2021国考笔试特训预测 强化练习-申论 （笔记） (四).pdf

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1、强化练习-申论4(笔记)启智职教的店第一题“给定资料2”文章的作者认为：“从某种意义上说，这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。”请结合“给定资料”，谈谈你对这一说法的见解。(15分)要求：全面、简明；不 超 过 250字。【审题】1.“谈谈你对这一说法的见解”：说明本题为观点现象分析题，答题三步走，即表态+理由+对策。(1)表态：“这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富”，非物质文化遗产比物质文化遗产更重要，而且这是“给定资料2”作者的观点，说明这个观点很大可能是正确的，具体是不是正确的，需要去材料中验证。(2)理由：如果这个观点是正确的，需要说清楚为什么非物质

2、文化遗产比物质文化遗产更重要，可能要会写到非物质文化遗产的重要性以及意义。(3)对策：如果材料中有对策，直接概括摘抄；如果材料中没有对策，格子允许的情况下，尽量补充对策。2.范围：(1)“结合 给定资料”：说明本题作答范围不明确，可能有同学觉得这道题难，需要看所有材料“实际上，不用看全部材料，可以快速浏览材料段落的首尾句，就能知道材料大概围绕什么主题写的。(2)材料梳理：资 料 1 围 绕“非物质文化遗产的重要性和意义”展开，正好是我们需要的。资 料 3 围绕“物质文化的保护建设”展开。资料4 围绕“妈祖文化的起源、发展、传承”展开，都是和妈祖文化相关的细化内容。资料 5 围绕“鹤溪缸窑的发展

3、历程”展开，属于非物质文化遗产一个方面的内容。资 料 6 围 绕“如何保护文化遗产”展开。(3)材料总结：看完这些材料的主题之后，我们能够发现，可能涉及物质文化和非物质文化哪个更重要的材料，只有资料1。所以，本题先看资料2,再看资料1 即可。如果考试的过程中，没有时间看段落首尾句，可以选择将这道范围不明确的题目放在最后做。做完其他客观小题，会知道小题用到了哪些材料，知道其他材料的内容，就知道应该读哪则材料。材 料 2：某网站发表了如下一篇文章。几十年间，中国的经济总量翻了好几番，中国的面貌几乎每天都在刷新，我们有足够的理由为这种速度感到自豪。然而，我们是否意识到，中华民族几千年来积累的巨大文化

4、财富，1或许正在我们手中悄无声息地流失。材 料2第一至二段：1.“巨大文化财富”：可能既包括物质文化，又包括非物质文化。现在文化存在问题，才会导致文化悄无声息地流失。2.这一段没有提到物质文化和非物质文化，无法找哪个更重要，没有要点，略读。祖宗流传下来的国宝，有许多在海外才能看到。有人统计，世 界 上4 7个国家的2 0 0多个博物馆中，有不下百万件中国文物。这意味着我们以及我们的后人，要想一睹那些先人留下来的珍宝，不得不远涉重洋。材 料2第三段：文物是有形的，属于物质文化，我们国家的文物都在国外博物馆出现，具体想表达什么，不明确，而且没有提到非物质文化，无要点，略读。在某国倒卖中国文物贩子的

5、住宅里，挂着一张中国地图，一些重要的考古发现地点被标注出来，形 同“作战地图”。一些文物大省，集团性的盗墓以及贩卖文物已经形成了行业。近几年全国盗挖古墓案有1 0多万起，被毁古墓2 0多万座。即使是一些有人管理的地上文物也没能幸免，外国博物馆中的中国文物却不断得以充实。材 料2第四段：1.第三段讲的是我国的文物都在其他国家的博物馆中出现。2.这一段给出原因，我们国家的文物被盗走，被贩卖到国外，这是当前物质文化面临的问题/困境，没有讲到为什么非物质文化更重要。据我国长城学专家董先生介绍，作为中华民族精神象征的万里长城，目前只有三分之一基本完好，三分之一残破不全，另外三分之一已不复存在。北京市郊一

6、段在考古学上有重要研究价值的明长城被人挖去砖石，做了植树用的“鱼鳞坑”。山西某村想把两个砖厂合二为一，中间却有一段长城“碍事”，村主任一声令下，这段历史遗迹顷刻间就被湮灭。材 料2第五段：1.“据我国长城学专家董先生介绍”：出现专家，需要重点关注。2.通过专家的介绍，以长城为例，长城是我们的物质文化遗产，依然在讲我们的物质文化遗产被破坏，保护不到位，没有提到非物质文化遗产，没有说明二者谁更重要，没有要点，略读。与有形文物的流失比起来，那些无形的非物质文化遗产的毁灭更加令人触目惊心，譬如鲁迅笔下的“社戏”“五猖会”，我们小时候看过的皮影戏，农村过去家家过年贴的剪纸和年画,也许有人会问，这 也 是

