初二下册语文教案(5篇).docx

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1、 初二下册语文教案(5篇) 【教学目标】 学问与技能：能娴熟地朗读课文。 过程与方法：把握文章中常用文言词语，了解文章内容。 情感态度与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。 【教学重难点】 积存文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。 感受浙江之潮的壮丽气概，享受美的熏陶。 【教学过程】 一、导入。 古往今来，被称为“壮丽天下无”的钱塘江潮，吸引了不少文人墨客前来欣赏。有一天，它迎来了宋朝的文学家周密，周密眼中的钱塘江潮有着怎样一番景象呢? 二、美读。 1、范读，留意读音、节奏、情感。 2、要求学生大声地自由朗读课文。 3、齐读课文，读出气概。 三、美解。 1、比一比，看谁读得准。

2、2、信任你肯定能翻译。 3、合作沟通，翻译全文。 四、美赏。 1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四字词语来形容钱塘江海潮?(如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪)从哪些角度写的?(色、形、声、势)运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢?(比方、夸大、引用)还有什么可让我们琢磨的?(正面描写)海潮如此宏伟壮丽，慕名而至的人多吗，多到什么程度?(观潮之盛，侧面衬托。) 2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，还从哪些方面写“观潮”?(用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演习之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演习场景，留意动静相衬的写法。还有

3、表现弄潮儿超群技艺的一连串动词等。) 五、美悟。 写潮的诗句： 1、秋风萧瑟，洪波涌起。曹操 2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。苏轼 3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然 4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。潘阆 5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。柳永 结合海潮的图片，结合写潮的诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。 六、完毕语。 在中国文学宝库中，还有许很多多描绘祖国雄伟壮丽的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。 初二下册语文教案精选篇3 【教学目标】 1、朗读课文，理解文意。 2、品析课文，引导学生领会三峡风光之美。 3、绽开想象，体会文章意境。 【教学重点】

4、 品读课文，感受三峡的独特美。 【教学难点】 体会文章意境。 【帮助教具】 多媒体课件 【教学时间】 3课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课： 学者余秋雨说过这么一件事，一个外国朋友曾经问他说：“中国有意思的地方许多，你能告知我最值得去的一个地方吗?请只说一个。”同学们猜是哪个地方?(三峡)那么,三峡何以有那么大的魅力呢，请看： (播放三峡风光片) 看来，三峡确实魅力无穷。这节课就让我们追随着郦道元，一起走进一千五百多年前的三峡，去领会三峡的无限风光吧。 二、整体感知课文。 1、教师范读课文。 2、请同学配乐朗读课文。(多媒体课件) 3、请大家齐读课文。(多媒体课件) 4、同学们自读课文

5、，理解句意，自由观赏三峡风光。(如对课文理解有困难的地方，可与同学或教师沟通解决)。 刚刚我们初步领会了三峡风光，你能说说你的感受吗?(学生自由发言) 三、赏读课文，理解文意。 过渡： 听这些同学一说，我们脑海里有了一些对三峡的印象了，但还有点儿模糊，请同学们再读课文，边读课文边透过文字领会三峡的美，四人小组合作，任选一景，用自己的话把它具体描述下来，好吗?(四人小组合作，一人执笔，其余三人口头描述。) (组内代表发言) 过渡： 听了我们同学的描述，真的让人晃如身临其境，如此宏伟壮美的奇景，散文家郦道元却仅用一百五十余字来描绘，且尽传其神。归纳起来看： 课文主要写了三峡的哪几方面的自然景观?(

6、山水。) 请同学们用简洁的文字归纳三峡的山水各有什么特点? (山是高峻的、连绵的、水是湍急的、清亮的、凄寒的、等等。) 其次课时 四、拓展延长： 过渡： 三峡自古就有“山水画廊”之称，三峡的山，千年矗立，三峡的水，从古流到今，今日的三峡又是怎样的一幅景观呢?三峡现在正在进展一项规模空前巨大的水利枢纽工程，那就是- 三峡大坝工程。 大家有查到关于三峡大坝工程的资料吗?我们一起来沟通一下。 (师生共同沟通，多媒体展现三峡大坝工程的资料： 1994年12月14日，三峡工程正式破土开工。 2023年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上的水利枢纽工程-长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取

