第23课《出师表》课件-部编版语文九年级下册.pptx
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1、“表表”古代臣子向君王上书言事的一种文体。古代臣子向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。表文的一大特点是陈述衷情。出师表出师表历来受到人们的高度评价,历来受到人们的高度评价,是表文中的杰作。文天祥盛赞:是表文中的杰作。文天祥盛赞:“或为或为出师表,鬼神泣壮烈出师表,鬼神泣壮烈”;陆游评价:;陆游评价:“凛然出师表,一字不可删凛然出师表,一字不可删”。诸葛亮诸葛亮(181234)(181234)三国三国时卓越的政治时卓越的政治家、军事家、文学家。家、军事家、文学家。字孔明字孔明。琅琊阳都。琅琊阳都(今山东省沂水县)人。早年避乱于荆州,(今山东省沂水县)人。早年避乱于荆州,曾躬耕于南
2、阳隆中。建安十二年曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207)(207),刘刘备三顾茅庐备三顾茅庐,请他出山共图大业。次年,请他出山共图大业。次年,他辅佐刘备联合孙权,在他辅佐刘备联合孙权,在赤壁击败曹操赤壁击败曹操,形成三足鼎立的局面。刘备称帝后,拜他形成三足鼎立的局面。刘备称帝后,拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅,为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅,后卒于军中。他的文学成就,主要以散文后卒于军中。他的文学成就,主要以散文著称。文章写得周密畅达,代表作是著称。文章写得周密畅达,代表作是出出师表师表。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴五年诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴五年(227227年)第一次出师伐魏之
3、前。当时蜀年)第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇汉已从猇(xixi o o)亭(现在湖北宜都)战亭(现在湖北宜都)战役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又平定了南方的叛乱,所以诸葛亮决定北上平定了南方的叛乱,所以诸葛亮决定北上伐魏,写这篇表文的目的是,希望刘禅任伐魏,写这篇表文的目的是,希望刘禅任用贤臣,采纳忠言,赏罚分明,国内政治用贤臣,采纳忠言,赏罚分明,国内政治修明,有一个稳定的战略后方,以实现先修明,有一个稳定的战略后方,以实现先帝的帝的“北定中原北定中原”,“兴复汉室兴复汉室”的宏大的宏大理想。理想。1.1.通读课文,给加点字注音。通读课文,给加点字
4、注音。崩崩殂殂()恢恢弘弘()忠忠谏谏()妄自妄自菲薄菲薄()()()以以遗遗()陛下陛下 陟陟()()罚罚臧否臧否()()()裨裨 ()()补阙漏补阙漏 猥猥()自枉屈自枉屈夙夙()夜忧叹夜忧叹庶庶()竭竭驽驽()()钝钝 以彰其以彰其咎咎()咨诹咨诹()()()善道善道cchnghngjinjinfifibbwiwizhzhzngzngppbbwiwissshshnnjijizzzuzu先帝创业未半而中道先帝创业未半而中道崩殂崩殂,今天下三,今天下三分,益州分,益州疲弊疲弊,此,此诚诚危急存亡之危急存亡之秋秋也。也。然然侍侍卫之臣不卫之臣不懈懈于内,忠志之士忘身于外者,于内,忠志之士忘身于
5、外者,盖盖追先帝之追先帝之殊遇殊遇,欲报之于陛下也。诚,欲报之于陛下也。诚宜宜开张开张圣听,圣听,以以光光先帝先帝遗遗德,德,恢弘恢弘志士之气,不宜志士之气,不宜妄自菲薄妄自菲薄,引喻失义引喻失义,以以塞忠谏之路也。塞忠谏之路也。人力疲劳,民生凋敝人力疲劳,民生凋敝实在实在时时优优待待过分地看轻自己过分地看轻自己死死懈怠懈怠扩大扩大发扬光大发扬光大发扬扩大发扬扩大说话不恰当说话不恰当先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣
6、不懈于内,忠志之此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。妄自菲
7、薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。如今天下先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。如今天下先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。如今天下先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。如今天下已分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敝,这实已分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敝,这实已分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敝,这实已分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敝,这实在是处在危急存亡的时候。但是,宫廷里侍奉守卫的在是处在危急存亡的时候。但是,宫廷里侍奉守卫的在是处在危急存亡的时候。但是,宫廷里侍奉守卫的在是处在危急存亡的时候。但是,宫廷里
