高考作文主题训练开放包容.docx

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1、作文主题训练-开放包容1阅读下面的材料，根据要求写作。对于木刻艺术的创作和发展，鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”上述材料能给正在求学的当代青年以启示，请你写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（周易）“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”（

2、英国历史学家汤因比）“中国立足自身国情和实践，从中华文明中汲取智慧，博采东西方各家之长，坚守但不僵化，借鉴但不照搬，在不断探索中形成了自己的发展道路。”（习近平）文化是一种精神价值和生活方式。请整体把握三则材料的内容和含意写一篇文章，体现作为新时代青年的你对文化的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说“观今宜鉴古，无古不成今”，中华文化源远流长、博大精深，那些流传千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。统编教材“必修下”中，我们学习了论语孟子庄子左传史记等流派众多的诸子学说、历

3、史故事，也了解了孔子、孟子、烛之武、林觉民这些仁人志士胸怀天下、勇于担当的拳拳之心。畅游在这浩如烟海的古代史籍里，聆听着这些弥足珍贵的智慧思想，生于斯、长于斯的我们更需要深化对传统文化的认识，增强文化自信，思考新时代如何传承中华优秀传统文化。在“五四”青年节前期学校开展以“传承传统文化，做自信时代青年”为主题的“一中青年说”演讲活动，请你以高一学生李明的身份，联系现实面向全校师生写一篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。当今世界，多重挑战和危机交织叠加，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字

4、路口。习近平指出，在各国前途命运紧密相连的今天，不同文明包容共存、交流互鉴，在推动人类社会现代化进程中具有不可替代的作用。中国共产党100多年团结带领中国人民追求民族复兴的历史，就是一部自己不断探索现代化道路的历史。经过数代人不懈努力，我们走出了中国式现代化道路。中国式现代化既基于自身国情、又融合现代文明，既造福中国人民、又促进世界各国共同发展，也是中国谋求世界大同的必由之路。请以“立己达人与世界大同”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文本，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引

5、语式的材料作文题。材料以鲁迅先生论述如何促进木刻艺术发展的两条路径为材料，讲吸取外来良规与继承传统遗产结合起来。从材料来看，鲁迅先生以木刻为例谈中国文化的创作和发展。他认为既要吸取外来先进优秀的文化，也需要从中国遗产中找寻优秀的可继承发展的东西。材料所谈的是传统文化中的木刻，我们也可以引申到学习、文艺创作、科技发展等方面，体现开放包容和文化自信。传统文化、文艺创作、科技发展，我们都需要借鉴外国的优秀先进的部分，不能因为是外来的，就开始拒绝或抵触，这是不开放包容的表现，这样永远不会进步。正如鲁迅先生所说的，面对外来优秀的东西，我们要“拿来”，“拿来”的态度是正确的，也是必须要有的。“拿来”的同时

6、，并不是说，我们自己的就要全抛弃，我们应该去辨识，哪些是优秀的东西，我们应该保留继承的，哪些是不符合现实的，应该抛弃的东西。当辨识好之后，应该对优秀的东西给予保留和继承，并且还要在继承的同时有所创新，就像冬奥会开幕式一样，有继承也有创新，让更多的人了解中国传统文化，这是文化自信的体现。当然，写作的时候，我们可能侧重一个方面来写，但也要兼顾另一方面；还可以把这二者结合起来写。在开篇处强调：中国发展需要开放包容，也需要文化自信。文章主体前半部分写开放包容对于中国发展的重要意义，后半部分写文化自信对于中国发展重要意义。最终再把二者结合起来。立意：1.借助外国的良规发展自身。2.继承传统融合现代来发展

7、。3.中外融合发展。4.在发展中彰显文化自信。2略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料以中华文化为话题中心，从古今、中外层面予以相关阐述。材料一选自周易，意为观察天地规律，以知时节变化；注重文明礼仪伦理道德，教化社会崇德向善。这体现的是文化的价值功能。材料二选取了英国历史学家汤因比对中国文化的评价，尤重中华文化独特的思维方法。这是从侧面体现中华民族文化的深厚底蕴与超卓智慧。材料三选择了习近平主席的发言，“从中华文明中汲取智慧，博采东西方各家之长，坚守但不僵化，借鉴但不照搬”着眼于文化传承，既要让文化走出去，又要从外国优秀文化中吸取精华，中西文化互鉴，扬长避短，吐

8、故纳新，强根固本，在不断探索中形成中华民族特色文化的发展之路。写作导语部分要求“整体把握三则材料的内容和含意”，则需要注重三则材料的逻辑层次，条理贯通；要求“体现作为新时代青年的你对文化的感悟与思考”，则是潜在要求写作者应站在新时代的角度，以文化为中心，呈现自己的思考，而不能仅仅只是贴住“文化”这一关键词而无限拓展行文。学生在具体写作时，应紧扣三则材料内容进行，可以侧重谈如何传承与弘扬中华优秀传统文化，也可以侧重谈中国文化的智慧，充分彰显我国文化自信等。如挖掘中华民族文化智慧，以文化人，追求美善；中国文化底蕴深厚，思维独特，有助于处理事务，应对争端；中国文化是中国人的集体人格，传承创新，与时俱

