浦江盛开格桑花5则范文.docx

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1、浦江盛开格桑花5则范文第一篇：浦江盛开格桑花浦江盛开格桑花“上海也有我的家”系列活动记实上海市共康中学徐剑宏孙惠颖“上海也有我的家”系列活动是上海市共康中学办学十多年历程中凝炼出的爱国主义和民族团结教育活动。共康中学坐落于上海市闸北区彭浦新村西北角，是一所藏汉合校、以藏族学生为主体的寄宿制初级中学，藏族学生常年住校。“上海也有我的家”系列活动是以学校为主要阵地，以藏汉师生结对活动、藏汉学生结对、社区居民与西藏学生结对联谊为主要形式，以情感为纽带，全面关心西藏学生思想、学习、生活的活动。格桑花的第二故乡每年八月，黄浦江畔的机场或车站，都会满腔热情的迎来一群又一群西藏孩子。美丽的格桑花带着希望和理

2、想从青藏高原来到上海。十一、二岁的孩子远离家乡、父母，来到千里之外的地方求学，风俗习惯迥然不同，他们将面临多少困难啊。自1998年建校以来，每年都有140名左右的藏族新生入学，他们要在上海度过四年的学习生活。为了让上海成为他们成长、成才的第二故乡，为了让他们在上海充分享受民族大家庭的温暖，使他们生活在“西藏有我家、上海也有家、民族是大家、全国是一家”浓郁的民族团结氛围中，学校主动挖掘、充分整合学校、社区民族资源，开展了“上海也有我的家”系列活动，设立了“上海也有我的家”的活动基地，以此为纽带联结藏汉民族同胞之间的感情，使藏民族同胞充分体验到党的民族团结政策的温暖。在结对活动中为藏族孩子营造“家

3、”的温暖：每一个教职员工都与一个藏族寝室结对，全面关心每一个学生；每一藏汉班级之间结成联谊班，藏汉学生心灵上形成了互助和依赖的情感；每一个藏族班与彭浦新村社区居委会携手结对，藏族孩子与居民，搞活动、共联欢，共享藏汉一家的温馨。“三结对活动”使学校逐步形成了家庭、学校、社会“三位一体”共同落实上海市市委、市政府智力援藏工作的格局。师生结对：绿叶无言一片情“三尺讲台，就是我们的人生价值的平台”。共康中学的老师们为了培育西藏学生，无私奉献。学校24365工程24小时365天全心全意为西藏学生服务的工程是推动藏汉交往的桥梁。学校的每一个教职员工都与藏族学生以寝室为单位结对，主动关心藏族学生的学习、生活

4、与思想状况，广大教职员工也经常在繁忙的教学工作之余去寝室送关爱，学生刚来上海，水土不服，浑身不适，老师们为此忙前忙后帮学生换衣换药。学生学习遇到困难，思念亲人想回家，老师对他们循循善诱，畅谈理想，激发自信。节假日带孩子们去书城、博物馆、公园等场所。在藏族孩子眼里，老师们是他们的姐姐、哥哥，是他们的爸爸妈妈。旺堆诺布同学在“上海也有我的爸爸”一文中这样写到：爸爸回西藏后，只有我一个人在上海学习了。天上飘下来点点星雨，冰冷的雨无情地打在脸上，连平日里温暖的眼泪也变得冰冷，模糊的视线中，一个熟悉的身影慢慢出现近了，近了，越来越近了。我看清了我眼前的这个人班主任戴老师。老师叫我不要伤心，并对我说：“每

5、个人都要经历这种痛的，你要坚强”慢慢地我眼前又浮现出第一次见到老师的情景：那天笑容荡漾在每个人的脸上，老师带我走进教室，发给我们课本。紧接着带我们去了寝室，还帮我们提行李包。到了我们的寝室，他教我们怎么收拾柜子。这时我眼前浮现出我老爸教我把衣服叠好分门别类放进柜子的情景，不禁一颗泪珠落了下来。军训期间，他对我们更是无微不至地爱护。每天晚上一回到寝室后，他总会教我们怎样洗衣服。还把我一件很脏的衣服洗了半个小时才洗好。我突然想起以前妈妈每天帮我洗衣服的情景。我的心一下子温暖了，我觉得戴老师真像我的爸爸，虽然每次他总会批评我，这和我爸可是一样的。我明白老师心里也像我爸爸一样爱护我。啊。我回过神来看着

6、老师的脸，才发现老师的眼镜下那一双炯炯有神的眼睛肿了，他又为我们操劳得睡不着了。我的上海爸爸您可真好啊。是您又一次点燃了我熄灭的心灵之灯，温暖我的心，照亮我的路。温馨的大家庭里，师生是互敬互爱的一家人。教师的付出同样也会得到回报。06年暑假，初二（4）班的安老师突然接到学校的电话，要他赶紧去学校，说班级有点事，当他忐忑不安赶到学校，推开教室门时，教室里响起了生日歌，班长送上了一大束鲜花，蛋糕上的蜡烛闪动着鲜艳的火苗，掌声、歌声中孩子们吵着、闹着让安老师吹蜡烛许心愿安老师面对着这一切，平时的滔滔不绝没有了，他顺着孩子们的意愿，慢慢闭上了双眼，泪水流了下来。藏汉联谊班：手拉手的藏汉伙伴情感互通、互

