2023年河南省鹤壁市淇县中考二模语文试题.docx
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1、2023年河南省鹤壁市淇县中考二模语文试题学校:姓名:班级:考号:一、基础知识综合1 ,阅读下面语段,回答问题。我时常在暄0月当空的田野里游荡,收割后的田野是寂1话0的,夕阳像薄纱一样。*那时,能闻见一种稻禾的气味,混着空气里衰草的香。那样的气息总是让心变得空旷起 来,变得惆帐起来,像一个山谷,里面储满了寂静。依次给语段中加点的字注音,全都正确的一项是()A. bao chuB. ba zhuC. ba chuD. bao zhii(2)根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。hao( )月寂 liao( )【答案】(1)A 皓 寥【详解】(1)本题考查字音。薄纱,读音是bGoshW,意思是
2、轻且薄的细纱。储,读音是chti,意思是储存。故选Ao(2)本题考查字形。皓月,读音是h&oyu6,意思是皎洁的月亮。寂寥,读音是1道。,意思是寂静而空旷。- /注 B11 口一、情景默与2.古诗文默写。在古代诗文中,我们能够感受到仁人志士的风范。孟子的“生,亦我所欲也;义, 亦我所欲也。,“(鱼我所欲也),是为了正义不惜献身的坚定信念; 杜甫的“安得广厦千万间,”(茅屋为秋风所破歌),是心忧天下的博大胸怀; 王安石的“不畏浮云遮望眼,(登飞来峰),是睥睨一切的非凡气度;范仲 淹的“, (岳阳楼记),是吃苦在前、享乐在后的优秀品质;李白 的“、”(行路难(其一),借宗意的典故,表达勇往直前的乐
3、观和 自信。 习借鉴到世界一切优秀文明成果。应该说,中华文化之伟大在于包容互鉴,铸就中华文 化新辉煌更需要秉持包容精神。“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精 神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。新时代,我们追随 时代的新进步,推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力,收藏在博物馆 里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来,中国人民 在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力。(作者:仲田。有刷改) 【文本二】对待传统文化要分清“传”和“承”对待传统文化,我们要把“传和承”区分开来。一方面坚持无条件
4、、有意识地“传中国传统文化精神部分的社会基础随着时间 推移,就如登陆后的海风般逐步减弱。中国原来的伦理道德制度是长幼有序、尊卑有序, 年长和年幼的人、地位高和地位低的人之间是有次序的。到了提倡自由平等的现代社会, 大家认为原来的一套礼仪没有必要,要讲平等。这部分文化再不记录下来的话,后面的 人恐怕就不知道了。另一方面要有选择、有条件地“承把传统的文化和物质精神保留下来,之后怎 么力、?是不是都要学习和弘扬?不行,要区别和选择。对于精华的部分,不仅要保留, 而且要使它发挥作用;对于糟粕的部分,要留下来让后人知道,但不要复制,也不需要 扩大。我们这样做了,中国的文化特别是传统文化不仅能够在我们国家
5、发挥作用,也可 以为世界提供有益的经验。(作者:葛剑雄。有删改)10 .下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是()A.文本一从优秀传统文化渐成热潮的现象引入,论述让优秀传统文化既“活”又火”的 方式方法。B.文本一第自然段引用诗句”等闲识得东风面,万紫千红总是春使文章语言含蓄典 雅。C.文本二认为对待传统文化,我们要把“传和承区分开来。尤其是“传”的过程中, 要传承精华,摒弃糟粕。D.文本一和文本二的第自然段都采用了举例论证的论证方法。11 .请简要分析文本一的论证思路。12 .两个文本都围绕“传承传统文化”展开论述,但侧重点不同,请结合两个文本的内容简要分析。【答案】10.c 11
6、.首先,从优秀传统文化渐成热潮的现象引人,引出文章论点: 要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力。然后,第自然段和第自然段具 体展开论述,通过举例论证的方法提出具体措施:加强对优秀传统文化的研究;广泛开 展同各国的文化交流。最后,文章结尾指出激活传统优秀文化的意义:为实现中国梦提 供更强大的精神动力。(意思对即可)12.文本一论述的是传承优秀传统文化,即传统文化中的精华部分;文本二论述的是传承传统文化,含精华也含糟粕,文本一 侧重从传承的现代方式这一角度详细论证;文本二则是从“传”与“承”的具体内容角度进 行探讨。(意思对即可)【解析】10.考查内容理解辨析。C.有误,结合【文本二】第段
