2023年古代文化常识教案.docx

《2023年古代文化常识教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年古代文化常识教案.docx（29页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年古代文化常识教案第一课时【教学目标】一、了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的酷爱。二、积累古代文化学问，提高学生对文言作品的阅读理解实力。三、通过思索和练习，培育学生自主学习、独立探究的实力。【教学重点】积累古代文化学问，提高学生对文言作品的阅读理解实力。【教学难点】积累古代文化学问，提高学生对文言作品的阅读理解实力。【教学方法】合作沟通【教学过程】一、导课中国古代文化博大精深，源远流长，影响深远。远至日本，近至我们生活的细枝末节，无不 彰显着中国古代文化魅力，这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和 姓名字号。二、纪年纪时（一）、古代纪年方法1、天干地支纪年法

2、，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支 （子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，组成六十个基本单位。 如甲午斗争，辛丑条约等。练习巩固：2023然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）2、帝王年号纪年法自汉武帝起先，每个帝王登基，都为自己拟定一个富有确定寓义的年号，每个年号后再配上 序数就成了一种纪年的形式。如：乾隆三十九年，开元元年等。所取定的年号大多孕含着祥 来宾等事务。c.立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深 得民心的官员。（自发地、其对象都是深得民心的官员的说法不正确。有的朝代，也可 能谄媚者或慑于

3、其势焰者所为；奉祀的对象也不确定是深得民心的官员。）D.御史是古代一种官名，其职责多有改变。自秦朝起先，御史专为监察性质的官职，始 终持续到清朝。6.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）A. 迁谪谓官吏因罪降职并流放，其中迁指官员的调动，有升有降，但左迁必是升职。 （左迁必是降职。）B. 母艰，就是母忧，指母亲的丧事。C.河北在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同 的。D. 自号，旧时给自己取的号，大都是土大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别 出匠心，各有所爱所好。7 .对下列句子中加点的词的说明，不正确的一项是（）A.太学：古代设在京城的最高学府

4、。8 .上林苑：古代帝王打猎的地方。C.床：古代的坐具。D.肃宗：皇帝的谥号，肃，敬重、肃穆之意。（皇帝的庙号。）8.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 迁在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如迁谪指贬官远 地，迁客指流迁或被贬谪到外地的官。8 .原文宣德二年中的宣德是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如 汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、 宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有英宗。（英宗是庙号，不是 年号。）C.明年进都督佥事中，明年指其次年，而在现代汉语中，明年指今年的后一年

5、， 古今意义不同。进在文中指晋升提拔任用。D.文中谥武勇的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、闻名文土等死后被追加的称号 叫谥号，一般依据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。 如称陶渊明为靖节征土，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。9 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。【（不是中午12点） 中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又 名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。】B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的

6、仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武持节送匈奴使。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。10.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）A. 丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常 将之与五行结合预料人的运命。B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般 认为是指司马、司徒、司空。C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒。 （薨是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为崩。）D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召

7、幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王 对臣下而言。11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.魏明帝太和年间始置进土科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。（科 举考试从隋朝起先，魏明帝太和年间错误，应为隋炀帝大亚年间）B.拜，按确定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿。C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。12 .下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用

8、来纪日。B. 六部中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取土。【（管理文职官员的任 免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检 阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）】C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。13 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（）A.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告知在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代 称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三

9、位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘 肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称三秦。咸阳成 了三秦的分界点。C.战国、秦、汉时代，通称靖山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的 六国领土。今日的山东省指的是太行山以东。D.秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北， 萧关以南，处四关之中，故称关中。14 .下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.五经指的是诗书论语孟子春秋五部儒家经典著作。（五经： 诗经尚书礼记周易春秋的合称。）B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标记，如河清、天和等。C.象

10、笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。15 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文中初举明经的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始 于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名。B.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称；在古代，以 中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C. 弱冠便自誓不受亲友赠遗中弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼， 即戴上表示已成人

11、的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，帽子，指 代成年。D.授迁研补擢是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜转徙升等。 授拜转补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务 的。（转是关于职务调动的，张衡传中有再转复为太史令。）16 .下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 若大王守簿端拱一句中，端拱一词有多个义项，在这句中，应为闲适自得，清静无 为之意。B.从文中的表述来看，唐朝所采纳的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中心官制 一三省六部制，它确立于隋朝，此后始终到清末，六部制基本沿袭未改。C.文中最终一段出现解职一词，这与致仕词义恰好相反。（解

12、职与致仕词义相近。）D.文中多次出现与官职调动相关的一个词迁，在古代还有左迁右迁的说法，右迁为升 官，左迁为降职。17 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。（冠族指的是当地显贵的豪门世族, 有确定的名望和影响。）B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年起先运用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝 王凡遇