7、助学习的“手拉手联谊活动”是藏汉学生学习各民族优秀文化的载体，也是藏汉学生和谐相处的见证。藏汉学生郑重其事地签下友谊协约，承诺“智慧互动共生、心灵共同成长、友谊携手共进”。在藏汉学生联谊班事迹展示会上，卓玛说。刚来上海时，我对老师讲的听不懂，跟不上，自己想问，但又无法表达出来，作业不会做，自尊心会受到很大的打击的。当我们联谊班同学了解了我的学习困难后，我们就在一起组成几个学习互帮小组，他们帮助我先在语言的听说上克服困难，而后，再进一步一起探讨学习的方法。说实话，我真的很感激在这一段时间里，汉族班同学帮助我们通过语言关，使我们在最起码的交流与听课上不再那么费力了。藏汉学生都是五十六个民族的花朵，

8、要彼此认知各民族的文化，才能形成彼此在心灵上互助和依赖的情感。因此在“手拉手联谊活动”，藏汉学生共同追寻民族文化足迹，开展了互相了解对方的家乡风土人情；学习几句上海话和藏语；过好重要节日；说出家乡旅游景点和丰富特产；传承家乡人民淳朴热情、勤劳勇敢的精神等活动。在藏汉学生互相认识藏历年和春节的风俗习惯中，学校通过讲座介绍各民族的风俗知识，学生通过游戏等方式，设置互相认知的情境与前奏，在互相拜年中深化认识；在中秋佳节和五月端午，藏汉同学共同探寻佳节的来历；在藏汉队员“手足情深跳跳步”的文体活动中，汉族同学告诉藏族好友许多上海日新月异的变化，藏族同学向汉族好友介绍了西藏的发展变化，互相加深了了解；在

9、互通一封信，互赠一张贺卡的日常学习生活中，他们互相倾诉心声，真比亲人还要亲。平日里，上海学生还会把自己的朋友请回家，共同感受家的温暖。联谊手拉手活动中，藏汉学生结成了“风雨，你我同行；快乐，你我分享”的好朋友，班班有对子，人人有好友。一张贺卡，一条哈达连接着稚嫩的心灵。上海班学生顾君说得好：“与西藏学生交朋友真不错，他们比我刻苦，又爱劳动，讲感情。”上海班学生朱婕的母亲不幸因病早逝，西藏学生立即捐出零用钱近两千元。通过联谊活动，藏汉学生更加深刻理解祖国各地的文化财富都是中华民族特色的重要组成部分；同时，藏汉学生的友好交往，不仅帮助藏族学生摆脱远离家乡、远离父母的孤独感和寂寞感，而且更利于学校的

10、安定团结。“手拉手联谊活动”已成为学校藏汉学生的传统和良好校风。社区盛开格桑花98年建校伊始，我们就与彭浦新村社区携手开展“上海也有我的家”联谊活动。彭浦新村街道党工委也主动发动社区志愿者与西藏学生结对组成临时家庭，承担出临时家长的职责，把藏族学生当作自家的孩子，从各个方面关心、呵护着这些岁数小、远离家乡的民族同胞。藏族小朋友多了一个上海爸爸上海妈妈，社区居民多了一个来自高原的“格桑花”。藏族队员会利用双休日来到居委会手把手地教居民跳藏族舞蹈，传递来自高原的文化气息。而他们的上海爸爸妈妈也会带他们出去走走，看看上海的发展变化；或把他们领回家里，共享家的温馨。在藏族孩子的上海阿爸阿妈家里，常常可

11、以看到这样的场景：春节即将来临，藏族孩子的上海伯伯王伯仁老人呈现一派欢乐的气氛。今天家里来了十几位不寻常的小客人，他们是共康中学西藏班的同学。王伯伯早就忙开了，买来花生瓜子糖果蜜饯，五颜六色摆满了一桌子。大家围着桌子团团而坐，促膝谈心，浓浓的民族之情在心中荡漾。孩子们表演了具有西藏风情的歌舞，博得了的阵阵掌声，新年里的团圆饭味道那么好。这样的故事举不胜举：社区里白族居民李雪莲有一位汉族老公，去年又与西藏学生结对，藏、汉、白三个民族和睦相处成为美谈；协保回家的翁根龙老师，与西藏学生达娃央宗结对，在思想上、生活上学习上无微不至的关怀，受到藏族学生的爱戴，西藏学生主动叫他“爸爸”，经西藏学生请求、西

