牛牤读后感600字(精选5篇).docx

《牛牤读后感600字(精选5篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《牛牤读后感600字(精选5篇).docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、牛牤读后感600字(精选5篇)牛牤读后感600字(精选5篇) 描写了意大利革命党人牛虻的一生。仆人公单纯稚嫩的爱国青年亚瑟因被革命同志误会，佯装投河自尽，奔赴南美。13年后，当他带着一身伤残重回家乡时，下面由小编给大家共享一些关于牛牤读后感，便利大家学习，希望可以帮到你。 牛牤读后感600字（精选篇1） “你还能盼望有什么别的说法呢，夫人?心脏动脉瘤突然裂开，这样的措辞是再恰当也没有的了”，用西萨尔的一句话，作者伏尼契结束了牛虻，可这戛然而止却令我深思良久，感受颇深。 这部传世百年的革命经典自始至终都透出革命者的英勇斗争和不畏牺牲的精神，仆人公牛虻在因被骗而受到同党人的冤枉、知晓自己是和善的蒙

2、泰尼里主教的私生子后，一气之下从意大利远走南美洲，过上了生不如死的生活。辗转回国后，他带头反对神学，在一次执行青年党任务时被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被枪毙，英勇牺牲。 处于和平年月重读这本浸透着革命英雄主义的作品，我仍禁不住热血沸腾。 养尊处优的牛虻逃到南美后，落入了真正的地狱，而且一陷就是五年：他给甘蔗种植园里的黑奴搬过东西，他在采银矿当过工，他给人补过锅、打扫过猪圈，他在粗俗杂耍班子中受人熬煎 从一个养尊处优的富家少爷，堕落为腿瘸手残的流浪者，牛虻受尽了非人的熬煎。可他没有放弃过，没有屈服过。正如他所说的：“我从死亡那里走来，也就不怕死亡了。”疾病发作时，任凭苦痛践踏他的身体;直面哄骗

3、自己的父亲，硬是抑制住自己的感情;明知执行任务的最终结果是死亡，却勇往直前;在监狱中苦痛发作，还撑着用锉刀磨断四根坚固的铁栏杆，为求生努力着 牛虻是一个真正的英雄，被意大利宗教势力和神权至上的社会压迫而奋起反抗的不折不扣的英雄。 在奥地利的摧残下，意大利忍受着屈辱和践踏，有进步意识的青年成立了意大利青年党，开头反抗这个黑暗腐朽的社会。牛虻身为党内的一员，呈现出了革命者应有的坚韧意志和不屈不挠的精神。他带领党内同志隐秘运输物资;公开写文章批判教会，毫不留情;生死攸关他掩护同志，却置自己于危险之中 海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被战胜。 牛虻死了，他的肉体陨灭了，但那个躯壳曾经承载过的灵魂

4、却永垂不朽，它的光线照耀世世代代革命者，使其能够谨记他的使命。 牛牤读后感600字（精选篇2） 漫游在书架上，脑子里都是空白。面对满满的书籍，突然间一种莫名的感动涌上心头，但自己始终下不了手，由于每一本书我都太宠爱了。 顺手拿起一本书牛虻，翻开它，也翻开了我对它的理解，它对我的影响。 牛虻作于一位英国女作家伏尼契，叙述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琴玛误会，并苦痛地发觉自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在严酷的现实教育下，他以假自杀为掩护，愤然出走，在外漂泊了13年，历经艰辛，成为一个坚决的革命者，化名“牛

5、虻”，回国组织武装，偷运军火，乐观预备起义。最终不幸被捕，面对军方的威逼和生父的劝降，不为所动，从容就义。 可以说他是富二代，但他也和大多数爱国人士一样投身于革命之中，不为身份，只为了自己心中的那一份信仰。即使失败过，苦痛过，挣扎过，也不曾后悔过。成长的道路需要付出代价，牛虻付出了太多太多，但其坚韧的毅力造就了他成为了一个精彩的革命者。面对威逼和诱惑，不妥协，不接受，遵守心中的那一个信念，从容就义。 他深深的震撼到了我，令我佩服，令我敬重，更令我向之学习。国家危亡，民族衰落，人们懑懑不平，那时候的你毅然站了出来，给了国家希望，民族希望，人们希望。向国人做出了榜样，你是个宏大的人。学习你的爱国之

