流浪者体察的城市温度.docx

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1、流浪者体察的城市温度第二篇：故乡的流浪者诗歌我是故乡的流浪者出生在一个叫徐家的小村庄长着长着就盼着有一天能翻过那一座座山越过那一条条河到远方去看看传说一九九三年吧我坐上北去的火车到了那个很冷的沾河踏着层层的白雪听着百货大楼里放着你在他乡还好吗花好月圆情锁小学初中高中同学换了一波又一波心中藏了哪个帅哥二零零三年么考上了那个一听名字以为是外国的大学学着我最爱的中文特别的快乐四年的时光是那样漫长那图书馆的角落是谁和我重复的故事在校园里最寻常不过还没等把心意磨合转眼就毕业二零零七年夏天绥芬河交通广播工作局外人的自得其乐秋季漂泊到沈阳读硕纠结于谁的诺言欺骗太多谁的未来难以把握时光蹉跎二零零九年果决回到家

2、乡的某个大学被尊重和需要是幸福的以至我忘乎所以辜负了家乡给我的一切却忘了这幸福是唾手可得却舍近求远甘做故乡的匆匆过客辗转在家乡从南到北从东到西一个十字被书写一个流浪者祈祷上帝保佑我这虔诚的女子在异地他乡安居乐业第三篇。流浪者的心酸随笔生命总是不期而遇，在中国浮躁的时代里，人们都想找到一丝温暖归属感。而我，是个败家孩子，一心想着去流浪、流浪，一向都想去远方流浪。因此，在某个路口、某条大街小巷、留下我匆匆的踪影。走过风风雨雨，看过沿路风景，穿过喜怒哀乐，回想起过去的点点滴滴，突然有种莫名的伤感流浪的感觉。简单而又艰辛。仔细小巷，其实人的一生都子漂泊或者说流浪。为寻觅而流浪，在流浪中寻觅，生命不息，

3、流浪不止。流浪途中有风和日丽，更有浪涛汹涌。有寻得的欢乐，更有失落的心酸。荣辱共存，悲喜同在。流浪者，往往有着志在四方的豪迈，不知来自何方，去向何处。只为着那缥缈的梦幻，不灭，不灭的信念。流浪途中，还有那不测的风雨，旦夕的祸福。然而，多一次经历，多一次生死考验。就多一次对人身的感悟。得与失的交替，幸福与痛苦的循环。第四篇：永远的流浪者致三毛红尘中的天堂鸟致三毛撒哈拉的故事司马中原说，三毛是一朵仰望天空的云；戚薇夫人说，三毛是一个真正生活过的人；彭歌说，三毛是沙漠里的一朵奇葩；症弦说，三毛是穿裙子的尤利西斯；隐地说，三毛是一出难得看到的好戏；而我要说，三毛是一朵红尘里的天堂鸟，坚强，洒脱，浪漫，

4、寂寞的流浪儿。题记曹翁之于诗意烂漫的阆苑仙境是归乡，安意如之于神秘美丽的雪域高原是归乡，而三毛之于荒芜寂寥的撒哈拉大沙漠是归乡，一切的一切，让我们懂得了他们的灵魂不属于茫茫世间，他们的性情注定与芸芸众生格格不入。这些神秘浪漫的地方是他们精神家园的一方净土，灵魂深处的一泓圣水，滋润着他们寂寞饥渴的灵魂，浇灌着他们桀骜不驯的性情。亦是他们与生俱来的迷恋与乡愁，灵魂深处的放逐与回归。所以他们注定是这滚滚红尘的过客，行走于茫茫世间的游子。一如三毛，这红尘紫陌里的一朵怒放燃烧的天堂鸟，永远的流浪者一样遗世独立，勃然翘楚。永生的景脚下的路像一条发光的小河，笔直的流在苍穹下，一如你脱离俗世红尘，决绝的走向了

