有趣的吆喝教案优秀3篇.docx

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1、有趣的吆喝教案优秀3篇作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么教案应该怎么写才合适呢？它山之石可以攻玉，以下内容是虎知道为您带来的3篇有趣的吆喝教案，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。有趣的吆喝教案 篇一 知识与能力： 1学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。 2结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。 过程与方法： 以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。 情感、态度与价值观： 感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。 教学重点、难点 1生动幽默的语言。 2结构安排独特。

2、 教学时间： 一课时。 教学过程 一、导入 广告可以是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是吆喝。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？ 二、介绍作者 萧乾（1910-1999）蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国著名作家、翻译家和记者。三十年代步入文坛，在1939年至1946年，萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任大公报驻英记者。当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋欧洲战场，成为二战时期中国唯一的欧洲战地记者。本文选自散文集。本书获中国首届散文奖

3、。 三、检查预习 1给下列加点字注音。 招徕铁铉囿于 隔阂饽饽秫秸商贩吹嘘 吆喝 小钹荸荠 2解释下列词语。招徕：招揽。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸：去掉穗的高粱秆。随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。囿于：局限于；拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。 四、走进吆喝，感知内容 1.默读课文，思考本文主要写了什么内容？并找出文中提到的各种叫卖声，对吆喝声进行了哪些方面的介绍？。 作者儿童时北京街头巷尾经常回荡

4、着的商贩的吆喝声。 吆喝的主要内容、时间；吆喝的声调变化；吆喝的音韵节奏。 2本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的？ (注意把握关键句和过渡句。)学生找的过渡句如下： a、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖”。 b、“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。 c可夜晚过的，并不都是买吃食。还有唱画匣子的。 d四季叫卖的货色自然都不同。 e叫卖实际就是一种口头广告。 教师归纳：从早到晚、一年四季的时间顺序 五、赏析吆喝，品味语言 你认为那些吆

5、喝声好，好在哪里？ 1喝了蜜的大柿子 拟人，生动写出了柿子口味之甜。 2葫芦儿冰塔儿。 比喻，生动写出了葫芦儿的晶莹可爱。 3小玩艺儿赛活的。 写出了小玩艺儿的逼真。 教师小结；吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。 六、领悟吆喝，体会感情。 1吆喝人生活处境怎么样？从文中找出最能反映吆喝人生活处境的语句。 从第四段、第十段可以看出，他们从早到晚，非常辛苦。 馄饨皮儿薄，馅儿要大。可以看出他们真诚实在、热情乐观。 2在那此起彼

6、伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？ 在学生找出体现作者感情的语句后分析作者的感情 作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。 七讨论吆喝，深入拓展。 1在大众传媒如此发达的今天，吆喝还有没有作用？请具体说说。 据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。“声音”，是一种文化，一个记忆，一段感情。 为了保护那些正在失去的声音，目前，国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动。 北京崇文区文化馆民俗文化艺

7、术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出，深受欢迎。2004年，中国叫卖大王臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD老北京吆喝。 正在消失的南京吆喝，也受到重视。2005年，南京举办了“南京吆喝大赛”，2006年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产。 2为家乡的特产吆喝一下。 八、板书设计 时间 吆喝声调变化时间顺序 音韵节奏 有趣的吆喝教案 篇二 教学目的 1学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。 2结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。 教学重点、难点 1生动幽默的语言。 2结构安排独特。 教学时数

8、： 二课时。 教学过程 第一课时 一、预习 1给下列加点字注音。 招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4) 隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1) 商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1he) 小钹(bo1)荸荠(bi2qi2) 2解释下列词语。 招徕：招揽。 饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。 秫秸：去掉穗的高粱秆。 随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。 合辙押韵：这里指押韵。 油嘴滑舌：形容说话油滑。 囿于：局限于；拘泥于。 隔阂：彼此情意不通，思想有距离。 吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。 吆喝：大声喊叫(多

9、指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。 二、导人 如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。 教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。 作者简介： 萧乾(19101999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任大公报编辑、记者，伦敦大学讲师，大公报驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、人民中国(英文)副总编辑，文艺报副总编辑、中央文史馆馆长。 三、阅读课文整体感知 (一)学生

10、默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？ 学生讨论、交流。 明确： 在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。 (二)理清文章思路。 明确： 全文共14自然段。可分三大部分。 第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。 第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。 第三部分(第11至14段)

11、，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。 四、学习课文 (一)学习第一部分。 学生朗读课文第1至3段。 提问：文章开头在写法上有什么特点？重点写什么内容？ 学生讨论、交流。 明确： 文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”各种小贩那醉人的叫卖。 写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。 (二)学习第二部分。 学生默读课文，这里