6、情，学习你的大义之情，学习你那般毅然的精神，是作为当代中同学的我们所需要的文化粮食，我们要向你学习，吸取你的宝贵。读着你的事迹，倾听着你的心声，让我想到了我们国家的鲁迅先生。 鲁迅先生出身于破落封建家庭，青年时就懂得赴日学医，后来由于爱国主义精神，觉得在当时那种状况下，学医不如学文，于是毅然的弃医从文，走上了用文救国的道路。中途也受尽了苦难，但他也没有放弃，由于心中有信仰，再苦再累，也是值得的。最终历尽千辛万苦，苦尽甘来，呼醒了一大批的爱国青年，人们的思想转变，迎来了救国路上的一片曙光。 牛虻和鲁迅的诞生身份不同，但是他们的志向一样，他们都爱国。国家是我们生长的地方，由于有它，我们欢快着;由于

7、有它，我们幸福着;由于有它，我们高傲着。万一，哪一天它开头变小，慢慢变小，最终消逝了，那我们应怎么办?我想，确定是苦痛着，煎熬着，无望着。由于我们是祖国的儿女，小小的翅膀里怀揣着大大的爱国幻想。所以，我们要宠爱自己的国家，为祖国注入力气;宠爱自己的民族，为民族增加生气;宠爱我们选择的生活，为我们的生活增加颜色。 像我们的领袖毛_一样，为国家，为民族、更为自己，勇于成为一名战士，保卫国家。像牛虻和鲁迅一样，宠爱祖国，为自己的国家出一份力气。那样子，我们的祖国才更强大，才能不受别人欺侮，我们的幸福生活永久持续。 牛牤读后感600字（精选篇3） 每个人生命里都可能有这样一本书，它令我们一读再读。而每

8、一次阅读，都会有新的感受。而这些内心感受却未必可以诉诸文字，由于每次试图这样做时，内心都百转千回。那么，让我以这首小诗开篇吧 ! 无论我活着，还是我死去，我都是一只，开心的牛虻。牛虻留给琼玛的绝笔信没有署名，只有他们儿时一块学过的这首小诗。 这首小诗如此轻松快乐，与小说悲剧性的结尾形成了猛烈的对比。亚瑟给自己取外号为牛虻，就是欣赏牛虻每天欢快地劳碌着。我也希望自己像一只牛虻，哪怕是一只欢快的大马蜂，所以，以这首小诗开篇。亚瑟有了牛虻的坚韧和乐观，却始终无法开心。 亚瑟是一个聪慧、敏感、和善、纯洁的青年，他自幼娇生惯养，品德白玉无暇，他见不得丑陋，更忍受不了任何的哄骗。所以，当他猛然间发觉他是蒙

9、泰尼里的私生子的真相后，他的人生信仰受到了致命打击，重创之下，他准备用假死来获得新生。而所谓的“新生”又是什么呢?是他堕入了“真正的人间地狱”。亚瑟初到美洲时，为了糊口他先后做过搬运工、杂役以及在赌场里充当仆人，在一次奉命驱除一名输红了眼的醉鬼赌徒时，被这名拉斯加水手用一条拨火棍打得浑身上下除了脖子没被折断外，几乎全部的骨头都断了。在被潦草地胡乱拼接上后，落下了终身的残疾。“瘸腿”、“残手”和时时发作的疾病让那么高傲的亚瑟很难再找到工作，为了糊口亚瑟一度沦为了马戏班子里一名出尽洋相被人赞扬戏弄的小丑。整整两年的时间，他被浓墨重彩地描画装扮成一个驼背怪物，扮演粗俗下流的小丑以博得观众的赞扬。在这

10、样的自我作践的过程中，他感到自己已经彻底失去了做人的尊严和士气，而他照旧选择活下去。亚瑟尝尽了世间百味，同时也转变了对很多问题的看法。他后来从马戏班子里逃了出来，加入了杜普雷探险队。在五年的探险过程中，他用自己的勇敢、才智和和善获得了作为人的尊严，以及罗尼等人的友情。他最终活了过来，好不简洁才重新活了过来。与他的生命一起复苏的还有他做人的士气。回到欧洲后，他成为一名杂志的特约记者，他用犀利的笔对天主教的伪善进行了毫不留情的讽刺，他利用自己特有的敏锐捕获到政治上风云变幻，他的生命重新被革命的火焰燃烧出激情。在一次又一次的冒险中，他重新得到了生命尊严的确定，在与教会的较量过程中，他像匕首像投枪一样