8、侍奉守卫的臣子,不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士,舍生臣子,不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士,舍生臣子,不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士,舍生臣子,不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士,舍生忘死的作战,这都是追念先帝的特殊恩遇,想报答给忘死的作战,这都是追念先帝的特殊恩遇,想报答给忘死的作战,这都是追念先帝的特殊恩遇,想报答给忘死的作战,这都是追念先帝的特殊恩遇,想报答给陛下的缘故。陛下确实应该扩大圣明的听闻,发扬光陛下的缘故。陛下确实应该扩大圣明的听闻,发扬光陛下的缘故。陛下确实应该扩大圣明的听闻,发扬光陛下的缘故。陛下确实应该扩大圣明的听闻,发扬光大先帝留下的美德,发扬扩大志士们的勇气
9、,不应该大先帝留下的美德,发扬扩大志士们的勇气,不应该大先帝留下的美德,发扬扩大志士们的勇气,不应该大先帝留下的美德,发扬扩大志士们的勇气,不应该随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠言劝谏的随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠言劝谏的随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠言劝谏的随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠言劝谏的道路啊。道路啊。道路啊。道路啊。阅读第一段,思考:阅读第一段,思考:1 1、当时的形势如何?、当时的形势如何?2 2、诸葛亮分析形势的利弊,不利条件是什么?诸葛亮分析形势的利弊,不利条件是什么?有利条件是什么?有利条件是什么?3 3、作者提出的第一条建议作者提出的第一条
10、建议是什么?是什么?危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇报陛下报陛下不懈于内不懈于内忘身于外忘身于外有利有利建议一:建议一:形势:形势:开张圣听(广开言路)开张圣听(广开言路)宫中府中,宫中府中,俱俱为为一体,一体,陟罚陟罚 臧否臧否,不宜不宜异同异同。若若有有作奸犯科作奸犯科及及为为忠善者忠善者,宜宜付付有司有司论论其其刑刑赏,以赏,以昭昭陛下陛下平明之平明之理理,不宜不宜偏私偏私,使内外异法也。,使内外异法也。治治显示显示奖惩奖惩善恶、好坏善恶、好坏交给交给罚罚做奸邪事情,犯科条法令做奸邪事情,犯科条法令做做判定判定宫中府中,俱为一体,陟罚臧
11、否,不宜异同。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。皇宫中和朝廷中的官吏,都是一个整体,皇宫中和朝廷中的官吏,都是一个整体,奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或府中而奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或府中而标准不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令,标准不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令,或尽忠心做善事的,应该交给主管的官,判或尽忠心做善事的,应该交给主管的官,判定他们受罚或受赏,以显示陛下公正严明的定他们受罚或受赏,以显示陛下公正严明
12、的治理。不应偏袒徇私,使得宫内和朝廷刑赏治理。不应偏袒徇私,使得宫内和朝廷刑赏之法不同。之法不同。阅读第二段,思考:阅读第二段,思考:作者提出的第二条建议是什作者提出的第二条建议是什么?为什么要提出这条建议?么?为什么要提出这条建议?陟罚臧否,陟罚臧否,不宜异同不宜异同不宜偏私,不宜偏私,使内外异法使内外异法以昭陛下以昭陛下平明之理平明之理严明赏罚严明赏罚建议建议二二:侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆此皆良实良实,志虑志虑忠纯,忠纯,是以是以先帝先帝简拔简拔以以遗遗陛下。陛下。愚愚以为以为宫中之事,事宫中之事,事无无大小,大小,悉悉以以咨咨之,然后施行,必能之,