13、到大事、要事，经常要更改年号。B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明 习经学，故以明经为名。C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹 进行评定后，赐予或褒或贬或怜悯的称号。（朝廷不会给平民封谥号。）D.乞骸骨，恳求自己的尸骨能回到家乡安葬，指古代官吏因年老恳求退职，回老家安度晚 年。这是古代官员恳求退休的萎婉说法。19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时实行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比 较年少，故称弱冠，20岁才为成年。（古代男子20岁成年，行

14、加冠礼，又称弱冠，而 非18岁）B. 进士及第指科举时代经考试合格后录用成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及 第的称号，即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分， 祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人日 死。侯蒙属大夫，故死为卒。20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 弹劾是指君主时代担当监察职务的官员检举官吏的罪状。B经略是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于 总督。C世荫是指在封建时代，子子孙孙

15、因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。D. 屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。 有官屯与民屯之分，以官屯为主。（屯田有军屯与民屯之分.以军屯为主。）21.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜橙的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪 年的一种名号，始于汉武帝。B.疏，又称奏议或奏疏，是臣僚向帝王进言运用文书的统称。疏的本意为疏通，这 里引申为分条说明的文字。C.父忧，为丁父忧的省写。丁忧，古代官员父母亲去世后必需停职守制的制度，丁忧 期间，丁忧人不准为官。D.谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，依据

16、他们的生平事迹与品德修养，赐予的一个 寓含善意评价或带有批判性质的称号。（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人。）22 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜, 顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。（应为顿首是地位相等者相互之 拜，空首是国君回礼臣下之拜。）c.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的

17、文书，特指声词敌 人或叛逆的文书。23 .下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷实行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；政和、建炎和绍兴是皇帝年号。C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。（除，任 命官职。）D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队。24 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 贞观是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B. 陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对

18、时对帝王的敬称。C. 迁是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般状况下，用左迁来表示升官。（左 迁是贬官。）D. 乞骸骨指古代官员自请退职，意为恳求使骸骨归葬家乡，类似的词语还有致仕。25 .下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第中第”指科举考试及格的等次，进土”是古代科举制度中通过最终一 级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，拜中书舍人指授予中书舍人一职，徙明、亳、沧三 州指调任明州、亳州、沧州知州。C.丁母艰是指母亲去世，回乡守丧。守丧有确定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为， 表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D.六经指六部儒家

19、经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语 诗经尚书礼经乐经周易。（论语不是六经。六经：诗书 礼易乐春秋的合称。这六部经典著作的全名依次为诗经书经（即尚 书）礼经易经（即周易）乐经春秋。）26.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.即位指起先做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。B.刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔C.端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。（而受封的官 员往往非正常死亡错误，过于确定化。）29 .下列对

20、文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 解褐，谓脱去布衣，担当官职。B. 外姻，由婚姻关系而结成的亲戚。C. 临幸，专出名词，特指古代帝王亲自到达某处。D. 博士，是对攻读博士学位的探讨生的称呼。（博士：文中为专掌经学传授的学官）30 .下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.总角指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。（总角指未成年的人把头 发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）B.部伍指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。C.嗣位指的是继承君主之位，嗣本义是传位或传业给嫡长子。D.伯是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。31 .下列对文中相关内容的

21、解说，不正确的一项是（）A. 卿是对他人的敬称，陛下是对皇上的敬称；愚是对自己的谦称，臣也是谦称。B. 拜指授予官职。古时表示官职变动的词语有迁谪转徙改移补等，其中 迁谪都指贬官。（迁指升迁,左迁指贬官。）C.古人对死的称谓等级森严，天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日 死。朱然地位较高，故死为卒。D.三国志和史记汉书后汉书并称前四史，其中史记分为本纪世 家列传表书五部分。32 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最终一级考试者，称为进士。B.高校士，又称内阁高校士、殿阁高校士等，为协助皇帝的高级秘书官。C.刑部是古代六

22、部之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。（七品十八级错, 应为九品十八级。）33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一 丈为一雉。B. 缮甲兵，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。（缮在此处意 为修补，修缮铠甲兵器，打算作战。）C.诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是诗经 的简称。D.左传为编年体史书，此文属于一篇完整而美丽的记事散文。S36.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确

23、的一项是（）A.刺史：中国古代官职名。刺是检核问事之意，即监察之职，史为御史之意。B.大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后起先运用，封建王朝用来纪年的一 种名号。C.江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D.弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为弑。（弑：封建时代称子杀父、 臣杀君为弑。）37.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预 料某些事项。B.及沙门法秀谋逆事发中沙门，泛指全部出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、 法师、师父。（悬壶，即悬壶济世，人们对医生