9、进。立意：1.传承中国文化，提升文化自信。2.以中华文化智慧，助人类走出困境。3.文化也应“美美与共”。3例文：扬优秀传统文化，坚定文化自信尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！我是李明。一个国家，尤其是一个处于经济快速发展中的国家，一个由站起来，富起来到强起来的国家，他的去向是什么？对于物质相对富足了的中国，我们需要一个梦想，一个中华民族伟大复兴的梦想，一个中国崛起傲然世界的梦想。“中国梦，我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想，我们的努力方向又通往何方？在发展的夜航中，在时代的洪流中，有了坚固的巨轮不够，更重要的是掌舵人，是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度

10、认同，没有对民族思想精神的探求与学习，梦想将遥不可及。发展文化，建立大众的文化自信，在中国梦实现的道路上至关重要。但中国的历史，是以儒为主的历史。“为政以德，劈如北辰，居其所而众星共之”，是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国，是要百姓爱德行而被感化，自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治，是否与传统文化思想背道而驰？那与社会现实不符的传统思想，能否在当今令当代人树立文化自信？其实，法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期，是对犯人们抱以合理的宽恕之心；各级代表联合修订国家的根本大法，是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白，也非不知变通泥于条规，这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维

11、护是法治下儒家的“爱人”思想。儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼，则民易使之”，“礼”便是规矩，是众人认同并应当遵守的条例，与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐，正是欲用一种外在形式来约束人民的行为，起到社会秩序不乱的目的；而法治讲法律，同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一，本质相同。因此我们不妨说，法治与传统思想并不冲突。相反，“仁”“义”“礼”“智”“信”和“忠”等价值观依然适用于今日，被当下所借鉴。以德治为主人治为基础，相辅相成。有儒的法，有了人情有了引导，众人不再畏于强权心含抗拒；有法的儒，令人有了顾忌有了提醒，众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合，正是促进人们对文化的更深

12、解读，给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信，对于文化价值的肯定将变为一种文化信念，而这信念终有一刻将蜕变为信力，在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。传统文化赋予我们更深层次的文化自信，让我们能昂首挺胸，做新时代自信青年。相信我们终将使国运更加兴旺，实现众人的中国梦。我的演讲结束，谢谢大家。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。审材料，这次材料紧密结合“必修下”两个文言文单元所学形成了本次作文写作的含意范围，第一单元的经典篇章都体现了重要的中华文化的理念和人文精神，可以说是中华文化的重要组成部分，“儒家”“道家”的思想特征更是中华

13、文化的思想根基，其文化价值和现代意义都需要我们深入理解和发扬；而第八单元的众多仁人志士忧国忧民的情怀，敢于担当的精神品质更是令后人敬仰。本次命题意图就是基于这两个单元深厚的“中华文化”的体现以及同学们学习后的思考价值情感，所给材料中除了“要深化对传统文化的认识”外，还有就是“增强文化自信”的思考，这是提示写作的方向。写作任务，任务在材料的范围内，任务小于材料，材料只是一个引子，任务是关键。本次任务是要求以“传承传统文化，做自信时代青年”为主题写一篇演讲稿，高一学生李明身份等这些对象和情境要注意。写作中要根据任务，重新审视材料，这里要注意“传承中华传统文化”与“做自信时代青年”之间的关系，构思立

14、意不要过度宽泛，要结合“必修（下）”单元所学，联系现实，切忌泛泛谈论“中华文化”，或只谈继承中华文化，而忽视如何做“自信时代青年”。所以立意中要选取中华文化的一个支点，凡是只谈空洞中华文化概念的都是会不够准确。写作指导：1.“传承传统文化”：以必修下单元所学课文经典篇目内容及作者为代表的传统文化，或者课文+中华传统文化的拓展。2.“做自信时代青年”：做，强调怎么做，青年的具体行动。“自信”，指文化自信。时代青年，强调当代青年身份。3.“传承传统文化”与“做自信时代青年”之间的逻辑关系：互为条件，互为前提。只有传承传统文化，才能做有文化自信的新时代青年。“做有文化自信的新时代青年”必须能很好传承