5、那个世人眼中贫瘠、落寞的撒哈拉大沙漠，伴随着“结庐在人境，而无车马喧”的意境和“古道西风瘦马，断肠人在天涯”的情调，在人间天堂般的塞外大漠谱写了一曲曲壮志悲歌的人间大漠谣。早晨的沙漠，像被水洗过似的银白的净，没有一丝“波澜”；天空是被风吹过似的碧蓝的凊，没有一朵云彩；温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的地方，像极了一个巨大的沉睡的女人的胴体，冥冥之中似乎还带着轻微的呼吸在起伏着，那么的安详，那么的沉静，这近乎神秘的美丽让人产生一种近乎疼痛的感动，一眼望到撒哈拉的尽头，这里的一切都是以深色调映入你的眼帘，有着一种厚重遥远的诗意。宁静庄重如同月球，风轻轻的飘过平原，高高低低，起起伏伏的山峰，连绵不绝

6、，若超现实画派的梦境，没有人为的装饰，这真实的境地正向人呈现出荒凉诗意的梦魇，渺茫孤寂，不似在人间。这儿的风景是萧杀的，每一块石头都透着亘古不变的苍凉与古意，常年如此的高原，微凉中夹杂着一丝风吹过的怅然与诗意。在你的眼里，苍凉和寂寥的撒哈拉都可以这般古意盎然，诗情画意，这无声的景传唱着遥远的永恒悲歌，这曲悲凉的歌谣或许正是你寂寥的心声，怅然伤神而富有韵味，瞬间定格为永恒的景，倾诉着永远不老的歌谣，凄凄惨惨戚戚。黄昏之时，夕阳徐徐西下，炊烟点点升华，山顶落日的彩霞，留下最后那一抹动人的红，这一滴点睛的笔画，给寂寥的沙漠染成一片血色的红，大地转化成一片诗意的苍凉，一如你在沙漠里的日子，虽是千难万险

7、，可你一样可以诗情画意，风花雪月，让生活小有情调，给生命赋予不同的色彩，几多风雅，几多缠绵。本是一朵随风飘摇的的蒲公英，却胜似胜似一朵娇红冷艳的天堂鸟，你永远是那么乐观、坚强的活着，任他几度东风，几多春红。这般苍凉古意旳景，成为了你心弦上永生不逝的风景，透过前世，穿越来生，只等今生与你相逢。回归的情当踏上这片热土，原本微凉的心似乎瞬间也跟着热起来了，属于前世回忆似的乡愁，竞莫名其妙的交给了这一片陌生的土地。那在书画中你曾痴迷的看了几百回的断壁残垣，梦想过千万次的神秘高原，当你亲身面对她的时候，仍是有着说不出的激动。真的在云雨中进入时，一份沧桑之感涌上心头，撩人心扉，拂也拂不开，这或许正是你于这

8、片热土的情结所在，特有的情感共鸣境界。一如中国历代喜爱亲近大自然的文人骚客一般，你亦选择了回归自然，倾听自然。在这茫茫世间的边缘，你的“世外桃源”，自由的呼吸着头顶这方旷野的生命，安然的踩踏着脚下这片厚实的泥土，让你的灵魂产生犹如回归的感动，你喜欢这份安然如家，岁月悠长的感觉。这些景色在你的梦中可能已来过无数次了，这份眼熟让你犹如乡愁般的心境。这片宁静的草原和水啊，在明净的蓝天下，愈发神秘美丽，恰似三生石前，木石前盟的约定。不，对你来说，岂非只是归乡了得。在世间独自徘徊，随风漂泊，漫步流浪的你，何处才是你的归乡。是撒哈拉大漠，还是大陆的根。无数个地方，在这片热土上才是你的“根结”所在啊，倦鸟归

9、巢，枯叶归根，或许正是此时此刻你的心情。岁月的伤浮生若梦，浅笑回眸之时，已是万事皆空。闲云野鹤般的踏遍千山万水，惊魂未定般的走遍异国他乡。原始神秘的异国情调，自然淳朴的民族风情，高度文明小资社会，贫瘠艰苦的三毛之地，你都一一住过尝过，也看透过。只是，在撒哈拉沙漠这片落寞神秘的土地，才让你真正体验到了生命以及生活的意义。你深刻的懂得了，生命的过程，无论是阳春白雪，还是芹菜豆腐，你都的常常会什么味道，才不枉，来这世间走一遭。纵使岁月无情，不懂这人间的忧伤和沧桑，你还是不曾忘记自己最初的信仰，人生的意义，如一朵天堂鸟的姿态遗世独立，浪漫洒脱的活着。你喜欢多彩的生活，诗意的境界，在撒哈拉沙漠亦不例外。

