无规矩不成方圆范文(精选多篇).docx
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1、无规矩不成方圆范文(精选多篇)第15篇:无法规不成方圆岁末谈法规 (2007-02-05 22:06:00) 转载 11人次 文/魏琳琳 近日,读到了朱新月和杨金贵两位老师合作的新书追随者,并且有感于不久前中国足坛牛人中箭落马、官二代牛人“我爸是李刚”的荒唐叫嚣,以及诸多的足球袭裁门、德云社整顿门等大事,引发了我对国人法规意识的一些思考。今整理成文,以与大家共同探讨。 红绿灯坏了,十字路口成了临时停车场,豪车华骑堵成一片。平常,遇上红灯,有些人会骂娘。这时,没有红灯,全部人都骂娘。 红绿灯,就是法规。没有红绿灯,就没有秩序。固,有法规,才能有秩序。 何谓法规? 法规就是行事、为人都必需遵循的确
2、定的规章、标准和法度。法规有大小之分,个人有原则,企业有规章,行业有规范,社会有制度,国家有法律。但当你处于一个特定的群体中时,个人法规就必需听从群体法规,除非你的个人法规毫不阻碍群体法规。比如,江湖法规,是江湖儿女就得遵守江湖法规,否则,就会应了那句话:出来混,迟早是要还的! 法规无形,可以外化为显性的文字,如成文的制度法律,但更大部分则表现为隐性的风俗习惯、文化氛围。比如,企业文化,其实便是企业内部商定俗成的一些习惯,是企业的法规。 有法规的时候,间或会感觉束了手脚、误了效率,但没有法规之后,你才发觉大家会变得手足无措,局面会变得杂乱无序,效率更无从谈起。 法规就是火炉,与之保持确定距离,
3、感觉温和、感觉踏实。可一旦触碰,便会烫手、便会受伤。 这,就是法规。 法规具有公共性,它不是为某一个人定的,而是公共消费产品,既不排他一个人消费不能排解他人消费,也没有竞争性增加一个消费者的边际成本为零。它要求确定范围内群体成员共同遵守,规范的是群体全部成员的行为。 但法规又具有倾斜性,由于大部分法规不行能照看到群体每一个人的利益,很多都是依据少数人听从多数人的原则制定出来的,因此法规通常都是支持和爱惜群体多数人的利益,而少数人的利益就有可能会受到损害。比如,触碰火炉的那些人。 由于法规的公共性使得每一个群体成员都必需面对法规,少数听从多数的原则则使得每一个群体成员都必需面对法规的倾斜性。法规
4、的公共性是其倾斜性的基础,法规的倾斜性又是其公共性的必定结果。 因此,在一个群体中,首先你需要了解和遵守法规。其次,当你的个人利益与群体法规发生冲突时,当你被法规烫伤了手时,你最先需要做的不是埋怨法规,而是省视自己是否不当心成了那个“少数人”。 这,就是法规。 国人最擅长立法规,这从老祖宗“没有法规,不成方圆”的古训中就可以感受到,从中国历朝历代颁布的卷帙浩繁的律例中也能感受到。但国人又最擅长破法规,由于我们讲究“灵敏变通”,讲究“法规是死的、人是活的”,讲究“具体问题具体分析”,讲究“特殊状况特殊处理”。 所以,我们极少惩处破坏法规的现象,导致越来越多的人认为“法规无用”。几乎每个人都有意无
5、意地破坏着法规,区分只是有没有人管,是否被抓到。 没有被抓到的人越多,不守法规的人就会越多;被特殊处理的人越多,有特殊理由的人就会更多。 而不遵守明法规的人越多,就越简洁催生出“潜法规”。 比如不乱变道是明法规,但是乱变道的人多了,不乱变道的人反倒成了傻瓜,于是乱变道成了潜法规;排队等候是明法规,但是插队的人多了,狡猾排队的人反倒成了傻瓜,于是乱插队成了潜法规;不拿回扣是明法规,但是拿回扣的人多了,不拿回扣的人反倒成了傻瓜,于是拿回扣成了潜法规 更严峻的是,钻法规的空子。比如未实行实名制火车票,就催生出队伍浩大的黄牛党;比如世博会上的绿色通道,就催生出众多的假孕妇、超巨婴和伪老人 破坏法规的现
