古诗词诵读《鹊桥仙·纤云弄巧》教学设计 统编版高中语文必修上册.docx

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1、高中语文必修上册鹊桥仙纤云弄巧教学设计创作背景：此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗 绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税 削秩编管郴州，长沙是必经之路。当时秦观贬谪的路还要往南走下去, 他与长沙歌女不得不洒汨而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋 人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实踏莎行郴州 旅舍最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也 包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年(1097)七夕，秦观在郴州写 下了这首鹊桥仙，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的 恋情。作者简介：秦观(10497100)字太虚，又字少游

2、，别号邙沟居士，世称淮海 先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。 秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观 生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少 游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑； 广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠 明确：同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法， 曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融，以 情动人。异：1 .迢写双星别离，表现的是离愁别恨；鹊写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。2 .迢全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景

3、交融，声情并茂；鹊则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴藉， 余味耀永。3 .迢出自古诗十九首虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民 歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自 然，又含蓄深沉；鹊出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清 丽，饶有情趣。九、课堂小结，作业布置在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女 的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首鹊桥仙中，秦观却 从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯 洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮 暮”的千古绝句。课下背诵本词并完成同步

4、练习。十、板书设计鹊桥仙纤云弄巧上阙鹊桥相会拟人、衬托、寄情于景、直抒胸臆下阙鹊桥惜别比喻、对比、细节描写山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大 院以及省级文物保护单位古文游台。文学赏析：词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美 巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人 儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些 闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。关于银河，古诗十九首云：“河汉清且浅，相去复几许？盈 盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情 语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢

5、暗渡”，以“迢迢” 二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突 出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！ “暗渡”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行， 千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赘叹道：“金风玉 露一相逢，便胜却人间无数！ ”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落 银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词 人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐 辛未七夕诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银 河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另 有深意，词

6、人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景 之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是 那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景 设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离， 怎不令人心碎！ “佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会 时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥, 转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归 路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期 幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。 词笔至此

7、忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又 岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长 久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕 相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂 歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样 结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的 恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难 能可贵的。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味 无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感 结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取

8、得了极好的艺术效 果。教学设计：一、导入爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有， 外国我们比较熟悉的有罗密欧与朱丽叶，中国的则有四大爱情传 说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。其中牛郎织女出现在很多 脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是古诗十九首 里边的迢迢牵牛星，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算今 天我们要学习的秦观的鹊桥仙了。二、教学目标1 .反复诵读体会词的平仄诵读要领；品味该词富有表现力的语言，感 知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。2 .引导学生理解本词情、景、理交融的特点。3 .通过鹊桥仙一词感受秦观“长于议论，文丽而思深”的词风； 让学生在诵读

9、品味中提高审美情趣，培养诗词欣赏能力。4 .以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确 的爱情观。三、教学重难点教学重点：分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵鹊桥仙。教学难点：以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。四、知人论世（一）秦观简介秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，是“苏门四 学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有 少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。 他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来 被视为婉约派的大家之一。从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重

10、大 题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词表 现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上， 把爱情升华到美的高度来审视。（二）解题鹊桥仙，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔 银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从 四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。五、初读感悟，品诗之韵（一）聆听诗朗诵，用“/”划分朗读节奏。鹊桥仙纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便/ 胜却/人间无数。柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时，又/ 岂在/朝朝暮暮。（二）自由诵读，感悟内容情感

11、。梳理词的大意，并概括上下阙内容。 明确：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨, 遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕一次相会，就胜 过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊 桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。上阕：鹊桥相会下阕：鹊桥惜别六、品鉴手法，感悟化境（一）“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”运用了衬托的手法, 请结合诗句具体分析。明确：1.“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手 法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图 案。衬托了织女的心灵手

12、巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备, 她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。2 .“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长 的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了 情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出 了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。3 .“银汉迢迢暗度”：“迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远；“暗 度”衬托相思之苦，相见之难。（二）“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式， 请结合诗句具体分析。明确：1.寄情于景：“金风”指秋风，“玉露”指白露，“金风玉露” 就是指秋风白露。连相逢时候的“风”都如金露”都如

13、“玉 可见相聚的宝贵难得。词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰 清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。2.直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然 难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋 风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不 远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？（三）“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法，请结合诗句 具体分析。明确：比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主 人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳 期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的

14、短暂，又真 实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。（四）“忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法，请结合诗句具体分 析。明确：运用细节描写（动作或心理描写亦可）的方法。“顾”是“回 头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥 和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难 舍难分、难以割舍的情感。一次短暂的相距却是此后长久分离的开始， 此情此景，让人如何承受呢？因为来之不易，所以难能可贵，所以他 们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋。“忍”: 怎忍，岂忍。（五）“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”请你谈谈对这两句话 的理解。明确：（语意）这两句

15、话的意思是两个人的爱情若是象织女和牛郎那 样，真挚牢固又长久，又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮!（深层一）尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定 不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。这就短暂与永 恒的辩证法。（深层二）只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在 一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界, 体现出诗人的旷达情怀。（六）这首词运用了哪些修辞手法？有什么作用？明确：1.拟人。如“飞星传恨”，流星为牛郎、织女传递分别的愁苦, 为他们每年一度的相会渲染气氛。2 .对比。如“一相逢”与“无数”,“久长”与“朝朝暮暮”，表现 了牛郎、织女的忠贞

16、不渝的爱情。3 .比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎、织女相会时温柔缠绵 的情意；“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎、织女相 会时的复杂心情。七、综合探究，深入理解 材料：明人沈际飞评：（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，少 游此词，谓“两情若是久长”，不在朝朝暮暮，所谓化腐朽为神奇! 比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语” （迢迢牵牛星）“几许欢情与离恨，年年并在此宵中“（白居易七夕）“乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。（清纳兰容若鹊桥仙七 夕）大家是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？ ”腐朽“是什么？ ” 神奇“又在何处？明确：历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨，而“两情若是久长时，又岂在 朝朝暮暮”却讴歌爱情坚贞，思想超前旷达，有一种豁达之气。鹊桥仙一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。情 之所钟，虽然天各一方但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨, 须臾不可分离？这种境界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独 步千古一点、也不过分。八、比较阅读，拓展延伸拓展阅读，比较迢迢牵牛星与鹊桥仙的异同点。