15、传统文化。4.“传承传统文化，做自信时代青年”是一个关系型的主题，写作时二者不可偏废，但可以有主次详略之分。立意：1.凝眸历史，致力当下。2.体悟人格是理解传承文化的基石。3.鉴古知今，传承文化。4例文：守立己达人之心，荣辱与共谋大同在世界形势深刻变化的当下，在文化多元化、社会信息化、经济全球化迅速发展的趋势下，各国的关系已到了“一荣俱荣、一损俱损”的阶段，中国深析当下发展情况，以战略性长远眼光与大国格局提出了“人类命运共同体”这个理念。身为新时代的青年，我们也应厚植立己达人思想，坚定人类命运共同体不动摇，积极融入世界发展大潮，为实现民族复兴与世界大同不懈奋斗。文化交融，在于合异。中国自古以和

16、而不同的观念为底色，勾绘了文化交流的佳话。鉴真六次东渡，将唐时风韵晕染日本文化；玄奘一意西行，终至天竺学得佛教真传。放眼当今，互联网迅速发展，也为文化交流画上浓墨重彩的一笔。李子染的视频以中国风的淡雅素净、古色古香的风格在国内外引起了巨大的反响，它不仅为中国人提供了精神上的桃花源，更成为外国人了解中国山水美学的一个窗口。各国携手，方可绘就五彩斑斓的世界鸿图，文化生命紧紧相依，为“人类命运共同体”提供了源远流长的精神源泉。经济互利，在能相济。各国需合奏互补，方能共同唱响世界繁荣之曲。在其中，中国积极唱好自己的声部。中国在2019年积极提出“一带一路”倡议，发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，让驼铃

17、悠悠，海声隆隆为中国之曲增色添彩。再如2021年1月推动区域全面经济伙伴关系协定、中欧投资落地生效，促进国际贸易投资自由化便利化，营造良好外部环境，让这首曲子奏得更欢畅灵活。然而却有国家见不得中国之曲畅响，发出不合谐的音符。美国因不满与中国的贸易逆差，贸然大规模对中国进口的商品征收关税，全然置世界经济发展于不顾，带来的结果只有两败俱伤。经济利益环环相扣，各国合作共赢、互利互惠，为“人类命运共同体”打下坚实基座。危机当下，风雨同担。世界不稳性、不确定性的警报一直在为你我鸣响。无论是生态环境的灾难威胁，还是恐怖主义突袭，霸权主义和单边主义利剑高悬，这都是人类共同面对的问题，没有国家能退回自我封闭的

18、孤岛独善其身，唯有各国守望相助，才能共同解决这些问题。在2020年的疫情，从“山川异域，风月同天”的物资援助，美国利普金教授再度跨洋来到中国帮助研究病毒到中国“青山一道，共担风雨”的温情回馈，将医疗团队派到意大利支援都践行着“人类命运共同体”这个理念。各国于危机中齐心戮力，拓宽“人类命运共同体”的阳光大道。论语有云：“德不孤，必有邻。”各国需秉持立己达人的思想与世界大同的理念携手共进。习总书记曾说：“中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方参与。”同理，人类命运共同体的构建，需要各方躬身入局、珠联合璧，让人类命运共同体的大船劈波斩浪、行稳致远。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是

19、一道任务驱动型作文题。材料先交代了人类社会现代化进程来到了历史的十字路口这一背景，然后借习近平的言论，指出各国命运紧密相连，应包容共存，交流互鉴。最后指明中国式现代化道路是既造福中国人民、又促进世界共同发展，也是中国谋求世界大同的道路。由此可以提炼出关键词“共同”，进一步可理解出“人类命运共同体”这一关键词。题干要求以“立己达人与世界大同”为主题写一篇文章，其中“立己达人”是指自己想成功，首先使别人也能成功，体现了中华民族的仁爱与大爱精神，而“世界大同”则体现了中国协和万邦、天下大同的理念。“世界大同”的前提是“立己达人”的心胸，是坚定“人类命运共同体”的理念。由此启示我们，身为新时代的青年，

20、我们应厚植立己达人思想，坚定人类命运共同体不动摇，积极融入世界发展大潮，为实现民族复兴与世界大同不懈奋斗。写作时，可采用递进式的论证结构，从“立己达人与世界大同”的内涵，二者的辩证关系，“立己达人”的重要意义，如何实现“世界大同”等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举新冠疫情全球蔓延之际，中国秉持“休戚与共”、“和衷共济”的理念驰援海外，奔赴疫区，为意大利、阿拉伯等国家提供援助，以中国经验的点点微光，燃起抗击疫情的火把的事例，论证立己达人与人类命运共同体的内涵。也可以引用诗人约翰多恩的诗句“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。”以此论证要铸牢人类命运共同体意识。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。可以引用论语“己欲立而立人，己欲达而达人”的名言作为道理论据，使论证更权威。也可以立足社会现实，结合当下存在的“精致利己主义”“单边主义”“文明冲突”等现象，从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.筑人类命运共同体，顺世界大同之大势。2.山川异域，风月同天。3.守立己达人之心，荣辱与共谋大同。4.美美与共，天下大同。学科网（北京）股份有限公司