6、象没有被惩处,反而享受到种种便利,那就怪不得原本守法规的人也渐渐变得不守法规。 但后果是,“潜法规”多了,钻空子的多了,秩序就会乱,人心也会乱。 因此,想要秩序,我们就必需维护法规。 很多到过国外的人会讲,外国人素养高、讲法规。其实,并不是外国人天生比我们更守法规,而是法规对胡来的惩处更加严峻。国外某些令人感到不行思议的判例,我们也时而听闻。比如,在国内乱停车辆只是违章,在国外却可能是违法要上法庭;又如,在国内随地吐痰基本无人能管,在新加坡随地吐痰者第一次会被罚款600美元,其次次会被罚款1200美元。有人戏称新加坡是“罚款之国”。然而,正是这些严格的法律规定和不折不扣的执行,使新加坡的社会环
7、境漂亮、秩序井然,成为闻名世界的花园城市。 在惊诧外国人“小题大做”之余,我们是否能感受到他们对法规的敬畏和维护的决心? 法规当然可以有灵敏性,但这灵敏性必需同时具备三个前提:一,特定时间特定状况下的间或为之;二,有充分、合理、令人信服的理由;三,不影响法规的执行,不影响集体、他人的利益。任凭滥用“特殊状况特殊处理”,是对法规“灵敏性”的曲解,是对法规“约束性”的减弱,也是一种浅薄无知的没法规的表现! 这,也是法规。 国人对法规的遵守还有种惊异的心理,即:两个人同时不守法规,其中一人被抓被罚,那这一人定会不服,确定要看到另一个人同样被抓被罚才会舒心。 不难理解,追求公正嘛别人坏法规不受罚,凭什
8、么只罚我一个? 然而,大家不情愿承认的是:罚不罚别人是执法的问题,你本人该不该罚与罚不罚别人没有任何关系。 比如,你闯红灯,交警没抓到你,是你的“幸运”,但不说明你不该罚。交警抓到你,罚是应当的,没被抓到的人也只是临时“幸运”了一把。所以,只要你闯了红灯,认罚就是,管别人闯不闯和罚不罚,没有意义。 同样,杀人偿命。你杀了人,就做好随时偿命的预备。抓到你了,认命就是,你莫非要跟公安机关和法院申诉说:别的杀人凶手还没抓到,为什么只抓你要你偿命? 执法不公,可能是执法部门力气不足,或是徇私舞弊,或是形势所限,自有执法部门的上级去惩处它,它要担当执法不公的责任。但这并不能抵消你的责任,你照样该罚,照样
9、还是要担当破坏法规的责任。 这,还是法规。 国人对法规的遵守怀有的另外一种惊异心理是:不知者不罪。听起来有理,细究起来却不尽然。古人讲不知者不罪,实际上多指一些礼节上的行为,比如对某地风俗习惯不知晓,冒犯了当地人,可以说不知者不罪。但这并不能成为破坏法规的借口和理由,由于有些“罪”,是你知不知道都没有方法减轻恶果、都必需担当责任的。 比如,我国法律界有项原则叫罪刑法定,即法无明文规定不为罪。反之,只要法有规定,而你触犯了,那么不管你知不知道,都为罪,都要受到惩处。试想一下,假如一个人恶意杀了人,他辩解说我不知道杀人犯法,会不会由于“不知者不罪”就免除对他的惩处呢? 再者,一个具有完全行为力气的
10、人,对于具体的行为是否触犯法律是应当很“知道”的,比如说,偷盗、抢劫、谋杀等。有一句话叫“法律是道德的底线”,这个底线是正常人都心知肚明的,哪怕你没有受过多少教育。 同样,具体到企业来讲,企业正常的法规就是职业道德的底线。而这些底线是一个正常的员工自然应当知晓的,不管企业有没有明文,或是宣扬到不到位。比如:不迟到早退,缺勤应请假,工作时间不办私事,不拿回扣,不泄露企业机密,不出卖公司利益 假如你是企业员工,而你触犯了这些底线,那么讲不知道或者讲没看到明文规定,是毫无道理可言的。 应当明文的没有明文,应当广泛宣扬的没有广泛宣扬,企业可以惩处责任部门。但这些,都不影响“员工应当遵守企业法规”这一铁
11、律。当然,企业法规违反法律、违反常伦的除外。 次者,普法是国家的责任和义务,但主动了解法律是公民的责任和义务。同理,普及公司规章也好、制度也好,是相应部门的责任和义务,但主动了解公司规章制度以便遵守则是每一个员工的责任和义务。 由于,普法可以公示、可以通知、可以讲座,可以用典型案件来警示。但公民若是自己对之置若罔闻,那国家也没有方法把这些硬塞进每个人的脑子。 企业宣示公司规章制度也有很多种方式,培训、开会、上下级沟通、公示、通知等等等等,但员工要有这个意识去关注和接纳,才能做到链接无缝。 总而言之,假如我们坏了法规,第一,不必强调诸多理由;其次,不必过于介意别人坏法规的结果;第三,做好随时被抓
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