重庆市万州区二中2022-2023学年高二下学期期中语文Word版含解析.docx

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1、高2021级高二下期期中考试语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：建构中国现代散文理论的首要任务是确立散文文体的核心。散文的特点是自由与真实。散文没有自 己特定的文体标识，其写作内容无所不包，它也没有属于自己的结构要求和特殊写作技巧，散文唯一的 不自由是不能任意虚构，真实是它的最基本要求和最可贵品质。虽不一定是客观上的真人真事，但作者 在主观上起码不能有意虚构，更重要的是文中所写的必须是真情实感，在散文中，真实的作者始终在 场。因而，如果追问散文的真正核心是什么，只能说是“人文”。在散文中，“人”与“文” 一体 两面，“人”是散

2、文作者自己，而“文”是“人”的创造物，亦是“人”得以呈现的文本符号。小说、 戏剧和诗歌也包含作者与作品两个层面，但这些文体作者隐藏在形式和话语背后，而散文的“人”与 “文”之间无需话语装置和形式中介，作者在文章中是直接在场的，散文是“人文一体”的直接呈现。以“人文”为核心，散文文体可分为四个层面：一是知识与经脸层面，二是思想与情感层面（理性与情感），三是精神与境界层面，四是文体与语体层面。知识与经验、思想与情感、精神与境界三 个层面是散文的内涵层面，由具体到抽象层层叠加、内化和升华。知识与经验、思想与情感关乎内容的 宽度（丰富性）与深度（深刻性），其中知识与经验层面是直接性、事实性和偏于客观性

3、的内容信息，诉 诸叙述、描述和说明；思想与情感层面与前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以 显言也，故即事以寓情”（刘大楣论文偶记），思想统摄知识，经验伴随情感，是基于前者的偏于主 观性的方面，诉诸议论与抒情，表现为散文的理趣和意境；精神与境界层面是在前述两个层面基础上的 最终升华与结晶，是散文内涵的最高层面，涉及散文整体的精神品质、价值立场、道德理想和性灵情致 等，是散文最终达到的境界，也是前述两个层面的人格化，是散文的核心写作主体人格的最终显 现。文体与语体层面则是以上三个层面的符号显现，是读者直接接触到的信息符码，前三个层面必须经 由它来表现，是散文核心的另一面文的承担者

4、。在散文理论的四个层面中，精神与境界、文体与语 体是“人”的最直接显现。精神与境界形成散文的“人格”，文体与语体形成散文的“文格”。一篇好的散文取决于其展现的作者人格的高度，它往往有丰富新颖的知识与经验、美好的情感与趣 味、健全的思想和高尚的精神境界。“文格”是通过文体与语体体现出来的“文”的品质，是与人格相 统一的文章的符号层面，包括文体、结构、笔调、修辞、文字等。文格是人格的自然延伸，与人格息息 相关，“人格”与“文格”相互映照、相得益彰。“人格”与“文格”的融合形成散文整体的“风【7题详解】本题考查学生对剧本艺术特色的分析鉴赏能力。B. “更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错，

5、根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负 我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下 狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！ 一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，可 知程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，并 没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。故选Bo【8题详解】本题考查学生分析并概括戏剧冲突的能力。解答此类题，先要通读全文，筛选文本有关冲突的相关内容，冲突可以是人物自身的，可以是人物与人 物之间的，也可以是人物与环境之间的，从不同的角度进行整合，最后组织语言规范作答。原文“那

6、太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对 啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把 他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了” “我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办 呢”，通过二春、娘子与程疯子的对话，可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”； 原文“疯子，你也来” “那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头” “（摇 头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”，通过娘子与程疯子的对话，可概括出“娘子要和程疯 子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”；原文“疯哥，别

7、光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！ 一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大 爷不会出坏主意，再说我也不会打人，通过四嫂与程疯子的对话，可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子 而他不打的冲突”。【9题详解】本题考查学生理解重要句子在文中的含意的能力。做此类题时，可用“六看法”：句内三看，看关键词、结构、表达；句外三看，看相邻、段意、主旨。 抓住位置，体会结构句，还原本句，体会修辞句；立足整体，体会主旨句。联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子 叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意是，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横 行，狗子仗势欺人

8、，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责；现在人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯 子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉，表现了他的善良宽容；程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意是，人的手是用来做人该做的事的，不是用 来打人的，联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，突出了人们在新中国新风气的引导下 好好做人、开启新生活的主题。二、古代诗文阅读.（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右。熙性严重，不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博 览群