7、得胜利。 2023年10月26日，三峡工程开头其次次蓄水，三峡水库的水位在135米的根底上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。 2023年，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达2023米，面积达10000平方公里，水面安静的峡谷型水库。) 到2023年三峡三期工程竣工，水位将抬高175米，请对比课文和查找的资料及图片，绽开想象，描绘一下那时郦道元所描写的景观会有怎样的变化? (小组争论，谈谈自己的看法。) 小结 郦道元笔下的山水画卷已成为三峡历史的美妙回忆，今朝的三峡正放射着世人瞩目的光芒，雄伟的葛洲坝工程，红火的三峡工地，正在成就着一个又一个世界奇观。我信任，不管

8、这块奇妙的土地怎么变，三峡在我们心中的位置永久不会变，三峡是我们心中永久的三峡!三峡承载着我们永久的爱! 作业： 1对三峡工程众说纷纭，你的看法呢?结合课文和你查找的资料，谈谈你对建立三峡水利工程的看法。 2课后以小组为单位出一期以“三峡”为主题的板报。 板书设计： (山)-奇险 夏湍急 三峡-(美) (水)-春、冬清幽 秋凄清 第三课时 一、背诵并墨写课文。 二、完成课后习题。 教学后记：学生能娴熟朗读课文，能理解文意，领会三峡风光之美，并能绽开合抱负象，体会文章美丽意境。 初二下册语文教案精选篇4 教学目标： 一学习本文从总到分、从分到总，根据事物各局部的位置和人、物的主次，突出重点，作详

9、细细致的描述的方法。 二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。 三领悟和把握本文一些实词的意思，比拟少数语句在词序上与现代汉语的异同。 教学设想： 一安排3教时 二为了逐步培育学生阅读浅易文言文的力量，教师可以在讲完石壕吏以后布置预习，要求学生能参看解释。 查阅工具书，试作书面翻释;上课时，抽查上、中、下三类学生的预习笔记，了解预习状况，确定难点。 三描述介绍核舟的挨次和详略是教学重点，古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。 四布置预习，解答以下问题： (一)“思索和练习”第一题。 (二)划分本文段落，概括段意。 (三)本文重点在哪里?为什么要这样安排重点? (四)正音

10、和正形(戌、戍;钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。 五作背诵指导。 第一课时 教学要点： 解题：检查预习笔记;指导学习课文第一、二节。 教学步骤： 一简介和解题。 解题：核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写详细物象的文章。 魏学(约公元15961625年)，字子敬，明末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有茅檐集。 本文通过对古代一件工艺美术品核舟的介绍和说明，热忱赞扬了我国明代民间艺人王叔远超群的雕刻技巧和才能。 王叔远，名毅，明代虞山(现在是江苏省省熟县)人。 二检查预习。 (一)正音和正形： 正音：轩()、糁()、诎()

11、、属()、罔()、黍()、袒()、髯()、为()、髻()、虞()、篆()、啸()、褶()、壬()、弥()。 (二)教师巡回检查学生预习笔记，了解预习状况，确定难点;对预习状况加以简要讲评，表扬好的，帮忙差的，并且再次强调预习的作用。 三指导学习新课。 (一)教师范读全文，要求学生留意字的读音。 (二)提问：本文是按什么挨次写的? 明确：本文是从整体到局部，又从局部到整体，根据核舟各局部的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起头，用归纳作结，中间主体局部的描述，按船仓、船头、船尾、船背的挨次加以描述。 (三)提问：本文重点在哪里?为什么要以这个作为重点?明确：重点在其次段的其次层(第3

12、节)，这一层中，又以苏东坡为中心，由于这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章肯定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。 (四)提问：本文篇幅较长，怎样才能较快地背诵出来? 明确：理解记忆比机械记忆的效果更好。就本文来说，应领先抓整体，即首尾两段为总说，中间四段为分说。至于每一节，也有背诵的规律可循，把握了它，可以帮忙我们更快地背诵出来。这一点，放到讲每一节时再来提示。 (五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最终将该句直译成现代汉语。下同) 教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。奇巧：(手艺)奇异精致。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”

13、。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：构造助词，的。为：，动词，做，在这里是“雕刻”的意思。罔：否认副词，没有;罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、根据。势(木头的);样子。象：动词，仿照。形：名词，(雕刻物体的)外形。具：动词，备、有。 “罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，仿照所雕物象的外形来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿势，尝：时间副词，曾经。余;人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。盖：句首发语词。表示确定语气，译成“原来是”。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，

14、接着引出他送给的核舟，最终点明核舟的主题，留意这一节小层次的安排，有助于背诵。 (六)指名学生翻译第2节，教师补充。 开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照顾。接着分四层描述核舟的各局部。 第一层(第2节)先写船仓。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观看视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。 “启窗而观，雕栏相望焉”。启：开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观：集中目力看。

