2021年宁夏吴忠市盐池县五校联考中考语文一模试卷.pdf
《2021年宁夏吴忠市盐池县五校联考中考语文一模试卷.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2021年宁夏吴忠市盐池县五校联考中考语文一模试卷.pdf(25页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2021年宁夏吴忠市盐池县五校联考中考语文一模试卷1.默写。次北固山下中作者借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的人生哲理的句子是,。白居易 钱塘湖春行中描写“莺歌燕舞”景 象 的 诗 句 是,O唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到 论语中孔子的话:,历代诗人常常喜欢登临古迹,借以抒情言志。辛弃疾在 南乡子登京口北固亭有怀中登临北固楼,借用典故赞扬孙权年少有为,不畏强敌,并战而胜之的句子是:,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”表达诗人李白离别时对朋友依依不舍之情,与岑参 白雪歌送武判官归京中 的“,”两句有异曲同工之妙。虽然由于新型冠状病毒感染肺炎疫情严重,各
2、行各业都遭遇到了不同程度的影响,但是正如李白 行路难中“,”所描述的那样,疫情过后,我们可以加倍努力,争取更大胜利。2.读下面短文,完成任务。病 毒 的 日 子 里,我常于窗前凝望一家面馆。24小时不打堆,医务人员、志愿者、物资运输司机免费就餐,店面还悬挂着一条横幅-“找寻一碗面的来历”。不曾思考却蓦然发现,一碗面的背后竟是长长的链条:农夫(形容劳累或热得出汗多),贩运者千里跋涉,商家焦灼等待总以为自己是孤立的,却 不 知 已 然 (形容关系密切,利害相同),那是生计的需要,更是心灵的浸染。不认识农夫,面却出自他的麦田;未见过作者,a;并非生活在那座英雄的城市,也未去过大洋彼岸,但无时不在关注
3、期盼。生命与生命,哪怕是看起来不相干的陌生人,或者是b,寻根溯源,都紧密相关。这无法剔除的关联决定了谁都不能置身事外,而面馆的守望何尝不是一种?我,和你,和他,和这个世界,有着看不见的关联。根据括号内的解释填写的成语。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _处填写成语正确的一项是A.卷土重来威武不屈B.东山再起挺身而出C.东山再起威武不屈D.卷土重来挺身而出在文中两处横线上依次填入句子,衔接最恰当的一项是A.a.书却置于几案枕边b.不曾被我们正眼瞧过的动植物B.a.几案枕边却置其书b.不曾被我们正眼瞧过的动植物C a 几案枕边却置其书b.被我们不曾正眼瞧过的动植物D.a.书却置于几案枕边
4、b.被我们不曾正眼瞧过的动植物3.名著阅读。法国作家大仲马说:“人生的意义就蕴含在这两个词里-布里和等待。”请从下列人物中选择一位,结合作品内容,谈谈你对这句话的理解。A.祥 子(骆驼祥子)B.尼摩船长(海底两万里)C.保 尔(钢铁是怎样炼成的)我选,。4.阅读材料,回答问题。周进看着号板又是一头撞将去。只管伏着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。上 述 片 段 选 自,作者。结合上述材料,简要分析这部作品的讽刺笔法。5.阅读下面材料,回答后面
5、的问题。材料一:“一横挑起千钧担,一竖擎起一片天,一撇踢开拦路虎,一捺劈开万仞山中字不倚偏,国字更庄严,人字互支撑,民字在心田。中国人爱中国字,写成雄文千方篇。中国人如中国字,承载文明天地间,方方正正中国字,稳稳重重有内涵,笔笔画画巧架构,长长短短紧相连,血脉紧相连”(节选自 中国字 歌词)材料二:如图是明代书法家祝枝山的书法作品 将进酒(局部)第2页,共25页材 料 心n V(休)A.景公猎,休,坐地而食。-晏子春秋内篇谏下B.若水之趋下,日夜无休时。-史记货殖列传示例:选择句子(A)休,字形是一个人靠在一棵树上。因此从人的依靠而言,停下歇息,句子指的是景公打猎后坐下歇息。选择句子(B)休,
6、字形是一个人靠在一棵树上。因此从人的动与静而言,指停下、停止,句中指的是像水向下奔流一样,日日夜夜没有停止。阅读材料一,请根据汉字笔画的特征,排出正确序号,最恰当的一项是一横挑起千钧担,一竖擎起一片天,一撇踢开拦路虎,一捺劈开万仞山,一提好比一折如同,一弯就像,一点恰似 o龙摆尾峰回转凤抖冠剑出鞘A.B.C.D.请判断图中材料二的书法字体,是 ,并简要说说它的特点是 o仿照材料三“休”字的词义示例,推 敲“受”字的词义。(任选一句回答)能 变A.师者,所以传道受业解惑也。-唐 韩 愈 师说B.志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。-后汉书列女传6 .校刊编辑部招募编辑,下面是鹿鸣同学初拟的申请书
7、,其中格式、语法、标点有诸多错误,至少找出3处改正。申请书尊敬的编辑部老师:校 刊“初荣”创办以来,发表了很多优秀作品,在同学们中产生了广泛地影响。编辑工作对我很向往,特申请此职位。我做好此项工作的优势如下:热爱文学;在中学生知名刊物发表过若干作品;有较强的学习能力。如有幸加入贵刊,我将继续保持对文学的热爱,同时做好审稿、收稿、定稿及编辑等工作。恭候佳音!此致敬礼申请人:鹿鸣2 0 2 1 年 3 月 5日文中有一处语病,请在横线上修改。文中有一处格式错误,请在横线上修改。文中有一处标点符号错误,请 在 横 线 上 修 改 o7 .阅读下面文字,完成任务。疫情是一年来我们最深刻的集体记忆,伟大
8、抗疫精神成为当前学校思想政治教育生动、厚重的“教 材。一段时间以来,全国大中小学积极利用多种形式,激励广大学生弘扬伟大抗疫精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦学好知识、成长成才。近期,清华大学高校德育研究中心、光明日报教育研究中心联合调研组采用多学段随机抽样的研究方法,依托问卷网线上平台,对疫情防控常态化背景下伟大抗疫精神进大中小学思政课堂状况进行了调研。研究样本总量为5 4 8 0 名,样本分布在大学(2 0 3 9 名)、中 学(1 9 7 3 名)以及小学(1 4 6 8 名)三个学段。以年级、性别、学历、政治面貌以及宗教信仰为二级指标收集样本的基本特征,其中男性样本量2 5 8 3 名