7、“文化遗产”？这些不登大雅之堂的东西有什么价值？这些问号，正好反映了中国非物质文化遗产面临的危机。材 料2第六段：1.“与有形文物的流失比起来,”，更 加 令 人 触 目 惊 心”：(1)“非物质文化遗产”：终于提到非物质文化遗产。(2)这是这一段的总起句，说明对非物质文化遗产的保护是不足的。2.“譬如鲁迅笔下,”，过年贴的剪纸和年画”：列举非物质文化遗产。3“也许有人会问,”，文化遗产面临的危机”：最大的危机在于人们没有意识到非物质2文化遗产的重要性，甚至认为皮影戏、剪纸等非物质文化遗产是没有价值的，是不登大雅之堂的东西。思想上认为不重要，更不会去保护。4这是非物质文化遗产当前面临的问题，前

8、面找到了物质文化遗产面临的问题，二者都面临问题，谁更重要还是无法评判，继续读材料。从某种意义上说，这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。长城、故宫是古老文明留下的躯壳，与博物馆中的恐龙标本一样，失去了实用性，是死的东西。而那些无形的文化遗产，大多是活着的。活生生的文化遗产的流失，就更令人感到痛心。中国的无形文化遗产之丰富，在世界上首屈一指。然而伴随着现代经济的迅速发展，民间文化形态正迅速消亡。村村寨寨的节庆活动没人张罗了，流行歌曲取代了地方戏，动画片挤走了民间故事和皮影戏。过去的农村姑娘个个会绣嫁妆，现在结婚时则是到集市上去买廉价而缺少灵气的印花纺织品。而戏曲、秧歌、剪纸、刺绣

9、这些活着的文化，集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘，证明着我们中国人之所以为中国人。材 料2第七段：1.“从某种意义上说,还要重要的财富”：出现题干中要求谈看法的句子，重点关注下面的内容。2 长 城、故宫是古老文明”,，大多是活着的”：(1)“而”：表转折。(2)找到了非物质文化遗产比物质文化遗产更重要的原因，因为非物质文化遗产是活着的，物质文化是死的；非物质文化遗产还有实用性，物质文化遗产不具有实用性。这是非物质文化遗产的重要性/重要意义。(3)我们经常提到的评弹、昆曲等非物质文化遗产依然活在人们的生活中，丰富人们的精神文化需求。非物质文化遗产在当今确实还是活着的、有实用性的。(4)不

10、仅如此，大家再往深了想，物质文化遗产和非物质文化遗产相比，是非物质文化遗产促进了物质文化遗产的发展。(5)很多的民间故事都是非物质文化遗产。如白娘子传奇，大家都看过，都知道。正是因为我们从小就了解这些故事，我们到西湖边，才能想起来这些水流、小桥是当年白娘子也来过的地方。来到雷峰塔，想起来白娘子的故事，会更想进去看看。正是因为有这些故事，才让西湖、雷峰塔拥有独特的生命力、魅力，变得不一样。现在很多地方，人们愿意去旅游，和当地的非物质文化遗产有很大关系。(6)找到非物质遗产更重要的原因：第一点是因为非物质文化遗产是活着的、实用的。第二点是非物质文化遗产不仅自己有重要意义，而且对物质文化遗产有促进作

11、用。非物质文化遗产使物质文化遗产更有生命力、活力，更有韵味。这一点是分析出来的，如果写不出来也没关系。a “活生生的文化遗产,正迅速消”：当前非物质文化遗产面临的困境和问题，许 多的民间文化正在消亡，前面的材料也提到了很多问题，无要点。4.”村村寨寨的节庆活动,”，缺少灵气的印花纺织品”：一-列举一些正在消亡的非物3质文化遗产，对前面问题的展开。S”而戏曲、秧歌、剪纸,”，中国人之所以为中国人”：(1)“而戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化”：再次强调非物质文化遗产是活着的。(2)“集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘”：“体现着”：引导意义。讲述为什么非物质文化遗产重要，因为非物质文化

12、遗产体现古老东方文化的独特、优美与神秘。(3)“证明着我们中国人之所以为中国人”：还是在讲非物质文化遗产体现古老东方文化的独特、优美与神秘，写前面的内容即可。材 料2第一至七段梳理：答案要点：1 .非物质文化遗产具有实用性，是活的，让物质文化遗产更有生命力和活力。2 .非物质文化遗产体现了古老东方文化的独特、优美与神秘。3.“让物质文化遗产更有生命力和活力”：这一点是推导出来的，可能比较难。民间文化的消失速度远快于生物物种的灭绝速度，而其后果更是与生物物种的灭绝同样严重。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡土艺术、民俗器物，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失了。它们一旦毁

13、灭，就无法再生。这样下去，中国数千年的民族民间文化将面临断层的危险。材 料2第八段：L “民间文化的消失速度,”，灭绝同样严重”：“民间文化”指的就是非物质文化遗产，现在讲其消失的速度快，消失之后后果很严重，就是其很重要。但是后果是什么没有讲清楚，继续读材料。2”祖 先 留 下 的 千 姿 百 态 面 临 断 层 的 危 险”：(1)“严重后果”：一旦消失就无法再生。一旦消失，这一段文化就再也没有了，消失了，体现非物质文化遗产的重要性。(2)文段逻辑：从反面论证，如果失去它就会导致很严重的后果，所以非物质文化遗产更重要。(3)答案要点：“民间文化等非物质文化遗产消失速度快，一旦毁灭则无法再生”