15、“闭之石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。 提问：上面两个“之”，意思一样么? 明确：不一样。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。 提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字? 明确：这十六个字是前、后赤壁赋中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，特别切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁风光。同时，真实地将它们描述出来，足以见他对核舟观看的精细。 归纳：第2节主要写船仓。是按观看挨次依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，

16、再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述挨次加以理解记忆，有助于背诵(这点也可视详细状况，启发提问，让学生思索答复)。 板书;概貌;首尾长分八有奇，高可二黍许。 船仓：篛篷、小窗、栏杆、对联。 (七)指导学生朗读和背诵。引导学生回忆第1.2节的层次(不看书)，然后教师念一句译文，学生朗读一句原文(反复两到三次)，再要学生合上课本，教师译一句译文，学生背诵一句原文。 四课堂作业。 解释以下词语的意思：以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充订正，要求学生课后誊正到文言词语积存本上。 五课外作业：连续背诵第1、2节。 其次课时 教学要点： 指导学习

17、课第3、4节。 教学步骤： 一复习旧课： (一)检查文言词语积存本誊正状况，并加以讲评。 (二)指名学生背诵第1、2节，并加以讲评。 二学习新课。 第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。 (一)指名学生翻译第3节。教师补充。 第3节写船头苏、黄、佛的姿势和活动。“船头坐三人鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字构造的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展现其富有特征的肖像描写，鲜亮地突出这一主要人物，照顾“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题;对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有

18、详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。 先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的挨次描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。详细写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同观赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活敏捷现，使读者如见其人，如闻其声。 雕刻艺人把人物刻活了，也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿势。两人的衣褶都看得很

19、清楚，可见刻工技艺之高，描绘之细。 次写佛印，“佛印绝类弥勒珠可历历数也”。绝：极。类：象。先写形状，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，相互对比，足见艺人的匠心独运;写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区分，又是由他们各自的教养与身分打算的。这说明雕刻艺人和对当时社会生活和各种人物的观看很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。 第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。先总述，后分述。 板书：船头：苏、黄、共阅手卷，佛印观赏江景。 (二)指名学生翻译第4节，教师补充。 第4节写船尾两个舟子的姿势和活动。“舟尾横卧一楫若听茶声然”。

20、横卧：平放，说明不用“楫”;与首段“泛”字相应。居，站。若状;像样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而洪亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若然：像似的、像样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主;居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，表达了揣摩体会细腻入微。 这一切写船尾，先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的(楫)为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。 板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。 三课堂作业

21、 口头解释以下词语的意思：髯绝类属诎衡。 教师补充订正后，要学生誉写到文言词语积存本上。 四指导学生朗读和背诵第3、4节(做法同前，在此从略)。 五课外作业：连续背诵第3、4节。 第三课时 教学目标： 讲读课文第5、6节，归纳文章中心思想和写作特点;归纳本文古今词义的异同和一些语句在词序上与现代汉语的异同。 教学步骤： 一复习旧课。 (1)检查文言词语积存本誉正状况。 (2)指名学生背诵第3、4节并加以讲评。 二讲读新课。 (一)指名学生翻译第5节，教师补充。 第5节写船背上所刻的题名。“船背”二字，点明观看和描述的部位。其：指示代词，那个。船者：船底。交代船底较平，才可以题名篆刻，照顾“罔不

22、因势象形”。则：顺承连词，就。题：书写，这里指雕刻。题名：即雕刻了名字。其上：其，代词。指代船的底部，“其”的前面可以加上介词“于”。 船底原来没有东面可以雕刻。现在刻上题名和篆章，可见雕刻艺人能充分利用桃核的空间，构思精致，又一次与首节相应，接着记题名内容。文曰：文字是。甫：也写作“父”，古代对男子的美称，常附在表字之后。“虞山王毅叔远甫”译成现代汉语是：虞山人姓王名毅字叔远。 这里交代核舟制作的时间、雕刻者的籍贯和姓名，以补足首节“明有奇巧人曰王叔远”的表达。下边记题名的笔画和颜色。若：像。其：代词，指代“文”。笔画像蚊足一样细，其小可知;而一钩一画又都清清晰楚，又可以见出它的“奇巧”。接

