2021年山东省高考语文仿真模拟试卷（二）（附答案详解）.pdf

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1、2021年山东省高考语文仿真模拟试卷（二）一、现代文 阅 读（本大题共2小题，共3 5.0分）1.（2 0 2 1山东省模拟题）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：约翰R麦克尼尔通过谷歌搜索发现，“人 类 世（A n t h r o p o c e n e）一词最早出现于1 9 5 8年,但很长一段时间大家并没有关注和研究这个词的内涵。2 0世纪8 0年代，美国海洋生物学家尤金斯托默提出“人类世”概念，内涵基本一致，但并未引起学界重视。2 0 0 0年，诺贝尔化学奖获得者、荷兰科学家保罗约瑟夫克鲁岑正式提 出“人类世”的概念，2 0 0 2年，克鲁岑和美国海洋生物学家尤金斯托莫在 自然上联合

2、发表了一篇文章 人类的地质学明确指出地球已经结束了长达1 1 7 0 0多年的“全 新 世（Ho l o c e n e）,进入了人类世。人类世意味着人类已经成了地质运动的主要力量，并开始成为影响地球生态、决定自身生存的核心因素。人类对地球的影响已经到了一个关键的临界点，全球变暖、臭氧破坏、人口过剩、物种灭绝、森林湿地和耕地减少、新材料导致的环境污染、化肥使用和海洋酸化等生态环境问题日益严重。关于人类世开始时间的界定，目前学界主要有两种意见。一种认为，人类世开始于1 8世纪。克鲁岑曾将1 7 8 4年定为人类世的诞生年，因为这一年詹姆斯瓦特发明了蒸汽机，工业革命由此开始。工业革命作为人类大规模

3、利用化石燃料的开端，对地球整体的改变巨大，有调查表明，大气中的二氧化碳浓度也在18 00年以后出现了明显增长。另一种认为，人类世开始于2 0世纪中叶，一是因为原子弹的发明，其爆炸后放射性元素在大气中显著增多；二是自19 5 0年后，人类影响力越来越大，温室气体浓度、空气污染和酸雨等形势恶化。所以2 019年5月人类世工作组在投票 确 定“人类世”这一概念后，计划于2 02 1年向国际地层委员会提交的报告中将2 0世纪中期确认为“人类世”的起点，也标志着人类对地球全面影响的开始。（摘编自付昌义、张 洁 人类世视野下的中国科幻文学，科普创作2 02 0年0 2期）材料二：随着中国综合国力的提升，“

4、北斗”覆盖琼宇、“天问”寻访火星，日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于“当代神话”，令科幻和现实更紧密地交织于中国人的日常。科幻作品发展至今，“强设定”和“高概念”已然不再新鲜，与视觉冲击力强劲的特效相比，科幻电影中的“科幻精神”与“人文内核”中那些与每个人息息相关的人性叩问、社会思辨、生活点滴，才更为引人共鸣、震撼心灵。想象未来的边界，正是为了看清当下，令观众从一部科幻作品中，得以看见未来、看见众生、看见自己。唯有生根于现实，寻找到具有中国本土特色的科幻之路，才是中国科幻文化和相关文学、电影等作品创作在新阶段的必由之路。对科幻电影而言，技术铸其形，思想赋其魂，用中国人的东方智慧，讲述中国

5、人自己的生命故事，以人类共有的情感连接全世界的命运共同体，绝 非“技术层面”可以解决的问题，而是需要从世界文明的疆域中寻找到属于我们自身文化在新时代关于“未来”的定义和定位。这一切绝不仅仅是科幻文化或相关产业的一时之功能够抵达，而需要更为漫长的时光与积淀，更多经济建设者、文化建设者与多方面行业人才共同凝心聚力。在文化教育层面，一批文化研究学者和身兼创作者与研究者的青年作家们，正积极滋养着科幻文化与大众趣味的沃土；与科幻相关的文化学科与研究单位相继开设，并持续发展、培育人才、增强影响。文化争鸣与产业发展交相辉映，才能更好地令科幻文化与产业蒸蒸日上。展望前景，从“一纸文件”到“一种常态”，从一部作

6、品的“精彩”到一个时代“经典”，中国科幻的新征程，绝非是某个阶段的暂时性突破或模式化重复，而是需要多维且全面的结构性发展。人类的想象从未停止，有关梦想的故事讲述无尽，而科幻的事业终将薪火相传。（摘编自覃皓瑞 中国科幻：古老传说成就当代神话，光明日报2020年 10月 2 8 日）材料三：现人类世的科幻文学又可以称为近人类世科幻，指发生在与人类世开端不远的现在和近未来的科幻故事，这类故事更多的是反映现实人类遇到的或即将遇到的人与自然的问题。从科幻理论研究来说，现人类世的科幻文学或者可以说是科幻现实主义的一种，代表的是科幻现实主义中有关人与自然话题的科幻。陈楸帆曾在2012年全球华语科幻星云奖颁奖

