前赤壁赋教案（5篇）.docx

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1、 前赤壁赋教案（5篇）前赤壁赋教案 篇一 教学目的： 1.了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。 2.培育学生鉴赏古代散文的力量，学习文章的表达技巧。 3.结合的境况，体验的情感，理解的人生感悟 教学重点和难点： 1.感悟的情感变化，品尝语言之美。 2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。 教学方法： 诵读和鉴赏运用多媒体课件 课时安排： 二课时 教学内容与步骤： 一、导语设计 在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。很多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。 而我们今日要鉴赏的赤壁赋

2、，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的是苏轼。 二、展现赏析重点 1.感悟的情感变化，品尝语言之美； 2.体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。 三、教师范读课文 目标：订正字、词的读音 关注感情的变化 四、师生共同解读赏析（重点、难点） 整体感知 学生默读全文，借助课下解释，琢磨段与段之间的关系，体会感情的变化。理清本文的线索。 解读赏析（重点：第一、三、四段） 第一段：景（以学生的活动为主） 逐层设疑： 第一段写的是什么内容？ 是什么样的景？ 看到这样的景会有什么样的心情？ 清风徐来水波不兴 景月出东山徘徊斗牛 白露横江水光接天 教师点拨： 写得真美！清风和明月交错，露珠和水色辉映，幽雅而安静，

3、苍茫而模糊，果真秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。” 正是这美景激发了的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来观赏一遍。（全体女生读） 知人论世 以其次段（过渡段）为契机介绍苏轼的人生经受，重点是政治上的坎坷遭受，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。 第三段：情 歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？ 学生齐读、体会 学生自己看书思索、分类 相互借鉴、争论、质疑 教师点拨、师生共同总结。 无枝可依 情英雄安在悲 人生无常 第四段：理（在诵读中理解、品尝语言） 他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？ 盈虚有数物我

4、无尽理 清风明月与子共适 这样浅显的道理，远隔千年的描述，今日我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品尝语言） 补充定风波帮忙理解。 你认为当时真的有这样一场主客答问吗？ 学生畅谈感受、认知，教师明确： 主客答问是赋的传统手法； 苏轼借此抒怀，有无并不重要。 教师强调： 正是用这种观点对待万事万物，的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清爽的清风明月中找到了精神的寄予。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的。安慰，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想冲突解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫哀痛而变得开朗乐观-主客畅饮，酣睡达旦。 总评苏轼：

5、呈现其人格魅力，对学生进展德育渗透。 五、赏析构思选材技巧 重点：景、情、理的关系 教师明确： 常言说：文似看山不喜平。本文先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉醉在美妙的景物之中而忘记了世俗的欢快心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最终阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。 那么，前后两“乐”一样吗？为什么？ 学生答复。 如下列图： 景（乐山水之乐）理（乐达观之乐） 情（悲） 情因景生景以情显移情于理 风月不老先生未亡 教师强调： 全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物

6、写志，不离眼前景；谈论、抒情又不囿于眼前景。真的是： 情因景生，景以情显，移情于理。 今日我们重读此篇佳作，无论是的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到： 风月不老，先生未亡。 六、讨论性学习 比拟阅读； 苏轼后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古 记承天寺夜游 参考篇目： 林语堂苏东坡传 余秋雨苏东坡突围 (板书设计) 赤壁赋 苏轼 景（乐山水之乐）理（乐达观之乐） 情（悲） 情因景生景以情显移情于理 风月不老先生未亡 前赤壁赋教案 篇二 教学目标 1.熟读成诵，增加文言积存，积淀文言语感。 2.体会景物描写之中肤浅的感情，理睬课文景、情、理交融的特点。 3.品尝如散文诗一般精练美丽的语言。体会文章的