23、着再写篆章的内容和颜色，篆：，汉字的一种书体，有小篆和大篆之分。 初平山人：雕刻者的别名，古代文人往往喜爱用某某山人、某某居士之类作别名，题名的笔画细若蚊足，篆章势必也是这样，所以略去不写，而图章习惯用红色印泥，所以要提“其色丹”。其：代词，指代篆章“文”。 第5节写船底，主要写题名和篆章。先写题名，交代制作年月和雕刻者的籍贯、姓名，后写篆章，补述雕刻者的别名。 以上四节是本文的其次段，是分叙，由船仓、船头、船尾到船底，层层写来，井然有序，而在一般的描述中，又细写船头三个人的形象，重点很突出;同时，文章到处照顾第一节，紧扣“奇巧”二字行文。 板书：船者：题名和篆章，文字内容、字迹笔画、颜色。

24、(二)指名学生翻译第6节。教师补充。 这一节是全文的总结。先总结人。通：共、总。一：满、全、整个。为：动词，雕刻。接着总结窗户。再总结物件。最终总结雕刻的字数。从“为”之后，数词全放在名词后面，省去量词，做补语，表示数字的强调。与现代汉语词序不同，译成现代汉语要补出量词。以上统计，足见人和物许多。下边却写核舟之长。而：转折连词，可是。其：代词，指代核舟。曾：副词，作竟讲，表示意想不到的语气。 核舟“不盈寸”，上面竟刻了这么多的东西。以数目之多比照体积之小，更见雕刻艺人的“奇巧”。接着交代核舟的原料。盖：句首发语词，原来是。者：直当于现代汉语“的”字构造的“的”，指代修狭的桃核。之：代词，指代核

25、舟，可以不译出。这里点明核舟之“核”，与第2节开头相照应。 作了上面的总结，末尾以赞美收束全文。亦：也。灵怪：奇妙，含有“鬼斧神工”的意思。“灵怪”与音节的“奇巧”相照应。以上是第三段，总计核舟上的人、物、字等，以赞美作结，再次突出艺人技艺的超群。 板书：总计：人五，窗八，篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，题名、篆文三十四字。 三指名学生归纳文章的中心思想：本文描述了在桃核上雕刻成的小船和船上众多的人、物的情态，生动地反映并赞扬我国古代工艺美术品的水平，以及雕刻艺人卓越的技巧，表现了我国劳动人民的聪慧才智。 四指名学生归纳本文的写作特点。 (一)层次清晰，重点突出。 (二)观看细致，描写生动。

26、 五课堂作业 1.做课文后面“思索和练习”三。 参考答案 现代汉语是在古代汉语的根底上进展起来的。有一局部词，古今词义完全一样，如“人、窗、手”等。但是不少词，现代的意思与古代的意思已经不一样了，如“1”句中的“曰”，现在说“叫做”。“2”句中的“贻”，现在说“赠、送”。“3”句中的“髯”，现在说“胡子”、“胡须”。“4”句中的“夷”，现在说“平”。 2.做课文后面“思索练习”四。 参考答案 词序是指词在句中的先后次序。古今汉语句子中的次序大体一样。 如“1”，词序是一样的(不过，在数词“一”后面要加上相应的量词“幅”);“2”，词序也一样(数词“一”后面也应当加上量词“支”);“3”词序也是

27、一样的。“4”中，“通计一舟”的词序一样(在数词“一”后面要加上量词“只”或“条”)，但“为人五”、“为窗八”的词序却不同，现代汉语要说成“刻了五个人”、“刻了八扇窗子”，名词和数词的位置要倒过来，并在数词后面加上相应的量词。 六指导学生朗读和背诵第5、6节(做法同前，在此从略) 七课外作业： 1.背诵和默写课文其次段。 2.自选一件制作精致的工艺品，仔细细致地进展观看，然后学习本文的写法，写一篇短文。 概貌：首尾长八分有奇，高可二黍许 船仓：篛篷、小窗、栏杆、对联 核舟船头：苏、黄共阅手卷，佛印观赏江景， 大苏泛赤壁船尾：舟子二人，居右者啸呼，居左者烹茶， 船背：题名和篆章，文字内容，字迹笔

28、画、颜色， 总计：人五、窗八、篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一;题名、篆文三十四字。 初二下册语文教案精选篇5 第一课时 教学目标： 1、反复朗读，借助解释读懂课文大意，理清课文层次。 2、领悟本文的丰富内涵，理解“天下为公”。 教学重点，难点： 1、重点：读懂全文大意，积存词语。 2、难点：抓住“天下为公”，领悟全文内涵。 课时安排：两课时。 教学过程和步骤： 一、导入(4分钟) 首先，教师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很懊丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要焦急，你丢的包袱在我们武阳肯定能找到。”