9、书，尤明三礼；善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上上，寻授师都督，转夏官府都上土，俱 有能名。以母忧去职，殆不胜丧。其父戒之日：“大孝在于安亲，义不绝嗣。何得过尔毁顿，贻吾忧也！ ”高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。后拜沧州刺史，在职数年，风教大洽。开皇四年，上幸洛阳， 熙来朝，沧州吏民恐其迁易，悲泣于道。及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。及上祠太山还，次汴 州，恶其殷盛，多有奸侠，于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之船客停于郭外星居者勒为聚落侨人逐令归本其有滞狱并决遣之令行禁止称为良政其年来朝，考绩为天下之最，颁 告天下。上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七州诸军事，

10、许以便宜从事。熙至部，大弘恩信，其溪 洞渠帅更相谓日：“前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？ ”于是相率归附。先 是，州县生梗，长吏多不得之官，寄政于总管府。熙悉遣之，为建城邑，开设学校，华夷感敬，称为大 化。在职数年，上表日：“臣忝寄岭表，四载于兹，犬马之年，六十有一。才轻任重，愧惧兼深，常愿 收拙避贤，稍免官谤。然所管遐旷，绥抚尤难，虽未能顿革夷风，颇亦渐识皇化。且筋力精神，转就衰 迈。请解所任。”优诏不许，赐以医药。熙奉诏，令交州渠帅李佛子入朝。佛子欲为乱，请至仲冬上 道。熙意在羁縻，遂从之。有人诣阙讼熙受佛子赂而舍之，上闻而固疑之。既而佛子反问至，上大怒， 以为信然，

11、遣使者锁熙诣阙。熙性素刚，郁郁不得志，行至永州，忧愤发病而卒，时年六十三。（选自隋书令狐熙传，有删改）10.下列对文中划画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.民有向街开门者/杜之船/客停于郭外星居者/勒为聚落/侨人逐令归/本其有滞狱/并决遣之/令行禁止/ 称为良政/B.民有向街开门者/杜之/船客停于郭外星居者/勒为聚落/侨人逐令归/本其有滞狱/并决遣之/令行禁止/ 称为良政/C.民有向街开门者/杜之船/客停于郭外星居者/勒为聚落/侨人逐令归本/其有滞狱/并决遣之/令行禁止/ 称为良政/D.民有向街开门者/杜之/船客停于郭外星居者/勒为聚落/侨人逐令归本/其有滞狱/并决遣之/令行禁止/ 称为良

12、政/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.豪右，指占有大量田产的豪族。古代“凡居以富强为右，贫弱为左”，故豪族又称“豪右”。B.祠太山，古代帝王去泰山封禅，向天地之神致谢，同时也是向天下宣告自己统治的合法。C.下车，代指官吏就职。因为古代官员都是坐驿车去上任，故后来用下车表示官吏初到任所。D.犬马，臣子对君王的自喻，表示忠诚、甘愿服役奔走。犬马之年，对尊上称自己年龄已大。12 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.令狐熙洁身自好，博学多能。他对朋友的选择极为严格，凡结交的均为当时名士；他博览群书，文武 兼备，而且通晓音律，其才能颇得时人赞誉。B.令狐

13、熙治理沧州，广受拥戴。开皇四年，因为令狐熙被调往朝廷任职，沧州百姓悲伤不舍；等到他重 返沧州时，当地百姓纷纷出境前往迎接。C.令狐熙治政有方，政绩显著。在汴州刺史任上，他禁游食，抑工商，并清理了狱讼积案；到岭南任职 后，他修城邑，办学校，让各族百姓感佩不已。D.令狐熙受人诬告，忧愤而死。有人告发令狐熙接受贿赂并放走李佛子，当李佛子造反的消息传到京 城，皇上大怒，派人将其抓捕；他于半路郁郁而终。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大孝在于安亲，义不绝嗣。何得过尔毁顿，贻吾忧也！（2）前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？（3）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余

14、年。14 .令狐熙向皇帝请辞，理由有哪些？请简要概括。【答案】10.D11. D 12. B13. （1）最大的孝道在于让父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而精神委顿， 让我忧心啊！（2）以前的总管都是以武力来威胁我们，如今的总管（有事）竟然来信相告，我们怎么能违背他呢？（3）希望陛下能怜悯我愚昧诚心，应许我微不足道的心愿，希望祖母刘氏能够幸运地终其余年。14.避让贤才，以免受到责难和非议；任职四年，已使夷人认识到了皇朝的教化；年迈体衰，不堪重任。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：百姓有向街开门经商的就禁止他们，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令