7、语言与意境之美。 4.理解乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 5.了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感。 教学重难点 1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化； 2、领悟景、情、理三者如何相互交融。 教学设想 学习古代文学作品，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的共性特征。作为一篇赋，我觉得应当把握其景、情、理相互交融的特点；针对本文，我又以其线索苏轼的情感变化为重点组织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。 教学方法 诵读法；提问法；讲解法；争论法 课时安排 3课时 第

8、一课时 一、 导入新课 请大家观赏两幅对联： 1、 明月枝头叫，黄狗卧花心。 2、 明月当空照，黄狗卧花荫。 介绍乌台诗案情 二、 简介 林语堂在他的苏东坡传序中写得非常明确而详尽：“我可以说苏东坡是一个不行救药的乐天派，一个宏大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的”人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还缺乏以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而暖和地会心一笑，这个结论或许最能表现他的特质。” 苏轼出身于一

9、个比拟清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 三、作品及背景 北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治理想和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参加其中，屡次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他盼望对改革应实行温柔态度的政治主见和坐而论道的书生意气。使他没有熟悉到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏轼

10、倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者 宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色的山崖，由于外形有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又由于山崖陡如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。 前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉心情所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种简单的心情。 刘勰在文心雕龙中说：“赋者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”

11、的完善统一。 探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一。 前赤壁赋教案 篇三 教学目标 1、了解苏轼的有关状况。 2、比拟阅读念奴娇赤壁怀古后赤壁赋赤壁之战。 3、体会课文景、情、理交融的特点。 教学重点 1、学习和积存有关文言实词和虚词的学问。 2、了解运笔自然，文辞美丽的写作特色。 教学过程 1、题解 （1）关于苏轼 苏轼（10371101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛首领欧阳修的欣赏。宋

12、神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因挖苦新法的诗句，酿成北宋出名的文字狱“乌台诗案”，而被捕下狱，后贬为黄州【】团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 （2）苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新奇贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。赤壁赋用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有深厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的前赤壁赋。 2、写作背景 熙宁九年十月，王安石变

13、法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了患病弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入牢狱之中。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中患病诟辱熬煎，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部

14、员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮忙下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要叙述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经受和心路历程。认为这段炼狱般的经受让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（放

15、课件）： “成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋立刻就要产生。” 3、课文正音 属（Zh） 窈窕（Yo Tio）斗（Du） 冯（Png） 棹（ZHo ） 和（H） 愀（Qio） 扁（Pin） 藏（Zng）藉（Ji） 特别句式 （1） 客有吹洞箫者 （定语后置） 4、研讨课文 问题一：在

16、游赤壁时心情有怎样的变化？ （抓文本，请在文中找到相关表示情感的字） 乐-悲-喜 先请同学们一起朗读第一节，留意体会的“乐”的情感。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气覆盖江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 第一局部（第1自然段）写与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢快心情。 问题二：在游

17、赤壁时因何而乐？ 观美景而乐。 景详细为：清风、静水、明月、白露、 夜游赤壁的美景图： 在清风和明月交错、白露与水色辉映的布满诗情画意的夜景中，驾一叶扁舟，轻浮水面，任意东西。景象清澈、又似模糊，如梦境一般，赛似仙境。 试想一下，当背负罪名、双脚带上无形镣铐的苏子来到举目无亲的黄州，在抛却了白日的烦忧后见到如此奇妙的夜景图，他自是沉醉其中、欢乐无比。 正所谓乐极生悲吧，从下文中可见，很快苏子的情感发生了急剧的变化，阵阵悲意渐起、渐深、渐浓，一如水中的涟漪正一圈一圈的散开。 诵读提示 第2节，留意这个乐极生悲的转折点。（客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕

18、。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）。一位客人吹起洞箫，悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下跌落到心情的低谷，都随着箫声哀痛、苦痛。诵读时，留意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达欢乐的心情。其次，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以渐渐放慢，心情由欢乐转为安静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注意重读的字。如“可读成“如怨如慕，如泣如诉”。 教师引导：如此幽美的自然环境中，的心情如何？请在此段找一个词概括。写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。明确：哀怨、思慕、抽泣、倾诉 歌是

