最近电影观后感1000字左右5篇.docx

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1、最近电影观后感1000字左右5篇最新最近电影观后感1000字左右5篇 人间，总有一些人让人肃然起敬，总有一些事让人唏嘘感慨，总有一些感动令人泪流满面，总有一种情，感天动地！这里给大家共享一些关于最近电影观后感，希望对大家有所关怀。 最近电影观后感1000字左右【篇1】 其实很早就读过简爱这本书，断断续续的，又回忆起一些来，在简爱这部电影里，我们可以看到，宗教意识大于一切，人活着是为了信奉万能的上帝。 正如9世纪70年月宗教学的宗教创始人马克斯？缪勒说宗教是人类对于宏大造物主的承认。 英国的宗教史家和人类学家泰勒认为：宗教是人对神的关怀，是人们精神上的信仰，并接受着神性的指引。然而神性的指引只能

2、使得一个人在精神上获得提高，却无法排解人的自然属性。 然而简爱的宗教意识也是在海伦的死之后，促使简？爱开头真正去思考理想天堂与地狱的真实含义，对人世间生命的短暂和死亡是通向幸福和命运之门有了进一步理解。将来的国度天堂是个幸福的地方，人可以毫不担忧地把自己不朽的那部分交托上帝。在海伦的墓碑上，有这么一个拉丁文Resurgann，意思为我将再生。其深广的象征意义，一方面是指圣洁的基督精神不灭的，另一方面是指人类将是这种精神再生的载体。 但是这样的信仰是建立在相依理里的，当心灵遇到危难，那么就会促使她想到了上帝，求你不要远离我，由于急难接近，没有人关怀我。靠着对神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影

3、片中简爱在苦痛和无望之中、在灵与肉的选择上，决意出走，这再次显示了宗教意识的巨大作用。 在西方国家，他们的宗教意识是特殊强的，这样的宗教信仰，虽在所相里，但时刻与能相进行沟通，这就像是打电话一样，在中间是没有传话的，直接与上帝沟通祈祷，由于建立信的念比较强大，从而能抚慰自己的灵魂，但是不论如何，在所相层面里多数神性和人性的冲突的。人性是盲目的，人性习惯性思维是只要遇到或见到不平常的事，或则是超出人类的意识平台的事，就会认为是错误的，或则是不行思议的，而宗教恰恰是超出了人类的意识。 所以在我们这个层面修学佛法，同样需要建立强大的信念，可是在建立信念的同时，我们也要勇敢，由于勇敢和信念可以使我们百

4、尺竿头更进一步，但是需要的是先明理，如无明理简洁安住在能相中，就像影片中，他们虔诚的信念祈祷上帝赐予他们福，可是他们从未想过，他们就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。 最近电影观后感1000字左右【篇2】 1931年春，日本关东军密谋占据东北三省，东北边防军第七旅旅长黄显声临危受命，出任警察大队长，负责保卫奉天城。黄显声接手警备队后发觉，巡警士兵根本不会打仗，光靠自己部队的力气，保不住奉天城，无奈之下，黄显声请来曾经的部下马军，希望第七旅能赐予火力支援。黄显声请求支援失败的同时，鬼子也对奉天城开放了火力攻击，上级指示全部军队撤离奉天城，不准抵抗。第七旅的撤离，让黄显声的巡警部队军心涣散，巡警

5、士兵关于是否留守起了内讧。 面对鬼子的疯狂攻城，奉天城已经岌岌可危，黄显声顾不得稳定军心，立刻下令开放了反击战，与此同时，马军也带着第七旅的部分兄弟回来支援黄显声。黄显声本以为有了支援，可以成功阻击鬼子的攻击，然而由于军心不稳，巡警队小队长郭志邦带着小分队去抢劫了国库，预备逃跑。郭志邦嘴上说要去夺回古楼，其实是预备随时逃跑，古楼彻底失守。郭志邦发觉出不了城了，带领他的手下向鬼子交枪投降了，这样的行为看的我心里很不舒适，国家就是被这种蛀虫给败坏的。 部队死伤惨重，城中多处被鬼子占据，眼看奉天城就要失守了，黄显声的组织部队组成了最终的守城敢死队，决心跟鬼子拼了！最终的抵抗已经开放，黄显声和他的部下

6、与日军进行了一场力气悬殊，惊心动魄的生死。九一八事变，的确像这样的历史大事爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占据，因此被中国民众视为国耻。 九一八事变爆发85周年。我们就应当学习张学良爷爷的这种为了人民的利益而奉献自己一生的崇高品德。 人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点。 我确定要好好学习，长大为祖国做出贡献，我想我们必定会让世界布满和平的阳光，布满无私的爱。总有一天，我会让和平鸽飞遍全球，让全球宠爱和平的人们携手共在一片蓝天下。 最近电影观后感1000字左右【篇3】 人世间，总有一种人让人肃然起敬。人世间，总有一些事让人唏嘘感慨。人世间，总有一些感动令

7、人泪流满面。人世间，总有一种情，感天动地！ 阿尼帕，一位19个孩子共同的母亲，其中有半数是和她没有任何血缘关系的孤儿，囊括了维吾尔、哈萨克、汉、回等各个民族，没有什么豪言壮语，仅仅是由于和善，仅仅是由于见不得这些孤儿孤苦伶仃、忍饥挨饿，出于母亲的天性，她将他们无私地揽进怀里，给他们一个温和的家，给他们制造了一个幸福的生活。她的心是平凡的，然而却超越了民族、超越了亲情、超越了人类的自私与小我，从而超越了绝大多数人。 和善和爱心虽然是大部分人都拥有的，我们许多人也不乏为社会上某些苦难与弱者的凄惨境遇而唏嘘感叹，流下不忍与怜悯的眼泪，但假如将和善和爱心落实到具体行动中却绝非易事！由于这需要巨大的士气

