2023年新高一语文暑假课（统编版必修上册）文言文阅读文言句子翻译.docx

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1、2023年新高一语文暑假精品课（统编版必修上册）文言文阅读文言句子翻译1 .掌握文言文翻译的基本原则方法2 .结合语境运用一定的方法技巧准确翻译文言句子。翻译的两个原则：直译为主，意译为辅直译和意译是翻译的两种基本方法。高考文言文翻译要求以直译为主，实在 不能直译的地方，再采用意译，即采用“直译为主，意译为辅”的原则。直译， 就是严格按照原文的词句进行翻译，“一一对译，单音变双音”。意译，是指按 照原文的大意灵活变通地进行翻译，主要是对句式、修辞等的翻译。直译为主，逐字落实。首先要注意逐词逐字地翻译，力求字字落实。古代汉 语与现代汉语从构词上最大的差别是，古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音

2、词为主。翻译的一个重要能力就是把单音词翻译成双音词。值得注意的是，不要 将古代汉语的两个单音词，误认为一个双音词语，如“妻子”要翻译成“妻子儿 女”，“可以”常翻译为“可以凭借”。意译为辅,文通句顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情 采用意译作为辅助手段。对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分词语,要根 帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西 市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大 恸，陨绝于地。既释，复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御 史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲

3、遵太祖法予之杖。百司惴恐， 多患苦之。提学御史房寰恐见纠搪，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑 诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲 入视，葛帏敝赢，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为效。小民罢市。丧出江上， 白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学,以刚为主，因自号刚峰，天 下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。（节选自明史海瑞传）【小题1】1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.总督胡宗宪尝语人日/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/者B御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威

4、去/ B.总督胡宗宪 尝语人日/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑 小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/ c.总督胡宗宪尝语人日/昨闻 海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/ 懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/ D.总督胡宗宪尝语人日/昨闻海令/为母寿市 肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素 闻瑞名/为敛威去/【小题2】1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。B.宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其

5、家属的人员，由阉割后的男子充任。C.晏 驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。D.执 政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。【小题3】1,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安知县时，布衣粗食，老仆种菜； 任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。B.海瑞劝谏皇 上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速捉拿，不要让他逃遁，但得知海瑞 待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。C.海瑞严厉执法，受到小人 诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又

6、受 怂恿，上疏诋毁，致使海瑞被迫退休。D.海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生 平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死 后竟至靠人凑钱殓葬。【小题4】1,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。（2）小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。【小题5】1.海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。知识点文言文翻译，史传文，文言文断句，张廷玉答案【小题1】A【小题2】A【小题3】C【小题4】（1）众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御 史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵

7、照太祖法规对他杖责。（2）市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而 哭的人百里不绝。【小题5】自知触怒皇帝将死；抱定必死的决心。解析【小题1】本题考查文言文断句能力。解答本题注意各选项间不同之处。“昨闻海令为母寿”，是一个完整的句子， 中间不宜断开，排除C项、D项；“然”表转折，与后文关系密切，所以应在 它之前断开，排除B项。画波浪线部分句意为：总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母 亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他 们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一 直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了

8、。故选Ao【小题2】本题考查文化常识。A项，“考生来自全国各地”错误，考生为本地人。故选Ao【小题3】 本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“致使海瑞被迫退休”说法错误，原文为“瑞亦屡疏乞休，慰留不允”， 皇上劝慰他，不让他辞官，并未“被迫退休”。故选C。【小题4】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）中“素”，一向；“矫”，矫正，纠正；“杖”，名词用作动词，杖责。（2）中“罢市”，停业；“丧”，灵柩；“白衣冠”，名词用作动词，穿白 衣戴白帽；“酹”，洒酒祭奠。【小题5】本题考查筛选并整合文章信息。由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，

9、诀别妻子 儿女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并 不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。译文：海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。（海瑞）代理南平县教谕，升任淳安 县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉 别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史（官职名） 鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下 车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。 过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。当时 世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专

10、心一意斋戒祀神。总督 巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人 上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧 把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他 上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝 廷待罪，家中僮仆也都是打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世 宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，（就这样）一天之中看 了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱, 追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息， 估计海瑞将会受到

11、任用，因此办了酒菜款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场 斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其它。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上 适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即十分哀恸，晕倒在 地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣 暗地里阻止了，只当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的 行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员 们惶恐不安，多对此叫苦不迭。提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发 难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要 求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。万历十五年，海瑞死于