10、你曾说，没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月，都织出来了，而花色却是一样的单调。走过生命的多少个春秋，时间，这条荒野里的路，来来回回日复一日的走着，乍看上去好似寂寥一篇，没什么喜怒哀乐，其实他跟着世间的人和一条路，一条集一样，在无时不刻的上演着世间的悲欢离合，见证着月儿的阴晴圆缺，载着他的过客和故事，来来往往的渡着流动的年年月月，在你的心上刻下了刻骨铭心的记忆，伤也好，痛也罢，除了回忆，便是忘记。继续流浪。继续漂泊。不，你累了，倦了，何况时间不等人，岁月不饶人，任它芭蕉红了，樱桃绿了，走过的路，不能回头。挥一挥衣袖，继续朝前走。自由的心你是一个像空气一样自由的人，喜欢各种“胡说八

11、道”的“吹牛皮”，各种“无作非为”的“游于艺”：在沙漠的那个携着万水千山的亲情和友情的“中国大饭店“里，蚂蚁上树的粉丝你逗趣的说是钓鱼的尼龙线，美味的猪肉干你调皮的说是治病的润喉片，日本式的寿司你夸张的说是写字的蓝印纸一点一滴都在逗你亲爱的伴侣荷西，于是生活便充满了欢声笑语。还有正义果敢的“悬壶济世”和“娃娃新娘”，令人忍俊不禁“沙漠观浴”和“索人渔夫”，诗情画意的艺术宫殿“白手成家”，你将生活和写作，烹饪和游历，都是那么优雅浪漫，自由在在的，生活艺术化，艺术生活化，沙漠里依然哟有着一片属于你的自由天空，任你“游于艺”的天马行空。任何条条框框的拘束你是从不喜欢的，在这个世界上，你从来都不认为自

12、己是这芸芸众生的一份子，任何妨碍你心灵自由的事情，决不妥协，宁愿孤老终生，亦不愿失去自己独立的人格和内心的自由自在化，我行我素、随心所欲是你的代名词。在你的眼里，一切自由的东西和实物便是美好的、诗意的。在这样荒僻落后而贫瘠的撒哈拉大漠，自然的生命形态，自然的生活方式，自然的民风民情，都是文明的、自由的。原始的生命、沙漠的居民都一样欣欣向荣的生长着，没有一丝挣扎，他们在此地生老病死都是如此自然的事，每个人都可以波澜不惊。沙漠里那些袅袅烟火，让你再次回想到了大陆之根的“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，觉得他们安详的近乎优雅起来，我行我素的你便有诗情画意起来，即使在这传闻中的撒哈拉。这些自由自在不受

13、世事纷扰的人和事，在你的解释里，便是精神的文明，灵魂的自由。在这里，你受到了以前从未有过的物质和精神的压力，让你想到了来大沙漠的初衷，只当你还是二毛的时侯，你追求的每一个人年轻人也说不出到底是在追求什么的东西，那份自由的情怀，那份侵骨的孤独，只可意会不可言传的韵味，从年少轻狂你已满身沾染。寂寞的魂短短的半生，漂流到很多个国家，高度文明的社会，异国情调，大漠风情，看透也尝够了。你的感动不是没有，你的生活方式多多少少受过他们的影响，但是你始终没有一个固定的地方，将你的心留下给你住的地方，所以无论怎样，你都是一个内心自由孤独的流浪者，身体的，灵魂的，都无可依附，终极一生都在追求着生命和灵魂的归宿，撒

14、哈拉成了你临时的心灵驿站。干涸、艰苦、单调、枯燥，是我们对沙漠的概念，可纵使是这样，这干涸的沙漠却在义无反顾的滋润着你这本不平凡的灵魂，撒哈拉沙漠，你将她看得是多么的神秘美丽，尽管这的生活却要付出无比的毅力来使自己适应下去，无论生活是多么的艰难，世俗的眼光多么的苛刻，你总会有让自己活得悠然自得，韵味无穷，每天给生命不同的颜色，我知道这是对生命热枕、诚挚的爱。长久的沙漠生活，只让你学到一个好处，任何一点点现实的好处，都附带着是心灵得到无限的满足与升华。你总是这般慰藉抚慰你那颗满是伤痕的心，落寞凄凄的魂灵：人多几种生活生活经验，总是可贵的事啊。你说，在这无穷无尽、起伏薄凉的沙漠，这深埋的粒粒沙漠才

