学习“弟子规”的感想文学艺术随笔札记文学艺术随笔札记.pdf

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1、学习“弟子规”的感想 最近公司每周一课的时间在播放弟子规。说是近期 很流行的培训课（不过在他们放映之前，我还真是一点都没 听说）。刚开始确实有点不屑，因为讲课的教授自己也说，这是 古人用来教育小孩子的训言。我们基本都是可以有小孩的年 龄了还看这个 不过，听了 2次课以后，这种想法慢慢改变了 其实具体的内容我也不见得都能背下来，但是那位教授 讲的几个小故事，让我印象特别深刻。第一次的触动是在那个警察局长给小朋友讲完课后，告 诉他们：“你们知道吗？哪怕是死去很久的人，只要我们看 到他的骨头，就能知道他是男是女。“小学生们都觉得不可 思议，纷纷询问是如何知道的。警察局长说，“男生和女生 的骨骼颜色是

2、有区别的，特别是生过孩子的女性，骨骼略呈 灰色，因为妈妈为了孕育孩子，把自己身体的养分都传给了 孩子”当时一听，顿时觉得头脑一阵胀痈，眼眶顿时红 了，突然就想到妈妈头上花白的头发，就算染色，不时的还 会褪去,卜情异常沉重。今天的课我记住了那几句：父母叫，应勿缓；父母命,行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。乍一看，都是小事，或许很多人都觉得不值一提，甚至 有逆反情绪，我刚开始也觉得父母的训话、要求也不见 得都是对的，难道还都要接受啊。不过再想想这些无非说的 就是一个“孝”，“孝”一一“老”在上，“子”在下，强调 的就是长辈和晚辈间血脉相承的联系。而“教”一一孝之文 也，乃是中国文化中一贯要求

3、的做人的根本一一孝为先，然 后习文。父母养育我们的恩情重如山，难道我们不应该把这 视为做人的根本吗？所以，至少不要太过忤逆，即便父母的 想法、做法不对，至少也别正面冲突。说到“父母叫，应勿缓”，讲师还提到一个典故，说的 是春秋时期一位非常有名的政治家和教育家一一曾子。他是 个著名的大孝子。有一天在山上砍柴，刚好有个朋友到他家 找他，曾子的母亲没有什么文化，怕言语上有什么不妥之处,既不敢与之交谈，也不知道该怎么办（那时妇人不能随便出 门，曾子父亲早亡），于是用牙齿咬着手指，直至出血。这 时候，在山上的曾子顿觉得心口一紧，怕母亲有事，立刻下 山来，跪问母亲是否有事。母亲如实相告。讲师说完，很霸气地

4、说：“不要跟我讨论这个典故的真 实性，我就坚信这是真的！父母对儿女的呼唤，尤其是母亲 对儿子的，有时候就是不需要言语。”挺有魄力的一讲师。还有一个小故事，在网上看到的。发生在一小公园，一 个3、4岁的小男孩在草地上玩耍，他年轻的妈妈唤他回家，叫了他很久，他也不理会。直到母亲拿岀一条巧克力，在手 中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，妈妈问他想不想吃，他说 想，妈妈说那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟妈妈回家 To 教授说，这就是现在非常流行的父母对孩子的物质奖励 一点都没听说刚开始确实有点不屑因为讲课的教授自己也说这是古人用来教育小孩子的训言我们基本都是可以有小孩的年龄了还看这个不过听了次课以后这种想

5、法慢慢改变了其实具体的内容我也不见得都能背下来但是那位教授讲的久的人只要我们看到他的骨头就能知道他是男是女小学生们都觉得不可思议纷纷询问是如何知道的警察局长说男生和女生的骨骼颜色是有区别的特别是生过孩子的女性骨骼略呈灰色因为妈妈为了孕育孩子把自己身体的养分都传给了异常沉重今天的课我记住了那几句父母叫应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承乍一看都是小事或许很是对的难道还都要接受啊不过再想想这些无非说的就是一个孝孝一一老在上子在下强调的就是长辈和晚辈间血脉相承的式教育。仔细一想，这不是对孩子进行人的教育，而是动物 的条件反射教育！长此以往，就不是“父母呼，应勿缓”，而是“物欲呼，应勿缓”T!而

6、人的欲望是会膨胀的，直到 有一天，父母无法满足孩子的欲望，那么孩子很有可能就会 将父母弃之不顾，这样的案例比比皆是，早已不是什么新鲜 事了。想想，这些都说的很有道理，真的值得我们好好反省,对父母，我们做的真的够了吗?一点都没听说刚开始确实有点不屑因为讲课的教授自己也说这是古人用来教育小孩子的训言我们基本都是可以有小孩的年龄了还看这个不过听了次课以后这种想法慢慢改变了其实具体的内容我也不见得都能背下来但是那位教授讲的久的人只要我们看到他的骨头就能知道他是男是女小学生们都觉得不可思议纷纷询问是如何知道的警察局长说男生和女生的骨骼颜色是有区别的特别是生过孩子的女性骨骼略呈灰色因为妈妈为了孕育孩子把自己身体的养分都传给了异常沉重今天的课我记住了那几句父母叫应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承乍一看都是小事或许很是对的难道还都要接受啊不过再想想这些无非说的就是一个孝孝一一老在上子在下强调的就是长辈和晚辈间血脉相承的