徂徕石先生墓志铭生活休闲滑稽幽默生活休闲滑稽幽默.pdf

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1、徂徕石先生墓志铭I欧阳修I阅读试题答案译文翻译 徂徕石先生墓志铭 I 欧阳修 I 阅读试题答案译文翻译 徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐 者也，其仕尝位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望，先生鲁人 之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。先生貌厚而气完，学笃而志大，虽在畎亩，不忘天下忧。以谓时无不可为，为之无不至，不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言 不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以 指切当世，贤愚善恶，是是非非，无所讳忌。世俗颇骇其言，由是谤议喧然，而 小人尤嫉恶之

2、，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变。先生自闲居租徕，后官于南京，常以经术教授。及在太常，益以师道自居，门人弟子从之者甚众，太学之兴，自先生始。其所为文章，曰某集者若干卷。其 辞博辩雄伟，而忧思深远。其为言曰：“学者，学为仁义也。仁急于利物，义果 于有为。惟忠能忘其身，惟笃于自信者，乃可以力行也。”以庆历五年七月某日卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以 谓待彼谤焰熄，然后先生之道明矣。先生既没，妻子冻馁不自胜，今丞相韩公与 河阳富公分俸买田以活之。后二十一年，其家始克葬先生于某所。将葬，其子师 讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰：“谤焰熄矣，可以发先生之光矣，敢请 铭。”某曰：“

3、吾诗不云乎子道自能久也，何必吾铭？”遁等曰：“虽然，鲁人之欲也。”乃为之铭曰：徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻；汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而 弥长。道之难行兮，孔孟遑遑。一世之屯兮，万世之光。曰吾不有命兮，安在夫 桓魋与臧仓？自古圣贤皆然兮，噫子虽毁其何伤！注：石介，北宋儒家学者，经学家、文学家，与胡瑗、孙复一起被后人合称 为“宋初三先生”.9.下下列句中加点词的解释，不正确的一项是 A.故因其所居山以配其有德之称配：媲美 B.不惑不变惑：烦恼 C 义果于二爵为果：果真 D.惟笃于自信者笃：厚，满 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的，组是 A.则行其言则知明而行无过矣。B.而小

4、人尤嫉恶之而卒莫消长电 C 乃可以力行电今其智乃反不能及 D.友人庐陵欧阳修哭之以诗秦王度之，终不可强夺 11.以下六句话分别编成四组，全部表现石介“有德”的一组是 其仕尝位于朝矣虽在畎亩，不忘天下之忧 常以经术教授其辞博辩雄伟，而忧思深远 以是行于己，亦以是教于人子道自能久也 A.B.C.D.12.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是 A.鲁地之人之所以称石介为“徂徕先生”，这是因为他们认为徂徕山是当 名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志

5、大虽在畎亩不忘天下忧以发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变先生自闲居租徕后官于南京常以经术教授及在太常益以师道自居门人弟子从之者甚果于有为惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以庆历五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳修哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既没妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之后二十一年其家地的名望所在，而石介又受当地人所尊仰，以山名称呼石介，正是当地人的心愿 B.石介敢于表达意见，对一些事常表达愤慨之情，写作一些文章来尽力陈 述古今治乱成败的事情，用来揭露批评

6、当世的弊端。C 石介的文章语言丰富生动，宏大壮美，并且所流露的忧思意义深长，他 说，在学术上有造诣的人，学习的是仁义，所做应该对外物有利，应该有所作为 D.为石介下葬前，为彰扬他的荣光，他的儿子和弟子请欧阳修写篇铭文，欧阳修因为在石介死后曾经写诗痛悼并高度赞扬过石介，所以一开始井没有应 允。13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。先生既没，妻子冻馁不自胜。遁等日：“虽然，鲁人之欲也”9.【答案：C】10.答案：A】11.【答案：D】12.答案：C】四、13不采纳我的进言，我即使得到灾祸，至 V了死亡的境地也不会懊悔。，先生去世以后，妻子、儿子自己不能径

7、受得住寒冷饥饿。徐遁他们说：“虽然是这样，但这是鲁地人们的想法。”名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下忧以发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变先生自闲居租徕后官于南京常以经术教授及在太常益以师道自居门人弟子从之者甚果于有为惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以庆历五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳修哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之道明