24、行医的尊称。）C.赠卫大将军中赠是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的 官职或称号。D.诏班乐府中乐府是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作 音乐等。38 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 会试，是中国古代科举制度中的中心考试。是考取贡土的考试，会试就是集中全国举 人会同考试之意。参与的人是举人，在乡试后其次年的春天（三月），所以又叫春闱或“礼 闱。B. 勤王，多指君主的统治受到威逼而动摇时，臣子起兵救援王朝。C. 工部，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下 省、尚书省。六部：吏部、户部、礼

25、部、兵部、刑部、工部。D. 敕，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣 僚。（无肱股之臣）39 .下列对文言文学问的有关理解不正确的一项是（）A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣, 也喻为特别亲近且办事得力的人。（股指的就是大腿。）B.四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。C.自始皇起，古代君主自称为朕，朕意思是天下皆朕、皇权独尊。D.贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和 策略、理论和实践的集大成。瑞之意，寄予了振兴国运，旺盛昌盛的美妙愿望，如“康熙”就寄予

26、了天下隆盛兴盛之意， 再如“光绪”有光明永绪之愿。（二）、古代纪月的方法1、序数纪月法如：如平地二月花者，深山则四月花。采草药2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月，每个地支之前加上一个特定的“建”字, 就成了一种纪月的方法。如：荒村建子月，独树老夫家（建子月，农历十一月）一一杜甫草堂纪事诗以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，农历十月） 一一庾信哀江南赋3、时令纪月法一年分四季，一季三个月，每季的三个月按依次依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月 清晰的区分开。如：孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）（三）、古代纪日法1、序数纪日法。如：三五之夜，明月半墙 归有光项脊轩志2、天干

27、地支纪日法。如：元丰七年六月丁丑 姚鼐登泰山记3、月相纪日法。依据月亮的形态，对每月某些较特殊的日子进行称谓。如：朔（农历每 月初一）、晦（农历每月最终一天）、册（农历每月初三）、望（农历每月十五）、既望（农 历每月十六）（四）、纪时法今日我们要想知道几点了，只需看一下表即可，这是科技给了我们便利，古代特殊是秦汉 以前，无表，但人们也不是完全生活一混沌中，他们也有自己的“计时器”，现在让我们一 起来了解一下古人的“计时器”都有哪些？1、天色纪时法，即依据天色的改变将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时, 具体如下：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yu）中、日中、日跌（die）、晡（b

28、u）时、日入、黄昏、人 定。40 .下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，署权则表示暂代官职。B. 表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出 师表陈情表。C. 视事指官吏到职办公，下车指官吏初到任，乞骸骨指官吏因年老恳求退职，致政、 致仕则指辞官。D.左传是我国第一部叙事具体的编年史著作，同时它也是二十四史之首。（二十四史 之首为史记。）41 .下面关于文言常识的说明不正确的一项是（）A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。C.至德，唐肃宗在位时的

29、一个年号，一个皇帝在位期间只运用一个年号。（年号，是我国历 代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创 年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到天 降祥瑞或内江外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个， 多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的 称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。）D.表：封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如出师表陈情表等。43 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中国古代的学校有“庠“序之称。太学

30、是中国古代的国立高校，太学之名始于西周。B.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。（通过 最终一级中心政府朝廷考试者。）C.陛下是对帝王的尊称，可译为您。陛下的陛原指帝王宫殿的台阶。D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁 谪等。44 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.国子监，我国封建时代最高的教化管理机关，在有的朝代兼为最高学府。B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。（户籍应当是 由户部掌管。）D.受禅

31、，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。44.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 即岁稔不足支数日中稔意思是庄稼成熟。B.前抚王之诰、魏学曾相继绥辑中绥辑意思是安抚集聚。C. 厘两京、山东、陕西勋戚庄田中厘意思是治理处理。D. 致仕中致意思是获得，致仕意思是获得官职。（致仕指官员辞职回家）45.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文中的授迁起擢进改兼均指升官。（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监 管）B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、 都察院为三法司，会同处理重大司法案件

32、。C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝干脆掌管的监 狱。D.夺哀犹夺服，也叫夺情，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。46.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须 明习经学，故以明经为名。B.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。其次释义专指天子巡行所到之地。此 处是其次种释义。C.社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到 郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用社稷来代表国家。D.视事，视察、巡察政事。旧时

33、指官吏被皇帝派往某地巡察政事，考核官员。（视事，旧 时指官吏到职办公。多指政事言。）49 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 贞观是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B. 陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C. 迁是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般状况下，用左迁来表示升官。 （左迁是贬官）D. 乞骸骨指古代官员自请退职，意为恳求使骸骨归葬家乡，类似的词语还有致仕。50 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时实行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，