12、藏家长同意，翁根龙特意为藏族学生起名叫翁洁芳；戚泰宝老妈妈特别喜欢结对的西藏学生，为她过生日并请正在当英语教师的女儿为她补习英语，暑假里她与女儿用自备轿车带西藏学生去浦东、去海洋世界等地观光。春节时戚妈妈和老伴带着大包小包的去看望学生，学生家长感动不已，他们说：“早就听说上海有结对活动，今天亲眼所见。上海的家长真是太好了，把孩子送到上海我们放心。”学生藏族学生“雏鹰小队”、“便民小队”利用双休日去社区为居民服务，去敬老院慰问表演。居民把“藏族学生来我家”当作一种荣誉，一位退休多年的老妈妈说：“家里虽然不富裕，但看到藏族孩子又跳又唱，懂礼貌，爱劳动，我和老伴不知有多开心。他们天天住在我家都行。”

13、预备年级新生旦增，在家时是个“小皇帝”，父母从不让他做家务，自有了“上海家庭”后，就象变了一个人。父母来沪看望他时，一到周六下午，父母想带他去南京路看看，他都不肯，说：“上海的爸爸妈妈，平时很忙，我该去帮他们做点小事，他们待我不比你们差呢。”如今，不少家长来沪第一件事，就是去孩子的“上海家庭”看看上海的“爸爸妈妈”。藏族学生家长看到孩子长高了，懂礼貌了，赞不绝口。“孩子到上海读书，是我们的福气。上海人那么忙，还经常领孩子们去家里，逛公园，做好吃的，我们在拉萨也做不到。孩子在共康中学读书，我们太放心了。随着结对活动逐渐深入开展，学生们怀着一颗颗感恩的心，立志于向社会反馈一份爱心，以报答党和国家的

14、关心。学生们与赴藏当兵的军人家庭结对，每逢中秋、八一等重大节日，孩子们就把家长邀请到学校，或上门到军属家里，慰问、聊天、一起做家务、给远方的战士写信，甚至让在西藏的家长去军营看望战士，谱写了一篇篇动人的家庭故事。每年的5月25日，是西藏班毕业生离沪返藏的日子，老师们、藏汉同学、结对家长们依依不舍，无数的泪滴伴着洁白的哈达在风中飞舞，倾诉着藏汉一家人的真情。高原的格桑花在浦江越开越艳。“上海也有我的家”活动深化了藏汉情谊，提升了全体师生及社区居民的民族团结意识，更进一步强化了学校教职工投身于民族教育的责任感。“上海也有我的家”对西藏学生的成长有着重要的影响，使他们立志要为建设社会主义新西藏作出贡

15、献。“上海也有我的家”被评为闸北区精神文明十佳好事，中国民族杂志特地刊登了“上海也有我的家”的专题通讯。该活动被解放日报、文汇报、西藏日报等媒体广泛报道，并被这样评价：“从上海也有我的家到上海就是我的家学校夯实了学生“中华民族的每一片土地都是我们的家”思想与国家意识，懂得了为祖国而学习、为民族而努力的道理”。第二篇：心中永远盛开的格桑花心中永远盛开的格桑花汽车沿着219国道疾驰。云朵、山峦、树木、零星的牧人帐篷快速向后闪去，连它们似乎也担心影响了我们的行程。偶尔有雄鹰掠过长空，声声嘶鸣，让高原更显宁静与辽阔。8月22日，是我们离开拉萨前往噶尔县的第二天。噶尔，藏语意为帐篷、兵营。那里，伊拉日居

16、、冈底斯、则木日三大山脉挽手相依，雪山、银湖交相辉映，令人神往；那里，脆弱的生态环境、恶劣的自然气候、频发的自然灾害，多民族语言、各异生活习俗、高寒缺氧人类生存面临的所有艰辛与挑战，让人望而却步；那里，是宝鸡人的精神家园，一批批援藏干部奋斗、奉献，用忠诚和执著诠释着信念，用真情和汗水浇灌着格桑梅朵。车子快到萨嘎县城。突然，噶尔县随行同志的手机响了。接完电话，他哽咽着说：“张宇书记刚刚不在了。”“哪个张宇。怎么不在了。怎么回事”面对疑问，回答的只有抽泣、痛哭。时间仿佛在这一刻凝滞了。大家由最初的震惊、感伤、叹息，陷入前所未有的悲痛张宇同志长我四岁，因为都有共青团工作经历的缘故，彼此熟悉。他待人和

17、善，经常笑眯眯的，我们在一块谈得来，时间长了，私下里称他兄长，公开场合称他学长。和他相处比较长的一段时间，要数宝鸡创建全国卫生城市期间。那时，我抽调到市创卫办，他任金台区分管城建的副区长。记得创卫攻坚期间，全市面临“为什么创卫。为谁创卫。怎样创卫。”的转型突破。他的“为民创卫、科学创卫、细节创卫”理念，让城市大绿大美、“两把扫帚变一把扫帚”、消除“坑坑洼洼、枝枝丫丫”等创新实践，使全市创卫“一股清风扑面而来”。大家都称他是“创卫区长”，每谈及这些，他的眼睛就笑成了一条线。这次，我们去噶尔县考察，看望张宇书记是头等大事。以至于几天来，不断地想象雪域高原见面时的那种热切、激动。不曾想，就在我还沉浸