12、从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分？作者又是按怎样的顺序写的？ 学生讨论、交流。 明确： 第一层次(49)，写从早到晚的吆喝声。 第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。 文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。 提问： 作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？ 学生阅读课文，找出相关的语句。 明确： 作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。 然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄

13、厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。 五、小结 主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。 六、布置作业 1研讨与练习二。 2选用课时作业优化设计。 第二课时 一、复习旧课 听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。 二、继续学习课文 (一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点？找出本段的中心句。 学生讨论、交流。 明确： 本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋

14、天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。 (二)阅读课文第三部分。 提问：这一部分所写内容与前文有何不同？试具体说说。 学生讨论、交流。 明确： 文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押

15、韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。” 文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。 三、品味语言 提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。 学生讨论、交流。 明确： 介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面饽饽”。 介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的老爷太(哎)太”“有那剩饭剩菜赏我点儿吃吧！” 介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿冰塔儿”，“冰棍儿三分嘞”等等。 这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的

16、艺术中，读者聆 听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。 四、探究活动 1让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。 2吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。 学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。 五、小结 本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁

17、的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。 六、布置作业 1研讨与练习三。 2选用课时作业优化设计。 有趣的吆喝教案 篇三 教学目标： 体味老北京吆喝声的浓郁的地方特色和独特魅力。 体会作者的思想感情。 品味丰富的文化内涵，做生活的有心人。 教学时间： 二课时 教学过程： 第一课时 一、情景体验 听相声买布头学唱生活中的吆喝，让我们一起走进萧乾的吆喝，去聆听北京城特殊韵味的吆喝声，感受他的那份心动。 二、朗读感知 1、让学生听录音阅读全文并思考：作者围绕北京城的吆喝声介绍了什么？ 作者介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的吆喝，及叫卖的内容和方法。 早晚吆喝：早点、百货、夜宵 四季吆喝：蛤

18、蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦 2、小组竞猜(听录音猜行当) 三、研读品味(品味语言特色) 品吆喝的“味儿” 介绍北京口语特点：讲究分寸，委婉，事物名词后加“儿” 作者描写要和的语句富有浓郁的地方特色，浏览课文找出文中富有京味的语句，并大声朗读，品味其中的意味。 例：冰棍儿-三分嘞 葫芦儿-刚蘸的 我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感。 (朗读品味法，比较品味法、语境体悟法、生活体验法) 品吆喝的“法儿” 阅读第11段品析吆喝的“法儿” 例：借甲事物形容乙事物：葫芦儿-冰塔儿 夸张手法：小玩艺儿赛活的 具有戏剧性：就剩两挂啦三分嘞 告诉制作过程：蒸而又炸，油油儿又白搭。 小组合作：选择任一商品，设计吆喝内容和

19、吆喝方式，体会生活乐趣 四、走出课堂 哲人常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。到民间去采风，关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的学问，一定会有许多惊喜的发现！ 第二课时 一、体会情感。 作者在吆喝一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。 其实，更值得一提的是声乐部分-就是北京街头各种商贩的叫卖。(自豪) 特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。(赞美) 让学生谈谈在生活中，是否也会想起什么？怀念些什么？ 二、拓展阅读(略) 谢谢指导！ 附：酸梅汤 【吆喝】哎玉泉山的水来东直门的冰 喝的嘴里凉了嗖嗖 给的又多来 汤儿好喝呀 【解说】酸梅汤是老

20、北京传统的消暑饮料，在炎热的季节，多数人家会买杨梅来自行熬制，里边放点白糖去酸，冰镇后饮用。 玉泉山的水是有名的山泉水，很好喝，旧时皇上只喝玉泉山的水并有专门的水官从西直门走水。所以卖酸梅汤的以“玉泉山的水”来做宣传。而东直门有全城最大的冰窖，在冬天的时候，卖冰的会把冰放在冰窖里储存起来，到天热的时候卖。 西瓜 【吆喝】哎这斗大的西瓜你就船这么大的个块儿咧吃了呗呶快来哎 润嗓子甜嘞这两个大俩哎 【解说】北京城卖西瓜的小贩，有的整个的卖，有的就切成小块儿零卖。在闷热的季节，很多住家都喜欢在晚饭后去逛街，买块儿西瓜边走边啃消暑。王府井花市大街有家西瓜摊，一个瓜切成16块一样大的块，用很夸张的吆喝叫卖。 附：调查表 学校民俗文化调查表姓名： 时间： 调查情况 感想 教学后思： 语文来源于生活，语文也反映生活 它山之石可以攻玉，16