19、欢快的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说“力求排遣苦闷”，这个冲突应当怎样解决？请大家仔细思索之后争论，用简洁的语句表达出来。假设有难度，可结合提示中“运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思索。最终，引导学生熟悉到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思索、排遣的过程。 就在此处，的心情由乐转悲了。 这时候，喝着酒儿，心里非常欢乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天涯遥远的地方。客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声哽咽，

20、象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象瘦长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 歌声：“美人”一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，盼望君主能重用自己，盼望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却患病贬谪，抱负无法实现，所以他在念奴娇赤壁怀古中便感慨道“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。 箫声幽怨凄凉：使长期过谪居生活的内心惊动。 （六个比方，箫声的悲伤凄凉）； （3）学习第3节：写内心的苦闷，道出了悲的缘由。 我有些悲伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：为什么奏出这样悲凉的声音呢？客人答复说：月光光明星星稀有

21、，一只只乌鸦向南飞行，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水围绕，草木茂密青翠，不就是曹操被周瑜战胜的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮挡天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯相互劝酒；寄予蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，艳羡长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而游览，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄予于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 重点字词 一词多义 （

22、1）固 A 固一世之雄也 （原来） B 雍州之地，殽函之固，自若也 （险固） C 固国不以山溪之险 （使动，使稳固） D 汝心之固，固不行彻 （顽固） 通假字 （1）举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒） （2）山川相缪 （通“缭”） 词类活用 （1）西望夏口，东望武昌 （名作状） （2）顺流而东也 （名作动） （3）侣鱼虾而友麋鹿 （意动） 特别句式 （1）何为其然也 （宾语前置）。“其”：代词，代箫声；然：的样子； 正常语序：其为何然也？翻译：（箫声）为什么这样（悲凉）呢？ （2）而今安在哉 （宾语前置）: 安，是宾语，放在谓语“在”的前边了。 意思是：到如今在哪里呢？ 诵读提示 第3节，客人说

23、出“悲”的缘由人生短暂，历史无情。比起气概宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲！诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气概，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀此非孟德之困于周郎者乎？”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵横槊赋诗”句，读出当年英雄的气势“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。其次，读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半句确定上文，后半句骤转，读成“而今/安在哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，羡长江之无穷”这句时，要突出

24、悲伤感慨的心情。 1、赤壁一带的江山触发想起历史上的英雄人物，而今安在？一世英豪，也终为过眼云烟，何况吾辈小卒，命运不济、仕途坎坷，谈何抱负、只顾泛舟、喝酒，令人可悲。 2、由江水的浩大、无穷想到人生渺小、短暂 。 3、由挟飞仙游览、抱明月长终不行得想到抱负的无法实现，摆脱不了现实的逆境。 苏轼究竟是苏轼，他走出了悲情、走向了超脱。 问题四：又是如何从悲情中走出来（苏子的自解） （4）学习第4节：通过答复客人的方式，表达了的人生观显示出的胸怀和潇洒乐观的人生态度。 我对客人说：你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它最终没有消损和增长。原来，要是从那变化

25、的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一刺眼的时间都不曾保持过原状；沉着不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又艳羡什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，假如不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是颜色，得到它没有人制止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的？ 重点字词 一词多义 （1）适 A 而吾与子之所共适 （享有） B 余自齐安舟行适临汝 （到） C 贫贱有此女，始适还家门 （女子出嫁） D 少无适俗韵，性本爱山丘 （适合） E 适得君府书，明日降临汝 （刚刚，才）

26、F 适大病，不能行 （适逢） （2）逝 A 逝者如斯，而未尝为也 （消逝） B 逝将去女，适彼乐土 （通“誓”，宣誓） C 淑尔远逝，往来翕忽 （去，消逝） D 时不利兮骓不逝 （跑） （3） A 天地曾不能以一瞬 （副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”） B 曾不知老之将近 （副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”） （4） A 苟非吾之全部 （假设） B 欲苟顺私情 （假设） （5） A 虽一毫而莫取 （即使） B 虽无丝竹管弦之盛 （虽然） 诵读提示 第4节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要留意感情的转折，语速要平缓。 （5）学习第