14、。3.“这样下去，中国数千年的民族民间文化将面临断层的危险”：物质文化遗产可能还能修补一下，非物质文化遗产一旦消失就没有了，就没有人知道了。材 料2第八段梳理：答案要点：民间文化等非物质文化遗产消失速度快，一旦毁灭，无法再生。另一个值得重视的问题，则是某些政府官员在文化理解上存在误区。不少地方斥亿万巨资生 造“文化”和虚假民俗，拆掉古城而改建的粗制滥造的“仿古街”比比皆是，有些地方还把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人物也尊为“名人”供奉。以上种种均反映了对文化的曲解，这种曲解并没有丰富文化内涵，反而是对文化的一种伤害。材 料2第九段：41 .“另一个值得重视的问题,，”理解上存在误区”：

15、官员的问题，我们要找的是非物 质文化遗产的意义和重要性，没有要点。2 不少地方斥亿万巨资,小尊为 名人供奉”：具体展开官员理解上的误区体现在哪些方面，官员的问题不用写，具体展开更不用写。a “以上种种均反映了”,，文 化 的 一 种 伤 害”：(1)“以上种种均反映了“：进行总结。(2)这一段是总-分-总的结构，先说官员有误区，中间举例展开解释哪些地方存在误区，最后总结对文化的误区是对文化的伤害。只是说明文化保护现在没有做好，但是非物质文化的重要性没有讲，没有要点。材 料1：“良辰吉时已到，婚礼开始！一拜天地，二 拜 高 堂2 0 1 2年6月6日中午，在江南某村，一 对“85后”新人的传统结

16、婚仪式正在举行。“这对小夫妻年纪不大，倒愿意举办农村的传统婚礼，真稀奇。”人们七嘴八舌地议论着。据了解，这是当地几名大学生村干部策划的第一场农村传统婚礼。看惯了西式婚礼的走红毯、切蛋糕、倒香槟等流程，这场农村传统婚礼让年轻的新郎新娘感到别有一番韵味。材 料1第一至三段：1.“良辰吉时已到,，”结婚仪式正在举行“：事例型材料，讲故事。2.“这对小夫妻年纪不大,，”第一场农村传统婚礼”：传统婚俗也是非物质文化遗产，和主题相关，需要重点关注。3.“看惯了西式婚礼的走红毯,”，新娘感到别有一番韵味”：新郎新娘喜欢这种形式。4 .这几段都是在讲婚俗的形式，没有和非物质文化遗产重要性相关的内容，没有要点，

17、可以略读。新郎东平怀着欣喜而忐忑的心情望着新娘丽丽。在婚车上，新娘喝完糖茶洗好脸后，就盖上大红盖头，小鸟依人般挽着新郎的手走下婚车。鞭炮声中，新郎新娘踩着印有“喜”字的麻袋走进堂屋，麻袋又称“代代子孙”，寓意新人早生贵子。这时，空中下起了一场“花瓣雨”，惹得围观的孩子欢呼雀跃。“接 下 来 是 过火盆，红红火火。”在婚庆策划人员的提示下，新郎新娘绕着院中的三堆火走三圈后，正式进入堂屋。婚庆策划人员告诉记者，新人跨过门槛时要先抬右脚，这 是“顺脚”，寓意婚后的日子顺顺利利。材 料1笫四至五段：传统婚礼的一系列习俗，具体描述传统婚礼先做什么再做什么，没有要点。堂屋主桌上摆放着成双的龙凤花烛、果品和

18、用于挑起红盖头的喜秤一 一“称心如意”。“新郎官，你不看看新娘长啥样吗？”人群中有人喊道。新郎笑着拿起“称心如意”，小心翼翼地挑起红盖头一角，露出新娘的嘴角。“虽然他们并不像古时候那样等到拜堂时才头一次见面，但挑红盖头是传统婚礼仪式的一部分，所以我们也写进了策划书。”婚庆策划人员5说。材 料 1第六段：依然在讲传统婚俗的步骤，没有要点。大学生村干部w是婚庆策划主力之一，她与同为村干部的Z和 L策划了这场农村传统婚礼。W表示，他们十分看好传统婚庆仪式的前景，也希望能借此施展自己的策划能力。材 料 1第七段：还是在讲大家喜欢这种婚俗，其有发展前景，没有涉及到非物质文化的重要性和意义，无要点，继续读

19、材料。记者在婚礼结束后向婚庆策划人表达了自己观摩婚礼时的感动心情。当被问到为什么要策划一场传统婚礼的时候，W说：“与新式婚礼比较，传统婚礼更注重过程和仪式。半年前这对新人就严格地按传统习俗精心策划和准备，这种漫长的筹备过程让新郎新娘都显得格外郑重,他们也非常乐于接受这种传统婚礼。我相信对于这一对新人来说，这也是一个心理和精神的升华过程，这种传统婚礼仪式会影响他们一辈子。”Z则补充说：“传统婚庆仪式不仅仅是一种世代沿袭的乡村习俗，也承载着传统精神的内涵，甚至是传统文化的某种载体和形式。传统文化与习俗在某种意义上凝聚着农村青年的文化和精神的归属感，甚至传承着某种民族精神。”材 料 1第八段：1 .