18、于再次见面的憧憬之中时，他却“看，彩虹。”有人喊道。抬眼望去，天际边，阿里那方天空，挂着一道七色缤纷的彩虹。司机丹木增告诉我们：藏传佛教中有大圆满修行境界的人在临终之时，身体会化作一道彩虹融入天空。古希腊神话中，也有彩虹是沟通天堂与人间使者之说。或许，这彩虹就是张宇同志的化身。我也坚信，他就是使者，一位带给了藏胞福祉的使者，如同格桑花带给雪域高原的希冀。圣湖、喜马拉雅群峰在清冽的阳光映照下，在蓝天白云衬托中，给人空旷寂寥、水瘦山寒的感觉。连绵起伏的雪山、寸草不生的冈底斯山的单调、冷漠，让人更多地感到一种悲壮。刚过噶尔县门士镇地界，滚滚黑云从天边压了过来。不一会儿，漫天风雪裹挟着冰雹，肆虐着，飞

19、舞着，天地间成了冰雪世界。片片雪花，那么晶莹剔透，那么凄婉悲伤，似乎向着大地在倾诉，诉说对一个灵魂的哀思；对着苍天挥袖，给亡者装扮银装素裹的天堂。阿里高原，八月飞雪，万山顿首，万川呜咽，一切的一切，都沉浸在悲痛与怀念之中。在噶尔县的第二天清晨，路过一座哨所，见那高耸的岩石上，镌刻着五星红旗和八一军旗，底座上用大大小小的石头堆砌出“铸军魂、守国土、扎西德勒”几个大字。我胸中不禁热意涌动，眼角为之一湿。边塞诗人岑参“万里奉王事，一身无所求；也知塞垣苦，岂为妻子谋”的诗句在耳畔回响。或许，正是这种信念、意志、情怀，这种格桑花般的不屈与执著，才让孔繁森、张宇等一批批援藏干部，像雪山守望着荒原，像圣湖润

20、泽着大漠，在这生命禁区里奏响大爱强音，在牧人心田催开文明之花。距离告别仪式的时间越来越近，大家分头忙着做准备。刚做了几朵小白纸花，一个藏族小朋友看了，说很像书记伯伯种的苜蓿花。白色小纸花，苜蓿花，这在平日里两个不相关的东西，此时此刻，是那样的亲近与熟悉。小孩提及的是紫花苜蓿，是张宇同志从陕北引种的。别小瞧这纤纤细草，正是它改变了藏区牲畜春瘦、夏壮、秋肥、冬饿甚至死亡的无奈轮回，承载了防御雪灾、旱灾、风灾、冰雹、霜冻、虫害的重大使命。在牧人眼里，它是神草，是救命草，是高原生灵。当年，为了让它在阿里高原“安家”，张宇同志像哺婴一般精心。如今，近8000亩的“生命绿”，成了牧人的守护神，也成为高原脆

21、弱生态的守护神。触“草”生情，触“草”念人，怎能不让人为之动容。从阿里地委出来，顺着县上同志所指方向，狮泉河生态产业园、牛羊毛皮革加工厂、藏式地毯卡垫厂等鳞次栉比。一座座商铺崭新如初，一排排安居房宽敞明亮。极目远处，雄鹰翱翔，黑颈鹤悠闲地漫步，牧人屋顶飘着淡淡的炊烟，好一幅安宁和谐的生活画卷。真不敢相信，这是在海拔4000多米的藏西。而这一切在张宇同志看来，只是刚刚起步，噶尔不能仅仅是象雄文明故地、世界屋脊明珠、喜马拉雅一城、藏西最干净的城市，早日建成为藏西中心城市、阿里经济强县、边境模范县才是他的所思所想。臵身哈达如山、哭声连天的人海，看着成百上千的干部职工、藏区牧民和驻地官兵列队挥泪送别的

22、场面，我在问自己，究竟是什么力量，使这个普通的西岐汉子，让这么多人为之肝肠寸断、泪飞如雨。其实，从某种意义上说，踏上这块土地，就已经意味着奉献。把高原作故乡，视藏胞为亲人，把工作当事业，这里的每一个村庄、寺庙、卡点、边防哨所都留下了他的足迹，蓝天、白云、牧场、溪流、山峦、戈壁记下了他的身影。作为儿子，他有忠孝难以两全的遗憾；作为丈夫，他有不能呵护担当的愧疚；作为父亲，他有不能谆谆教诲的无奈。他把对亲人的牵挂、朋友的真诚、同事的情谊，化作酥油茶中飘香的奶花、转经筒上永远的轮回、牧人脸庞绽开的笑容。他的一切，已深深融入这方土地。那么的悄然，而又是那么的悲壮。潺潺的狮泉河、肃穆的雪山圣湖、曳动的苜蓿