7、时说过：“科幻在当下，是最大的现实主义。科幻用开放性的现实主义，为想象力提供了一个窗口，去书写主流文学中没有书写的现实。”正如他所言，中国的现人类世科幻文学写作也是基于与现实的关系。他 在 荒潮中描写了一个全球化产业链下回收电子垃圾的小镇“硅屿”。异化的垃圾人与享受着全球化“高尚生活”的新富阶层共同生活在“硅屿”，他们之间的差异因为价值的剥夺与被剥夺、对他者的歧视与他者的反抗，在因垃圾病毒的侵袭产生的变异垃圾人影响下，被无穷地放大且变得不可调和。而这种对当代中国社会民生问题极度关切的科幻现实主义小说中，作者用他陌生化的笔触将当代中第 2 页，共 25页国人面临的困境一一映射在虚构的近未来世界中

8、，让我们既疏离又亲近。同样，灰狐的 固体海洋作为现人类世毒物题材科幻文学作品，则立足于被塑料垃圾污染的海洋背景。作者对海洋塑料垃圾的想象似乎来自大洋上四处漂浮的塑料垃圾岛，他以变异的融塑细菌赋予了塑料岛生命，塑料细菌通过海洋传播，使人类婴儿变异、动物罹患癌症甚至与塑料垃圾融为一体，而这又好似日本水俣病的重演。就像人类世所观照的环境人文学理论所言，环境和人文不再是二元对立的，而是一个有机整体。这就意味着对海洋的污染终会反噬人类己身，只有正视这种破坏和污染，努力去保护海洋，才是保护人类自身。同样立足于人类世环境人文学理论的还有与地球环境破坏相关的科幻。阿缺在 深处中利用科幻手法将地球描绘成人类的母

9、亲，而人类不听从地球母亲的劝告反而杀害地球母亲的行为最终使人类在宇宙中四处流浪。此外，还有与气候危机相关的科幻，如吴显奎的 勇士号冲向台风，主人公试图用核弹去阻止台风且最终似乎成功了，但现实却完全不可能。正如哲学家戴尔杰米森的判断，人类世显示了“人类改变地球生态系统的强大力量，同时显示了人类极度的无能，因为很多改变及其后果并非人类所愿，通过个人或小集体也无法得到弥补”。中国科幻文学发展似乎缺少历史传承和延续，真正意义上的中国核心科幻发展不过40年。人类世文学批评理论的发展也与中国科幻成熟发展的时间相近，它们之间既相互观照又相互影响。中国科幻立足于人类世视野去创作，极大地丰富了中国科幻小说的表现

10、手法和文学水准，也有利于中国科幻文学性的提升；立足人类世文学批评去观照中国科幻，也让我们看到了中国这个世界第二大经济体，终将为地球的发展带来不可忽视的改变，而中国科幻作家也将积极回应这种改变，并用自己的创作去印证中国在世界的发展与变化，让中国科幻的发展与中国经济的成长并行腾飞！（摘编自付昌义、张 洁 人类世视野下的中国科幻文学，科普创作2020年02期）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.保罗约瑟夫克鲁岑正式提出“人类世”的概念，明确指出地球已经结束了“全新世”进入了“人类世”，并将20世纪中期确认为“人类世”的起点。B.陈楸帆的颁奖词指出，当下的科幻是最大的现实主义，因此也最具开

11、放性，它能让科幻作家从与主流文学作家不同的创作角度，发挥想象力，书写另一种现实。C.材料三认为，真正意义上的我国核心科幻发展的时间也就是40年，所以从这个角度看的话，我国科幻文学发展是缺少历史传承和延续的。D.“北斗”卫星的成功发射，“天问”踏上探索火星的路程，这些以古老传说来命名的“当代神话”都是我国人民日常生活中科幻和现实更加融合的明证。根据材料内容，下列说法不正确一项是A.荒潮作者成功地将当代中国人面临的、由全球化产业链下电子垃圾回收引发的系列问题，置于近未来世界中展现出来，让读者产生亲近感。B.固体海洋中，灰狐将视角定位于被塑料垃圾污染的海洋，通过写塑料细菌给人类带来的反噬，呼吁人们必

12、须正视这种污染的现实，保护海洋，就是保护人类。C.今天拍摄一部引人共鸣、震撼心灵的科幻电影，虽然离不开特效带给人的强劲的视觉冲击力，但更要在影片中能叩问人性、引人思辨、贴近日常生活。D.我国科幻小说表现手法和文学水准的丰富需要立足于人类世视野去创作，而从人类世视角切入的中国科幻文学的文学批评更让人了解中国的巨大作用。根据材料内容，下列电影讲述的故事不属于现人类世科幻范畴的一项是A.程序恋人：在人工智能的大背景之下，人类和机器发生了一段恋情。B.坏未来：陨石掉在地球上，路过的两个人被辐射，最后形成不相同的性格的故事。C.姜子牙以“封神大战”为前情，讲述了姜子牙跨越人、神、妖三界，为苍生而战的史诗