20、“记者在婚礼结束后,”，影响他们一辈子”：依然在讲这种形式是新人喜欢的，因 为有仪式感和纪念意义，没有和非物质文化遗产重要性和意义相关的要点。2 “Z则补充说一甚至传承着某种民族精神”：(1)“凝聚着”“传承着”：引导意义的标志词，后面是意义。(2)这些意义的主语都是传统婚庆、婚俗，前面已经讲过传统婚庆、婚俗就是非物质文化遗产，传统婚俗的意义就是非物质文化遗产的意义。(3)答案要点：可以摘抄为“非物质文化遗产承载传统精神内涵，是传统文化的载体和形式，凝聚文化和精神归属感”。(4)“某种民族精神”：说的不明确，其实说的就是传承了精神文化的内涵，可以不写。3,梳理：整个材料的要点都集中在结尾，而且

21、提示词“凝聚着”“传承着”非常明显，大家应该可以找到这些要点。材 料 1第八段梳理：答案要点：非物质文化遗产承载传统精神内涵，是传统文化的载体和形式，凝聚文化和精神归属感。【思维导图】6段8三阳质文化遗产具有实用性，是活的,让物质文化遗产更有生命力和活力.非物质文化遗产体现了古老东方文化的独特，优美与神秘.民间文化搴E物质文化遗产消失速度快，一旦毁灭,无法再生.三即质文化遗产承载传统精神内涵，是传统文化的载体和形式，凝黑文化和精神归属感.【梳理】1.找到了非物质文化遗产的重要性、意义，没有对策。2.组织答案：（1）表态：材料可以找到观点，这句话是正确的，可以表态为，“此说法是正确的/有道理的/

22、合理的”。（2）理由:分条罗列上述理由即可，标清楚序号”1.2.3.4.”。（3）对策：没有找到对策。如果有格子，可以适当补充对策。如果没有格子，可以不写。如果要写，可写为，“我们要保护文化遗产和非物质文化遗产，要全民保护、科学保护、合理保护,将非物质文化遗产利用起来，更好地传承它”，与之相关的，简短地补充一句即可。【参考答案】此说法是正确的、有道理的。理由如下：一、非物质文化遗产具有实用性，是活的，让物质文化遗产更有生命力和活力。二、非物质文化遗产体现了古老东方文化的独特、优美与神秘。三、非物质文化遗产承载传统精神内涵，是传统文化的载体和形式，凝聚文化和精神归属感。四、民间文化等非物质文化遗

23、产消失速度快，一旦毁灭，无法再生。因此，我们应做到全民保护、合理利用，更好地传承。（176字）【参考答案讲解】1.首先表态；中间是理由，理由分了四条：最后是补充的对策。2.“智能批改”可能稍微严格一些，有些词没写到或者换个词就不能识别了。批改的分数不要过分在意，主要看一下批注的内容，借鉴一下。3.答疑：关于智能批改中出现“缸窑的要点”。智能批改中的答案可能是原来的版本，现在的参考答案是老师们最新的教研结果，是依据最新的阅卷规则给出的最新的内容，以现在最新的参考答案为主。第二题我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验。如果你是某市负责地方文化保护工作的人员，请认真阅

24、读“给定资料3”，概括从中可以获得哪7些启示。(1 0分)要求：全面、准确、简明；不 超 过1 5 0字。【审题】I范围：阅 读”给 定 资 料3”，看 到“阅读、根据、依据”，说明材料范围明确，只看资料 3即可。2 ”概括从中可以获得哪些启示”：(1)“启示”：做完一件事，无论是好事还是坏事，都会有启示、启发。好事带来经验，坏事带来教训。经验：别人怎么做，我学习。教训：别人做得不好的地方，我引以为戒，避免再犯同样的错误。有些题目会明确说明需要答经验还是教训，有些题目没有说明，就需要两方面都要考虑。(2)“我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验”：这道题明确要求

25、找“经验”，找到好的做法，概括总结即可。(3)注意：大家要注意经验的普适性，经验应该可以互通，一个地方的经验可以在其他地方使用。如果一个地方的经验很有特色，要提炼出来共性的、可以借鉴的经验，上升到一般性经验。3要求：(1)全面、准确、简明：常规要求，不赘述。(2)不 超 过1 5 0字：注意字数，这道题最大的难点是字数少，对大家的归纳概括能力要求非常高。材 料3：时间到这里仿佛变慢了。秋天早晨的菊儿胡同刚睡醒，走入一进一进的院子，粗斜的老树仍在，院子中央整齐地码了几十盆花草。有人跋拉着拖鞋走出屋，揉着眼睛浇着花。两位老人坐在墙根下晒太阳。站在胡同里，市声渺远，只觉几千年几百年的日子就这么悠悠地