23、花、祥和的牧人帐篷，以及洋溢在藏胞脸上的幸福，让人欣慰之余，更多的是心颤。一切都定格在这一刻，既成为难忘的记忆，又成为永恒的见证。一切都过去了，又都留下了。这所有的一切，不会因为时间流逝淡出记忆，如同人们铭记至亲至爱的家人；他的生命之光也不会随他的离去而熄灭，如同精神家园，永远值得守望。临行前，又一次来到张宇同志生前住所，久久伫立，不忍离去。再次深深鞠躬，表达不尽的哀思与怀念。在低头的那一瞬间，看见院中班公柳旁，几株格桑花顽强地向着太阳，孱弱娇小中闪着生命的灵光，美丽而不娇艳，柔弱不失挺拔。泪眼朦胧中，它是那样的高大，那样的灿烂。（作者：付杰中共麟游县委常委、组织部长）突出“四个结合”掀起向张

24、宇同志学习热潮，麟游县召开学习张宇同志先进事迹座谈会9月25日，我县召开学习张宇同志先进事迹座谈会，安排部署全县开展向张宇同志学习活动。县委常委、组织部长付杰出席会议并作重要讲话。付杰同志结合自己赴西藏阿里地区噶尔县的所见、所历、所感，详细介绍了张宇同志的先进事迹。他指出，张宇同志响应组织号召，主动放弃城市优越的工作、生活环境，离开年迈的双亲和年幼的孩子，毅然奔赴高寒缺氧、条件艰苦的西藏自治区噶尔县工作，因公牺牲。在短暂的两年多时间里，他坚持抓党建、强基础、固边防，让党旗和国旗在雪域高原高高飘扬；带领藏区干部群众种苜蓿、盖房子、建大棚、抓项目、促招商，为噶尔经济社会发展与和谐稳定做出了突出贡献

25、，他是援藏工作中涌现出的孔繁森式的先进典型，是新时期共产党员和县委书记的杰出代表，他的先进事迹和高尚情操，感人至深、催人奋进，值得我们永远学习。付杰同志强调，学习张宇同志，就是要学习他信念坚定、党性坚强的政治品质，时时处处以共产党员的标准严格要求自己，始终与党中央保持一致，把中央、省、市、县委的决策部署贯彻到各项工作中去；学习张宇同志，就是要学习他求真务实、开拓创新的工作作风，自觉践行科学发展观，紧扣我县“十二五”发展的主题主线，解放思想、改革创新，改进作风、真抓实干，在推动县域经济科学发展、跨越发展的伟大实践中建功立业；学习张宇同志，就是要学习他一心为民、鞠躬尽瘁的为民情怀，坚持党和人民的利

26、益高于一切，自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨；学习张宇同志，就是要学习他扎根高原、献身边疆的奉献精神，立足本职岗位，扎实工作，无私奉献，自觉践行共产党员的先进性和纯洁性；学习张宇同志，就是要学习他淡泊名利、克己奉公的高尚情操，以党的事业为先，以国家大局为重，在为党和人民事业的奋斗中实现自己的人生追求，体现自己的人生价值。付杰同志要求，全县各级党员干部要立足本职岗位，突出“四个结合”，深入开展学习宣传张宇同志先进事迹活动，以实际行动推动麟游跨越发展。一要与推动项目建设、招商引资加力提速相结合，进一步寻找差距、明确方向，再添动力、再鼓干劲，不断加快重点项目建设进度；二要与推进基层组织建设年活动

27、相结合，强力推动“八大工程”，全面推广常丰镇“334”和“133456”两个工作法，不断提升基层党组织服务发展、服务群众、服务民生的能力和水平；三要与深化“三问三解”活动相结合，始终把群众利益放在第一位，把“三问三解”作为工作法固定下来，推行干部“双岗双责”工作机制，着力在“解”上下功夫、出实招、见成效；四要与建立创先争优长效机制相结合，引导广大党员干部以张宇同志为榜样，立足岗位争优秀，坚定信念谋发展，在全县营造学习先进、争当先进、赶超先进的浓厚氛围，为实现麟游转型突破、跨越发展激发热情和动力，以优异的成绩迎接党的十八大胜利召开。座谈会上，与会人员集体起立默哀，深切怀念模范援藏干部、优秀共产党

28、员张宇同志。县委组织部副部长魏小卫同志、县委宣传部副部长杜满红同志分别就省、市委召开的开展向张宇同志学习座谈会精神进行了传达，并对全县开展学习宣传张宇同志先进事迹活动进行了安排；九成宫镇、县发改局、教体局等11个单位和部门分别进行了座谈发言。各镇党委副书记，县级有关部门党组织负责人参加会议，会议由县委组织部李志强副部长主持。第三篇：爱在格桑花盛开的地方爱在格桑花盛开的地方“那一天，闭目在经阁香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在路上，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为来生，只为途中与你相见。”这是一段西部的高僧留给我们的话，或