13、传奇。D.空气侠：幼年丧父的主人公希望自己成为英雄，有了超能力后，他却发现一切并非想象的那么简单。请结合材料内容，给“现人类世的中国科幻电影”下一个简要定义。请简要梳理材料三的行文脉络。2.（2021山东省 模拟题）阅读下面的文字，完成下列各题。从字出发，走向纸与书的密林鲍尔吉原野瑞安的名字好。遇到好地名，喜欢在口中多念几遍，读出声来瑞安、瑞安，仿佛这样可以吃透这个名字。如同见到好瓷罐，想趋前敲上几下，俯耳闻听其音才释然。瑞安不光地名好，江名也好一一飞云江。我私下想，有好地名的地方，大多有“宝”。“宝”是你没有，但人家有的东西，是顺着历史一直能捋到文明源头的物件，比高楼大厦贵重得多。瑞安有啥？

14、第一样东西叫木活宇。汉字最早刻在龟甲兽骨上，凿于石岩表面。到了北宋，毕昇发明活字，印刷术从此诞生。书是随印刷术而问世，字是书的核心。在古代，它叫活字，是体现典籍内容的独立信息码。这种发明，类似于神明为一个民族加冕，没有字的族群难见天日，而没有书的民族谈不上教化昌第4页，共25页明。在瑞安的东元村，我们走进了占地1000多平方米的“中国活字印刷展示馆”，见到了生机勃勃的木活字。我们的目光从智能手机上的字，到纸书激光照排的字，再到旧报纸铅字的字，最终在这个屋子里找到了字的源头。在瑞安，至今还有近百人从事木活宇印刷这一古老的职业。这些棠梨木刻就的木活字让人喜欢，觉得它们比印在纸上的字迹更有生命力。咱

15、们所说的“宋体字”悉在于此，在它们有技有角的横竖撇捺之中，字上的每一处直线与曲线都由刀法诞生。光是这些字，就是难得的艺术品。看活字看不懂内容，它们是反的，但更显神秘。当下的人回不到宋朝，可是目睹这些活字，灵光一闪，人在瞬间与古代接通了。在这些字面前，我想起站在西安博物馆土坑里的秦兵俑，它们是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，摆在红金丝绒衬底的玻璃柜里。瑞安另一个让人惊异的“宝”是造纸术。此地的造纸采用古法造纸，而非污染环境的小造纸厂。在瑞安，见到了水活字之后又见到古法造纸就不奇怪了。古人讲“敬惜字纸”，实为敬畏智慧，而造字与造纸都是智慧的产物。我们在茂林修竹与潺溪流水的清雅环境中见

16、到造纸的全过程，地点在芳庄乡的东元村。进这个村子，须按 桃花源记所说的“缘溪行”，清澈的溪水一路欢唱流到山下，循着水的歌唱爬到山顶，沿途就看见了古法造纸的作坊。古法造纸，离不开水碓。每座水碓五米见方，石板砌就。工匠利用水的落差，以湍急的水力推动木碓上启下砸。把腌好的水竹捣碎，取其竹绒造纸。这一片作坊保留了明代的传统工艺，人 称“六连碓”。六座水碓分布在三十二溪上，依山而建，借水做工，是一道独特的风景。造纸由东汉蔡伦发明，至今己有2000多年历史。古籍说明，温州纸业源远流长。不止瑞安一地，瓯海泽雅的纸业名声更盛，表明温州在古时已形成造纸集群。明代姜准在 歧海琐谈中写道：温州在唐代就生产蠲纸，设造

17、纸局，将蠲纸作为贡品进献朝廷。至明宣德五年，因制作蠲纸导致溪水混浊，撒造纸局，停止蠲纸生产与朝贡，民间开始生产屏纸。屏纸之屏，实为闽北南平之谓也。温州的文明更多来自南边的福建，而非中原，如活字印刷与造纸术。许多温州人祖籍闽北，再往上追则来自中原。在朝廷更迭与战乱中，中原士子携带文化南下福建，把文化保留在闽地。其中一些人转徙偏隅海边的温州，又把文化藏在了温州的深山之中。造纸与印刷术，是古文化遗存在这里的活化石。古法造纸不容易，共有竹、料、刷、浆、纸五个步骤，十七道工序和一百零九个环节。上天对人类发现发明字纸、烛火、笔墨总是设置重重障碍，人类正是翻越这些障碍而迎接到文明之光的来临。人拿着薄薄一张纸

18、，谓之轻，又 称“人情薄如纸”。然而纸乃厚重之物，是可以印上字的载体，凡能记载教化的事物均重过金石。瑞安第三处让人赞赏的是心兰书社，这是中国最早的公共图书馆，建 于1872年（清同治十一年），比同为公共图书馆的上海“强学书藏”早23年，比京师大学堂藏书楼早26年。瑞安偏隅东南，然而文明潮流却进入的很早。在国家的文化史上，公共图书馆是衡量民智开启的标志。心兰书社距今已有140多年，这座图书馆的建筑风格仿西洋会馆，坐北朝南，进深三间，占地280平方米。进去参观，见其藏书中西合璧，除国学书籍外，还藏有 天演论等西方名著以及当年鼓吹革命的 苏报和 时务报等书刊。心兰书社的创始人为许启畴、陈虬等开明士绅