27、5节：写主客得到解脱的喜悦。 客人快乐地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家相互枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 （第四段，由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，通过苏子的对答把全文的主旨表露出，也让自己从悲情中走出。） 分析：1、且夫，路标式的词语，分层次的标志。 认为“而又何羡乎”针对客的“羡长江之无穷”的悲叹而来。 2、从什么角度阐述不必艳羡宇宙的无穷？ 变和不变的角度。 变： 不变 水：逝者如斯 未尝往也 月：盈虚如彼 卒莫消长 人：生老病死 代代相传 以水、月作比方，借眼前的景来说理，寓理于景。可以看出佛教禅宗对苏子的影响。作为个体的人，生

28、命是短促的，但他参加了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我全都”的观点说明白苏轼对生命的确定和对生活的喜爱。 3、简言之，客与苏子关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？ 客：（物）无穷 不变 （人）须臾 变化 （片面） 苏：物与人既变又不变 （全面） （用全面的观点去对待事物、分析问题、这是一种理性的思辩。） 4、其次层：从什么角度论述对待外物的态度？ 取与不取的角度。 不取： 非吾之全部 取： 清风明月 苏子认为人对自然万物，不必因“吾生之须臾”而艳羡其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。他为客、也为自己指出出路：到大自

29、然中寻求精神寄予。表现了对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。 苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。 问题五：比拟：失意文人寄情山水的心境 到大自然中寻求精神寄予，并非苏子的专利，东晋的陶渊明就有不为五斗米折腰，归园田，寄情山水之乐，苏子与之一样吗？能否作一比拟。 陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是真正地厌烦世俗，醉心于山水之中，忘记世间的纷扰。 苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是潇洒旷达的。 听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去梦想，而是顺乎

30、自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到剧烈的竞争中去。 苏子的为官一任，造福一方，泽被后世，再次告知了我们： 不仅他懂得释放情怀，寻求精神寄予，而且师法自然，吸取自然的博大、包涵之养料，使自己身处逆境依旧积极有为，奋勉前行。 问题六：将如何面对人生的逆境？ 我们的年龄、我们的阅历，不行能遇上如此迫害，这等不幸，但在我们生活中不乏升学的压力，生活不如意、亲人的不理解等等的困绕，学习了本文后，我们怎么去面对逆境呢？查找排解、倾诉、心理疏导、 关键：学会全面地对待问题、理性地分析问题，以积极乐观之心态对待一切困难。 心中永久信任困难的临时性，走过风雨过

31、后是彩虹，拥有一盏不灭的心灯。面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。 畅达地对待人生的起起浮浮，英勇地面对生活的种种考验。 豁达的情怀，它能使我们更快地走出人生的低谷。 苏轼在精神上占据了常人难以企及的高地，成为后人所仰慕。 苏轼太宏大，或许我们今日学不象，明天学不成，后天还有距离，但只要我们有心，只要我们有不懈追求，那距离不再遥远！ 5、写作特点 （1）写景、叙事、抒情、谈论严密结合。 散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清楚、明白，由月夜泛舟的舒服，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个心情的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。由游起兴，由景生情，由情入理，文章开头的写景

32、，与超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，谈论奠定了根底，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。 （2）善用比方，语言美丽形象。 写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交错组成了一个“羽化而登仙“的澄清境地，使读者沉醉其中，组者还借助夸大，想象，运用精细的刻画和生动的比方，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得非常形象，真实，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。 （3）材料安排上，构造严谨，过渡自然。整篇文章的线索是“乐悲喜”，其间过渡自然，联系严密，天衣无逢。 高二语文前赤壁赋优质教案 篇四 教学目标 1、 了解