15、他们聚成村落，驱赶 外乡居住的百姓回乡务农，有积压或拖延未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称 为良政。“杜”为禁止之意，动词，后接“之”构成动宾结构，且“船客”为名词，作后面句子的主语，应在 “船”前断句，排除AC。“本”在此指务农，作“归”的宾语，这里表达的意思是让百姓回乡务农，因此“归本”构成动宾结 构，不可断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。D. “犬马之年，对尊上称自己年龄已大”说法错误。犬马之年，是对尊上卑称自己的年龄。故选Do【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。B. “因为令狐熙被调往朝廷任职，沧州百

16、姓悲伤不舍”说法错误。从文中“上幸洛阳，熙来朝及熙 复还，百姓出境迎谒”可知，令狐熙并未被调往朝廷任职，而是去朝见皇帝。故选B。33题详解】本题考查学生文言文翻译能力。(1)“安”，使感到安慰；“义”，在道义上；“毁顿”，因悲伤过度而精神委顿。(2) “兵威”，武力；“相胁”，威胁我们；“乃”，竟然；“谕”，告知。(3) “矜愍”，怜恤；“听”，应许；“庶”，希望；“卒”，终，完结。【14题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。根据“才轻任重，愧惧兼深，常愿收拙避贤，稍免官谤”分析可知，令狐熙向皇帝请辞理由是避让贤 才，以免受到责难和非议；根据“虽未能顿革夷风，颇亦渐识皇化。

17、且筋力精神，转就衰迈。请解所任”分析可知，令狐熙向皇帝 请辞理由是任职四年，已使夷人认识到了皇朝的教化；年迈体衰，不堪重任。参考译文：令狐熙，字长熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪门大族。令狐熙生性严谨持重，他不随便与宾客 交往，凡结交的都是当时的名士。他博览群书，尤其精通三礼；他擅长骑马射箭，精通音律。因为通 晓经典，从家里被征召出来，担任吏部上士，不久被任命为帅都督，继而调任为夏官府都上士，都有能 干的名声。因为母亲去世离职，几乎不能忍受失去母亲的悲伤。他父亲劝诫他说：“最大的孝道在于让 父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而让精神委顿呢，让我忧心啊！”高祖即位时，令狐

18、熙以本官身份代行纳言之事。后来接任沧州刺史。他在任几年，风尚教化遍及沧 州。开皇四年，皇上来到洛阳，令狐熙前往朝见，沧州的官吏百姓怕他被调走，在路边悲痛饮泣。等到 令狐熙又返回沧州时，百姓出境迎接，欢呼叫喊声充满整条道路。皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停 留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任命令狐熙担任汴州刺史。令狐熙 一到汴州就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商业，百姓有向街开门经商的就禁止他们，凡 停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚成村落，驱赶外乡居住的百姓回乡务农，有积压或拖延未审 结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称为良政。这年令狐熙来

19、京朝见皇上，考定政 绩，他是天下第一，并颁告天下。皇上因为岭南夷人、越人多次反叛作乱，就调令狐熙去总管桂州等十七州的军事，同意他随机行 事。令狐熙到桂州，大施恩典，讲究信誉，那些居住在溪洞中的部落首领互相交流说：“以前的总管， 总是以武力来威胁我们，如今的总管有事却是来信相告，我们怎能违背他呢？ ”于是一起归附朝廷。在 此之前，州县行政出现障碍，朝廷任命的官员大多不去赴任，却把政务放在总管府里来办。令狐熙全部 遣散了他们，并为当地修建城邑，开设学校，汉族与少数民族都感激敬佩，对社会风气极为称赘。他在 职几年，上表说：“我忝寄岭表，到现在四年了。我的年纪已经六十一了。才能既轻，任务又重，我很 惭