15、是这沙漠的主人，而人生存在这不过是挡在沙漠里的小石子罢了。是啊，无论在这居住多久，人总归是这沙漠中的过客，浅笑回眸也好，深情眷恋也罢，永远也成不了这沙漠里的归人，而你亦是，只是行走在世间的流浪者，在这里你前世乡愁的圣土，歇一歇脚，拂一拂脚尖的尘土。在这片寂寥的近乎苍凉与诗意的热土地上，憔悴的你身体虽是无边落木萧萧下，意志却是不尽长江滚滚流。所以古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，这幅写意的的画境是再适合不过你了，漂泊于天尽头的人儿哦，何时何地才是你真真的归期、归乡呢。天尽头，何处有香丘。第五篇：关于流浪者的调查实践报告关于流浪者的调查实践报告一、调查活动的目的和意义对于放假时间较长的世家来说

16、，进行社会实践活动是我们大学生需要的也是必要的一项活动，这种活动可以让我们增强对社会的认识，关注当今的社会状况，培养自主关注社会的能力，独立调查的能力，增强感性认识，处理特别事件的应变能力以及与社会人群的交涉能力。其次，这样的调查活动让我们学会了社会调查的程序和对所得数据的分析和处理。学会了发现问题，分析问题，解决问题。在进行流浪者的调查活动中，我们分工合作，各自在各自的岗位上执行自己的任务。我们解除了不同的人群，与之交流询问，来获得想要的信息。我们对这些现状进行了观察，并拍照。调查完后，我们共同分析数据，讨论问题，最后达成一致，得到了问题的答案。这些活动逼近让我们亲临现场，比在电视和报纸以及

17、其他渠道给我们的感触更加深刻，这对我们今后的学习产生了影响，我们学会了处理人际关系，观察生活，关注中国社会状况。二、调查活动的内容（一）、实践活动前四天我们去了济南火车站，济南火车站是最大的火车站，每天都有来自五湖四海的乘客到达济南。所以济南站聚集了很多流浪者。我随团队到济南火车站，主要是对这里的人群进行问卷调查，了解流浪人群的状况以及周围人群的态度。问卷调查主要是针对不同的人群对一些流浪者的了解和态度，以及希望政府作出的措施。由于是第一天进行调查，我们遇到不小的问题，有很多被调查者是要急着赶路，我们乱找调查者只会会浪费我们的时间。有的调查者由于对陌生人的戒备心理，不愿意配合我们展开调查，甚至

18、出现了矛盾纠纷。这些问题虽然不是很麻烦，可是情况很多的话，不仅浪费很多时间，我们还可能会得到不真诚的回答，所以我们要学会观察人群，找合适的人进行调查，并且端正自己的态度，温柔待人，尽力让被调查者诚恳地回答。为了得到全面的答案，我们要找不同的人群进行调查。调查问卷发放完毕后，我们要对一天的活动进行总结，整理信息。由于前一天的经验总结，接下来的活动我们能更顺利的完成。之后我们又去了长途汽车站，泉城广场和芙蓉街，进行了问卷调查。虽然活动是相同的，但每一天有每一天的惊喜和感触，与长时间在校园里活动相比，这样的实践活动无疑是新奇而轻松地。在轻松之余，我们必须要严格完成自己的任务，轻松而不放松，这是我们应

19、有的态度。在这些调查的地方中，泉城广场和芙蓉街给我的震撼和感触是最大的，在这里，我们遇到了很多流浪者，他们或是低眉顺眼，或是萎靡不振，总之是一个一个被生活摧残过的人。这几天的调查我们收到了足够多的数据，为了保证信息的新鲜度，也为了保证实际调查给我们的感受还没有消失，我们即可进行了信息的整理，和日志记录。（二）接下来的两天，我们的任务是到济南救助站了解救助站的情况，零距离接触流浪人员。在救助站里我们看到了不同的流浪者者被救助，近身了解流浪者的家庭情况。与收容遣送时期相比，现在的救助范围更广、救助方式也更趋于人性化，“自愿”成为首要的救助原则。救助站有独自的床位，如同学生宿舍，有暖气，浴室，还有阅

