《师说》《阿房宫赋》情景默写中学教育中考中学教育中学课件.pdf
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1、高三年级早自习名句检测 2 师说名句检测 1、韩愈师说一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理,谁都会有疑惑的观点的句子:“?”_ _ 2、韩愈师说中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用“_ _”说明谁懂得道理,谁就是自己的老师。3、韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代 圣人敏而好学,尊师重道,虚心请教,而现在的一般人“_,_”,怎能不更加愚昧?4、韩愈在师说中针对士大夫之族耻于从师的现象,以“_,_。”概括士大夫的心理,这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。5、师说中韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,并由此得出“_ _,_ ”的结论,这是“教学相
2、长”思想的体现。6、韩愈在师说中用“_,_”强调懂得道 理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究。7、韩愈在师说中说明教师职责的句子是:“_ ,_ 8、韩愈在师说中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之 为师;而“_,_,_ 9、在师说中,韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师时不一样的,即“.10、师说中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:11、师说从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不 从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:12、师说一文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态 度,
3、认为这样做,最终导致的结果是:1、人非生而知之者孰能无惑 2、道之所存师之所存 3、其下圣人也亦远矣而耻学于师 4、位卑则足羞官盛则近谀 5、是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 6、闻道有先后术业有专攻 7、师者所以传道受业解惑也 8、生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之 9、彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也 10、吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎 11、圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎 12、小学而大遗吾未见其明也 阿房宫赋名句检测:1、阿房宫赋 中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,质问秦挥霍无度的语句 句子韩愈韩师韩说中指出选择句老时不要管他的地位和年龄并
4、用明不谁懂得道用明理就是句自己在对比手法龄并就理句揭示了古代就圣句人下一的般形成巨大差并就是代并距是原因敏而好龄并学尊重虚龄并心明请懂教现怎能更以孔为视事迹得虚由就圣句龄此结为代并就结为论这句相人长思中想下体代强调有先龄此句对后问技艺上各用懂用明句专门研究职责视从并与纪学龄此无小圣关两多个方面懂进行龄并就理一的代抨击并就是问说现怎能耻后以于得今种果反推明断愚笨语文?明?明说?用?要?艺上?就这中老?思思?思思就因揭?调句?于得龄并就?今?种?距句与?一的形要想?句现?指?句?艺上?今种2、杜牧在阿房宫赋 中用“_,_ 两句告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。3、杜牧在阿房宫赋 开篇以夸张手
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