7、“另一方面要有选择、有条件地承把传统的文化和物 质精神保留下来,之后怎么办?是不是都要学习和弘扬?不行,要区别和选择。对于精 华的部分,不仅要保留,而且要使它发挥作用;对于糟粕的部分,要留下来让后人知道, 但不要复制,也不需要扩大”可知,选项表述有误;故选C。11 .考查论证思路。结合【文本一】第段“京剧潮、敦煌美、诗词热诸多与优秀传统文化相关的艺术 形态活跃在各大平台,不仅越来越有时代风尚,而且吸引了更多人参与其中。伴随着传 播热度的是人们对优秀传统文化的高度关注。文化热,不能热在一时,而要在持续支持 与扶持中焕发优秀传统文化的生命力”可知,首先运用举例论证,列举优秀传统文化渐 成热潮的现象
8、,进而引出文章论点:要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力; 结合段“这就需要加强对优秀传统文化的研究,在历史与现实的对话中给予支持和扶 持。弘扬传统文化,既是传播的过程,又是研究的过程,归根结底都要立足于对其深入 研究之上,段“这就需要具有博大胸怀,更加广泛地开展同各国的文化交流。文明因 交流而多彩,文明因互鉴而丰富”等内容可知,接着通过举例论证的方法提出具体措施: 加强对优秀传统文化的研究;广泛开展同各国的文化交流;结合段“新时代,我们追随时代的新进步,推动中华文明创造性转化和创新性发展, 激活其生命力,收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文 字就都能够活起来
9、,中国人民在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力”可 知,文章最后指出激活传统优秀文化的意义:为实现中国梦提供更强大的精神动力。可 据此作答。12 .考查内容理解概括,结合【文本一】第段伴随着传播热度的是人们对优秀传统文化的高度关注。文化热, 不能热在一时,而要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力”可知,【文本一】 论述的是传承优秀传统文化,即传统文化中的精华部分;结合【文本二】第段“另一方面要有选择、有条件地承把传统的文化和物质精神保 留下来,之后怎么办?是不是都要学习和弘扬?不行,要区别和选择。对于精华的部分, 不仅要保留,而且要使它发挥作用;对于糟粘的部分,要留下来让后人知
10、道,但不要复 制,也不需要扩大”可知,文本二论述的是传承传统文化,含精华也含糟粕。结合【文本一】第段“这就需要加强对优秀传统文化的研究,在历史与现实的对话中 给予支持和扶持。弘扬传统文化,既是传播的过程,又是研究的过程,归根结底都要立 足于对其深入研究之上”、段“这就需要具有博大胸怀,更加广泛地开展同各国的文化 交流。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”等内容可知,文本一侧重从传承的现代 方式这一角度详细论证;结合【文本二】第段“一方面坚持无条件、有意识地传”、段“另一方面要有选择、 有条件地承”等内容可知,【文本二】是从“传”与“承”的具体内容角度进行探讨。七、对比阅读阅读下面两个文段,完成
11、下面小题。【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余 *孥一小舟,拥囊衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆扬,天与云与山与水,上下一白,湖 上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜日:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃日:“莫 说相公痴,更有痴似相公者。”(选自张岱湖心亭看雪)【乙】四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘 花,片片绘子瞻之壁;不妆散粉,点点移原宪之类。飞霰入林,回风折竹。徘徊凝 览,以发奇思。(选自
12、陈继儒小窗幽记)【注释】子瞻之壁:苏轼的念奴娇赤壁怀古一词中有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷 起千堆雪”之句。耨:散开,散落。原宪:孔子的弟子,安贫乐道,甘于淡泊。 霰:天空中降落的白色不透明的小冰粒。13 .下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是()A. “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是断绝的意思,从听觉角度写出了雪后西湖的寂寒空旷。B. “独往湖心亭看雪”中的“独”点明作者独自前往,表现出作者痴迷山水、特立独行。C. 上下一白”中的一”是全的意思,写出了天、云、山、湖白茫茫浑然难辨的景象D. “絮起风中”化用自“未若柳絮因风起”(世说新语),写出了雪纷纷扬扬飘落的情状。14 .用现代
