关于核心价值观之公平学生演讲稿5篇.docx

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1、 关于核心价值观之公平学生演讲稿5篇 敬重的_： 活着的时候，为了生存，每个人都要面对他人的竞争，而不得不努力的挣扎着，以猎取属于自己的一片天地。但在许多时候，我们努力了，却没有得到期望的结果。不要哀痛，不要哭泣，不要怨天尤人，擦干眼泪，悄悄的舔食自己的伤口，安静的面对这个世界由于，在这个世界上，没有肯定的公正! 竞技体育素以标榜“公正”著称，但是在潜规章下，“公正”也只是个相对的概念。究竟，全部的规章都是人来制定，并由人来执行的。而人是有私心的，人的意识在彼时彼刻是不同的，每个人都有自己的好恶倾向。要想做到肯定的公正是不行能的，要想得到肯定的公正更无异于异想天开。 人活着，有机遇、有坎坷，有

2、欢快，有苦痛，一切都不会换来公正的待遇。世界就这么大，世界上的东西就那么多，别人得到了，你就不要再去争，徒劳无益;自己得到了，就好好珍惜，别人也不会任凭就能剥夺你的全部。 就像爱情。谁都有过梦中情人，都有过甜美回忆。可世事作弄人，梦中情人早已成为了别人的伴侣，你的伴侣也确定是别人曾经的梦中情人。失去的就让它彻底的失去，得到的就好好珍惜。 就像足球。水平有凹凸，裁判有尺度，水平是自身的，裁判是有好恶倾向的，无论在场上发生了什么，不要去提什么异议，毫无意义。被红牌罚下了，就宁静的离开那片草地，走上看台为同伴加油呐喊助威更实际一些。不要去拿什么公正来说事，由于裁判判罚了，就不会再更改，即使判罚本身是

3、荒唐绝伦的，规章就是这样。既然生而为人，就遵守世界上的法规吧，没有法规不成方圆;在场上假如没有了裁判的尊严，竞赛就会中断就会失去仅存的那么一点意义。记住吧，没有肯定的公正。假如不公正找到了你，那么就让自己的心公正的承受不公正的“贺礼”。 就像工作。岗位有限，人却许多，领导看你顺眼了，就用你。换了领导，看你不顺眼，就把你剔除，很残酷，却很实际。干的活一样多，甚至比别人还苦还累，但到手的薪水却比别人少了一大截，不要难受，更不要心理失衡，要知道，没有公正的事情，或许有人比你更可怜。 我活着，就要欢乐的活着，不要由于世界的规章让活着失去了应有的意义。活着，本身就是公正与不公正的一场比赛。想开了这些，你

4、我的生命都会有自己的独特之处。 感谢大家! 核心价值观之公正学生演讲稿篇2 大家好! “人类比其他物类苦痛，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类确实是如此，把自己看得比其他物类都名贵，以为改造自然就是可以随便侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安静。这是属于人类的专制，残忍。 在人类社会里，每一个人都要求得到公平的待遇，这是无可厚非的。由于在人类内部，大家都是同类，得到公平的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢?当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗?根源不也一样吗?生命不该是公平的吗? 每个人都要求自己的生命得

5、到敬重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵害的啊，这是世界本是为我们和它们共同制造的。 当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着抖动。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。 藏羚羊的跪拜叙述了一只藏羚羊为爱护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜恳求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱宏大，更流露出了生命的庄重、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随便出卖灵魂，在我看来

6、，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的责备! 生命是公平。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命!人类的才智必需包含和善，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢! 核心价值观之公正学生演讲稿篇3 大家好! 杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而公平，给了乞丐、拾荒者等人阅读的时机，敬重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的敬重。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭受有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么?由于他明白要公平地对待每一个人。 “人人生而公平”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动

7、时期，卢梭等大批思想巨擘召唤众生公平，给了许多人公平的权利。从今，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今日，我们早已实现人人公平，可是事实并非如此，许多人凭借家世、地位、金钱等就自命非凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。 柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差异便有强弱，社会就存在弱势群体，他们或许经济窘迫，他们或许身有残疾但他们同大家一样，都具有名贵而自由的灵魂，他们享有公平的权利，我们应当公平地对待他们。或许是一句关心的话语，或许是一个理解的眼神，虽然微缺乏道，却能让他们感受到社会的关爱与暖和。这个社会有点冷漠，多数人遗忘了公平地对待他

