慧都莫过于舍弃,只有舍弃之后才能得到生命中最纯净的欢欣。回溯时间, 庄子告诉我们:只有舍弃功名利禄的牵绊,才能真正体会生活的逍
7、遥,生命的清亮。他曾如涸辙的鱼,求一升水来维持生命,但他从未放弃在精神上富足的天地遨游;他曾被友人疏远,只怕他夺其相位,他却淡然一笑,把那万人景仰的相位比作泥塘,拂袖而去,在自然中与天地共生,与万物为一。他是如何做到领一家之言,解难解之道的,就是因为他放弃了安逸、名利,才得到了精神上的无欲与释然,所以行动无羁,嬉笑怒骂中千古大道已然留传, 完成了一次真正意义的逍遥游。试问,这番乐趣, 在帝王将相中又有几人可得?但是在生活中需要我们放弃的不只有名利,只有舍弃个人的利益和不断膨胀的欲望才能真正带来环境的安定、周遭的和平。文本图解答案:课堂合作探究【问题导学】1提示:第一段先写了宴集的时令、地点、缘
8、由、与会人员、兰亭地理环境及景物,接下来写宴集的活动内容、天气情况, 最后写宴集的感受。看上去这似乎不合一般的写作习惯,通常情况应把“天气情况”放在地理环境及景物的描述过程中,可本文却放在了宴集的活动内容介绍和宴集感受之间,作者如此处理, 其目的是要借用天气起承上启下的连接作用。上文的“崇山峻岭,茂林修竹”以及“清流激湍,映带左右”, 如果是处在阴云密布的天气中便会失去靓丽的风采,而人们“流觞曲水”“畅叙幽情”。如果不是在“天朗气清,惠风和畅”的环境中,也很难使心情如此欣快,这是承上。就其启下而言,东晋之时,玄学盛行, 名士们对山水的欣赏,不仅“目遇”,而且“神游”。到自然中去,并认真观察思考
9、, 不只是怡情养性,还可以“明理”和“悟道”。这样,由“天”“气”而及于下文之“宇宙”显得紧密而自然。2提示:作者不为玄学家们的论调所蔽,阐明他的生死观,是他性格旷达的表现;但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士大夫们大多意志消沉,不求进取, 对他也不能说没有影响,因此文中出现了低沉的调子,例如以“修短随化,终期于尽”说死,这是难以苛求的。作者对时光飞逝、人生短促大发感慨,但深沉的慨叹之中,暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化,终期于尽”,就应该追求真正的人生之乐。那么,人生的真正之乐在哪里?文章开头所写的会稽雅集,实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此, 作者才对这次集会的“成果”倍
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