19、，他们联系20多位同道出资购书，并将集资款中的一部分购置田产，以田息补充日常运营开支。根 据（时务报的统计，在县级行政区内，瑞安当年读报的人最多，培养了新一代睁眼看世界的瑞安人。民国前后，一大批瑞安人飘洋过海，负笈求学，与心兰书社的风气传播大有关系。心兰书社面向公众开放，免费借阅，贫寒学子在这里可以读到书，同时造就了一批杰出人才，如中医师何迪启、陈葆善等。瑞安的木活字、造纸术和最早的公共图书馆，犹如一股清流，为中华文脉的森林里留下一抹苍翠。（有删改）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.文章第段对“什么是宝”的解释，说明了瑞安的“木活字”是独一无二的，它是文明源头无比珍贵的标志物。B.文

20、中说进东元村须按 桃花源记所说的“缘溪行”，意在表明东元村与世隔绝、环境优美民风淳朴、让人流连忘返。C.文章第段叙述古法造纸繁杂的步骤、工序环节，表明了人类发明造纸术的艰难，突出了纸的厚重及其文化价值。D.文章列举心兰书社的藏书，意在凸显它既承载了传统文化，也吸纳了西方文明，说明了瑞安人具有海纳百川的气质。下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章从“瑞安的名字好”写起，娓娓道来，自然引出“瑞安的宝”，亲切朴实，既激发了读者的阅读兴趣，又总领下文对瑞安宝物的叙写。B.文章将“木活字”和“秦兵俑”作对比，把“木活字”比 作“文士”，既指出了两者的不同，也说明了“木活字”象“秦兵俑”样具

21、有重要价值。C.文章引述“时务报的统计”来印证心兰书社良好风气的影响，它造就了大批杰出人才，也表达了作者对心兰书社的由衷赞美。第 6 页，共 25页D.文章以“宝”为线索，将与瑞安的“木活字”“造纸术”“心兰书社”相关的材料串联起来，集中表达主题，结构严谨，思路清晰。文章第段叙写有关“造纸的历史”有什么作用？请概述。请赏析文章结尾段的妙处。二、文言文阅读（本大题共1 小题，共 20.0分）3.（202卜 山东省黄泽市模拟题计阅读下面的文言文，完成各题。萧昱字子真，景第四弟也。天监初，除秘书郎，累迁太子舍人、洗马、中书舍人、中书侍郎。每求自试，高祖以为淮南、永嘉、襄阳郡，并不就。志愿边州，高祖以

22、其轻脱无威望，抑而不许。迁给事黄门侍郎。上表曰：“夏初陈启，未垂采照，追怀惭惧，实战胸心。臣闻暑雨祁寒小人犹怨荣枯宠辱谁能忘怀昔在齐季义师之始臣乃幼弱粗有识虑东西阻绝归赴无由虽未能负戈撰甲实衔泪愤懑潜伏东境，备履艰危，首尾三年，亟移数处，虽复饥寒切身，亦不以冻馁为苦。夫自媒自衡，诚哉可鄙；自誉自伐，实在可羞。然量己揆分，自知者审，陈力就列，宁敢空言？是以常愿一试,屡成干请。圣监既谓臣愚短，不可试用，请解今职，乞屏退私门。”高祖手诏答曰：“昱表如此!古者用人，必前明试，皆须绩用既立，乃可自退之高。往岁处以淮南郡，既不肯行；续用为招远将军、镇北长史、襄阳太守，又以边外致辞；改除招远将军、永嘉太守，

23、复云内地非愿；复问晋安、临川，随意所择，亦复不行。解中临郡，事不为薄，数有致辞，意欲何在？既表解职，可听如眉 ”坐免官。普通五年，坐于宅内铸钱，为有司所奏，下廷尉，得免死，徙临海郡。行至上虞，有取追还。昱既至，恂恂尽礼，改意蹈道，高祖甚嘉之，以为晋陵太守。下车，励名迹，除烦苛，明法宪，严于奸吏，优养百姓，旬日之间，郡中大化。俄而暴疾卒，百姓行坐号哭，市里为之喧沸，设祭奠于郡庭者四百余人。田舍有女人夏氏，年百余岁，扶曾孙出郡，悲泣不自胜。其惠化所感如此。百姓相率为立庙建碑，以纪其德。又诣京师求赠谥。诏赠湘州刺史。谥日恭。（选 自 梁书列传第十八，有删减）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

24、A.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨荣枯/宠辱谁能忘怀/昔在齐/季义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑东西/阻绝归/赴无由/虽未能负戈撰甲/实衔泪愤懑/B.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨荣枯/宠辱谁能忘怀/昔在齐季/义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑/东西阻绝/归赴无由/虽未能负戈撰甲/实衔泪愤懑/C.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨/荣枯宠辱/谁能忘怀/昔在齐季/义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑/东西阻绝/归赴无由/虽未能负戈撰甲/实衔泪愤懑/D.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨/荣枯宠辱/谁能忘怀/昔在齐/季义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑东西/阻绝归赴无由/虽未能负戈撰甲/实衔泪愤懑/下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.解巾，古