20、览室可以看报纸和电视，可以享受简单的医疗服务。通过了解，我们知道了，很多人是家庭遭受变故，生病，贫穷，以及个别的家庭原因而被迫成为流浪者的。听说他们的情况之后，我们在感触之余又及时的记录信息。在救助站我们还了解了一些不愿意接受救助的人员，这些人宁愿在外面忍饥挨饿也不想进去接受救助，据了解这些人多是由于家庭变故，离家出走等而被迫流浪的，由于救助站的方法是接受救助十天后管吃管住，让后送他们回家。这些流浪者是职业乞丐，他们熟知救助站的救助政策，而他们的特殊情况是有家不能回，索性不接受救助。除了职业乞丐，长期滞留在救助站的痴傻呆人员和精神病人，也是接受救助的对象，倒是特殊的情况使他们成为难以应付的对象

21、。这些人多数是由公安、城管或热心群众送来的，他们多遭家庭遗弃，一般说不清楚自己家人姓名和户籍地址，家里人也不会出来找。按照规定，救助站的救助时间只有10天，超时需向主管局请示。济南市救助站现有的滞留人员均已超过救助时间，其中最长的已经接近6年。由于这些病人不能终止救助，但是救助站又不能遗弃他们。救助站有财政预算，如果没有较大事情，这些经费是可以应付的，如果遇到较大情况，资金立刻会出现很大的缺口。这些滞留人员，大大增加了救助站的工作压力。目前业已处于满员状态。此外，救助站还有其他诸多问题，比如工作人员严重缺乏。为了看护好滞留人员，工作人员24小时轮流倒班，正常的节假日也不能休息，还得时刻防备精神

22、病人的突然袭击。，救助站目前所遭遇的困境，原因并不只在救助站本身。仅靠救助站自身力量，无疑过于单薄，只有实现民政、财政、卫生等部门的联动，才能保证救助工作的良性运转。（三）、调查或东迄今为止已经进行了一半，我们最后要去的地方时三个居住小区，二七新村，七里山南村，玉函小区。在这里我们可以了解到这些地方的居民生活，以及一些流浪者的情况。同时我们还是要继续发放调查表。这些地方清新宜人，是居住的好地方，也是流浪者们聚集地，这里的人更是可以时刻了解流浪者的动态。（四）、迄今为止，我们的调查活动也进入了尾声，在今天也我们进行的最后一项活动，也是社会调查的最后一天。在今天，我们不用走出校门，主要是对前几天的

23、实践活动进行信息整理，数据记录，和进行回忆感想。我们对将近百份的调查表整理出来，对被调查者的个人信息进行统计，然后把对流浪者态度进行了简单统计。并且把被调查人员对政府和社会各界对流浪者未来的希冀进行了整理和记录。结果表明，不同的人群对流浪者情况了解不一致，但他们都有相同的态度同情，怜悯。他们希望流浪者能重拾对生活的信心，打起精神为自己的未来做打算，也希望政府能采取适当的措施来帮助流浪者，也希望社会各界能对流浪者、乞丐、残疾人员伸出援助之手，付出自己的爱心，尽最大的努力来让他们更好的生活三、我的感悟。将近十天的实践活动，我们收获颇多。首先我了解了济南的流浪者的状况，这培养了我对生活关注的习惯，并

24、且增强了对社会问题的分析能力，并且学习了如何与形形色色的人打交道，虽然只是一点皮毛，于我而言已是很大了。调查活动之行更为生科是亲眼看到流浪者的乞讨行为。这期间我遇见了一对母女，据说女儿换上了脆骨症，生活里是诸多的不便，生命随时会消逝。看到她，我仿佛看到了一朵被风雨狂吹猛打的即将凋零的花朵。同时我想到了我们自己，想到了我们也曾经遇到了巨大的困难。没有什么可以和生命相比，任何事情都没有生命的消失来的重大。但是她还是顽强的活着，她让我看到了什么是生活，也让我看到了什么是生命。乞丐也有乞丐的自尊，他们无一不是生活所迫而成为流浪人员，但是上帝告诉我们人人生而平等。生命更是有自己的独特之处，就仿佛是一棵树上的叶子，每一叶都是那么的与众不同，但每一叶都是生命的所在。他们让我学会了坚强和自尊，让我学会了骄傲地生活下去。