12、南京任上。海 瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐 子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪，出面凑钱 作为敛棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒 酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学，以刚为主，因此自号为刚峰，天下 人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地，颁行一条鞭法。他的思 想主要在于利民，而行事很难避免会出现一些偏差。圉过关检测llillllllllllllllllllllllllllllllllllllll II【夯实基础】1 .下列句子翻译不正确的一项是（）A.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（

13、优厚的俸禄如果不辨别是否合 乎礼义就接受它，那么，优厚的俸禄对我有什么益处呢？）B.余故道为学之难 以告之。（我特地将自己求学的艰难告诉他。）C.虽然，受地于先王，愿终守 之，弗敢易！（虽然这样，但是，接受的封地是从先王那里，愿意始终守护它， 不敢轻易交换！）D.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也。（如果有才能、有胆识的人真的发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远, 全国人民都要穿丧服，今天就是这样。）知识点文言文翻译答案C解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.虽然，即使这样。句意：即使这样，但是，接受的封地是从先王那里， 愿意始终守护它，不敢轻易交换！故选C。2 .

14、把下面的句子翻译成现代汉语。(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2)呼尔而与之，行道之人弗受。(3)生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。(4)或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。知识点文言文翻译答案(1)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我有什 么益处呢！(2)(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃)，过路的饥民(也)不会接受。(3)马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通 达。(4)有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。解析本题考查学生文言语句的翻译能力O(1)万钟，优厚的俸禄；辩，通辨，辨别；何加，有什么益处。(2

15、)呼，吆喝；尔，用作后缀，不译；与，给；弗，不。(3)谒，拜访，拜见；以为，以(之)为，把作为；贽”, 礼物；辞，文辞。(4)或，有时；以，用；箸，筷子；始，才。【综合运用】一、阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦 灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地， 请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ ”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受 地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ ”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？ ”唐雎对曰：“臣未尝闻 也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血

16、千里。唐雎日：“大王尝闻布衣 之怒乎？ ”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。唐雎曰：“此庸 夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹 贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发， 休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缰素，今日 是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡, 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(节选自战国策魏策四)【乙】齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右日：“敢有先言归者，致死不救。” 颜烛趋进谏日：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥

17、有治国者，君且 安得乐此海也？ ”景公援戟将斫之。颜烛趋进，抚衣待之，日：“君奚不斫也？ 昔者桀杀关龙逢，纣杀比干；君之贤，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。 君奚不斫？以臣叁此二人者，不亦可乎？ ”景公说，遂归。中道闻国人谋不内 矣。(节选自说苑正谏)【注】颜烛趋：春秋时齐国人。傥：倘若、或者。斫(zhuo)：砍。 桀：夏朝末代君王夏桀，相传是个暴君。关龙逢(pang)：夏桀之臣，因谏 上夏桀通夜狂饮而被杀。纣：商朝末代君王商纣工，相传是个暴君。比干： 商代贵族，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。叁：这里指排在第三位。内：同 “纳”，接纳。不内，意思是不让他回国。【小题1】1.请解释下列加点的词语

18、。(1)请广于君 (2)以头抢地尔 (3)景公说 (4)中道闻国人谋不内矣 【小题2】1.请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。(1)虽千里不敢易也，岂直五百里哉?（2）臣之材，亦非此二子也。【小题3】1.【甲】【乙】两文都有完整的情节。请用原文中的词句，将下面的表格补充 完整。开端发展高潮结局【甲】秦王假仁假义，无理 指责安陵君。唐雎从容 应对，断然 反驳。秦王以飞恐吓唐雎， 唐雎以“布衣之怒”震 慑秦王。秦王道歉【乙】齐景公沉迷于海上游 玩，命令左右不准劝 其回国，否则 颜烛趋进 谏，点明危 害。景公发怒，并且“心 ”，但颜烛趋大 义凛然，继续劝谏景 公。景公归国【小题4】1.【甲

19、】文中的唐雎和【乙】文中的颜烛趋都达到了自己的目的，请根据选文 内容，概括两人取得成功的共同原因。知识点刘向（约前77-前6）,史传文答案1【小题1】增广，扩充碰，撞同“悦”，高兴谋划，商量【小题2】（1）即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土 地（交换）呢？（2）我的才能，也比不上（不如、不像）这两个臣子。【小题3】天子之怒致死不赦援戟将斫之【小题4】（1）两人都有强烈的爱国之心，都将个人生死置之度外。据意思来翻译。客观地说,意译比直译更难,需要根据词语的本义及上下文来揣 摩。翻译的基本思路和方法1 .结合语境，把握句意要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一个总体把握。将要求翻译