13、汉语翻译文中画线的句子。湖中焉得更有此人!15 .甲文段中作者与金陵人痴各有怎样的表现?16 .两文段都描写了雪景,但手法和情感各不相同。请根据两个文段的内容完成填空。甲文段描写雪景,不加渲染,采用(描写手法),在赏雪对饮中隐含着的情感;乙文段描写雪景,充分发挥想象,采用 (修辞手法),通过写景表达 出的情感。【答案】13. A14.在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!15.作者的痴表现在大雪后的晚间独自到西湖沉赏雪;金陵人的“痴”表现在准备充足,在湖心亭铺毡对坐饮酒赏雪。(意思对即可)16. 白描 家国之思(对故国的怀念)比喻 自然之乐(对自然/雪景的喜爱)【解析】13.考查词
14、语理解。A.有误,“湖中人鸟声俱绝:绝:消失;故选Ao14 .考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语 的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。本句重点词语:焉得,哪能;更,还;此人,这样的人。15 .考查内容理解和概括。结合“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥春衣炉火,独往湖心 亭看雪(大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分, 我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪)”的内容可知,作 者的痴表现在大雪后的晚间独自到西湖沉赏雪;结合“有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸(有两人铺好毡
15、子,相对而坐,一个童子正 把酒炉里的酒烧得滚沸)”的内容可知,金陵人的“痴”表现在准备充足,在湖心亭铺毡 对坐饮酒赏雪。16 .考查内容理解和概括。第一、二空,结合“雾淞沆场,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容可知,“一痕”、“一点,”一芥, “两三粒”一组合,将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来, 采用了白描的手法,表达了作者赏雪的惊喜,清高自赏的感情和淡淡的愁绪,有力地抒 发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。第三、四空,结合“絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花,片片绘子 瞻之壁;不妆
16、散粉,点点夥原宪之羹。飞霰入林,回风折竹”的内容可知,作者把白雪 比作柳絮一样在风中起舞,山峰积雪比作堆砌的玉,运用了比喻的修辞手法,字里行间 洋溢着作者对雪后美景的喜爱之情。结合“欣然一饱,随作雪景一幅,以寄僧赏”可知, 作者吃饱以后,随手作了一幅雪景图送给僧人的行为更是这种喜爱之情的直接表现,据 此得出答案:自然之乐。【点睛】参考译文:【甲】崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声 音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖 心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天、云、山、水混为一体,白茫茫一片。湖上的影子, 只有西湖长堤在雪中隐
17、隐露出的一道痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中 的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,我看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得 滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!于 是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们 是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有 像相公您一样痴的人啊!”【乙】四周的树林都被积雪覆盖,登高远望看到。白雪如同柳絮一样在风中起舞,山峰积 雪如同堆砌的玉,寒鸦在城角翻飞,山中万壑都铺上了一层银色。没有树木却在飘花, 片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色;不
