七年级下文言文知识梳理中学教育中考中学教育中考.pdf
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1、学习必备 欢迎下载 七年级下册文言文知识归纳 一文言文文学常识积累:1伤仲永选自临川先生文集。作者:王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。本文是一篇随笔,叙事部分采用了见闻录的方式,然后进行议论,揭示道理。2木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集;又叫木兰辞,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。与孔雀东南飞合称为我国诗歌史上的“双璧”,对后代的文学艺术产生过不小的影响。在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府”。“乐府”本是官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采辑诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风
2、土人情,考见政治得失,后来成为诗体的名称。汉魏、南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。3孙权劝学选自资治通鉴。作者:北宋史学家、政治家司马光,字君实。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共 1362 年的史事。全书长于描写战争。赤壁之战淝水之战等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”;“治”是治理;“通”是“通史”;“鉴”是“借鉴”;整个书名的意思是:以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。4口技节选自虞初新志秋声诗自序。作者:林嗣环,字铁崖,清顺治年间进士。代表作有铁崖文集秋声诗虞初新志。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说。5夸父逐日节选自山海经海外北经,夸父逐日
3、是我国最早的神话之一。6共工怒触不周山节选自淮南子。淮南子又名淮南鸿烈,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。7狼选自聊斋志异。作者:清代文学家蒲松龄。字留仙,号柳泉居士。聊斋志异是短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书屋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。二本册出现的通假字。1日扳仲永环谒于邑人“扳”(b n)通“攀”牵、引。伤仲永 2对镜帖花环 “帖”(ti )通“贴”粘,粘贴。木兰诗 3孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(y )通“耶”语气词 孙权劝学 4满坐寂然 “坐”(zu )通“座”座位,这里指宾客 口技 5止有剩骨 只增笑耳 “止”(zh )通“只”只有 狼 三古今异义举例:1
4、自是指物作诗立就(是古义:此,与“自”组合意为“从此”。今义:判断动词)2或以钱币乞之(或古义:不定代词,有的。今义:或许,或者。)3 其文理皆有可观者(文理古义:文采或道理。今义:表示文章内容或语句方面的条理)4泯然众人矣(众人古义:平常人。今义:许多人,大家。)5卷卷有爷名(爷古义:指父亲。今义:指爷爷,即父亲的父亲。)6双兔傍地走(走古义:跑。今义:行走。)几欲先走 7但闻黄河流水鸣溅溅 (但古义:只,副词。今义:常用作转折连词。)但当涉猎 8出郭相扶将(郭古义:外城。今义:仅用作姓氏。)9孤岂欲卿治经为博士邪(治古义:研究。今义:治理。)学习必备 欢迎下载 10见往事耳(往事古义:历史
5、。今义:过去的事情。)11及鲁肃过寻阳(过古义:到。今义:经过。)12治经为博士邪!(博士古义:当时专掌经学传授的学官。今义:学位最高的一级。)13会宾客大宴(会古义:适逢,正赶上。今义:聚在一起,合拢。)14微闻有鼠作作索索(微古义:隐隐约约。今义:小,细微。)15微闻有鼠作作索索.(闻古义:听,今义:用鼻子嗅。)16中间力拉崩倒之声(中间古义:其中夹杂。今义:里面。)17两股战战(股古义:大腿。今义:量词、屁股)屠自后断其股 18虽人有百手(虽古义:即使,表假设连词。今义:虽然,标转折连词。)19河、渭不足(河古义:黄河。今义:泛指一般河流。20只增笑耳(耳古义:文言文中出现在句尾时,通常
6、解释为“罢了”。今义:耳朵。)四一词多义举例:1自:并自为其名(名词,自己)自是指物作诗立就(介词,从)2闻:余闻之也久(动词,听说)不能称前时之闻(名词,名声)3其:其诗以养父母(代词,这)稍稍宾客其父(代词,他的)4然:父利其然也(代词,这样)泯然众人矣(形容词词尾.的样子)5宾客:稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)宾客无不变色离席(名词,客人)6为:其诗以养父母、收族为意(动词,成为)卒之为众人(动词,成为)7名:并自为其名(名词,名字)不能名其一处也。(.动词,说出)8就:自是指物作诗立就(.动词,完成)蒙乃始就学。(.动词,从事,做)9于:贤于材人远也(.介词,此,)于厅事之东北角
7、(.介词,在)10夫:今夫不受之天(指示代词,那些)夫起大呼(名词,丈夫)11市:东市买鞍马(集市)愿为市鞍马(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)12将:.将军百战死(名词,高级将领)出郭相扶将(动词,扶持)13帖:昨夜见军帖(名词,文书,告示)对镜帖花黄(动词,通“贴”,粘上)14机:不闻机杼声(名词,织布机)万里赴戎机(名词,重要的事务)15当:当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权”.掌管)但当涉猎(应当)16见:见往事耳(动词,知道了解)大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)17乳:妇抚儿乳(动词,喂奶)儿含乳啼(名词,乳头)18绝:以为妙绝(副词,极)群响毕绝(动词,消失)19指:手有