33、苏轼的有关状况。 2、 比拟阅读念奴娇赤壁怀古后赤壁赋赤壁之战。 3、 体会课文景、情、理交融的特点。 教学重点 1、 学习和积存有关文言实词和虚词的学问。 2、 了解运笔自然，文辞美丽的写作特色。 教学过程 1、 题解 （1）关于苏轼 苏轼(10371101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛首领欧阳修的欣赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因挖苦新法的诗句，酿成北宋出名的文字狱“乌台诗案”，而

34、被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 （2）苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新奇贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。赤壁赋用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有深厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的前赤壁赋。 2、 写作背景。 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭

35、到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了患病弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入牢狱之中。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中患病诟辱熬煎，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮忙下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其

36、中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要叙述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经受和心路历程。认为这段炼狱般的经受让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（放课件）： “成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬

37、哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋立刻就要产生。” 3、 课文正音。 特别句式 （1） 客有吹洞箫者 （定语后置） 4、研讨课文 问题一：在游赤壁时心情有怎样的变化？（抓文本，请在文中找到相关表示情感的字）乐-悲-喜先请同学们一起朗读第一节，留意体会的“乐”的情感。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月

38、亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气覆盖江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 第一局部（第1自然段）写与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢快心情。 问题二：在游赤壁时因何而乐？ 观美景而乐。 景详细为：清风、静水、明月、白露 夜游赤壁的美景图： 在清风和明月交错、白露与水色辉映的布满诗情画意的夜景中，驾一叶扁舟，轻浮水面，任意东西。景象清澈、又似模糊，如梦境一般，赛似仙境。 试想一下，当背负罪名、双脚带上无形镣铐的苏子来到举目无亲的黄州，

39、在抛却了白日的烦忧后见到如此奇妙的夜景图，他自是沉醉其中、欢乐无比。 正所谓乐极生悲吧，从下文中可见，很快苏子的情感发生了急剧的变化，阵阵悲意渐起、渐深、渐浓，一如水中的涟漪正一圈一圈的散开。 诵读提示 第2节，留意这个乐极生悲的转折点。（客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）。一位客人吹起洞箫，悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下跌落到心情的低谷，都随着箫声哀痛、苦痛。诵读时，留意三个阶段：第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达欢乐的心情。其次，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以渐渐放慢，心情由欢乐转为安静

40、。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注意重读的字。如“可读成“如怨如慕，如泣如诉”。 教师引导：如此幽美的自然环境中，的心情如何？请在此段找一个词概括。写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。明确：哀怨、思慕、抽泣、倾诉歌是欢快的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说“力求排遣苦闷”，这个冲突应当怎样解决？请大家仔细思索之后争论，用简洁的语句表达出来。假设有难度，可结合提示中“运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思索。最终，引导学生熟悉到客的苦闷就是苏子的

41、苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思索、排遣的过程。 就在此处，的心情由乐转悲了。 这时候，喝着酒儿，心里非常欢乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天涯遥远的地方。客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声哽咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象瘦长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 歌声：“美人”一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，盼望君主能重用自己，盼望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却患病贬谪，抱负无法实

42、现，所以他在念奴娇赤壁怀古中便感慨道“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。 箫声幽怨凄凉：使长期过谪居生活的内心惊动。 （六个比方，箫声的悲伤凄凉）； （3）学习第3节：写内心的苦闷，道出了悲的缘由。 我有些悲伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：为什么奏出这样悲凉的声音呢？客人答复说：月光光明星星稀有，一只只乌鸦向南飞行，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水围绕，草木茂密青翠，不就是曹操被周瑜战胜的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮挡天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯相互劝酒；寄予蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，艳羡长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而游览，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄予于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 重点字词 一词多义 （1）固 A 固一世之雄也 （原来） B 雍州之地，殽函之固，自若也 （险固） C 固国不以山溪之险 （使动，使稳固） D 汝心之固，固不行彻 （顽固） 通假字 （1