20、愧，很害怕，常想收起我的拙劣，避让贤才，以稍稍免一点官谤。但我所管辖的地方太大，安抚尤其 困难，我虽未能马上革除夷人旧习，他们也慢慢地认识到皇朝的教化。并且我的精力精神，很快就要全 老了。请解除我现在的职务。皇上不许可，赐他一些医药。令狐熙接诏，让交州渠帅李佛子入朝，李 佛子想谋反，所以请求仲冬时再上路。令狐熙以为他只是想拖一拖，也就同意了。有人上朝告令狐熙受 佛子贿赂，而放了他，皇上听了很怀疑。不久李佛子造反的信息传到京城，皇上大怒，以为受贿是真 的，就派使者抓令狐熙到京师来。令狐熙生性一向刚烈，郁郁不得志，到了永州，因忧愤发病而去世， 时年六十三岁。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

21、阅读下面这首唐诗，完成各题。陇西行耿漳雪下阳关路，人稀陇成头。封狐犹未剪，边将岂无羞。白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。【注】封狐：大狐，这里指边境敌人。李都尉：西汉名将李广。15 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 一、二句“大雪”“稀”，言边地酷寒、人烟稀少；“阳关”“陇”，点明边塞诗 题材。B.三、四句中边关将士的情感，与“燕然未勒归无计”句中流露出的情感是不同的。C.五、六句蕴藉丰富，塞外之荒凉，时空之无限，心中之忧愁，皆熔铸在这十字之中。D.全诗用字凝练，用典精当；写景壮阔，格调高昂，体现出了作者积极进取的胸怀。16 .人言此诗有“万里之愁”，请结合诗歌简要分

22、析诗人因何而愁。【答案】15.D16.边患未息。边境敌人仍然没有被消灭，国家处于战事之中。环境艰苦。边地苦寒，积雪封路，人烟稀少，将士们艰苦难耐，胜利无望。朝政昏暗。用毕生未能封侯的李广的典故，暗指朝廷昏庸腐朽，对边关将士赏罚不公。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。D. “体现出了作者积极进取的胸怀”错误。“积极进取”太绝对，因为作者在似乎有一种为国效力的愿 望时，又同时害怕朝廷的刻薄寡恩。故选Do【16题详解】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌思想感情的能力。诗开首两句“雪下阳关路，人稀陇戍头”描绘了一幅边疆积雪封路、人迹稀少的艰苦景象。在这样艰难 困苦的环境中，将士

23、们英勇奋战，但遗憾的是“封狐犹未剪”，战事依旧，胡虏未灭，“边将岂无羞” 那些将士们似乎应该感到羞惭。故诗人愁的是环境艰苦、边患未息。“白草三冬色，黄云万里愁”这两句又转为写景，极写广阔的边疆白草遍地，寒冬季节，阴云密布，给 人以艰难困苦、不胜愁苦之感，也喻示着战争还在进行。“因思李都尉，毕竟不封侯”，汉代的“飞将 军”李广，他多年在边疆保卫了国家但朝廷又是怎么对待的呢！言外之意，似乎在批评朝廷的刻薄寡 恩、赏罚不公。诗人愁的是朝政昏暗。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）陈情表中用“，”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。（2）项脊轩志结尾，作

24、者把极深的悲痛寄寓庭中的枇杷树，“, 睹物思人而物是人非，不言情而情无限，言有尽而意无穷。（3）扬州慢（淮左名都）中“, ”两句连续化用杜牧的诗句，借当日 杜牧的妙笔，来反衬今日扬州的清冷空寂、凋败残荒。【答案】.茕茕孑立.形影相吊 .吾妻死之年所手植也.今已亭亭如盖矣.纵豆蔻词工.青楼梦好【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。书写时需要注意的字形有：“茕”“孑”“吊”“蔻”。三、语言文字运用（一）语言文字运用I （本题共3小题，共10分）阅读下面文字，完成下面小题。高原的大地原先可不是这个样子，这里原先不但像一场隆重的书法展览，而且像一篇好文章：立意 高远，内容青翠；行文上，各占一

25、层的谷子糜子玉米高粱向日葵内部分着细微的层次，豆类花生就是标 点符号，真是 ，眉目清楚，读起来非常舒服。可是现在，这文章就像在电脑上出现乱码了，无法卒读。哎哟，的确很乱很乱了。太阳的热汗有时还在冒，风的赤膊却穿上了衫子，说凉了凉了都加点衣服吧。土里的洋芋如一窝汉 字拱破地皮，怕大家说它们出来得太早了， ，前言不搭后语，而左近却无人，一个都没有，只 飞过一些想偷吃的麻雀。谷子糜子玉米向日葵们都熟成了金子。一亩大白菜依然 ，固执地不肯脱下白绿搭配的长裙，声言春天还在身边。高粱地最是引人瞩目，秋日照射下，竟像火般蔓延，火焰都 快把稿纸烧着了。突然间，文章中糜子那节被割倒一片，一行一行飘香的字词都被放