26、过了，而这里依然是任凭风雨不动的世上人家。材 料3第一段：这一段很像散文，在描述菊儿胡同，景色很美，生活在这里的人很悠闲，背景引入，没有要点。这就是诗意栖居的代表作“菊儿胡同”，是吴良铺在北京四合院基础上设计出的现代民居。1 9 87年，菊儿胡同还是积水、漏雨、杂乱无章的地方，早年建造的四合院已成了破旧拥挤的大杂院，吴良铺受邀设计改造。他 的“有机更新”理论认为，住房是城市的细胞，新建房应自觉地顺应城市的传统机理。于是有了“类四合院”，既保留了天井、院中的老树，又能容纳更多住户。房屋为白墙黛瓦，错落别致。吴良镭非常留意娱目之景：在坡顶修建楼阁和平台，可远眺景山、北海、白塔；在院中配置不同姿态的

27、树，使院落小景丰富有变；甚至楼阁的高度不一，以增加建筑群轮廓线的变化，屋顶亦因此有了韵律美。如今住在高层小区里的北京人，己无法享受到郁达夫笔下“故都的秋”了。菊儿胡同里的人却仍可坐拥旧时8的景色：“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”材 料 3第二段：1 .“这就是诗意栖居的代表作,”，设计出的现代民居”：(1)“这就是诗意栖居的代表作一 一 菊儿胡同：出现菊儿胡同，看一下菊儿胡同为什么建得这么好。(2)“是吴良铺在北京四合院基础上设计出的现代民居”：“北京四合院”：地方特色，切合题干，我们要找其为什么好。“设计”：动词，说明这是做法。但

28、是，这一句不能直接摘抄。因为北京有四合院，上海等其他地方没有，属于特色。需要上升到一般性的经验。四合院是传统建筑，菊儿胡同不是把四合院拆了重建，而是在原有的基础上建设。说明菊儿胡同是传统和现代相融合/结合。2.“19 87年，菊儿胡同,，”吴良铺受邀设计改造”：(1)“菊儿胡同还是积水、漏雨、杂乱无章的地方”：菊儿胡同以前破旧、杂乱，有问题，不用关注，我们要找好的做法。(2)“吴良铺受邀设计改造”：需要重点关注他是怎么改造的，继续读材料。3.“他的 有机更新 理论认为,顺应城市的传统机理”：(1)“他 的 有机更新理论”：就是他改造的依据，他改造就是按照理念改造的。“理念、方针”就是大方向的对

29、策。而且，这里出现加引号的专有名词表强调，需要写下来，“注 重 有机更新 理论”。(2)“顺应城市的传统机理”：“有机更新理论”的具体展开，可以先用波浪线圈出来。如果后面要点不多，还有格子，可以补上，如果没有格子，可以不写。4.“于是有了,”，房屋为白墙黛瓦，错落别致”：(1)“既保留了天井、院中的老树”：保留天井和老树，说明他是顺应城市传统肌理的，是注重有机更新的。(2)”又能容纳更多住户”：房子是给人住的，无论设计师是谁，无论怎么样设计，都要考虑到这是给人住的，说明要注重实用性。5.”吴良铺非常留意娱目之景,”，屋顶亦因此有了韵律美”：(1)“吴良铺非常留意娱目之景”：说明他很注重娱目之景

30、。娱目之景就是让眼睛愉悦开心的景色，即美景。说明他注重审美。(2)“在坡顶修建楼阁和平台,”屋顶亦因此有了韵律美”：描述具体做法，都是在突出他的做法是注重审美的。前面容纳更多住户，说明他注重实用，这里说明“不仅注重实用，还注重审美(实用和审美相结合)”。可以写在一起，也可以分开写。6 .“如今住在高层小区里的北京人,”，听得到青天下驯鸽的飞声”：通过对比，说明住在高楼大厦中的人看不到美景，住在菊儿胡同中的人可以看到美景，菊儿胡同建设得很好、很美,没有做法。9“我并不是要所有的房子都盖成菊儿胡同，而只是探索了一条传统建筑改造的路子。”2012年1 0月1 6日上午，在 北 京“2012年中国建筑

31、学会年会”的开幕式上，这位中国两院院士、国家最高科学技术奖获得者作了题为 人居环境与审美文化的主题报告，讨论如何将“艺文”融入人居环境。材 料3第三段：1.“我并不是要所有的房子”传统建筑改造的路子”：(1)”并不是,而只是：强 调 后 面，“而 只 是 后 面 才 是 他 想 做 的。(2)答案要点：直接摘抄为“探索传统建筑改造之路”。2.“2012年1 0月1 6日上午,，”融入人居环境”：“如何”，提示做法，直接摘抄“将艺文融入人居环境”。材 料3第一至三段梳理：菊儿胡同注重有机更新(总的方针、理 念)。传统和现代结合，探索传统建筑改造之路；实用和审美相结合，将艺文融入人居环境。游客张女

32、士说：“来豫园本来只是随便逛逛，听导游讲解之后才发现好些建筑都有故事。站在豫园九曲桥上，还可以看到远处的东方明珠、环球金融中心等建筑，景观确实不错。”材 料3第四段：1.“来豫园本来只是随便逛逛”：离开北京，来到上海，看一下上海有什么物质文化。2.这一段从游客张女士的视角告诉我们，豫园很美，很多建筑都有故事，怎么美、怎么做的没有讲，继续读材料。豫园旅游区是上海老城厢的发源地，近年来逐步形成了以豫园、城隍庙、上海老街等为中心的旅游风景区，九曲桥、湖心亭尤其享有盛名。民俗工艺小商品、上海及全国特色小吃、上海本土文化及民间文化在此得到重生与发展，成为市民节庆庙会地。豫园作为留存完好的江南古典园林，被