9、(4 7.2%),女性样本量2 8 9 7 名(5 2.8%),整体分布平均,样本信度、效度较高。调研发现,通过各种形式的抗疫精神教育,伟大抗疫精神全面走进大中小学课堂,在青少年心中激起阵阵回响。第 4 页,共 25页请用一句话概括新闻的主要信息(不超过20个字)。阅读我国不同学段学生了解疫情信息的主要渠道数据图表,按要求答题。不同学段学生了解疫情信息的主要渠道5 0%4 0%3 0%2OM1 O%欠星网站却修潸42#校its牛51鲁黑黑;手7黑黑;*onBai胸33*o-大 孝 中*小 孚根据上面图表的主要信息,得出一个结论。请你对这个结论进行简要的解释说明。8.阅读下面的文言文选段,完成下
10、面小题。【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(选 自 三峡)【乙】江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石形如人负刀牵牛人黑牛黄成就3分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纤回,虽途迳信宿,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发
11、黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”言水路纤深,回望如一矣。(节 选 自 水经注)【注释】成就:轮廓。信宿:两三日。下列句中加点词解释错误的一项是A*溯阻绝沿:顺流而下B.不以殊也疾:快C.承黄牛山迳:经过D.切望见此物犹:好像下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是A.|三峡七百里中目非亭午夜分B您崛多生怪柏既人迹所组C.里乘奔御风里途迳信宿D.故渔者歌日三朝三暮,黄牛如故将下列句子翻译成现代汉语。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。请 用“/”符号给画线的句子断句。南岸重岭叠起最外高崖间有石形如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明。【甲】文“朝发
12、白帝,暮到江陵”,侧重写水的;【乙】文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,侧 重 写 水 的 o 这在写法上都属于 描写。【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情?9.阅读全诗,根据已有内容,补全批注。第6页,共25页夜归鹿门歌 唐 孟浩然山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。首句以山寺钟鸣反衬鹿门山(1)_ _ _ _ _ _ 的环境特点,用渡头的喧闹反衬诗人(2)_ _ _ _ _ _ 的内心感受。此处用比照,前句写人们沿着沙路向江村走去,后句写诗人自己乘着小舟返回鹿门,表达了诗人与世无争的志趣。“忽”字用得极
13、妙,可作这样的赏析:(3)_ _ _ _ _ _。“幽人”,既指庞公,也是自况,塑造了一个孤高的隐士形象。【注释】鹿门:山名,在襄阳。庞公:东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久携妻登山采药一去不回。1 0.阅读下面文章,完成题目。在读诗读人中感受万千气象莫砺锋中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是前人留给我们的宝贵精神遗产,需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求,这是传统文化的核心精神,是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍,便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋,应该从何入手呢?我首先推荐中国古典诗歌,也即
14、从 诗经 楚辞开始的中国古典诗歌。古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌狭髓地领会传统文化精神。从 诗经 楚辞到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的
15、经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就 是“诗言志”。到了西晋,陆机在 文赋 中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在 左传正义中说得很清楚:“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所
16、以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫,以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作,为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限,他大量写作抒情述志、咏史怀古
17、等题材,使词从音乐歌词向抒情诗转变,在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋,时代动荡引起词坛风气的巨大变化,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。古代经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究,它更应该是供大众阅读欣赏,给予精神滋养。严肃深奥的学
18、术论著只在学术圈产生影响,生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山,我愿意当一位站在山口的导游,来为游客们指点进山路径与景点分布。(选 自 人民日报,2019年 12月 17 H,有删减)第8页,共25页作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象?分析第段画线句所用的论证方法及其作用。下列对本文的理解不恰当的一项是A.第段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上,作者提出可以从中国古典诗歌入手,了解传统文化精神。B.第段引用清人叶燮的话是为了论证“古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本”。C.全文以总分总的结构形式有力