20、的句子放 在整个语段中进行揣摩，才能基本把握句子的大意。即前后推导，整体把握语意。2 .落实句式特点常见的文言特殊句式有判断句，被动句、省略句、倒装句（包括宾语前置句、 定语后置句、介词结构后置句等），翻译句子时，先判断句式，然后根据这种句 式的特点准确翻译。如省略句，有时就必须补出它所省略的成分；倒装句，就必 须调整语序。3 .落实重点实词和虚词要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军霸上” （鸿门宴），“军”在句中活用为动词，意为“驻扎”。4 .翻译的基本要求和具体方法（1）文言文翻译的基本要求是“信，达。雅”。“信”就是要准确地译出 原文的内容。忠实原文，不曲僻，不

21、任意添加或都。“边”就是要求译文通顺流畅：“推” 所有：译文尽量生动形象，特别是对描写性别是句、翻译时要传神。文言文翻译应以直译为主，即将写出中的字字句句落实在译文中，要译出新 文用词道句的特点，甚至在表达方式上的求与原文保持一致，包括句末的标点， 单以直译或者直译以后表达不了原文的的时候，才的情采用意译作为辅助手段。（2）翻译的具体方法有五种：留，并是改、删。(2)两人都不畏强权、胆识过人。(3)两人都善于抓住对方的弱点进行劝说。(4)两人都用了历史人物的例子作类比。(5)两人都采用了针锋相对的应对技巧。解析【小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。(1)广：增广，扩充。句意：让

22、安陵君扩大自己的领土。(2)抢：碰，撞。句意：把头往地上撞罢了。(3)说：通“悦”，高兴。句意：齐景公高兴了。(4)谋：谋划，商量。句意：在半路上听说都城中有人阴谋策划不接纳他回 国。【小题2】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “虽”，即使;“易”，交换;“岂哉”，哪里呢;“直”， 只是。(2) “材”，才能；“非”，比不上、不如、不像。【小题3】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。A.根据“秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里”提取出：秦王以天 子之怒恐吓唐雎。B.根据“齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：敢有先言归者， 致死不赦”提取出：致死不赦。C.根据“景公援戟将

23、斫之”提取出：援戟将斫之。【小题4】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。根据【甲】文中唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也, 彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此 三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士必怒， 伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也。挺剑而起”可知：唐雎具有强 烈的爱国之心，题面对秦王的咄咄逼人，将个人生死置之度外。在针锋相对的 应对技巧中，唐雎抓住对方的弱点，用专诸刺杀王僚、聂政刺杀韩傀、要离刺 杀庆忌这三个历史人物的例子作类比劝说秦王，表现出非凡的应对技巧和不畏 强权，胆识过人的气概。根据【乙

24、】文中颜烛趋进谏曰：君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼 傥有治国者，君且安得乐此海也？景公援戟将斫之。颜烛趋进，抚衣待之， 曰：君奚不斫也？昔者桀杀关龙逢，纣杀比干；君之贤，非此二主也；臣之 材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁此二人者，不亦可乎”可知：颜烛趋 具有强烈的爱国之心，题面对齐景公的无理言行，以及秦王要砍他的危险，把 个人生死置之度外，连声质问景公“君奚不斫也”，表现出不畏强权，胆识过 人的气概。唐雎抓住齐景公的弱点，用“桀杀关龙逢，纣杀比干”等历史人物 为例作类比劝说景公，表现出针锋相对的应对技巧。参考译文:【甲】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，

25、为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下 来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵 十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起 我吗？ ”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所 以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的 五百里的土地呢？ ”秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？ ”唐雎回 答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人 的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？ ”秦王 说：百姓发怒，也不过

26、就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说: “这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时 候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离 刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的 人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、 要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发 怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧 服，现在就是这个时候。”唐雎拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地 步）！我明白了：

27、韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来， 就是因为有先生您在啊！”【乙】齐景公在海上游玩得很高兴，过了六个月还不回到朝廷，（并且）命令身 边的人说：“有敢先说回去的人，立即处死，决不赦免。”颜烛趋上前去劝谏 说：“君王喜欢治理海域，不喜欢治理国家，因而六个月了还不回去，倘若有另外的人做了国君，君王您将要怎么在海上游乐呢？ ” （听了这番话）景公拿 着戟将要砍杀他。理国政的人，您将怎么能够在这海上游乐呢？ ”齐景公拿起 长戟就要砍杀他。颜烛趋上前，整理好衣服等着他砍，并说：“君王为什么不 砍？从前夏桀杀死关龙逢，商纣王杀死王子比干，君王的贤明，不像这两个君 主；我的才能，也不像这两