25、代男子解去裹头的头巾，换上儒雅的装饰。B.启，泛指奏书、公文、书函，文中指萧昱写给皇帝的奏书。C.敕，指古代皇帝的命令或诏书，文中指高祖的诏令。D.下车，指君王初即位或官员初到任，文中指萧昱到任晋陵太守。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.萧昱经历坎坷，备尝艰辛。他自述在东境的三年之中，被迫多次更换居所，有时受冻挨饿，但都坚持过来，并无怨言。B.萧昱勇于改过，终受赏识。他因在家中铸钱被治罪，迁徙临海郡。自临海郡返回后，他痛改前非，最终被任命为晋陵太守。C.萧昱励精图治，为政有方。主政晋陵期间，他用名望功业自我勉励，清除苛捐杂税，用法律严格约束奸猾的官吏，很快就有了成效。D.萧昱优

26、养百姓，深受拥戴。他对百姓实行优养政策。在他死后，许多百姓号啕痛哭，前往祭奠，并修庙树在以铭记其功德。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。然量己揆分，自知者审，陈力就列，宁敢空言？昱既至，恂恂尽礼，改意蹈道，高祖甚嘉之。萧昱被免去官职的原因是什么？请结合高祖的手诏分条说明。三、诗 歌 鉴 赏（本大题共1小题，共9.。分）4.（2021湖北省孝感市期中考试）阅读下面这首诗，完成各题。与刘将军杜文学晚登西城高启6木落悲南国，城高见北辰。飘零犹有客，经济岂无人。鸟过风生翼，龙归雨在鳞。相期俱努力，天地正烽尘。【注】高启：元末明初人。诗题中刘将军和杜文学是他的好友。鸟：大鹏鸟。庄子逍遥游中 有“化而为鸟

27、，其名为鹏”。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联写诗人和朋友晚登西城，触目所及，树木凋零，仰望夜空，北辰闪烁，不禁悲从第8页，共25页中来。B.颔联中诗人写自己客居他乡飘零江湖，不禁悲叹：偌大天下竟然没有一个经世济民、治国安邦的人才。C.颈联中“生”字生动传神，好像鹏鸟借助风力才长出了翅膀，突出了风对鹏鸟展翅飞翔的重要意义。D.尾联和首联遥相呼应，情绪一改悲伤为豪迈健壮，语言平实，感情真挚，于沉郁中见昂扬。这首诗表达了诗人哪些情感？请概括。四、默 写（本大题共1 小题，共 6.0分）5.（2021陕西省宝鸡市模拟题）补写出下列句子中的空缺部分。我国古诗词中，诗人常常借啼声哀婉的杜

28、鹃传达凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“,”两句就表达了凄凉之意。同是用行路来形象地论述积累的重要，老子说“千里之行，始于足下”，荀子在 劝学中则说“,。苏 轼 赤壁赋中描写客人吹洞箫的文字十分精彩，其中侧面表现音乐效果的两句是五、作 文（本大题共1 小题，共 60.0分）6.（2021浙江省模拟题）阅读下面的材料，根据要求写作。为了在限定的知识范围内比出考生水平的高下，考试命题越来越偏，评分标准越来越细；为了争夺极其有限的公务员名额，大量大学生放弃专业学习，日夜刷公务员考试试题；为了赢得仅有的一个晋升机会，公司职员在业绩相当的情况下，比拼谁下班更晚；为了证明在执行上级指示，有关部门不断地发文、

29、开会，提出各种琐细的要求，忙碌而无用；为了在有限的耕地上提高农作物产量，农民不断地精耕细作，却作用寥寥；为了进一步挖掘红学研究的空间，有人在研究曹雪芹是胖是瘦这些做法或是“非理性的内部竞争”，或 是“无意义的精益求精”，或 是“没有发展的增长”，被统称为“内卷化”现象。对于这种愈演愈烈的“内卷化”现象，你有什么样的感受和思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其 他（本大题共2 小题，共 20.0分）7.（2020.江苏省淮安市 期中考试）阅读下面的文字，完成各题。刚从北门走进大明湖，就

30、被美景惊艳：远处的千佛山一片雾蒙蒙，湖畔的草地上是一层薄薄的白，中间的湖面上水汽机氢，对岸的树木与高楼变得虚虚实实、（）。虽然没有春的蓬勃，没有夏的热烈，没有秋的多彩，但大明湖的冬景毫不逊色。如镜的水，枯柳残荷，加上儿座朱梁画栋的楼阁，自 成（）。漫步湖畔，眼前的风景宛若一幅淡淡的，水墨画-远处起伏的山构成了柔软的线条，湖面的薄雾则是大自然的留白。缺少文化底蕴的景观即使能给人心灵的震撼，也是短暂的，真正能触动人心的，还是文化。的确如此，。这里自古以来吸引了无数文人骚客：晏公庙纪念着“齐天贤相”晏子，南丰祠诉说着曾巩任齐州知州时为济南百姓做的好事，稼轩祠吟咏着辛弃疾报效国家、收复失地的豪迈情怀与