8、百指(名词,手指)不能指其一端(动词,指出)20妙:.众妙毕备(名词,妙处)以为妙绝(形容词,美妙,奇妙)21作:有鼠作作索索(拟声词)百千齐作(动词,开始,文中是发出声音)22坐:满坐寂然(名词,通“座”)众宾团坐(动词,坐)23止:止有剩骨(副词,只有)一狼得骨止(动词,停止)24敌:.恐前后受其敌(动词,敌对,文中是胁迫、攻击)盖以诱敌(名词,敌人)25意:意暇甚(名词,神情、态度)意将遂入以攻起后也(动词,企图,打算)26前:其一犬坐于前(名词,前面)狼不敢前(动词,上前)27恐:恐前后受其敌(动词,担心)不治将恐深(动词,恐怕)28之:久之(补充音节,无义)禽兽之变诈几何哉、于厅室之
9、东北角(助词,的)又数刀毙之(代词,指狼)两狼之并驱如故(助词,取消主谓句的独立性,不译)29其:恐前后受其敌(代词,它们,指狼)场主积薪其中(代词,麦场)晚号半山也被称为王文公是北宋政治家思想家和文学家他的散文雄健峭拔被列为唐宋八大家之一本文是一篇随笔叙事部分采用了见闻录的方式然后进行议论揭示道理木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集又叫木兰辞这是南北朝时北方上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体叫做乐府乐府本是官的名称负责制谱度曲训练乐工采辑诗歌民谣以供朝廷祭祀宴享时演唱并可以观察风土人情考见政治得失后来成为诗体的名称汉魏南北朝乐府官采辑和创作的乐歌简称乐府孙权国到五代共年的史事全书长于描写战争赤壁之
10、战淝水之战等都是本书描写战争的代表作这里资是帮助治是治理通是通史鉴是借鉴整个书名的意思是以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治口技节选自虞初新志秋声诗自序作者林嗣环字学习必备 欢迎下载 屠乃奔倚其下(代词,柴草)其一犬坐于前(代词,其中的)意将遂入以攻起后也(代词,指屠户)30以:意将遂入以攻起后也(连词,表示目的,可译为“来”)盖以诱敌(介词,用)以军中多务(用)自以为大有所益(与“为”译为“认为”)五特殊句式的句子:(了解)1判断句:1)金溪民方仲永,世隶耕。(全局表判断。)金溪百姓方仲永,世代务农。2省略句:1)“不使学”中省略宾语“之”,可补充为“不使之学”;不让方仲永学习。2)“令作诗”
11、中也省略宾语“其”,可补充为“令其作诗”。我叫方仲永作诗。3)“还自扬州”中省略主语“我”,可补充为“我还自扬州”。(我)从扬州回乡。4)“受之天”中“之”后省略“于”,可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”,可补充为“借于旁近与之”。“肃遂拜蒙母”中,“拜”后省略介词“于”,可补充为“肃遂拜于蒙母”。5)“愿为市鞍马”中省略宾语“此”,补充为“愿为此市鞍马”,“此”指代父从军这件事。6)“抢夺声,泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”,补充为“抢夺财物声,泼水声。”7)“北饮大泽”中省略了介词“于”,可补充为“北饮于大泽”。8)未至,道渴而死。(“未至”前省略了“夸
12、父”)夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了。9).投以骨(应“投之以骨”,之,代狼。)把骨头投向(狼)。10)场主积薪其中(应积薪于其中,省略介词“于”。)场主在那里堆积了柴草。11)一狼洞其中(一狼洞于其中,省略介词“于”。)另一只狼正在那里打洞。12)屠户乃奔倚其下(屠乃奔倚于其下,省略介词“于”。)屠户就跑过去背*在柴草堆下面。13)“顾野有麦场”中省略主语“屠”,可补充为“屠顾野有麦场”。3倒装句 1)“还自扬州”是倒装句,正确的语序是“自扬州还”。2)“问女何所思”中的“何所思”,是宾语前置,是“所思何”的倒装,正确的语序为“问女所思何”。问一声闺女想的是什么 3)“大兄何见事之晚乎”
13、中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?4)“蒙辞以军中多务”是倒装句,正常语序应为“蒙以军中多务辞”。5)会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”,宾语前置。)正碰上由家人大摆宴席请客。6)投以骨(是“以骨投”的倒装;“以”介词,译为“把”介词结构后置。)六读课文,回答下列问题 5 课伤仲永 1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段:才能渐退,“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”。2、“受于天”指什么?“受于天”指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教
14、育。3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,根本原因是什么?受于人者不至也 还有其他原因吗?父利其然,日扳仲永环谒于邑人,不使学。晚号半山也被称为王文公是北宋政治家思想家和文学家他的散文雄健峭拔被列为唐宋八大家之一本文是一篇随笔叙事部分采用了见闻录的方式然后进行议论揭示道理木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集又叫木兰辞这是南北朝时北方上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体叫做乐府乐府本是官的名称负责制谱度曲训练乐工采辑诗歌民谣以供朝廷祭祀宴享时演唱并可以观察风土人情考见政治得失后来成为诗体的名称汉魏南北朝乐府官采辑和创作的乐歌简称乐府孙权国到五代共年的史事全书长于描写战争赤壁之战淝水之战等都是本书描写战争
15、的代表作这里资是帮助治是治理通是通史鉴是借鉴整个书名的意思是以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治口技节选自虞初新志秋声诗自序作者林嗣环字学习必备 欢迎下载 4.最后一段的表达方式是什么?议论。说明了什么道理?后天教育对一个人成才的重要性。5、“伤”字的含义是什么?哀伤、叹息。它有哪几层意思?叹息仲永的不自觉努力;叹息仲永父亲的利益熏心;叹息一个人才的流失。、“世隶耕”说明了什么问题?仲永家既非书香门第,也非官宦世家,不可能受到诗礼熏陶,突出了仲永的天赋 、高尔基和爱迪生各有一句关于天才的名言,分别是:天才出于勤奋 天才就是 99%的汗水+1%的灵感,仲永的天赋非常出色,但与这两位名人的区别是:后
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