33、 誉 为“东南名园之冠”。豫园商城于2 0世纪9 0年代初经过大规模扩建，成为规模宏伟的仿明清商业建筑群，既有历史渊源，又有民族风格，被塑造成一个文化综合体。为了再现民俗风情，豫园商城推出了“豫园中国节”的概念。正月有新春民俗艺术灯会，三月有中华美食节,四五月是春季庙会和茶文化节，夏季有少数民族风情节，秋季有庙会和赏菊啖蟹节，冬季有冬至膏方节等。尤其是元宵灯会在春节期间的上海最有人气，充分显示了民俗文化强大的生命力，并因此成为上海的一项非物质文化遗产。材 料3第五段：1.“豫园旅游区是上海老城厢,”，湖心亭尤其享有盛名”：介绍豫园的一系列建筑。2.“民俗工艺小商品,成为市民节庆庙会地”：除了上

34、面提到的一系列建筑，还 有 工艺小商品、上海及全国特色小吃、上海本土文化及民间文化，这些都是在说豫园建设得很繁荣，没有提到经验，继续读材料。3.“豫园作为留存完好的江南古典园林，被誉为 东南名园之冠”：“东南名园之冠”，说明豫园很厉害，继续读材料，找做法。4.“豫园商城于2 0世纪9 0年 代，塑造成一个文化综合体”：(1)“塑造成一个文化综合体”：动词+名词，对策，可以直接摘抄，“塑造文化综合体”。10 综合体：不仅有文化，综合了哪些内容需要说清楚。商城、商业建筑群、工业小商品、小吃、民间文化，这些属于花钱、消费的地方，和经济相关。文化是之前提到的民间文化、本土文化。这里的文化综合体，指的是

35、经济和文化相结合，也可以说经济效益和文化效益相结合。5.“为了再现民俗风情，豫园商城推出了 豫园中国节的概念”：“民俗”就是文化，用商城呈现文化，再次体现将二者结合起来，己经写过，不用再写。6.“正月有新春民俗艺术灯会,“，最有人气产”：具体的展开，有什么样的节日。7.“充分显示,“，文 化 遗 产”：(1)成为上海的一项非物质文化遗产”：非物质文化遗产是无形的，就是前面讲到的节日、庙会等，非物质文化遗产是需要保护的。(2)但是，如果只有非物质文化遗产，环境很糟糕，也没人愿意去。说明前面提到的九曲桥、湖心亭等豫园本来的景观也要保护完善，才能把豫园建设得更好。(3)要点：非物质遗产和物质文化相结

36、合，二者都要保护。8 .注意：“非物质遗产和物质文化相结合”这个要点比较难，大部分同学可能想不到。(1)老师想提示大家，可能有些同学读到段尾就会忘记段首讲的是什么，尤其是这一段这么长。大家以后在阅读材料的时候，如果材料特别长，读到段尾，不能把段尾和整段材料割裂开去看，需要梳理一下材料逻辑。(2)这道题梳理完材料逻辑就能发现前面讲了物质文化遗产，后面讲了非物质文化遗产，二者不能只发展一个，二者需要结合起来发展，才能使豫园发展得更好。(3)如果大家可以梳理段落逻辑，就能找到别人找不到的要点，拿到别人拿不到的分数，这样才能拉开差距。材 料3第四至五段梳理：1.豫园旅游区注重综合开发(总括句)。物质文

37、化和非物质文化的保护相结合；经济和文化发展相结合，打造文化综合体。2答疑：“推广特色文化节日”就是保护非物质文化遗产，如果有格子可以补充上。但是，这道题格子非常紧张，材料讲了三个地方，一个地方只能写5 0字，要点可能会写不下。大家在梳理材料的时候，这个要点应该划下来，但是写到最后会发现写不下，只写总的要点即可，这个可以不写。中国历史文化名镇枫泾镇，素 有“芙蓉镇”的美誉。这里文化资源丰富，有保存完好的明清建筑；有古老质朴的蓝印花布、色彩鲜艳的刺绣；有式样各异的花灯、编织、剪纸、泥塑；有粗犷洒脱的灶壁画，特别是享誉国内外的金山农民画；有久负盛名的枫泾四宝：丁蹄、状元糕、五香豆腐干、枫泾黄酒；还有

38、许多蕴臧在民间的传奇故事、喜闻乐见的体育项目。所有这些民间文化原有的特色，为枫泾古镇增添了无穷的魅力。材 料3第六段：1.“中国历史文化名镇枫泾镇，素 有 芙蓉镇的美誉”：给了一个称号，评价枫泾镇很美，具体怎么美，继续读材料，找做法。2 .“这里文化资源丰富,”，喜闻乐见的体育项目”：枫泾镇确实很好，有建筑、有花灯，II有吃的、有玩的。3.“所有这些民间文化原有的特色，为枫泾古镇增添了无穷的魅力”：总结，为什么这么美、有魅力，因为其保留了民间特色，但是没有做法，略读。人 们 用“枫泾寻画”四个字概括古镇的魅力，可谓一语双关，既有诗情画意，又留有悬念，充分表达了枫泾古镇美丽如画的景色，又告诉人们