26、在地上，扎成了捆 o字词的茬子带着残留的丝丝干叶，缩在巨大的壑口里，白得刺眼。谷子的段落也被一句一句地放倒 了，形成了空缺、少行、断片，谷地变得壑壑牙牙，少东没西。路上，一个牵驴的姑娘边走边望，对着 这样的残缺那样的破损露出了笑容，颇为欣赏。18 .请在文中横线处填人恰当的成语。19 .请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的含有递进关系的句子，以强调谷子糜子玉米高粱向日葵的 层次性。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。20 .文中画横线的句子运用比喻修辞，请简要分析其类型和表达效果。【答案】18.有条不紊（井井有条）慌慌张张（慌手慌脚）我行我素（自行其是）19 .行文上，容子一层，糜子

27、一层，玉米一层，高粱一层，向日葵一层，而且谷子糜子玉米高粱向日葵内 部还分着细微的层次。20 .画线的比喻句既有暗喻又有借喻，把高原的大地比作一篇文章，把高原的大地上的一片糜子比作文章 中的段落，把一行一行的糜子比作字词，生动形象地描写了秋天高原的大地上，农人收割糜子的情形，表 达作者的赞美之情。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。语境“眉目清楚”形容像一篇文章的高原大地庄稼很有条理和层次，可用“有条不紊（井井有条）”。有条不紊（井井有条）：形容说话做事有条有理，不慌乱。语境运用拟人修辞，形容新出来的洋芋的慌乱，可用“慌慌张张（慌手慌脚）”。慌慌张张（慌手慌 脚）：形容举止慌

28、乱，不稳重。语境“固执地不肯脱下白绿搭配的长裙”形容大白菜不管别的庄稼成熟与否，依然在生长，可用“我 行我素（自行其是）。我行我素：指不受外界影响，按自己向来的行事方式去做。自行其是：做自己 认为对的事，不考虑别人的意见。【19题详解】本题考查学生变换句式的能力。长句变短句，首先抽出句子的主干，单独成句：谷子糜子玉米高粱向日葵内部分着细微的层次。然后把“各占一层的谷子糜子玉米高粱向日葵”变为几个短句：容子一层，糜子一层，玉米一层，高粱 一层，向日葵一层；注意要“强调谷子糜子玉米高粱向日葵的层次性”，可以使用递进连词“而且”。最后按照逻辑梳理句子。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法

29、的能力。“文章中糜子那节被割倒一片，一行一行飘香的字词都被放在地上”，运用比喻修辞，本体是“高原的 大地”，喻体是“一篇文章”，而把“一片糜子”比作“文章中的段落”，把“一行一行的糜子”比作“字词”。把具象的收割场景用抽象的文章来形容，更具诗意和美感，使语言更加新颖独特。（二）语言文字运用1 （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。蓝碳既是一种过程和活动，又是一种机制。它可以利用海洋生物吸收大气中的二氧化碳，并把二氧 化碳固定在海洋中。它有比“绿碳”更突出的碳汇效果。“蓝碳”的作用很大。首先，o海洋储存了地球上超过90%的二氧化碳，其中有超过一半都 是通过“三大海洋蓝碳生态系统”实

30、现的。其次，蓝碳固碳时间很长。陆地生态系统存在碳饱和的问题，相对而言，滨海生态系统,便于长时间大量地储存碳。最后，蓝碳生态系统对减缓海岸侵 蚀、调节水质也有着不可替代的作用。“蓝碳”已经成为一项前沿的系统工程，涉及科研基础研究、方法学开发和价值转化等内容，受到 广泛关注。开发利用蓝碳，,包括保护红树林、海草床等，也需要适当退塘还林、还湿。其次 科学界也正在积极开展对蓝碳的基础调查，摸清滨海蓝碳现状和增汇潜力。第三，积极开展蓝碳基础理 论研究。通过开发渔业增汇机理及扩增潜力研究、海洋负排放和增汇技术石釐爸型覆也。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每