31、人格魅力，秋柳园（）了王渔洋在大明湖畔写下轰动大江南北的 秋柳四章而此时，这些留下无数历史记忆的建筑，已完美融入北国的雪景中，在惟余莽莽的天地间默默不语。是雪增添了大明湖的厚重感，让（）在屋宇之间的人们倍觉自己的渺小。我们不仅要对自然心生敬畏，。下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是A.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。B.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。C.落红不是无情物，化作春泥更护花。D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是A.亦真亦幻格调见证穿行B.以假乱真情调见证穿梭C.亦真亦幻格调川睹穿梭D.以假乱真情调目睹穿行在上文横线处补写恰当

32、的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处都不超过15个字。8.（2021.山东省烟台市.期末考试）阅读下面的文字，完成各题。首先，对于藏区来说，西南茶马古道带来了内地的物资，,其中影响最大的无疑是茶文化。据 汉藏史集记载，“对于饮茶最为精通的是汉地和尚，此后喝米王向和尚学会了烹茶，这以后便依次传了下来”.在吐蕃王朝灭亡之后，茶文化第 10页，共 25页仍然流行于藏区民间。其次，西南茶马古道对于内泡来说，。早在唐代，社会上盛行的马球文化就深受藏区的影响，唐太宗曾“闻西蕃人好为打球，比令亦习”。因为唐与吐蕃遣使互访主要经由青藏茶马古道，马球文化东渐可视为西南茶马古道在唐代文化交流的

33、贡献之一。最后，茶马商人群体在商业往来的过程中，。由于西南茶马古道多为高原山地，地势险峻，自然环境恶劣，从事茶马贸易的商人便以地域为基础结成团体共克险阻。其中云南喜洲的马帮，甘肃姚州的牛帮等，都有严密的组织架构和规章制度，也在多民族环境的影响下形成了独具特色的生活方式和语言风格。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。请用一句话概括上面几段文字的主要意思。不超过25字。答案和解析1 【答案】【小 题 案 D【小题2】A【小题3】C【小题4】【小题5】【知识点】实用类文本阅读【解析】(1)A.”保罗约瑟夫克鲁岑正式提出”错误。明确指出地球已经结

34、束了全新世进入了人类世的是克鲁岑和美国海洋生物学家尤金斯托莫两人，将 2 0 世纪中期认为人类世的起点的是人类世工作组，见材料一“克鲁岑和美国海洋生物学家尤金斯托莫在 自然上联合发表了一篇文章 人类的地质学明确指出地球已经结束了长达 1 1 7 0 0 多 年 的 全新世(H o l o c e ne),进入了人类世”。B.“因此也最具开放性”错误。文中材料三只提到了陈楸帆认为当下的科幻是最大的现实主义，但并没有认为是“最具开放性”的，且不存在因果关系。C.“是缺少历史传承和延续的”表述有误，这是肯定判断，而材料三原文“似乎缺少历史传承和延续”，是一种推测，属于不完全肯定的判断。故选D。(2)

35、A.“让读者产生亲近感”表述不正确。材料三原文是“让我们既疏离又亲近”。(3)C.姜子牙属于神话故事，虽然属于现实和幻想的交融，但不属于“发生在与人类世开端不远的现在和近未来”的科幻故事。故选：C o(4)村料一第三段中有对中国科幻电影的要求，“技术铸其形的定义和定位”；材料第一段中有对现人类世的科幻文学的解释，“指发生在与人类世开端不远的有关人与自然话题的科幻”。把这二者结合起来即为要定义的概念的特征。(5)材料三由五个自然段构成，除去开头和结尾，中间三个段落都是以具体的作家和作品先后论证了人类世的科幻故事内容与电子垃圾、塑料垃圾对海洋的污染、地球环境被破坏、气候危机等相关联。所以全篇明显分

36、为三个层次。第一段，简要叙述现人类世的科幻文学概念、内容范畴及研究领域归属；第二至四段，以陈楸帆、灰狐、阿缺、吴显奎等的作品，论证人类世的科幻故事总是牵涉到人与自然关系的不同话题层面；第五段，指明中国科幻文学与人类世文学批评的关系，并对中国科幻作家提出具体的写作要求。最后，以“首先，其次，最后”等连接词组织答案即可。第12页，共25页答案：(1)D(2)A(3)C(4)现人类世的中国科幻电影是指借助技术打造其外在形式，而用中国人的东方智慧讲述中国人自己的生命故事，反映现实中的中国人民遇到的或即将遇到的人与自然的问题，从而以人类共有的情感连接全世界命运共同体的电影。(5)首先简要叙述现人类世的科

37、幻文学概念、内容范畴及研究领域归属；进而以陈楸帆、灰狐、阿缺、吴显奎等的作品，论证人类世的科幻故事总是牵涉到人与自然关系的不同话题层面；最后指明中国科幻文学与人类世文学批评的关系，并对中国科幻作家提出具体的写作要求。(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。(3)本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是