11、直插敌人的心脏。另一方面，他从始至终都深爱着蒙泰尼里，他对蒙泰尼里的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式，他在报纸上毫不留情地赞扬这位主教大人，同时，他又以匿名读者的身份为他所崇拜的红衣主教进行捍卫。很明显，这是他身体里的两个“我”冲突冲突的结果吧?而那一次，他为了营救战友，明知凶险却毅然前往。果真，如他所料，他碰上了“一个跟他长得一模一样的鬼魂”，于是他被逮捕了。在狱中，亚瑟不情愿再妥协，执拗地要蒙泰尼里在儿子和上帝之间作出选择，蒙泰尼里选择了上帝。牛虻被处决了，蒙泰尼里痛失爱子，后悔交加，最终精神错乱而死。 十九岁的亚瑟对于蒙泰尼里的爱赛过了一切，而蒙泰尼里的哄骗毁掉了他对于上帝

12、的信仰。他寻求新生，想活在没有哄骗的世间。而此后他所患病的一切，让他不得不依靠谎言度日。他的苦痛来源于猛烈的自尊，而真正的人间地狱又毁灭了他的自尊。咬牙切齿的恨后面都是刻骨铭心的爱啊，为了爱，亚瑟又一次选择了慷慨赴死。蒙泰尼里呢，他用对上帝的信仰来挽救自己的灵魂，在第一次失去亚瑟后，他陷入了苦痛和无望之中，那之后的十三年，他用对芸芸众生的大爱来麻痹自己，支撑自己在苦海中泅渡。其次次，也就是最终一次，他在亚瑟和上帝面前作出了选择，他为了所谓芸芸众生的平安和幸福，牺牲了自己的爱子，饱尝上帝痛失爱子之悲恸。他后悔了，他在沉没自己的巨大悲恸中体会到圣父之悲。进一步，他熟识到上帝牺牲爱子之哀思的虚伪，由

13、于耶稣可以复活，而自己的亚瑟却活生生地被自己献给上帝以邀宠，献给作为祭礼。蒙泰尼里无法承受这巨大的哀思，亚瑟死后不久他也因“心脏动脉瘤裂开”而死。 十几年前的一个下午，有个女孩子捧了这本书，读着读着不由得泪落如雨、失声痛哭那个下午，泪水为她的心灵做了洗礼，她仿佛新生，她下定决心确定要勇敢地活下去，将来不管遇到怎样的厄运，哪怕像泥土一样被践踏，也要坚韧地活下去。或许，这样的意志就源于牛虻身上的坚韧和不妥协的精神吧? 一个人的爱有多深，怨恨就有多绵长。至亲至爱的人对自己的损害是最能置人于死地的。虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲自铸就了亚瑟的悲剧。亚瑟不愿妥协的性格，也是他患病悲剧命运的缘由。他把这个世界

14、看得非黑即白，对待别人的错误不懂得宽容，除了尖刻的嘲讽就是玩世不恭地愚弄。对待自己也并不慈祥，于是，他没有给自己留活路。他过于自尊，哪怕在他最挚爱的蒙泰尼里和琼玛面前，他也表现得那么高傲那么目中无人。他对自己的苦痛难以遗忘，对于别人的苦痛也缺乏设身处地的深刻体会。由于自己患病了很多非人的待遇就理所应当去仇视人群吗?智力平凡的人就活该被愚弄吗?为了爱惜自己就该像个刺猬一样对待伴侣吗?即使生命只是个臭皮囊，莫非仅仅由于厌恶了人间的丑陋就对它不懂得疼惜了吗?毕竟，还有那么多奇妙的事物、迷人的时刻。 我认为一个饱经苦难的人，更应当珍惜自己的生命，更值得拥有幸福的人生。我不赞同亚瑟像一个战士、斗士那样悲

15、壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪，为了跟上帝争宠，为了唤醒中宗教毒害颇深的蒙泰尼里。我希望他像一只欢快的牛虻，永久地活着。 一本好书，呈现的是另一个世界、另一种人生。它把读者的爱恨悲欢的和书中人物的爱恨悲欢进行沟通沟通，让我们的心灵由于共鸣而得到滋养，变得更加丰盈。从这种意义上来说，牛虻当之无愧是一部不朽的作品。 牛牤读后感600字（精选篇4） 牛虻这本书是我读学校的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力气，让我一下子又把它看了一