19、论证了“我们要以唐诗宋词为首选对象阅读古代典籍,继承和发扬中华优秀传统文化”这一中心论点。D.文章内容充实,论证有力,恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证,深入细致地剖析了论点。如果为第段再补写一个论据,还可以选哪一个诗(词)人?请简要分析。1 1.现代文阅读一针一线皆关情蔡勋建父亲常说“做出衣裳的是针线”,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业,受乡亲敬重,行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝扣眼、绞襟子、钉扣子。翌年学习缝制衣服,第三年开始学桁棉做棉
20、衣,最后学剪裁。师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来。父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多亏了师父的言传身教。在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。父亲没学过美术绘图,可他裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋,一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。比如给棉衣棉裤,父亲在铺好絮棉的布面上,左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。如此反复,他的
21、徒弟再照线举针桁棉。父亲擅长做开襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”:一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴;二是量体裁衣,他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。他的裁缝工具很简单,裁剪刀、竹
22、尺、皮尺、画粉、手针、顶箍,再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如,用剪吃布很干脆-咔哧,咔哧,咔哧,这像极了农夫耕山犁地,当犁尖插入土地,只听得声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔!最后一声特别干脆,听起来很果断,那肯定是剪刀将出,剪断布头了。剪裁用的案板是杉木的,那案面上有许多凹坑,密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀,在画有纵横交错线条的布面上,让剪刀随意地疾走,剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响,顿一下,布面一个窝,案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为,一定是有讲究的,应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记,比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”,让我长久思索除了在家等客上门做衣,很
23、多时候是做“乡工”,也 称“上门工”。这种方法是按天计收工钱,东家只管三顿饭,不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠,只管埋头干活。平常东家客气,也有上烟上酒的,可父亲从来不沾,只吃些茶饭。早年,父亲行走乡里一直是手工制作,后来母亲加盟。不久有了缝纫机,一 台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁,母亲负责缝制,从此父母同出同归。小时候我还没念书,就经常随父母去做“上门工”。一大早,东家挑一副挑子走在前头,一头是缝纫机头,一头是机脚,我紧跟父母在后,父亲说我从小就随他 吃“百家饭”。在乡间,这个行业有个笑话段子:“裁缝不落布,穿个冒裆裤。”少时我不解,便问父亲何意,父亲笑了,告诉我意思
24、是说,如果哪个裁缝不留下布头,那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”根事,每上门做完一家的衣服,他就将剩下的布头交给东家;若是在家,每做好一件衣服,他也将剩下的边角布料扎成一绍,塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴,因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。父亲从事职业裁缝五十年,他从手工到机制,见证了民间服装的演变发展,亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚桁针,行走乡间,缝紧了乡情,缝暖了家庭,缝美了生活。第 10页,共 25页(选 自 人民日报2 0 1 9 年 5月 1日第8版,有删改)注:裸(p a n)子:用布做的扣住纽扣的套。圻(h a n g):缝纫方法,用针线
25、固定面儿和里子以及所絮的棉花等。作者说“在我的记忆深处,父亲有些绝活儿”,父亲有哪些绝活?请结合文章内容分条概括。结合文章内容,简要分析第自然段在文中的作用。赏析文中画线句子。左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。这像极了农夫耕田犁地,当犁尖插入土地,只听得一声吆喝,那黑色土壤便顺着犁头往右翻去文章的标题“一针一线皆关情”,如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以?请结合全文说说你的理由。1 2.阅读下面的文字,按要求作文。郊游前,天阴沉沉的,本来诺顿和同学们都想带伞,可觉得带伞太麻烦,看样于也有可能不下
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2021 宁夏 吴忠市 盐池县 联考 中考 语文 试卷
限制150内