38、否和材料的观点一致。(4)本题考查对文中重要概念的理解分析能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析相关概念的内容，用准确简明的语言加以概括归纳。(5)本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。“规范作答”不能忘记的三个原则：(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)：(3)分点分条作答。2.【答案】【小 题 1】B【小题2】B【小题3】【小题4

39、】【知识点】实用类文本阅读【解析】(1)B.“意在表明东元村与世隔绝、环境优美民风淳朴、让人流连忘返”错误，“缘溪行”其用意是寻找古法造纸的所在。(2)B.“文 章 将 木 活 字 和 秦兵俑 作对比”错误，文章将“木活字”和“秦兵佣”相类比。类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。(3)结构上承接上文，“造纸由东汉蔡伦发明，至今已有20 0 0 多年历史。古籍说明，温州纸业源远流长”，指出瑞安造纸术的来源；内容上，“温州的文明更多来自南边的

40、福建，而非中原，如活字印刷与造纸术。许多温州人祖籍闽北，再往上追则来自中原。在朝廷更迭与战乱中，中原士子携带文化南下福建，把文化保留在闽地。其中一些人转徙偏隅海边的温州，又把文化藏在了温州的深山之中”，揭示了瑞安文明与中原文明的关系，丰富了文章内容，彰显了文明的力量。(4)总结上文，“从字出发，走向纸与书的密林 “宝是你没有，但人家有的东西，是顺着历史一直能捋到文明源头的物件，比高楼大厦贵重得多”可知照应标题和开篇，使文章结构浑然一体；“犹如一股清流，为中华文脉的森林里留下一抹苍翠”，使用比喻的修辞格，“瑞安有啥？第一样东西叫木活宇”“瑞安另一个让人惊异的 宝是造纸术”“瑞安第三处让人赞赏的是

41、心兰书社，这是中国最早的公共图书馆，建于1 8 7 2 年(清同治十一年)，比同为公共图书馆的上海 强学书藏早 2 3 年，比京师大学堂藏书楼早2 6 年”，生动形象地表现了瑞安“三宝”是中华文明中耀眼的一部分；揭示主题，根据前文内容“在这些字面前，我想起站在西安博物馆土坑里的秦兵俑，它们是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，摆在红金丝绒衬底的玻璃柜里”“造纸与印刷术，是古文化遗存在这里的活化石”“心兰书社面向公众开放，免费借阅，贫寒学子在这里可以读到书，同时造就了一批杰出人才，如中医师何迪启、陈葆善等”，可知表达了作者对瑞安“三宝”的喜爱和对博大精深的中华文明的赞美。答案：(1)B

42、(2)B(3)结构上承接上文，指出瑞安造纸术的来源；内容上揭示了瑞安文明与中原文第 14页，共 25页明的关系，丰富了文章内容，彰显了文明的力量。（4）总结上文，照应标题和开篇，使文章结构浑然一体；使用比喻的修辞格，生动形象地表现了瑞安“三宝”是中华文明中耀眼的一部分；揭示主题，表达了作者对瑞 安“三宝”的喜爱和对博大精深的中华文明的赞美。（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。（2）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（3）本题考

43、查学生分析重要语段的作用的能力。这是一篇散文，散文段落作用要从内容和结构分析。（4）本题考查对语段作用的把握能力。段落的作用有两个方面，一是内容，二是结构。内容方面主要是通过描写叙述表现了。结构上的作用主要看段落的位置，本题考查的是结尾段落，结尾段在结构上主要有呼应前文或者标题，总结上文等作用，内容上一般深化主题的作用。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。3.【答案】【小 题1】C【小题2】A【小题3】B【小题4】【小题5】【知识点】文言文阅读【解析】（1）“谁”

44、为代词，作主语，其前断句，排除A、B；“齐季”的意思是“齐朝末年”，不可断开，排除D。故选：C o句子翻译为：臣听说暑天下大雨，冬天大寒，百姓尚且有怨言；对于政治上的得意还是失意，受宠幸还是受羞辱，谁能够忘怀呢!过去在齐朝末年，义师初起的时候，我还年幼，刚刚有点懂事，因为东西交通阻隔断绝,没有办法回来投奔义师，虽然没能手持戈矛，身穿铠甲，其实我也热泪盈眶，满怀愤懑。（2）A.解巾：古代指除去儒装，出任官职。（3）B.“自临海郡返回后”表述错误。从原文“行至上虞，有敕追还”看，他并没有到达临海郡，而是在上虞被赦免后就返回了京城。（4）量：衡量；审：清楚地知道；宁：哪里。句子翻译为：然而衡量自己，