31、处不超过10 个字。22.文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】21 .蓝碳固碳量很大 较难达到饱和状态 首先要保护海洋生态22 .通过开展渔业增汇机理及扩增潜力研究、海洋负排放和增汇技术研究等，增强海洋碳汇能力。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此处和“蓝碳固碳时间很长”为对照句，结合后文“海洋储存了地球上超过90%的二氧化碳”可知是说 其固碳数量大，应填“蓝碳固碳量很大”。此处就陆地生态系统的炭饱和问题说海洋“便于长时间大量地储存碳”，说明滨海生态系统“较难达 到饱和状态”。此处对应后文 “其次”应是“首

32、先”。结合后文的阐释“包括保护红树林”可知，是谈保 护海洋生态，应填“首先要保护海洋生态”。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处错误：一是“技术研究等研究”成分赘余，删去“等”后面的“研究”。二是“开发”和“研究”搭配不当，将“开发”修改为“开展”。三是“增强海洋碳汇”成分残缺，在“海洋碳汇”后面加上“能力”。四、作文作0分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。2022年11月1日，结构生物学家颜宁在2022深圳全球创新人才论坛上以“归去来兮”为题发表演 讲，告诉大家，她即将从美国普林斯顿大学辞职，回国创建深圳医学科学院。据悉，颜宁2000年清华大 学本科毕业；2004

33、年获得美国普林斯顿大学博士学位；2007年，学成归国，成为清华大学生命科学学院 最年轻教授；2017年，离开清华，成为普林斯顿大学分子生物学系首位雪莉蒂尔曼终身讲席教授。在此次演讲中，颜宁在概括描述完自己从清华到普林斯顿再到深圳的人生经历之后，总结到：第一 阶段是吸纳，努力学习充实自己；第二阶段是证明：努力工作获得认可；第三阶段是输出：把自己的所 学所感传递给更多人、帮助更多人、扶持更多人。这如同树的生长，枝叶无限伸展的高度，是来自于向下扎根的深度。果实或绿荫的存在证明了泥土 下力量的巨大。一棵树摇动另一棵，才使人与自然的生态呈现出活性，颜宁也说了，做出更多成果，培 养下下代科学家，那种传承的

34、成就感，甚至已经超越了她自己做出科研突破时的快乐。以上材料中提到的“吸纳证明输出”，不只适用于做学问、搞科研，也能在更广泛的领域给人以启 示，引发深入思考。请你结合自己的学习、生活或处事经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题为引语式材料作文题。材料由著名科学家、清华大学最年轻的教授颜宁在2022深圳全球创新人才论坛上所做的归去来兮的演 讲，引出了人生的三阶段：“吸纳证明输出”。考生在审题时，需思考“吸纳证明输出”这人生的三阶段的内涵。什么是吸纳，就是努

35、力学习。这个动作，不是只指学生阶段的学习。精彩的人生，是一个持续吸纳的过程。 如同树的生长，枝叶无限伸展的高度，是来自于向下孔根的深度。泥土中的力量，才能引领我们向上。现 实生活中，不少人从学校毕业后，学习就停止了。其实，最重要的学习阶段，恰恰是从走上社会才真正开 始。什么是证明，就是付诸行动，用成果证明，你的学习吸纳是有用的。赢得证明，不是为了跟别人比，要比 别人强。赢得证明，是为了赢得自己，跟过去的自己比。真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自 己。跟别人比，你只会有得失心；跟自己比，你才会有获得感。有获得感，才会有成就感，这是继续前行 的动力。车需要动力才能前进，人需要动力才能前行。

36、材料第三段以生动的比喻，诠释了什么是输出。输出就是把自己的所学，传递给更多人。独乐乐不如众乐 乐，成人达己，是人生最大的幸福和快乐。颜教授说：做出更多成果、培养下下代科学家，那种传承的成 就感，甚至已经超越了我自己做出科研突破的快乐。作为科学家，颜宁教授创立医学科学院，挑战生物医 学难题，回报社会，这就是输出和传承。作为普通人，立足专业领域，将自己多年工作学习的所得、所获， 格”。（摘编自汪卫东文章传统与中国现代散文理论的重构）材料二：“文以载道”的古代散文与“自我表现”的现代散文，在作者“自我”的真实性上有着本质的差 异。前者服务于政治范畴的“道，以“道”遮蔽、隐匿并封闭作家的“自我”；后者