29、许用在所有热爱西部、向往西部的人来说再合适不过。那是一个让我们心都会颤动的地方，让我们每每魂牵梦绕的地方，那儿的天空永远蔚蓝，那儿的阳光永远明媚，那儿的流水永远清澈，还有那些的神山和圣湖、雄鹰和寺庙，以及一路上数不清的朝圣者和转山者那就是心中神圣而沧桑的雪域高原，那是一片远离尘嚣的信仰圣地，对很多人来说，那不仅仅代表着遥远和神秘，更代表着纯洁和简单，甚至是灵魂的栖息地。但是这一切都仅仅只是我们看到的表面景像而已，真正的现实是残酷的，别样而另类的风景总是和贫困如影随形。这里的孩子们眼神格外清澈、简单，他们的微笑在蓝天的映衬下也显得无比天真，但在看到冰天雪地里的衣衫褴褛，琅琅读书声中校舍的摇摇欲坠

30、时，犹如高原上的阳光让皮肤灼伤一样，让我们的心隐隐作痛。在我们奢求高原给我们带来心灵慰籍的同时，我们又能够为这片土地带去什么。在我们享受着旅途中美丽风景带来的快乐时，有没有真正去感受天地合一的人文景观。最终我们留下的也许只是一堆又一堆数不清、捡不尽的垃圾，或许还有那些回到城市后写下的一篇篇所谓震撼的游记感悟而已到底我们能做什么。这个时候我们开始，开始为我们喜欢的这片美丽但却贫瘠的土地而努力，我们誓言要尽自己的力量去改变，哪怕我们的能力微薄到只能去改变一个孩子的命运，我们也不会放弃，因为我们相信“集跬步，以致千里；集小流，以成江河”，一切改变从我们做起。就这样，由一群热爱西部，热心公益事业的年轻

31、人自发成立的公益性民间助学组织格桑花西部助学，在2005年2月19日论坛成立，她的宗旨就是通过网络与现实社会的互动，为了青海，西藏，甘肃等西部经济落后地区的贫困儿童提供资助，帮助他们重返校园。亲近自然，也是为了自己义工：秃鹫我玩户外已经多年了。上世纪90年代中后期，就开始在摩托车上绑着帐篷睡袋到处逛。当目光在地图上不断搜寻青藏高原景点的时候，住在长江之尾的我，顺着我们的母亲河，向着源头探询的时候，三江源的景点纳入了下一次旅游的目标之中。于是迫不及待地搜索各类关于三江源的信息，特别是关于三江源保护的一些信息，其中一条吸引了我：格桑花西部助学网，关注的就是为保护三江源水土流失而做出贡献的藏区牧民。

32、有意思的是，发现格桑花在我所住的城市有一些义工居然是几个老朋友，他们已经关注此地很久，并且一直默默地做着不为人知的工作，尤其是知道格桑花在招募义工到青海调查的消息后，考虑到本身的专业，特别是多年的经济调查工作经验或许对格桑花有用，就立刻报了名，希望能够一举两得。因为有些户外经验，所以格桑花总部很快就批准了我的报名，今年5月中旬我就踏上了青藏高原之旅。也许是多年的户外经验帮助了我，到了玉树州称多县后，居然一点高原反应都没有。美丽的蓝天白云和雪山草地，我已经无暇欣赏，因为调查的第一站就深深地震撼了我，为了我的母亲河长江，为了我天天喝的长江水，居然有这么多的牧民为此作出了巨大的贡献，他们毫无怨言地离

33、开了养育自己的草原，搬到城镇，离开了他们赖以生存的环境，过着贫困的生活，目的却是保护我们的三江之源。为发源于此的母亲河，为这条生命线养育着的数亿人民，他们默默无闻地生活，用自己的困境，换来了我们生命之源的美丽。也许他们根本不知道户外运动，而我们标榜的所谓户外精神，在他们面前是多么的苍白无力。面对这些在贫困中生活却毫无怨言的牧民，面对贫穷却渴望知识的孩子们，面对这些为了自然作出了重大贡献的乡亲们，我已经失去了单纯旅游的心情，而只想努力进行调查工作，把看到的听到的一切记载下来，为格桑花尽自己的一切力量做好调查工作。支持格桑花，支持这些贫苦的牧民，其实就是保护自然，亲近自然，也是为了自己。爱心随着空