29、他就抱着试试看的态度，沿路返回，果真，发觉那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人依据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语?(路不拾遗) 路不拾遗形容社会风气很好。还有一个成语和这个成语的含义很接近，说呀，晚上不用关大门，也不用担忧小偷会偷你家的东西。这个成语是什么?(夜不闭户) 路不拾遗，夜不闭户，打一_。有谁知道这部_是什么?(提示：那是04年热播，由葛优，刘德华，刘若英主演的贺岁片)(天下无贼) 路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说使我们中国几千年来的幻想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么

30、，大同社会究竟是怎样一种社会呢?它具有什么特征呢?今日，我们就走进选自礼记的大道之行也(板书：大道之行也礼记) 二，课文分析 (一)作品介绍。 礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 (二)教师示范朗读课文。(2分钟) 同学们看课文，教师先给同学们读一遍，在教师读的过程中同学们留意一下读音和停顿，用笔勾画一下。 课文有一些字的读音需要大家留意的： 选贤与(j)能(通“举”，选拔) 讲信和谐(m)(和谐) 故人不独亲其亲(以为亲，奉养) 幼有所长(zhang)(成长) 矜(gun)、寡、

31、孤、独、废弃者 男有分(fn) 货恶(w)其弃于地也 盗窃(qi)乱贼而不作 (三)全体学生朗读课文(1分钟) 请大家记住以上读音，朗读课文，把课文读顺，留意停顿和语气。 (四)指导朗读(3分钟) 大家看课文，刚刚有一些同学停顿不对的，我们看其次行，“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，所以的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲”跟教师读。好，下面一句，“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。接下来“男有分，女有归”这里的“男”和“女”都有

32、强调作用，所以在“男”和“女”后面都要停顿，“男/有分，女/有归”，大家读。下面“货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己”“货”和“力”也是应当强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”读。下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”读。 好，同学们依据教师的强调的停顿和要留意的留意，把全文再读一遍。首先请男同学朗读全文，女同学仔细听，听听男同学有没有读的不精确的地方。(PPT演示)没有做好笔记的同学可以看大屏幕。 教师评价(读得不错，刚刚教师强调的停顿，大局部都能读准了。)找出读不到位的地方。 下面有请女同学朗读全文

33、，这回到男同学仔细听，找找看有没有都不到位的地方。我们女同学可不能输给男同学哦。 教师评价。找出读不到位的地方。 (播放PPT，显示划分停顿的全文： 大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。) (五)学生默读课文，依据课文注解自主翻译课文。(10分钟) 根据我们学文言文的阅历，大家觉得接下来我们要做什么?(翻译)没错，就是翻译。现在请大家默读课文，一

34、边读，一边依据课文注解翻译课文，画出自己不会翻译的字词。好，开头默读。 信任大家已经翻译完了，现在我请四位同学翻译全文，每人翻译一句。 1、第一句，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”：大道，古代指政治上的抱负，在这里可以直译。“为公”的意思是为人们所共有，“天下为公”可反以为“天下是人们所共有的”。“选贤与能，讲信修睦”注解有翻译。留意“与”(j)通“举”，选拔的意思。“睦”(m)和谐的意思。那么这一句可翻译为：把有贤德、有才能的人选出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和谐。 2、其次句，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女

35、有归。”大家留意两个“亲”和两个“子”，“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”用作动词，以为亲，引申为“奉养”，后一个“亲”是名词，“父母”，第一个“子”是用作动词，以为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。“男有分，女有归”这句要留意，“分”是“职分”指职业、职守。归，女子出嫁。连起来就可以翻译为：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能为社会效力，孩子能顺当成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供给。男子要有职业，女子要准时婚配。 3、第三句，“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己

36、”：这一句书本有翻译，这里要留意恶(w)是憎恶的意思，不读。 第四句，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”：这一句要留意“兴”(xng)是“发生”的意思，不读xng，“乱”是指造反，“贼”是指害人。作，兴起。外户，泛指大门。闭，用门闩插门。大同，指抱负社会。所以，这一句可以翻译为：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。 (六)精读课文。(15分钟) 1、通过翻译全文，我们也许了解了课文内容。孔子为我们描绘了抱负的社会南图，他在这篇短文里边用了两个名词，同学们找一找，一个是大道，另一个是什么?(大同)。同学们考虑看