39、枫泽拥有深厚的历史文化积淀。枫泽留下的是历史的原貌，是原来真实的景，未增加什么新东西，在保护过程中原样原修，保留原材料、原工艺、原样式，从而保留了一种难能可贵的原真性。材 料3第七段：1.“人 们 用 枫泾寻画，,深厚的历史文化积淀”：“双关”，既有美景，又有文化。还是在介绍现有的东西，继续读材料，找做法。2“枫泾留下的是历史的原貌,”，一 种 难 能 可 贵 的 原 真 性”：(1)做法，为什么建设得这么好、可以保留下来的做法，直接摘抄。(2)答案要点：在保护中原样原修，保留原材料、原工艺、原样式，保留原真性。同时枫泾不是仅仅保留一座桥、一块碑、一个房子、一座店铺，而是一条街、一道河、一个古

40、镇的整体保留。这里的水墙门，如同周庄的前街后河、乌镇的水格房，现在已经不多见了。它与枫泾古镇引人入胜的桥、房、街、廊相得益彰，构成的是浑然的一个整体。材 料3第八段：1.“同时枫泾不是,一个古镇的整体保留”：(1)“同时”：表并列，前面有要点，后面可能还有要点。(2)“不 是”,，而是：“而是”后面是重点，直接摘抄，对策，“强调整体保留”。2.“这里的水墙门,，”构成的是浑然的一个整体”：运用一个例子，说明运用原样原修，保留原材料、原工艺、原样式，保留原真性之后，可以构成浑然整体，好的结果，没有新的做法。材 料3第六至八段梳理：1答案要点：枫泾镇注重完整保护。在保护中原样原修，保留原材料、原工

41、艺、原样式，保留原真性；整体保护。2这一段的要点都是直接摘抄的，没有自己概括总结的，大家应该把所有要点都找到，这是基础性的，这些分应该拿到。前面出现的“物质文化和非物质文化相结合”比较难，是大家可以和其他人拉开差距的地方。3这道题字数很少，要求大家能够高度概括材料-，比较难。但是，也不是都很难，还是有一些可以直接摘抄的要点，只不过需要高度概括的内容比较难。【思维导图】12菊J L胡同注重有机更新.传统和现代结合,探索传统建筑改造之路；实用和审美相结合，将艺文融入人居环境.段1-3豫园旅游区注重综合开发.物质文化和3幽质文化的保护相结合；经济和文化发展相结合，打造文化综合体.枫泾镇注重完整保护.

42、在保护中原样原修，保留原材料、原工艺、原样式，保留原真性；整体保护.【梳理】L 按照材料的逻辑，找到了菊儿胡同、豫园、枫泽镇三个地方的要点，各个地方有各个地方的特色，符合题干要求。2 材料逻辑十分清晰，按照材料顺序罗列即可。【参考答案】一、菊儿胡同注重有机更新。传统和现代结合，探索传统建筑改造之路；实用和审美相结合，将艺文融入人居环境。二、豫园旅游区注重综合开发。物质文化和非物质文化的保护相结合；经济和文化发展相结合，打造文化综合体。三、枫泾镇注重完整保护。在保护中原样原修，保留原材料、原工艺、原样式，保留原真性；整体保护。（147字）【参考答案讲解】1 直接罗列要点，已经写了 147个字，还

43、剩3 个格子。2 这道题规范性表述比较难，大家可以积累。（1）既有古老的、传统的，又有现代的，可以说“传统和现代相结合”。（2）既能推动经济的发展，又能展现文化，如旅游区售卖文化产品，可以说“经济和文化相结合”。13（3）有 形 物 体（建筑）和无形物体（文化）的保护，要知道二者都需要保护，可以说“物质文化和非物质文化的保护相结合”。第三题有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念I I举办妈祖文化旅游节活动，需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“给 定 资 料4”，为志愿者写一份示范性的讲解稿。（2 0 分）要求：（1）内容具体，切合主题；（2）准确全面，逻辑清楚；（3）表述生动，对象

44、明确；（4）4 00-5 00 字。【审题】1范围：根 据“给定资料4”，说明本题范围明确，只看资料4即可。2结构：“一份示范性的讲解稿”，说明本题为公文题，三大得分要点，即格式、内容、语言。（1）格式：标题、称谓、落款。标题：可 以 用“关于+事由+的+文种”的格式写，“关于妈祖文化的讲解稿”，也可以自拟标题，“妈祖文化，天下一家”，包 含“妈祖文化”即可。称谓：讲解稿是面向游客讲解，可 写 为“各位同胞/游客”“国内外的游客们”“广大游客朋友们”。落款：讲话稿的落款为个人的时候，无需写落款。（2）内容：需要向游客讲解妈祖文化，材料中与妈祖文化相关的内容都需要介绍，属于总结类公文。妈祖文化的