28、个臣子。君王为何不砍呢？拿我来摆在这两个臣子 之后成为第三人，不也可以吗？ ”齐景公高兴了，于是回国。在半路上听说都 城中有人阴谋策划不接纳他回国。二、.阅读下面的文字，完成小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其 曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马 者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。积土

29、成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无 可寄托者，用心躁也。（劝学）1,下列加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河C.蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土 D.箕畚运于渤海之尾【小题2】1,下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.荀子为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手。B

30、. “骐骥” 是千里马的别称，千里马的别称还有“赤兔”“的卢”。C. “君子” 一词，广 见于先秦典籍，而后被赋予了道德的含义，指有学问、有修养的人。D.陛步， 古代称跨出一脚为“蹉”，跨两脚为“步”。【小题3】1,下列叙述不符合文意的一项是（）A.劝学中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着 重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。B.人们掌握知识、培养品德的过 程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C.文 章将朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。 用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志

31、， 用心专一。D.文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错 落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。【小题4】1,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）登高而招，臂非加长也，而见者远。【小题5】1,劝学第二段中运用的几个比喻在意义上有何内在联系？知识点诸子散文，论说文，荀子（前313-前238）答案【小题1】B【小题2】B【小题3】C【小题4】（1）君子广博地学习并且每天检查、省察自己，就能智慧明达而 且行为没有过错了。（2）（我）登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见。【小题5】第二段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于

32、蓝”和第二个比喻“冰寒于水”，是说明事物经过一定的变化，可以提高自己；第三个比喻“直 木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻 分了两层意思。作者在这一基础上，用“故”归纳上文，又用了 “木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达 到“知明而行无过”的境界。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。解析【小题1】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A. “日”：名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自 己。B.“水”：名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以 横渡长江黄河。C.

33、“上”：名词作状语，向上。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋 骨，却能向上吃到泥土。D. “箕畚”：名词作状语，用箕畚。句意：用箕畚装了（土石）运到渤海的边 上。故选Bo【小题2】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B. ”的卢”指的是额部有白色斑点的马，并不是千里马的别称。故选Bo【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “说明不折与可镂的关键在于不舍与舍”错误，“不折” 与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。故选Co本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “博学”，广博地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检查、 省察；“知”，通“智”，智慧。(2) “登高”，登

34、上高处；第二个“而，转折连词，但，可是；“远”， 远处。【小题5】本题考查学生鉴赏文中的艺术手法的能力。第二段先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任 何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过 老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞，深刻有力地说明了中 心论点，催人奋进。接着，文章进一步设喻，“木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺 者，使之然也”，通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人， 经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人，这显然是对学习者更大 的鼓励。在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故

35、木受绳则直，金就砺 则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这样以设喻引出论断， 显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以己”的“已”字， 紧密呼应，突出了要“知明而行无过，就必须不断学习，肯下功夫，必见成 效，从而有力地阐明了中心论点“君子曰：学不可以已”。参考译文:君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成 的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成 车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎如圆规画的一般的标准了，即使又被风 吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是用火萃取使它成为这样的。所以 木材经

36、墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋 利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为 没有过错了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）； 我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并 没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人 却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借 助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人 没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从 这

37、里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的 精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细 小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车 走十天，（也能到达很远的地方，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几 下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那 么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上 吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿, 两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳍的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮 躁啊。留：文言句子中的人名、地名、宜昌名

38、、年号名、器物名等在翻译时予以 保重.照抄不译。如：赵忠文王十六年，康颜为越将，我多。火破之，取阳音，拜为上卿，以勇气 闻于自侯，（廉颇蔺相如列传）句中画线的部分分别是帝王纪年，表地名和古官职名，翻译时都可保留不译。补：即补出句中省略的成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子 更是畅，补充部分可加小括号。如：旦日，客从外来，与坐谈（邹忌或齐王纳谏）句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补 出。距洞百余步，有碑仆道。（游褒禅山记）这句话应译成：距离洞百余步（的地方），有（一块）石碑倒（在）路旁。换：一是用现代的双音词去替换古代的单音词；二是对同一事物或行为， 古人和

39、今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。如：师者，所以传道受业解惑也。（师说画线部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。再如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目”，现在讲“眼睛”；古 人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”；等等，改：改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要 有下列几种：a.宾语前置。如:硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。（诗经硕鼠）“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中代词作宾语并前置，翻译时都 要改为现代常规语序。b.定语后置。如：计未定，求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）句中画线部分要按“求可使报秦之

