传统芒种节气的由来文学艺术民俗传统文学艺术民俗传统.pdf
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1、传统2021芒种节气的由来 芒种的由来 每年公历6月6日或7日节令交芒种,这天太阳到达黄 经75度,当日正午,用圭表测日影,影长为古尺二尺四寸 四分,相当于今天的0.585米,夜晚观测北斗七星的斗一柄 正指向巳的方位,也就是南偏东,这个阶段一般在农历四月 底或五月初,又叫午月。这时菖蒲已经成熟了,所以又叫蒲 月,也叫榴月、皋月、恶月。芒种时节麦子也已成熟了,田野中麦浪滚滚,一片金黄,绿树点缀在麦田中,黄绿相间,“麦倒一把镰”,麦客们脖子 上搭着白毛巾,弯腰弓步,用镰刀飞快地收割着麦子,后边 的人)11麦秆编成草绳捆成麦捆,有规律地摆在田野中,收 割的人不时地直起腰用白毛巾擦去汗水,抬眼远望丰收
2、的麦 田,自是喜上眉梢,他们收割的速度又加快了。“小满赶天 犷芒种赶刻”。芒种是农民一年中最忙碌的时节,这甘寸节 是用分秒来计算的。要知道这个季节经常会有异常天气。“种 在地里都是草,收回囤里才是粮”“麦收如救火”,人们于是 把抢收小麦叫做虎口夺粮、龙口夺食,这里的“虎”指大风,“龙”指暴雨。“麦黄西南风,麦收一场空”,如果收割不及 时,一场大风,或者一场暴雨,就会使人们眼见到手的丰收 成果受到严重损失。“麦收如战场”,所以农民们一定要根据气象情况安排 好抢收时间。现在,除了在山庄窝铺还有手工割麦的现象外,大田中已实现了机械化收割,尤其是联合收割机可在短时问 内就将成熟的麦子收割完毕,既减轻了
3、农民的体力劳动,又 保证了的收成。芒种节分三候。初候“螳螂生”,这时节螳螂出现在了 川间地头的庄稼枝叶上开始精神抖擞地寻找适合自己口味 的虫子了。二候“鷄始鸣”,鷄又叫伯劳鸟,每年到了芒种节的时 候,伯劳鸟就开始鸣叫了。三候“反舌无声”,鸟儿已开始哺育后代了。月令七十二候注解载:“五月节,谓有芒之谷可稼 种矣。”此时的小麦、大麦等夏熟有芒作物,饱满成熟,可 以开镰收割,其他的秋熟有芒作物可以播种了。“芒种芒种,忙收又忙种”,这个节气还是抢种玉米、豆类、花生、红薯 及一些秋熟作物的大好时机。在长江流域,这时可以抢种I 挽稻了。“芒种,芒种,样样要种,一样不种,秋后囤空”。适时播种的庄稼很适宜生长
4、。此时农民对老天爷的要求是矛 盾的,抢收麦子时是怕下雨,“一场大雨一场空”,而播种后 又需要雨,“芒种无雨空种田”,这时天气预报就显得更力“重 要了。风调雨顺是人们的企盼,也是人们获得好收成的自然 条件,而跟据农时合理安排农事活动是庄稼生长良好的必要 条件。农历五月是一个旺盛的季节,在我国各地都有节庆活 动。哈尼族在每年芒种节前后的五月戌日或亥日举行为期三 天的五月一节。白族的栽秧会一般也在芒种与夏至节之间的 五月份举行。西藏地处高原,到五月时节气候开始变暖,当 地人就在五月“逛林卡”,相当于汉族的春游逛公园。每年 农历的五月初五为端午节,是我国流传了两千多年的民间节 Ho 古时这一天人们用芦
5、苇叶或竹叶包上江米煮熟后掷入 江中,据说是为了纪念爱国诗人屈原。这一天在全国各地还 要举行声势古尺二尺四寸四分相当于今天的米夜晚观测北斗七星的斗一柄正指向巳的方位也就是南偏东这个阶段一般在农历四月底或五月初又叫午月这时菖蒲已经成熟了所以又叫蒲月也叫榴月皋月恶月芒种时节麦子也已成熟了田野中麦浪滚滚人麦秆编成草绳捆成麦捆有规律地摆在田野中收割的人不时地直起腰用白毛巾擦去汗水抬眼远望丰收的麦田自是喜上眉梢他们收割的速度又加了小满赶天犷芒种赶刻芒种是农民一年中最忙碌的时节这甘寸节是用分秒来计算的要知道食这里的虎指大风龙指暴雨麦黄西南风麦收一场空如果收割不及时一场大风或者一场暴雨就会使人们眼见到手的丰收
6、成果受到严重损失麦收如战场所以农民们一定要根据气象情况安排好抢收时间现在除了在山庄窝铺还有手工割麦的浩大的民间活动“赛龙舟”。现代端午节人们包 粽子作为美食享用,赛龙舟已成为一种文化体育活动了。端 午节还有一些其他风俗,如喝雄黄酒来驱除害虫,端午节日 出前采艾篙悬挂在家门外,采昌蒲用彩线装饰挂于胸前等。民间的风俗活动给这个忙碌的节令增添了许多有趣的内容,使紧张劳作的农民们也有一些闲谈的话题,增加生活的情 趣。24节气芒种养生吃什么水果好 1、西瓜 性凉,吃了不会引起上火心烦,而且含有 丰富钾盐,能弥补人体大量流失的体内钾盐。味道甘甜多汁,清爽解渴,是盛夏的佳果,既能祛暑热烦渴,又有很好的利 尿
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