34、气播洒义工：广州小王那天的太阳，照得人懒洋洋的。我和洪波席地坐在告示栏前的台阶上。洪波，2002年参加了可可西里自然保护区的志愿者后，一年跑西藏两次；我，工作之余一直趁寒暑两假，到处旅游，把各地的旅游景点都跑了个遍。可是，咱们俩，当时的感觉，是对纯旅游观光的行为都有种意兴阑珊的感觉。自从1997年第一次进藏，几乎每年我都会往西部跑，能歌善舞的藏族同胞，他们在青山碧水旁居住，获得了山泉溪水大山白云的灵感，作为外人，被他们的歌声、舞蹈、文化征服，当然是一种极其珍贵的体验。但是，除了欢歌笑语，我们还是会有一些思考。我已经过了愤世嫉俗的阶段，我只是单纯地希望，生活在这个美丽山村的人们，包括我自己，能享

35、受这简单的快乐，就像电影活着里的富贵一样，只要活着，就是一切，一切的幸与不幸，都是生命的必然而不可以抱怨。但是，我还是希望着，我希望这里的下一代，比如在大昭寺前不断缠着游人的流浪儿；或者在去珠峰、阿里的路上，每次停车都会见着的伸手向游人索要东西的少年们我希望他们能从知识中辨别出方向，辨别出让这个美丽的地方更加美丽的方向。我只是一名普普通通的教师，我只是崇尚科学文化，我希望把知识当作幸福来传播；我相信教育，我相信一切的变化都将在教育的点点滴滴中逐渐成为现实。2004年春节，洪波到了甘南旅游，途中认识的藏族女孩和她母亲的故事，深深地感动了她，从那时起，帮助西部失学儿童的心愿，就从她的心里萌发了。终

36、于，在2005年2月，洪波筹备的格桑花西部助学网站终于成立了。从十个、二十个、一百个，慢慢地，在众多朋友的支持下，通过格桑花西部助学网站而受到捐助的孩子们，越来越多。而这其中，很多都是对西部含有深厚感情的“驴友”。我相信，这里将会是我旅游生涯的新起点，并且，咱们会在助学这条路上，越走越稳当，越走道路越宽敞。奉献是一种幸福义工：笑看风云初次去西藏的驴都会特别关注当地的禁忌以及怎么和当地藏民相处。我也像大多数人一样给孩子们带点铅笔、练习本和糖果。2003年4月去山南，车刚停下来，就围过来十几个衣衫褴褛的孩子，打开行李拿出准备好的铅笔本子糖果分给孩子们，他们无序地前来争抢，问他们叫什么名字，似乎没有

37、一个孩子听得懂汉语，这就延伸出一个思考：他们都不上学。或者上学都不学汉语。继续前进到定日县，一个上海朋友在定日县民族学校搞卫星同步教学，学校是北京市政府援建，卫星多媒体同步教学是上海市政府援建项目，在那儿了解到一些情况：他们要学习藏汉两种语言，孩子读书免学费、免住宿费、补贴生活费，可入学率却很低。第二次去西藏珠峰大本营是2004年的9月，从定日进喜马拉雅山脉的关口准备停车验票前，一帮孩子追着我们的车子奔跑，嘴里叫喊着：money、铅笔、糖。我有点诧异，定日的教育发展得这么好。事后知道，这些孩子除了这几句汉语和英语单词外，就不会其他的了。快到安多时，停车方便，又过来几个背着书包的孩子，手里拿着石

38、头样的东西：化石，便宜卖；我嘱咐大家不要搭理他们，孩子们见我们没有反应，着急了：25块；没人理会。5块，还是没人理会；后来直接拿出两块石头塞给我们的一个队友，用生硬的汉语说：给你。大家无语，拿来糖果和铅笔送给他，并嘱咐他：这些化石是不能随便采集和买卖的，他一脸茫然地看着我们。我们也变得沉重起来。2005年7月组织车友走新疆进藏，出发前遇到格桑花西部助学的发起人洪波和刘义，就改变主意随她们到青海藏区做失学儿童捐助调查。在青海称多清水河乡我们计划对五家格桑花捐助的孩子做个家访，天下着很大的雨；第一家是个瘫痪在床的汉族父亲和藏族妻子带着两个读中学的女儿，家里惟一可能的收入是妻子帮人做临时工，他们住的

39、房子是政府帮助租借的，油毛毡屋顶，面积10平米左右，屋顶漏着雨，瘫痪父亲的床边放着个蛇皮袋，里面装的是政府援助的青稞面，父母是文盲，不会汉语，但他的老泪表达了他的悲苦和感激。第二家是个康巴族奶奶带着个被父母遗弃的男孩，祖孙俩靠政府救济过日子。孩子在学校和同学嬉戏时被铅笔刀弄伤了一只眼睛，没钱去大医院救治。队医安妮说：他的眼睛是很小的伤，但是不及时救治怕是会失明，还会影响到另外一只眼睛，于是几个队友马上凑了2000块钱交给老师，嘱咐老师一定带孩子去看眼睛。不久后得到消息，孩子眼睛已经康复。访完这两家，我拒绝再去其他的三家家访，这两个家庭的贫困和悲苦带给我的震撼已远远超出我的心理承受能力，同时也引