8、人就是敬重自己的原则，忽视甚至卑视弱势群体。而馆长的零星之火却暖和了一片荒原。 公平地对待他人，就是敬重自己。当我们呼吁应当完善制度来保障弱势群体的根本权益的时候，我们是否也可以关心、敬重他们，唤醒社会的良知。这让我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她贵为王妃，大可以颐指气使，凌驾于民众之上，但是她没有。相反，当艾滋病人提出想见她一面的要求时，她毫不迟疑地就同意了，而且主动提出不实行任何防护措施，陪着病人走过了最终近一年的岁月。当被媒体追问缘由时，她坦然答复：我们都是公平的人，不管她是谁，得了什么病，我都要敬重她。戴妃赢得了世界人民的敬重，成为公认的“世界最美的王妃”。最美，美在她公平地对待他人。

9、公平地对待他人，关怀呵护弱势群体，让公平之种种在心间，用敬重之水浇灌，开出绚丽的花朵! 核心价值观之公正学生演讲稿篇4 公正正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但究竟什么是公正正义，却不是一两句话能说清晰的。人们对公正正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。 就拿人们关怀的收入安排领域的公正正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽一样。有人认为，市场经济讲竞争，人的力量有强有弱，担当的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必定的，也是公正的;也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的缘由是什么;还有人说，收入存在肯定的差距是正常的，但超过肯定限度就难说公正了。那么，究竟

10、应当如何理解公正正义呢? 所谓公正正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特殊是安排关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益安排的地方，就必定会产生公正正义的问题。但要精确把握公正正义的内涵，必需用历史的、详细的、相对的眼光来分析。 首先，公正正义是历史的。公正正义是一个进展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公正正义的熟悉是不同的，没有恒定不变的公正正义的标尺。今日我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌消失过;今日我们认为“公正”的事情，随着历史的进展就有可能渐渐演化成“不公正”。其次，公正正义还是相对的。公正正义的实

11、现受详细经济社会进展程度的制约，那种肯定完善的公正是从来没有的，只会存在于观念和梦想之中，公正本身就包含着差异和差异。从横一直说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公正的详细含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点公平是做不到的，也是不存在的，竞争的最终结果也就不行能完全公正，在实际中只能求得大致公正、相对公正。从纵一直说，公正的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化进展制约的，是一个进展的历史过程。社会经济政治文化的进展程度如何，公正问题解决和实现的程度也就如

12、何，这不取决于人们的意志和蔼良意愿。 总之，当我们用历史的、详细的和相对的眼光，来端详公正正义时，就不会被某些表象所迷惑，就不会“刻舟求剑”，把被历史抛弃的公正观念再捡起来;就不会“以矩画圆”，混用不同领域的公正标准;就不会“揠苗助长”，提出不切实际的公正要求。 感谢大家! 核心价值观之公正学生演讲稿篇5 大家好! 人人生而公平。公平是与生俱来的，是上天对人性的关心而赐予每个人的礼物。每个人一诞生就与他人公平，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差异。是公平让人与人之间存在公正的待遇，是公平让人拥有了追求幸福的权利。 一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒

13、目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特殊许可，他认为要一名乘客不应当和一个这么令人厌烦的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。立刻周边的乘客热闹鼓掌。 美国着名的黑人民权运动首领马丁路德金发表演讲：“我幻想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品行优劣来评价他们的国度里。” 每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为说明种族卑视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，公平从来不属于一个令人

14、厌烦的人，尤其是黑人，即使他很和善。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是公平的，公正的待遇从不缺失。 杭州有一图书馆对全部读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗洁净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不敬重。而他答复道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。” 他们也是一群平凡的小市民，轻视，厌恶的眼光不应聚拢在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语说明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样公平的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢送他们的到来，让众人明白，大家是公平的，正义的天平从不倾斜。 黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，由于公平，所以地位作用不能否认我们处于一样的高度。 请记住：公平是我们一诞生就被给予的礼物，而公平对待每一个人是我们被给予的职责。