16、遍。 这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘由吧，觉得当第一眼进入此书开头阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的漂亮已深深吸引了我。 牛虻(亚瑟勃尔顿)是一个特殊坚韧的人。他在革命斗争中学会了坚韧，并支撑了他的事业。牛虻以仆人公坎坷的一生为主线，大笔勾画和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以精彩的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖伴侣，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，

17、牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运时由于疏忽被捕，最终被杀)，鲜亮生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中慢慢变得坚韧起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓特别分明。”而经过革命熬炼之后的牛虻则是“空空孤独中把他压垮的幽灵似的恐惊、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消逝了，而一旦太阳光线四射，敌人消逝在眼前，他便斗志激扬，再也无恐惊可言。”牛虻全部的一切，在监狱

18、执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的士气，曾像太阳的光线一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚韧了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚韧的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个学校生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太宠爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，由于他的心还活着。 与牛虻关系亲热，给他巨大影响的人是他的

19、忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里哄骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨全部的神父，他认为“上帝是一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却始终用谎言哄骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应当说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗! 牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚韧，学会坚韧，无论

20、你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战这是牛虻给我的启示。信任在以后的道路上，牛虻能始终伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会可怕 牛牤读后感600字（精选篇5） 今年暑假，我把两篇大考前没看完的小说牛虻、百年孤独给看完了，使我有了比较深刻的印象，但使我看完这本书的是我书架上的一本书逸间趣事由来 那天，我觉得没事就在书架上寻起书来了，我突然发觉一本书，书名为逸间趣事由来我看了一下，发觉名目中写了牛虻这本书的书名由来，使我再次想深刻的去理解牛虻这本书。 书中写道：古希腊著名的哲学家苏格拉底，于公元前399年被法庭处以死刑，罪名是用哲学腐蚀青年。 临刑时，他说：“只要我活着，

21、我就坚决不放弃哲学争论。真正有意义的行动是不应当考虑生命的危险的，我被神遣到这个城市来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激马赶快前进。” 这番话猛烈地震撼了后世爱尔兰女作家伏尔契的心灵，她为苏格拉底忠于信仰，宁死不屈的崇高精神所感动，当她反映意大利人民小说初稿之后，把自已小说中的仆人公取名为牛虻，又用这名字作小说的书名。 读了这篇文章，我深深地感到牛虻这本书原来是这样来的。苏格拉底真的是太宏大了。 书中仆人公牛虻，在知道他最敬重、敬重的神父哄骗了他，神父原来是牛虻的父亲，但却始终不说是牛虻的父亲，这一件事使牛虻的心灵受到了沉重的打击，他再也不信任神父，由于神父哄骗了他。他不愿在这块难受地。于

22、是他准备离走他乡，来到了另一个生疏的地方，一个没有人熟识他的地方。 在那，他为了生活，在酒店做过工，在酒店里他和客人产生冲突，被人打断了手指，在大路上要过饭;才20岁的他，身上瘦骨如柴，因此常被人们打，他的脚被人打瘸了，再也不像以前那样灵敏了，走起路来常常时不时的一拐一拐的，但他不闻不语，他信任人只要永往直前，确定会胜利的。他的那种自强不息的牛虻精神，迫使他奋笔写了许多文章，一发表他的文章就红了起来，总统、将军、作家、百姓都特别宠爱，在读者的欢呼中，使他成了文学家，使他成了那城市的明星 我要学习这种在许多人看不起你时，而你却用心去做你自已的事的宏大的牛虻精神。 记得有一次，我去少年宫学二胡，那

23、是我第一次学二胡，没有一丝二胡基础的我，却被一心要使我成才的爷爷，让我到二胡基础班学习二胡。刚开头，班里的人有些也学过一学期，甚至二个学期，他们凭自已已学过的基础常来欺压我们这群刚开头接触二胡的学员们。但我却始终信任，“天生我才必有用”这句千古不变的哲理，当我想起牛虻这本书的仆人公的牛虻精神，我准备不理他们对我们说的一言一语;我只有用心拉二胡，让我的实力来证明我能行吧! 不错!经过我一学期的努力，我也拥有了属于自已的良好基础。使那些学员们再也不小瞧我了。信任我吧!同伴们!信任牛虻精神，你假如做牛虻精神，那不就能笨鸟先飞了吗?每个聪慧人都有自已的缺点，但他们也都在别人已经认为自已很好的状况下，改正自已的缺点，这才是聪慧人啊!这才是牛虻精神。牛虻的职责就是刺激马儿快快前进。12