40、发我回到驻地后出现高原反应。面对这样的贫困和苦难，我无法再坦然地说：失学儿童和贫困和我无关。7月的青藏高原正是雨季，我们车子在从称多去曲麻莱的途中也遇到一段150米长的水毁路段，车在水里开到约140米处的地方，突然发生倾斜，洪水很快进入我的驾驶室，站在岸上的队友都着急地叫了起来，在试图把车开出未果后，决定弃车保命，在我的后备箱里还有很多格桑花的资料和捐助款，这时岸上聚集的很多藏民自发跑过来，一个藏民奔跑时嘴里还喊着：他们是为了给我们孩子送学费来的，是好人，一定要把他们救出来。此言一出，一下子下来二十多人，把即将被洪水冲走的车子拉住，有普通的民众还有冲曲麻莱赶来接我们的教育局万老师和村武副局长，

41、在大家的合力和当地警察的指挥下，我的爱车幸免于难。参与西部助学让我感触颇深。古人曾说。施比受有福。有能力可以帮助别人时真的是一种幸福。也许一点点付出，就可以改变一个人甚至一群人的命运，人来一世，还有比这更欣慰的吗。行走在路上，常感动于风景的变幻。当这风光背后，承载着太多的忧伤，那么，对于这风景的回味也就多了些酸楚。伸出援手，帮助的不仅是那里的人，也是在帮助自己，去找回内心深处最纯净的天空。第四篇：在那格桑花盛开的地方诗歌在那遥远的地方盛开着美丽的格桑花高原之舟在绿色的波浪上荡漾朵朵白云洒满了山岗金银滩草原那遥远的地方我在你的美丽中迷醉我在你的怀抱中怀想萨耶卓玛金银滩草原最美丽的格桑花盛开在多少

42、人的心田太阳似的粉红笑脸月亮般的明媚眼睛照耀了多少人的梦那细细的皮鞭轻轻打在了谁的身上你孤独的站在草原之上夕阳给你披着金色的衣裳格桑花围绕着你灿烂的开放陪伴你的只有怀中和脚下依偎的的羔羊你在夕阳中沉思是否在回忆当年的浪漫我不愿意惊扰你美丽的梦让我轻轻的给你吟唱吟唱在那遥远的地方好姑娘你去了哪里你融化在金银滩草原的怀抱里千万朵格桑花争相展现你的美丽你在牧童轻摇的鞭影里你在一条条洁白的哈达上你在草原的蓝天白云上轻飏你在无数人的歌声里你在我的心房在那遥远的地方有位好姑娘第五篇：格桑花教案妈妈格桑拉教案教学目标：通过听赏藏族题材的歌曲妈妈格桑拉，使学生感受平凡而又伟大的母爱，唤起学生情感的共鸣，加深学

43、生对母亲的热爱之情。教学重点：通过听赏歌曲妈妈格桑拉，表达对母亲的爱与感激，从而激发学生更加热爱自己的母亲。教学难点：通过各种不同的方式来感受和体验，是学生的情感得到升华。教学过程：一、导入同学们，五月的第二个星期就是“母亲节”了。有一位远在西藏的小朋友为妈妈准备了礼物，她也想把这份礼物送个每个同学的妈妈。老师请你边听、边看、边想：看到这份礼物你想到了什么。（师表演。学生观看后回答自己的想法。）刚才我们听到的这首歌曲名字叫做妈妈格桑拉。二、教授新课。1、完整听赏。我们一起来听一听，请你边听边想。格桑拉是什么意思。歌曲可以分为几个部分。（播放歌曲妈妈格桑拉）你知道格桑拉是什么意思吗。（格桑是幸福

44、的意思，拉表示对人的尊敬。）那你知道妈妈的藏语怎么说吗。谁能分别用汉语和藏语来读一读歌曲的题目呢。（妈妈幸福、阿妈格桑拉）歌曲可以分为几个部分。（两个。）2、听赏第一部分。藏族的这位小朋友，她把和妈妈在一起时的情景全唱在了歌里，我们一起来听一听，她和妈妈在一起时，妈妈是怎样呵护她的。（播放歌曲前半部分。）谁来说。（学生回答）你和妈妈在一起时，妈妈还会给你怎样的呵护呢。（学生回答）配乐诗朗诵妈妈格桑拉。请你评价一下自己的表现。（学生自评）学唱歌曲的前半部分。3、听赏第二部分。听歌曲第二部分，表达了藏族小朋友对妈妈怎样的情感。（学生发表自己的见解。）我们可以用怎样的方式来表达对妈妈的感激之情。（学生回答）学唱第二部分。用轮唱来演唱第二部分。全班完整地演唱歌曲。4、完整听赏。藏族歌曲还有一个特点，谁来说。（随歌伴舞。）你知道藏族舞蹈有哪些基本动作吗。谁了做一个。（学生展示，并且学习。）全班表演。三、小结。