13、然后施行,必能裨补裨补阙漏阙漏,有所,有所广广益益。善良诚实的人善良诚实的人我我因此因此选拔选拔给予给予询问询问缺点和疏漏缺点和疏漏都都无论无论志向、心思志向、心思增加增加侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实,侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。能裨补阙漏,有所广益。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无
14、二,因此先帝把他们选拔出来给思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫内的事情,事无论大小,予陛下。我认为宫内的事情,事无论大小,都拿来问问他们,然后再去施行,这样一都拿来问问他们,然后再去施行,这样一定能弥补缺点和疏漏,获得更多的好处。定能弥补缺点和疏漏,获得更多的好处。将军向宠,性行将军向宠,性行淑均淑均,晓畅晓畅军事,军事,试用于昔日,先帝称之曰能,试用于昔日,先帝称之曰能,是以是以众议众议举举宠为督。愚以为营中之事,宠为督。愚以为营中之事,悉悉以以咨之,必咨之,必能使能使行阵行阵和睦,和睦,优劣得所优劣得所。通晓通晓军队军队善良善良平正平正好的差的各得其所好的差的各得其所将军
15、向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。所。将军向宠,性情品德善良平正,通晓将军向宠,性情品德善良平正,通晓军事,过去试用他时,先帝曾加以称赞他军事,过去试用他时,先帝曾加以称赞他能干,因此大家商议举荐他做中部督。我能干,因此大家商议举荐他做中部督。我认为军营中的事情,事无论大小,都征询认为军营中的事情,事无论大小,都征询他的意见,就一定能使军队团结和睦,好他的意见,就一定能使军队团结和睦,好
16、的差的各得其所。的差的各得其所。亲亲贤臣,贤臣,远远小人,此先汉小人,此先汉所以所以兴隆也;兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓倾颓也。也。先帝在时,每与臣先帝在时,每与臣论论此事,未尝不叹息此事,未尝不叹息痛恨痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉参军,此悉贞良死节贞良死节之臣,愿陛下亲之之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可信之,则汉室之隆,可计日而待计日而待也。也。亲近亲近“的原因的原因”远避远避痛心遗憾痛心遗憾指为期不远指为期不远倾覆衰败倾覆衰败谈论谈论坚贞善良,以死报国坚贞善良,以死报国亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲
17、小人,远贤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,
18、则汉室之军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。隆,可计日而待也。隆,可计日而待也。隆,可计日而待也。亲亲近近贤贤臣臣,远远离离小小人人,这这是是先先汉汉兴兴旺旺发发达达的的原原因因;亲亲近近小小人人,疏疏远远贤贤臣臣,这这是是后后汉汉倾倾覆覆衰衰败败的的原原因因。先先帝帝在在世世的的时时候候,每每次次与与我我谈谈论论这这些些事事,没没有有不不对对桓桓帝帝、灵灵帝帝感感到到叹叹息息、痛痛心心遗遗憾憾的的。侍侍中中、尚尚书书,长长史史,参参军军,这这些些都都是是坚坚贞贞可可靠靠、能能够够以以死死报报国国的的忠忠臣臣,希希望望陛
19、陛下下亲亲近近他他们们、信信任任他他们们,那那么么汉汉室室的的兴兴隆隆,就就可可以以指指日而待了。日而待了。阅读第阅读第3-53-5段,思考:段,思考:作者提出的第三条建议是什作者提出的第三条建议是什么?这三段是怎样衔接起来的?么?这三段是怎样衔接起来的?第第3-53-5段关系段关系宫中事宫中事营中事营中事裨补阙漏裨补阙漏有所广益有所广益先帝简拔之臣先帝简拔之臣先帝称能之臣先帝称能之臣行阵和睦行阵和睦优劣得所优劣得所荐荐贤贤臣臣亲贤臣亲贤臣,远小人,远小人先汉兴隆先汉兴隆亲小人,远贤臣亲小人,远贤臣后汉倾颓后汉倾颓正反历正反历史教训史教训引引教教训训(亲亲贤贤远远佞佞)亲亲贤贤臣臣,远远小小人
20、人建议建议三三:臣本臣本布衣布衣,躬躬耕耕于于南阳,南阳,苟苟全性命全性命于于乱乱世,不求世,不求闻达闻达于诸侯。先帝不于诸侯。先帝不以以臣臣卑鄙卑鄙,猥猥自枉屈,三自枉屈,三顾顾臣于草庐之中,咨臣臣于草庐之中,咨臣以以当世之事,当世之事,由是感激,由是感激,遂遂许许先帝以先帝以驱驰驱驰。后后值倾覆值倾覆,受任于败军之际,奉命于危,受任于败军之际,奉命于危难之间,难之间,尔来尔来二十二十有有一年矣。一年矣。亲自亲自苟且苟且扬名显达扬名显达因此因此奔走效劳奔走效劳通通“又又”,表余数。,表余数。因为因为拿拿身份低微,身份低微,身份低微,身份低微,见识短浅见识短浅见识短浅见识短浅降低身份降低身份遇
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