37、看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有两句话分别概括了这两个词? 现在，有请全班男同学朗读一遍课文。(学生读完)“大道”指什么?哪位同学找到了?(“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“大道”可以理解为治理社会的准则)我们读一遍这一句。 “大同”呢?(“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“大同”可以理解为人类的抱负社会。)我们把这一句读一遍。 2、可以说，大道是一种社会抱负，大同是一种抱负社会，大道和大同课文分别用第一句话和最终一句话。开头的大道是总领全文，最终的大同总领全文，那么就剩下中间局部了，中间的局部可以说是对大同社会的描摹。好现在我们来看看中间局部

38、，中间局部分写了大同社会那几个特点?把这种社会风貌想象出来。 3、好，现在我们来这样安排，中间局部以句号为准，有多少句?(两句)那我们女同学读第一句，男同学读其次句，好不好? (女同学读完第一句)大家绽开想象，归纳这样的社会风貌特点。首先我们看前六分句：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这样的社会社会风貌特点是什么呢?(人人受到社会的关爱)(板书)再看下面的“男有分，女有归”，男子有职务，女子有归宿，我们可以用一个成语来概括，是什么呀?(安居乐业)(人人都能安居乐业)(板书) (男同学读完其次句)谁来归纳一下?“货恶其弃于地也，不必藏于己

39、”说的是人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有：也就是说货物是谁的?(公家的)对，是公家的，人们不会铺张，不会据为己有。也就是“货尽其用”。(板书)那另一方面，人们怎么做呢?“力恶其不出于身也，不必为己”说的是人们在共同劳动中以不出力或不出力为耻，都能尽全力地工，却没有“多得”的念头，也就是说，人人都能尽自己的一份力气做事，人尽其力。(板书) 信任大家对全文的构造已经有一个大致的了解了。(PPT演示全文构造) (七)全班再次朗读课文(1分钟) 同学们，通过我们的分析，我们对大同社会已经有了比拟深刻的熟悉。现在再一次朗读全文，带着对美妙社会的憧憬之情来读，好，开头读。 (八)拓展

40、延长(3分钟) “大同”是一个儒家的抱负的社会，这个抱负社会在小生产的根底上不行能成为现实。但古今中外很多进步思想家和社会改革家憧憬这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?(1、洪秀全，2、孙中山) 大家学过近代史就知道，洪秀全领导了近代的农夫起义，他为和谐社会付出了自己的一份力气，他说过：“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使;无处不保暖，无处不匀称。”那么，孙中山呢?他说过一句很知名的话，大家记得吗?是“革命尚末胜利，同志仍需努力”固然，历有很多爱国者提出过建立和谐社会的口号和设想，大家在学历史的过程中可以留意一下，或者课下查阅资料，了解一下。 (八)课堂小结(1分钟) 好了

41、，同学们，大道之行也这篇课文为我们描绘了一幅雄伟的社会蓝图。在那里，人们生活并欢乐着。尽管这个抱负社会在当时不行能成为现实，但二千多年来它始终是很多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。我们是新时代的_人，就让我们齐心协力，为实现这个美妙的梦而加倍努力吧! (九)作业： 1、思索：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相像之处? 2、背诵全文。 三、板书设计 大道之行也 礼记 1、人人都能得到关爱 大道2、人人都能安居乐业大同社会 3、货尽其用，人尽其力 大道之行也教案 其次课时 教学目标： 1、反复朗读，背诵全文。 2、比照学习，理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相像之处。 教

42、学重点，难点： 3、重点：反复朗读，背诵全文。 4、难点：理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相像之处。 课时安排：一课时。 教学过程和步骤： 一、导入(复习提问) 师：同学们，昨天我们学习了大道之行也，并且要求大家回家背诵下来。大家还记得这篇文章说的是一个什么社会吗? 生：大同社会。 师：是的，大同是指什么?用课文的句子答复。 生：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 师：好，我们来把这一句背下来，大家合上课本。还没背下来的同学看着大屏幕。(PPT演示：大道之行也，选，讲。) 生：背诵。 师：大同又是指什么?用课文的句子答复。 生：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是

43、谓大同。 师：好，我们再把这一句背下来。看大屏幕。(PPT演示：是故，故，是谓大同。) 生：背诵。 师：那么，大同社会的特点是什么呢?也是用课文的句子答复。这次全班同学一起答复。 生：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。 师：大家把这两句背下来。看大屏幕。(PPT演示：故，使，矜、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。) 同学们背的还不够熟识，再背一遍。 (大家有没有信念把全文背出来?试背全文。PPT演示) 二、课文分析 (一)拓展延长：思索：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相像之处? 师：前不久，我们学过