40、人”的语序来翻译。c.状语后置。如：短屈原于顷襄王。（屈原列传）句中画线部分翻译时要放在“短屈原”前面作状语。d.谓语前置。如：安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救赵）句中的“安在”是句子的谓语部分，提在主语“公子”之前了，翻译时要改 语序。删：有些文言虚词在句中没有什么实在意义，有的起舒缓语气、凑足音节 的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”“盖”等。对这些 虚词，翻译时可酌情删去，即不必译出。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。（师说）句中的两个“也”都是起舒缓语气作用的，“而”是起连接作用的，都不必 译出。又如“之”字，在

41、起取消句子独立性作用和标示宾语前置、定语后置时， 都不必译出。以上介绍的五种方法不是孤立的，而应在具体翻译时综合运用。文言文的选 段固然在课外，但对于虚词、实词、句式等知识点的复习则应当立足课本，仔细 研读课文（包括注释）。5.文言文翻译口诀通读全文，领会大意。句不再文，问不离句;非思维造，换换仔细。 学学落实，坚持直译: 种充名称，调整词序: 专有名词，不必翻译。 适句通畅，忠实厚意。C考点剖析理解并翻译文中的句子，是中高考的必考题。文言文翻译题的综合性较强，涉及文言知识点多，是检查考生文言文阅读能 力的重要手段，属必考题。文言文翻译集中考查了实词、虚词、词类活用、特殊 句式、古文化常识等多

42、方面的知识，考查了考生文言文的综合能力，是高考文言 文阅读的重点和难点。近年来的全国卷文言文翻译均设置两题，各4分，体现出 命题者对文言文翻译的高度重视。域真题演练一、阅读下面的文言文，完成下面小题。饮泉亭记明刘基昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古 人云此水，一猷杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身， 而后世之称廉者，亦必曰 “吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮 泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书 “饮泉亭”三字， 征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然

43、。夫君子以身立 教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之 哉？人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉， 自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒 而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则 君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义 屈，临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。 若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人， 使人知贪廉之由乎内，而不假乎外

44、，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。 夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、 叔齐下矣。【小题1】1,下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是（）A.出刺广州 出：出任B,终当不易心 易：容易C,遏邪说 遏：遏制D.人命 之修短系乎天修：长【小题2】1,下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是（）A.昔司马氏有廉臣焉 焉：兼词，“于是”。B.夫君子以身立教 以：介词, 用。C.大丈夫之心 之：助词，的。D.不得以藉口而分其罪 而：连词， 来。【小题3】1.把下列两个文言句子翻译成现代汉语。或病其为矫心，甚不以为然。驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而

45、不为不义动。知识点刘基(1311-1375),杂记文答案【小题1】B【小题2】A【小题3】有人指责他矫情，很不认为他的行为是对的。用刀剑逼迫却不被不义之行所屈服，面对如滚水似火焰一样的险境而不被不 义之行所撼动。解析 【小题1】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。B.易：改变。句意：应当是始终不变心的。故选Bo【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.焉：用于句末，表示陈述语气，相当于“了” “呢”，也可不译。句意： 从前西晋有一个廉洁的官员。B.句意：君子用自身的行为来树立榜样。C.句意：大丈夫的心胸。D.句意：不能用借口来减轻自己的罪过。故选Ao【小题3】本题

46、考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “或”，有人；“然”，对的；“病”，指责；“以为”，认为。（2） “驱”，逼迫；“为”，被；“临”，面对；“汤”，热水。参考译文：从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉饮水, 赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终 不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生。后人称道廉洁之士时, 也一定会称（他）为“吴刺史”。元代宪副吴君任职广西时，把（贪泉边）的 亭子命名为“饮泉”，是钦慕吴刺史的（缘故）：而宪副的廉洁，最终可与吴 刺史相提并论。至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“

47、饮 泉亭”三个字，来征求我的意见（向我求取文章）。我过去看过前人谈论吴刺 史饮泉的事，有人指责他矫情（或“故作姿态” “掩饰真心”），很不认为他 的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，（大家）都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥 讽他呢？一个人的寿命长短是上天决定的，不可以凭借人力争取就能得到的。然而 做恶事或善事，却是由自己决定的。人心的贪婪与清廉，是从自己内心产生的， 难道是身外之物（或“外在的事物”）所能改变的吗？假如那里有（一口）泉 水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是 我能决定的，而怀抱必死的念头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是 沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义 充实，要用礼仪确