8、矣先生既没妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之后二十一年其家译文 徂徕先生姓石名介字守道，是山东兖州奉符人。徂徕山是山东东面的一座山，徂徕先生并非一个隐者，他曾经出仕在朝堂上为官。山东人不用他的官位称呼他 而称赞他的美德，是由于徂徕山是山东的名望之地，徂徕先生是山东人所尊敬的 人物。因此用他所居住的徂徕山来匹配他德高望重的称号，称号为“徂徕先生”，是鲁人的情志心愿啊。徂徕先生外貌忠厚、气度浑然，学识深厚、志向远大，虽然出身贫贱但心忧 天下。他认为时机没有不可作为的，重要肯作为就可有所成就；如果不能身处一 定的职位，也应该践行一定的主张。如果自己的主张被采纳，功劳及利益就可以 施加到

9、天下百姓，也不要归于自己；不采纳我的进言，我即使得到灾祸，到了死 亡的境地也不会懊悔。他遇到某些事情如内心有所积郁不满，就写作成文章，极 力陈述从古到今国家兴衰治乱成败的事情，来批评当今社会的弊端。贤明的或愚 笨德，善良的或不对的，肯定正确的见解，批评不对的事情，从来不避讳什么。世俗之人很是惊奇他的愤激之语，因此对他批评扰扰，议论纷纷，那些小人更加 嫉妒厌恨他，共同勾结要协同排挤他，欲置之死地而后快。徂徕先生却安然处之，既不疑惑，也不改变自己的言行。石介先生一人在徂徕山闲居，后来在南京任官，平时用经书与技艺教授学生。等到他后来在太常任职，愈加以为师之道自居，跟从他学习的门人弟子很多，太 学之兴

10、盛，从石介先生那时开始的。他所写的文章，成为某某集册的有若干卷。石介的文章语言广博、内容丰富，气势宏大壮美，并且所流露的忧思意义深长。他说，学习就是学做仁义之事。仁就是在对外人外物有利上表现急迫，义就是在 有所作为上表现坚决。只有忠于某事才能忘却自己，只有忠诚自信然后才能够尽 力去践行自己的主张。徂徕先生在庆历五年七月某日家中去世，活了 41岁。友人庐陵欧阳修哭着 作诗送别，认为只有等待那些非议之语停息了，这以后徂徕先生的思想才可以昭 明天下。石介先生去世之后，妻子、儿女们贫困不堪，忍饥受冻，丞相韩先生和 河阳富先生拿出自己的钱财购买田产来养活他们。徂徕先生死后 21年，他们家 族才有能力将徂

11、徕先生安葬于某个地方。将要安葬时，徂探先生的儿子石师讷和先生的门人姜潜、杜默、徐遁等前来 告名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下忧以发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变先生自闲居租徕后官于南京常以经术教授及在太常益以师道自居门人弟子从之者甚果于有为惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以庆历五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳修哭之以诗以

12、谓待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既没妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之后二十一年其家知我欧阳修说：“对先生的诽谤平息了，现在可以弘扬先生的美德了，请您写 一篇铭文。”我说：“我的诗歌里不是说过子道自能久吗，何必再让我写铭 文？”徐遁等人说：“虽然是这样，但这是鲁地人们的想法。”于是我为徂探先 生写铭文曰：徂探山险峻巍巍，正应先生的品德啊，是鲁人的仰望；汶水水流浩 荡，正合先生的思想，流传久远，影响深长。圣贤之道难以实行啊，像孔孟那样 的圣贤奔波匆忙。一个时代的思想聚集，会对千秋万代有影响。虽说我们时运不 好，可是那桓魋和臧仓有在哪儿呢？自古圣贤都是这样啊，哎呀，先生您即使遭 到毁

13、谤又有什么损伤！名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下忧以发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变先生自闲居租徕后官于南京常以经术教授及在太常益以师道自居门人弟子从之者甚果于有为惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以庆历五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳修哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既没妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买

14、田以活之后二十一年其家 -强备课挥关虫龄三生的 三三机的备合起案，做教以理的教三三：-:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f-改上狠*。校赛紀 迄褒三的 T if,本升芸兰亍弐.3 写.“文并一 :芯主匸三 mm切活丁 按二历 HvS-s，认真完三丑三综情 的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.力并检验应用/册：二+混:运算:应:数的:;：瓷二 寸刍小的意括.数数:加：法.的平数范：和:亿 数级乘法与读、写含间的三系的位数 -二；讲划生“教-匕;目活，所侧重 5!要后生进生的堂比较作，合“时-HIH :凳:.名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隐者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下忧以发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变先生自闲居租徕后官于南京常以经术教授及在太常益以师道自居门人弟子从之者甚果于有为惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以庆历五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳修哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既没妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之后二十一年其家