37、则是表现本真的 “自我”，社会生活中的作家与文本中的“自我”具有同一性：“我”就是“我”，“我”写，故“真 我”在。“自我”本真的中国哲学渊源，可以追溯到孔子的“修辞立其诚”和庄子的“法天贵真”的思想观 念。庄子渔父中庄子借孔子与客人的对话，阐述其求真的思想：“真者，精诚之至也。不精不诚， 不能动人。”孔子、庄子都要求首先从个人内心世界里求真，先哲均把“真”归入主观心灵世界的范畴。这种内 心求真的观念，无疑是散文本体哲学构成的历史文化基因。在古代散文中，在“文以载道”的文化霸权 话语之外，“主情”说、“性灵”说等“异端邪说”，均包含着朴素的追求自我的“人本主义”的思 想，这些美学思潮及一些作家

38、的创作实践，与“载道”的主流文学，相辅相成地组合成中国文学的悠久 传统。英式随笔的创始人蒙田，也在其Essay一文阐述过“自我”本真的思想：“我要人们在这里看见 我的平凡、纯朴和天然的生活，无拘束亦无造作：因为我所描画的就是我自己。” “自我”本真，原本 也是自蒙田创始之后英式随笔的文章哲学。另外，叔本华的唯我主义的本体论，尼采关于“人的心灵在 宽阔的回旋路上追上自己”的主张，柏格森的“直觉主义”学说，这些哲学观念支持着英式随笔及西方 现代主义文学，把艺术表现的立足点从客观转向主观、从外在的客观观察转向内心体验与发现，从而真 实地表现潜意识、非理性的“自我”创作主体的自身。鉴于上述的考察，我们

39、可以得出这样的结论：“五四”以后散文文本哲学表现“自我”本真， 它不是无根之木、无源之水。它纵向继承中国的古典哲学，横向借鉴英式随笔求“真”的原创思想与西 方现代主义哲学中关于艺术与“自我”的观念，是中西哲学思想超越时空的整合与重建。（摘编自吴周文中国现代散文审美特质论）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.散文的写作内容宽泛，没有结构上的特定要求，也不存在写作技巧上的特殊之处，它最基本的要求是 不能虚构，要饱含作者的真实情感。B.材料一引用刘大楣论文偶记里的句子是为了论证思想与情感层面同知识与经验层面二者相伴相生 的关系，前者统摄后者，后者是前者的基础。C.散文的思想与情感

40、层面偏主观，知识与经验层面偏客观，精神与境界归属散文内涵，文体与语体则是 总结出来、传递出去，也是输出和传承。接下来需弄清“吸纳证明输出”三者的关系。不主动吸纳，就不会有高质量的输出。没有输出的倒逼， 吸纳可能也会失去持续的动力。广纳百川而不惜细流，吸纳,切乂输出所有，这是我们应有的品格。吸纳、 证明、输出，这是人生历程的闭环三步曲。没有吸纳，就没有获得证明的能力；没有证明，就没有有效输 出的资本；没有输出，就没有持续吸纳的动力。坚持吸纳学习，坚持证明行动，坚持输出传播。当三者形 成有效闭环，当个人价值与社会价值相通，当个人成长与他人成长相连，相信肯定能拥有一个更有意义、 更通达的生命。作文导

41、语中“以上材料中提到的“吸纳证明输出”，不只适用于做学问、搞科研”，这要求考生可 以从“做学问、搞科研”中获得启示，但不能被其束缚，要从中跳脱出来，从更广泛的领域深入思考其 给人以启示。“请你结合自己的学习、生活或处事经验”，是要求考生作文中要有“我”，并且结合自 己的亲身经历，如学习、生活或处事经验来写这篇文章。而不是天马行空泛泛而谈，更不是从他人身上 谈感悟。在写作中，如果写成议论文，可按照提出问题一一分析问题一一解决问题的行文思路，重在阐述如何实 现“吸纳证明输出”。综合运用例证法、引证法、喻证法、对照法等论证方法，使论证更有说服 力。论据要来自于考生自己的学习、生活或处事经验，现身说法

42、，更让人信服。立意：1 .走好人生“吸纳证明输出”三部曲，助力青年成长。2 .把握好人生“吸纳证明输出”三个阶段，最大化地实现人生价值。信息符码，没有这个符码，前三者就无法显现。D.中国的“自我”本真观念，以孔子的“修辞立其诚”和庄子的“法天贵真”思想观念为指引，包含着 一种朴素的追求自我的“人本主义”思想。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.散文的特点是自由与真实，因此只有让真实的作者始终在场，写出真情实感，才可以创造出散文的文 本符号“文”，进而使“人文一体”。B.散文须展现作者人格，并与文章符号层面相互映照，所以只有“人格”与“文格”相互融合形成“风 格”的散文，才能够称之为好