18、用装点,散落之粉点点散开如同原宪藜羹中的稷。 飞散的雪花飘入林中,强劲的回风折断竹子,徘徊其间仔细凝视观览,以萌生奇思异想。 描绘飘着雪冒出云彩的景致,呼唤松子茶茗的情景,围着火炉烤山芋,美美地吃饱,随后画了一幅雪景,以便寄给名僧评赏。八、诗歌鉴赏阅读下面一首诗,完成下面小题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。17 .有人说这首诗的基调由悲郁转向昂扬,你同意这一看法吗?请结合诗句说明理由。18 .有同学认为诗歌最忌重字,请你向他解释颈联“惶恐”“零丁”为什么要重复。【答案】17.同意。诗
19、的前三联高度概述了国家的艰危困厄和自己九死一生的悲愤抑郁 之情,尾联则以磅礴的气势、高亢的情调,表现出诗人为正义事业而英勇献身的精神。(意思对即可) 18.颈联意思为在惶恐滩头因兵败曾说起惊恐不安的心情,如今在 零丁洋里又感叹自己的孤独无援。“惶恐”“零丁”巧借地名,运用双关,巧妙地表现了诗 人的心理活动和思想情感,渲染了形势的险恶和境况的危苦。(意思对即可)【解析】17.本题考查对诗的内容的理解。首联回忆一生,感慨万千。他抓住了两件大事,一是以明经入仕,二是“勤王工以此两 事起笔,极好地写出了当时的历史背景和个人心境。颔联作者用凄凉的自然景象喻国事 的衰微,极深切地表现了他的哀恸,把自己的命
20、运和国家的前途紧紧的联系在一起。联 特别富有情味,“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对,而又被作者运 用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁工以上六句,作者把家国之恨、艰危困厄渲染 到极至,哀怨之情汇聚为高潮,而尾联却一笔宕开:“人生自古谁无死?留取丹心照汗 青!以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。 结尾的高妙,致使全篇由悲而壮,由郁而扬,形成一曲千古不朽的壮歌。18.本题考查表现手法。这不是重复,而是巧用“惶恐零丁的地名来表现当时心情,是双关的手法。这两句的 诗句大意是“在惶恐滩头因兵败曾说起惊恐不安的心情,如今在零丁洋里又感叹自己的 孤独
21、无援”。“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对,而又被作者运用 来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”,运用运用双关,巧妙地表现了诗人的心理活动 和思想情感,渲染了形势的险恶和境况的危苦。九、作文19.有人说幸福是妈妈的唠叨;有人说幸福是与家人共享天伦:有人说幸福是自己 收获了美好的品质;有人认为幸福是通过拼搏,获得成功;有人认为幸福是国泰民安 请以“幸福就是”为题目,写一篇记叙文。要求:在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文。表送意图明确,内容具体充实。600字左右。【答案】例文:幸福就是妈妈的爱有人说幸福是妈妈烧的菜;有人说幸福是爸爸背着你奔跑;还有人说幸福是甜甜的
22、 雪糕。但在我心中,幸福是妈妈的爱伴我成长。我妈妈是一名普通的人民教师,工资不高,但却经常“打脸充胖子”,给我买漂亮的 裙子,可爱的发夹,还经常给我买牛肉和羊肉,只因为这是我最爱吃的,所以再贵她都 舍得买。我就像一棵柔嫩的小草,在妈妈爱的阳光里慢慢长大。我喜欢舞蹈和钢琴,所 以从六岁开始,妈妈就开始送我去学钢琴和舞蹈,兴趣班的学费可不是一般的贵,但妈 妈节衣缩食,满足了我学这学那的要求,还尽心尽力地接送我。我八岁那年,家里买不起钢琴,所以每到傍晚和周末,妈妈都送我去琴行练琴,风 雨无阻。”有一个星期六的早上,我练完琴,妈妈骑着她的电动车搭我回家,半路上, 突然下起倾盆大雨,那场雨下得可真大啊,
23、雨点砸得我后背真疼,妈妈突然把车往路边 开去,并停了下来,我以为妈妈要带我找地方躲雨,但只见妈妈迅速解下安全帽给我戴 上,还脱下她的外套给我穿上,妈妈说:“反正已经湿了,咱们就不躲了,直接回家洗 个热水澡就好。”妈妈边说边用一个塑料袋套住她的头,然后又继续骑着电动车艰难地 向家里驶去。可塑料袋根本挡不住瓢泼的大雨,雨水顺着妈妈的额头往下流,妈妈的视 线受到了极大的挑战,只见妈妈一会儿用左手抹脸上的雨水,还不停地叨念着:“妞妞 别怕,抱紧妈妈哦,马上就到家了。我用力地抱紧妈妈,脸上很湿,分不清是泪水还 是雨水。每次我对练琴厌烦的时候,妈妈总是耐心地劝导我:“这是妞妞当时闹着学的, 不是妈妈逼的,
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