34、但体犹未壮，还比较 年少，故称弱冠，20岁才为成年。（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称弱冠，而非 18岁）B.幸东都，旧时封建帝王到达某地称幸；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C.故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。D.封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。51.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文章开头说刘温叟七岁能属文，善楷隶，这里的楷隶指的是汉字七体（汉字书写 形体演化的七种体式）中的楷书和隶书。B.其次段说一日晚归由阙前，阙是皇宫门前两边供眺望的楼，也常用来借指“朝廷。 如张养浩的山坡羊潼关怀古说宫阙万间都做了土。C.文末说

35、炳、炸并进士及第，科举殿试录用分为三甲，一甲三名，赐进士及第的称号, 第一名叫状元，其次名叫榜眼，第三名叫探花。D.宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇 帝钦定为二十四史。（资治通鉴是编年体史书，而钦定的二十四史都是以史记 为范本的纪传体史书，因此，资治通鉴不在二十四史之列。至于资治通鉴算不算正 史，说法不一。汉语大词典（电子版）【释义】正史：1.指史记、汉书等以帝 王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增新 元史，合称二十五史。2.有以纪传、编年二体并称正史的。参见明史.艺文志。）52 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，

36、不正确的一项是（）A.字，又称表字，往往是名的说明和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。（字 是成年时才取的，名不是。）B.进士，中国古代科举制度中,通过最终一级中心政府朝廷考试者,称为进土。是古代科 举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。C.比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。D.勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为勒王是因为夏商周时只天子 称王，其他是公侯伯子男等诸侯。53 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者 须离职。B.故事有多

37、种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。C.御史是我国古代的一种官职名称，职责始终是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。（自秦 朝起先，御史特地作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏始终持续到清朝。）D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号起先的一年称改元。54.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁实行 加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。（女子没有取字的权利错。 例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬）B.沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛

38、，意思是觉者。 佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。C.经史子集是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型 的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如四库全书。D.春秋公羊是春秋三传之一，春秋是编年体史书，言简义深，如无注释，很难 理解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三家。55.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 夺情是中国古代丁忧制度的延长，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧 事，”自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复；但是为了应对各种局势，夺情可 以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参与吉礼。守丧期间从军作战称为墨

39、 经从戎。B.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称；在古代，以 中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C.增峻城隍，城原指护城河，隍原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化 中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信 奉的守护城池之神。（城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）D.尚书省是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展 而来，是中心政府最高权力机构之一。56 .下列对文中加点字词的说明和相关解说，不正确的一项是（）A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北

40、，因此北面有臣服于人之意。B.布衣指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓 的意思。（孤是君主的自称，老子：贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤, 寡，不谷。而孺人是妇人的称呼，礼记：天子之妃日后，诸侯日夫人，大夫日孺人， 土日妇人，庶人日妻。）C.传字在文中位于乘字后，应当为名词，说文中提到：传，遽也，驿递日传。因 此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。D.古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵 贱，贵者有氏，贱者出名无氏。57 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.薨是古代对身

41、故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子 公主等。B.朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。 从秦始皇起先，成为皇帝专用的自称。C.幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在 除帝王个体之外的任何人身上。（幸也可泛指皇族亲临。）D.符是中国古代传达吩咐、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等 不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。58.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.袭爵指封建时代子孙承袭先代的爵位。侯”为封建制度五等爵位的其次等。B.建兴喊帝咸

42、康在文中都是帝王年号。年号，是指古代皇帝纪年的名号。（成帝是帝 号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙 号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝 多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。 对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下赐予的尊称，亦作为 帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于运用尊号之 首的两个字。参见谥号、庙号、年号。）C. 至尊是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有陛下万岁主上圣上等。D. 赠又叫追赠，指古

43、代皇帝为已经去世的官员及其亲属赐予的加封。59.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。B.卜筮，古时预料吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C.五行，即儒家所说的五常：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、 笃、勇。（C项错误在于，对五行的理解不对。在本文的语境下，五行指的是我国古代 称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通麓，亦指黑色。也有众多 的意思。60 .下列对文中加点词语的相关内容的解

44、说，不正确的一项是（）A. 字，又称表字；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于 他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和敬重。B. 博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或 精通一艺、从事教授生徒的官职。C.至正属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷依据他们的生平行为赐予的一种称号，用以 褒贬善恶，如崇祯康熙皆是。（古代帝王死后，朝廷依据他们的生平行为赐予的一种称 号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区分上一任皇帝，依据自己的思想，起一个 新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年起先运用。）D.乞骸骨，古代官吏因年老恳求退职，其意是年事

45、已高，就上书皇帝恳求退休，好让一把 老骨头能葬在家乡。61 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡察者，负责考核吏治、审理大案等B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。（流 民指因自然灾难或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。）D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。62.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨。B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫总管行政。 （丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。）C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D.乞骸骨就是官员自请退职，字面意思就是恳求使骸骨归葬家乡。63 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.稷、契、周、召都