45、起源、演变、传承等一系列过程，都需要总结。这道题字数比较充裕，不用特别纠结，直接写即可，答这道题应该比较轻松。（3）语言：总结类公文没有特殊性语言要求，看“要求”中是否有语言要求。要求中出现“表述生动”：如果想在字里行间体现表述生动，大家操作起来可能比较困难。简单的做法是，直接在结尾呼吁号召即可。如“让我们共同纪念妈祖，传承文化吧”，类似的表述均可。如果材料有，直接抄；如果材料没有，简单呼吁号召，得到语言分即可。3.审要求：（1）内容具体，切合主题：围 绕“妈祖文化”展开。（2）准确全面，逻辑清楚：总括词一定要提前，按照妈祖文化发展的顺序介绍。不能先说传承，再说起源，这样逻辑是混乱的。应该按照

46、先后顺序或者由浅入深的顺序介绍，呈现逻辑性。（3）4 00-5 00字：字数要求,不要超字数。材 料4：妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员和渔民共同信奉的神祇。14古代在海上航行时经常会受到风浪的袭击而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神灵的保佑，在起航前要先祭天妃，祈求她保佑顺风和安全，还在船上立天妃神位供奉。材 料4第一段：1.“妈祖，又 称 天 妃 渔 民 共 同 信 奉 的 神 祇”：(1)“妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈”：妈祖的称呼，介绍妈祖的时候，这些别称也要写上。(2)需要介绍妈祖，如果直接说妈祖，可能有人知道，有人不知道。南方很多地方把“妈祖”称为天后，

47、如果介绍妈祖就是天后，很多人就会知道妈祖，大家就会对妈祖感兴趣。(3)这些称呼不用全写上，挑选一到两个，体现有其他称呼，不 止“妈祖”这一个称呼即可。(4)答疑：关于后面写了历代统治者给妈祖加封的称号，这里是否还需要写这些称呼。“历代统治者给妈祖加封的称号”是后面的内容，最开始介绍妈祖的时候，要让游客们对妈祖有一个印象，知道妈祖是谁，南方、北方对妈祖的称呼不同，要让游客知道自己是否认识妈祖。如果游客们根本不认识妈祖，可能就不会再听你的讲解。2.“古代在海上航行时,”，还在船上立天妃神位供奉”：妈祖是保护顺风和平安的。妈祖是保佑什么的，也需要写上。比如说介绍文殊菩萨，会介绍文殊菩萨是保佑学业的，

48、保佑你的孩子可以考上大学；送子观音是祈求多子多福的。所以，这里介绍妈祖的时候，她是保佑什么的也应该写上。材 料4第一段梳理：1.答案要点：妈祖，又称天妃、天后，是保佑顺风和安全的海神。2.答疑：关于是否可以写为“保佑海运和渔业的从业者顺风和安全的”。可以加上保佑的对象，因为这道题字数比较充裕。妈祖就是这样一位天神。中国沿海的地方或内陆河道以及世界各地有华侨聚集的大小埠头,几乎都有她的祀庙。据不完全统计，全世界共有3000多座妈祖庙以及2亿多崇信者。她的影响力从南方沿海辐射开去，遍及我国港澳台地区以及亚洲、北 美 等2 0多个国家和地区。材 料4第二段：L“全世界共有3000多座妈祖庙以及2亿多

49、崇信者”：这一段在说妈祖文化的影响力。2“从南方沿海辐射开去，遍及我国港澳台地区以及亚洲I、北美等2 0多个国家和地区”：说明她的影响力辐射的区域广，体现“广”即可。3 和游客介绍妈祖，要求中提到“具体”，所以，最好写清楚如何广，如“从国内辐射到亚洲、北美等地，在全世界拥有众多妈祖庙及信众”。4“区域广、庙多、人多”，可以总结为“信众人数多，辐射区域广”。材料4第二段梳理：1 .答案要点：妈祖影响力。信众人数多，辐射区域广。影响力从国内辐射到亚洲、北美等地，在全世界拥有众多妈祖庙及信众。2“信众人数多，辐射区域广。影响力从国内辐射到亚洲、北美等地，在全世界拥有众15多妈祖庙及信众”：这些内容可

50、以写得和参考答案不是完全一致，稍微多一些词语也可以，这道题字数较为充裕。公 元9 6 0年农历三月二十三日，妈祖出生在福建莆田一户普通的林姓人家，因不爱啼哭，故起名林默。因她识些天文，懂点医理，又急公好义，助人为乐，所以为乡人所信赖。附近渔民也渐渐地相信她可以“预知吉凶”，从而一传十、十传百，渐渐地将她神化成可以“逢凶化吉”的保护神。她过世不久，当地乡民便在莆田湄洲岛为她建庙祭祀。这 座“落落数椽”的简陋祀庙，也是最早的妈祖庙，当时香火已经非常旺盛了。材 料4第三段：I “公 元9 6 0年 农 历 的 保 护 神”；(1)把林墨这个人神话了，一传十、十传百，口口相传，就把妈祖传成了神，说她是