45、了解自己情况的人清楚地知道（自己的才力），能够施展自己的才力才去就任官职，哪里敢说空话？至：至U；恂恂：恭敬谨慎的样子；蹈：履行；嘉：赞赏。句子翻译为：萧昱到了京城以后，恭敬谨慎完全遵守礼法，改变心思，履行正道，高祖非常赞赏他。（5）原文为“昱表如此!古者用人，必前明试，皆须绩用既立，乃可自退之高。往岁处以淮南郡，既不肯行；续用为招远将军、镇北长史、襄阳太守，又以边外致辞；改除招远将军、永嘉太守，复云内地非愿：复问晋安、临川，随意所择，亦复不行。解巾临郡，事不为薄，数有致辞，意欲何在？既表解职，可听如启”，意思是“萧昱上表竟然说这样的话!古时候用人，一定先要当面试用，都必须立有功业，效用很好，

46、才可以显扬自己谦让的高风格。过去几年里，让你到淮南郡任职，已经不肯去了；接着任用你做招远将军、镇北长史、襄阳郡太守，你又以那是边远地区为借口推辞掉了；后来改授为招远将军、永嘉郡太守，又说去内地不是你的愿望；再问你晋安、临川这两个地方，随你自己选择，也是又一次不肯去。除去头巾，出任官职，就没有微小的事情，而你屡次都有说词，你的意愿到底在哪里？既然你上表请求解职，就依照你请求的办吧”。根据上述信息概括作答。答案：（1）C（2）A（3）B（4）然而衡量自己，了解自己情况的人清楚地知道（自己的才力），能够施展自己的才力才去就任官职，哪里敢说空话？萧昱到了京城以后，恭敬谨慎完全遵守礼法，改变心思，履行正

47、道，高祖非常赞赏他。（5）萧昱没有建功立业却自我标榜。对于朝廷授予的官职，萧昱都找出理由推辞。萧昱自己在奏书中请求免去现任官职。参考译文：萧昱字子真，是萧景的第四个弟弟。天监初年，他被授予秘书郎，连续升迁做过太子舍人、洗马、中书舍人、中书侍郎。他常常请求自试（给予重用），高祖任命他做淮第 16页，共 25页南郡、永嘉郡、襄阳郡长官，他都不赴任。他志愿到地处边境的州郡去，高祖认为他轻佻不稳重，没有威望，就压制住他，不许他去。（后来）改任给事黄门侍郎。萧昱上表给皇帝说：“夏初我递上的陈述，没有获得采纳允准，追怀过去感到羞惭恐惧，实在让我心中战栗。臣听说暑天下大雨，冬天大寒，百姓尚且有怨言；对于政治

48、上的得意还是失意，受宠幸还是受羞辱，谁能够忘怀呢!过去在齐朝末年，义师初起的时候，我还年幼，刚刚有点懂事，因为东西交通阻隔断绝，没有办法回来投奔义师，虽然没能手持戈矛，身穿铠甲，其实我也热泪盈眶，满怀愤懑。我潜伏在东境，尝遍了艰辛和危险，前后一共三年，转移了好几处地方，虽然是饥饿寒冷交迫于身，我也不认为受冻挨饿是苦的。自己给自己作介绍，自己推荐自己，确实是令人鄙视的行为；自己赞美自己，自己夸奖自己，实在是令人羞耻的行为。然而衡量自己，了解自己情况的人清楚地知道（自己的才力），能够施展自己的才力才去就任官职，哪里敢说空话？因此常希望能试一试，多次请托于人。圣上既然认为我愚笨有缺陷，不可以试用，请

49、您解除我现在的职位，我乞求隐退回到自己家中。”高祖亲手写诏书答复说：“萧昱上表竟然说这样的话!古时候用人，一定先要当面试用，都必须立有功业，效用很好，才可以显扬自己谦让的高风格。过去几年里，让你到淮南郡任职，已经不肯去了；接着任用你做招远将军、镇北长史、襄阳郡太守，你又以那是边远地区为借口推辞掉了；后来改授为招远将军、永嘉郡太守，又说去内地不是你的愿望；再问你晋安、临川这两个地方，随你自己选择，也是又一次不肯去。除去头巾，出任官职，就没有微小的事情，而你屡次都有说词，你的意愿到底在哪里？既然你上表请求解职，就依照你请求的办吧。”萧昱因此而被免除官职。普通五年，萧昱因在自己家里铸造钱币而犯法，被

50、有关官员上奏，下交廷尉，得以免去死罪，迁徙到临海郡。刚走到上虞这个地方，就有皇帝的命令追来让他回去。萧昱到了京城以后，恭敬谨慎完全遵守礼法，改变心思，履行正道，高祖非常赞赏他，任命他做晋陵郡太守。萧昱到任后，以名望和功业勉励自己，除去烦多的苛捐杂税，申明法律宪章，对奸猾的官吏严厉管制，对百姓则实行优劣策，时间不长，晋陵郡境内发生了很大的变化。不久，萧显得了暴病去世，郡内老百姓不论是正在做什么事情，听到消息后，都号啕大哭，街市巷里因此而一片喧哗沸腾，有四百多人在郡府庭院里祭奠，乡间有一个女人夏氏，年纪已有一百多岁了，扶着曾孙来到郡府，悲伤地哭泣，不能自己。萧显惠政的感化力量像这样巨大。百姓们相继