43、的散文。C.中国古代散文被“文以载道”的文化霸权话语控制，作家的“自我”处于被遮蔽、隐匿和封闭的状 态，因此其在文本中不能表现本真的“自我”。D.叔本华、尼采、伯格森等人的哲学观念支持着英式随笔将艺术表现的立足点转向主观和内心，一定程 度上推动了西方文学“自我”本真思想的进一步发展。3 .下列选项，最适合引用作为论据来证明中国先哲追求“自我”本真思想的是（）A. “夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。”刘勰文心雕龙B. “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”杜甫江上值水如海势聊短述C. “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白居易与元九书D. “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”论语

44、4 .两则材料论述的侧重点各是什么？请简要概括。5 .请结合材料，对下面文段中所体现出来的鲁迅散文的“人格”和“文格”进行分析。鲁迅散文的一个显著的特点，就是自我经验的表现。鲁迅写作散文，大抵处在激战或大病过后，或 者经过一场劫难之后的精神休整时期，此时相对获得一种“痛定”的闲静，情感较之于杂文的战斗豪 情，偏于绵长、凝重和深沉。鲁迅散文的语言则是简约、凝重而柔韧的，在白话文自由舒展、明白晓畅 的基础上，着意保留古代散文的气韵风骨和节奏音韵之美。【答案】1.C2. D 3. A4 .材料一侧重于剖析散文文体的核心和四个层面的内容及相互关系，其论述重点为中国现代散文文体的 基本构架一一“人格”与

45、“文格”的融合。材料二侧重于论述现代散文文本哲学“表现自我本真” 及其纵横两个方面的哲学渊源。5 .鲁迅散文的“人格”是基于其丰富的人生经验所激发出的情感，是情感沉淀之后深沉的精神升华，这 是鲁迅在对激战劫难的痛定思考中呈现出来的价值立场和道德理想，显现出其主体人格。鲁迅散文的 “文格”表现为用简约、凝重而柔韧的白话语言，呈现自由舒展、明白晓畅的气韵风骨与节奏音韵之美, 这种美是“人格”的延伸，与其息息相关，有着与其情感倾向和价值立场相互映照的气韵特点。“人格” 和“文格”是一种相互映照和相得益彰的关系，鲁迅以其凝重深沉的主体人格和相应的笔调文字相互融合, 成就了个人独有的散文“风格”。【解析

46、】【1题详解】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。A. “不能虚构”错误，材料一第一段提到“散文唯一的不自由是不能任意虚构”“虽不一定是客观上的 真人真事，但作者在主观上起码不能有意虚构”，文中是说散文对“虚构”是有一定的限制的。B. “前者统摄后者”错误，原文“思想统摄知识，经验伴随情感”，说前者完全“统摄”后者有误；D.材料二第二段，孔子和庄子的观念是“自我”本真的中国哲学渊源，并非“指引”，“朴素的追求自 我的人本主义思想”是对文中“异端邪说”阐释。故选Co【2题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。A. “因此”错误，原文的表述是“散文的特点是自由与真实在散文中，真实的作者始终

47、在场。因 而，如果追问散文的真正核心是什么，只能说是人一一文作者在文章中是直接在场的，散文是 人文一体的直接呈现”，“散文的特点是自由与真实”与“只有让真实的作者始终在场，写出真情 实感，才可以创造出散文的文本符号文，进而使人文一体”之间并无因果关系。B. “只有才能”错误，材料一最后一段提到“一篇好的散文取决于其展现的作者人格的高度， 它往往有丰富新颖的的知识与经验、美好的情感与趣味、健全的思想和高尚的精神境界”，好的散文取 决于人格高度，而不是融不融合、有没有形成风格。C “控制”“因此其在文本中不能表现本真的自我”错误，原文的表述是“在古代散文中，在文 以载道的文化霸权话语之外，主情说、性灵说等异端邪说，均包含着朴素的追求自我的 人本主义的思想”，“控制”无中生有，且“文以载道”的文化霸权话语之外，还有“主情”说、 “性灵”说等“异端邪说”，这些均包含着朴素的追求自我的“人本主义”的思想，所以“不能表现本 真的自我”的说法也错误。故选D。【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。A.是说作者要发自内心地去写出文章，读者才能透过语言了解情感。B.强调对诗文的执着探索和追求。C.强调为