8、、无私奉献与担当精神，况且是在那样困难的生存境况中，我们自问有几人能做到？所以我们大多数人只是勇于付出怜悯而难于付诸行动。相比而言，艾尼帕的行为是可敬可叹的，阿尼帕的心是真正慈祥的的心，她拥有无比坚韧的士气和无私的担当精神，她当之无愧应当成为感动中国年度人物，做为全社会和善的楷模、民族团结的楷模、人类慈善精神的典范！ 由此想起一个关于天堂的话题：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一个布满祥和、和善、纯净和欢快的去处，而且只有心怀和善、内心纯净的灵魂才能感召这种境界，与这种境界相应。相反，那种视他人的生命如草芥、残暴杀害生命、内心布满仇恨、血债累累的灵魂怎么可能与天道的境界相应，从而感召天堂

9、？这根本是不行能的！假如罪恶的灵魂可以感召天堂，那就没有自然规律了！这是违反任何一种宗教教义的。假如由于仇恨、残暴杀害生命的行为感召一种境界，那只有感召黑暗和苦难。毫无疑问，只有如阿尼帕这样和善的灵魂才能与天道相应，感召天堂的善果。 和善就是天道，必将感召天堂。 最近电影观后感1000字左右【篇4】 上星期我看了一部特别好看的大片，名字叫战马。 战马叙述了一个男孩与一匹马之间非同寻常的友情，他们被分别的命运由于第一次世界大战又重新交织在一起。1914年，在德文郡小镇，男孩艾尔伯特目睹了幼驹乔伊的诞生。在集市上，它被频繁叫价，最终被艾尔伯特的父亲泰德用30基尼的天价收入囊中，跛脚的他也因此得罪了

10、地主。艾尔伯特与乔伊尽情玩耍，与伴侣共享。然而，好景不长，地主登门访问，称假如乔伊不能犁地将马上将其带走，泰德只好赌上了全部家产。于是，艾尔伯特在逼迫之下，为乔伊套上了鞍蹬，强迫它犁地。最终灵性的乔伊真的领悟了艾尔伯特的苦衷并将一片遍地石块的荒地翻耕了出来，第一次表现出其出人意料的潜力。 为了还债，泰德辛苦耕作，功夫不负有心人，辛苦换来了收成，但是一场大雨毁了一切。德军来袭，父亲被迫将马变卖给骑兵军，换了30基尼。艾尔伯特虽然难以割舍也只能含泪送别乔伊踏上了前途未卜的战场。 参军了的乔伊由于体格强健，温存听话，很快就成为了上尉的座骑。然而战斗惨烈，乔伊开头不由自主的更换仆人。从英国上尉，法国老

11、农与孙女，到德国骑兵，它患病了形形色色的人，见识了他们的人生起伏，悲欢离合，更看尽了人间冷暖与战斗带来的苦痛创伤。而对乔伊难以遗忘的艾伯特，也参军来查找它。尽管身处在这凄凉的战壕，乔伊的士气感动了它身边的士兵和人们，它能够查找到温和和希望。 战马这部电影不仅好看，还特别的感人，男孩与战马的感情、军官的壮烈牺牲、二兄弟对战斗的厌恶而被枪毙、老爷爷对自己孙女的疼惜、战友对战马的友好，但整部影片最令我认为有教育意义的情节的是英军士兵与德军士兵放下仇恨，放下敌对的关系一起营救战马。当他们救下战马而不知道这匹马属于谁时一士兵提议打一架谁赢了就归谁，但另一名战士说还是投硬币来准备吧，不然又会引发一场战斗的

12、。从这可以看出士兵也特别厌恶战斗，也看得出战斗的残酷。 从战马中我们可以看出战斗的残酷，也可以看出人类对动物的友情。让我们祈祷这世界始终持续和平吧！ 最近电影观后感1000字左右【篇5】 每个人，都有童年，而每个人的童年，也各自不同。童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一壶淡淡的茶，让你回味；童年似暴风雨的彩虹，五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人留念；似那弯弯的小路，伴你成长。风儿不能将这温馨回忆吹飞；雨也不能将这感人旋律阻挡，只有阳光将它照耀，将它保存。 片中的豆丁，是一个特别的孩子。他自信，开朗，但却有点儿高傲，自认为是世界上最好的孩子。直到某一天，一个新来的，自称大

13、王的小胖子结束了他的辉煌。他被战胜了！伙伴们一个接一个的离他而去。胆小鬼，他心里孤独，却犟着一张脸。他决心要战胜那个自称大王，横行霸道的小子。 豆丁一次又一次的反击，最终认定自己不能战胜他。他对命运低下了头，对大王的话惟命是从。他开头消极面对现实。 因飞机大事，他开头重新拾回自信，伴侣们也明白了各自的过错。他又向大王发出了挑战书。大王自然对这件事满不在乎，连续挖苦他。哨子再一次吹响，大王冲在了前面，而豆丁由于体质弱，落在了后面。正值大王遥遥领先，自鸣得意的时候，眼前的景象让他不禁冷汗直冒。他是个十足的旱鸭子，当然，游泳对他来说就是下地狱。随后赶来的豆丁最终超过了他，赢得了胜利。 豆丁的一句话让我印象深刻：尺有所短，寸有所长。 是的，这个世上没有十全十美的人。假如，人没有欠缺，那就构不成这个和谐的社会。 让我们从浅蓝玩到深蓝，从童年步入青春。回顾昨天，展望将来！7