2021年高考语文百日冲刺模拟卷(三)新高考山东海南解析.pdf
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1、备战2021年高考语文百日冲刺模拟卷(三)(新高考)语文试卷注意事项:i .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,讲答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完 成15题。材料一:今天,人们对疫病的认识更为明晰,但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫“利 器 中
2、 医 专 家 认 为,新冠肺炎病性上属于阴病,是以伤阳为主线。中医治疗针对寒和湿,注重调节机体平衡,提高自身免疫力,对抗“疫”之气。在 新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第六版)中,针对临床治疗期确诊患者推出了中医治疗通用方“清 肺 排 毒 汤 清 肺 排 毒 汤”用于改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状,使其“正气存内,邪不可干”,从而阻断病情进展,大大降低了重症转化率、病亡率。对于重症患者,西医呼吸支持、循环支持等技术对抢救生命来说必不可少,中西医深度结合,携手开展临床治疗,大批患者因此受益,推动患者救治形势积极向好。医学用各种有效的手段去照料和护理身体不适的人,让他们身心各方面与环境、
3、社会相适应。中医、西医采用的手段不同,但都是在“照顾”患者,目的一致。在我国,将中医与现代西医结合,对症选用,优势互补,往往能产生“1+12”的效果。由于我国医疗资源相较人口数量始终比较紧张,中西医结合将有利于缓解资源紧张局面,用较低的成本实现高效的 照顾中西医结合是我国在医学上的重大优势,也是宝贵财富,不应有孰高孰低、孰优孰劣之分。(摘编自李红梅 用好中医瑰宝,人民日报2020年3月4日)材料二:中医在治病和防病二者之间,重视以防病为主。中医说:“养之不素则病生。这个“素”,是人生命的根本,也就是人生命的平衡态。中医是奉行中道的医学,和谐是它防病治病所奉行的至高原则。中医预防医学首先强调人体
4、在能量摄入上的平衡。没有能量,人的生命将无法维持。但中医并不鼓励过分地摄取能量,中医提出“饮食有节 的思想,强调适度地获取能量,因为能量的过剩,不仅不能给身体带来好处,身体内还需要分解出另外一种力量来消化这些能量,过分的能量摄取成了身体的负担。中医还强调能量消耗的适度。中医提出“不妄作劳”的观点不要过分劳累。中医重视“固本培元”,注意身体内部根基的培植。人生病往往与对自身能量无节制的消耗有关,入不敷出,最终破坏了身体的内在平衡,形成疾病。中医认为,防病的关键还在于人与自然的平衡。人生活在自然界之中,人的生命来自自然界,自然界的变化对人的身体会产生影响。中医主张人要注意契合自然的节奏,实现人与外
5、在世界的和谐。如春天气温上升,人的身体也渐渐形成外张的态势,气血由内部浮向体表,皮肤松弛,汗腺舒张,容易产生湿症,必须防湿;夏天天气燥热,此时人容易急躁不安,要有所抑制;秋天是收缩的季节,人的气血由外部而潜向内里,皮肤紧缩,汗腺收紧,这时要注意水的补充,食物要清淡:冬季多有寒症,如伤寒、关节疼痛,由于室外活动少,长期封闭,容易消沉,必须注意调节。中医预防医学最重要的方面,还在于保持精神的平衡。病从心起,养生重在养心。人不是机器,也不是一般的动物,人是具有复杂情感和精神的动物,人的精神性因素是内在平衡的根本。精神平衡被打破,容易引起疾病。如人遭受精神刺激,疾病往往也会跟着到来,人心胸狭窄,患得患
6、失,性情暴烈,盲目攀比,心情长期处于不平衡之中,或者是消极郁闷,或者是孤独无依,或者是偏执独断,等等,都是不良的心理状态,都容易带来疾病。中国人有“仁者寿 的说法,长寿的人,往往是待人和善、精神平衡的人,也就是心理比较健康的人。(摘编自叶朗、朱 良 志 寻求整体平衡的中医,中国文化读本普及本)材料三:中华医道以天人合一思想为核心,形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观,构建起一整套“治未病 的养生之道和望、闻、问、切诊断,针灸、按摩推拿、经方等“治已病 的理论和方法。在这种整体论的指导下,中国医学形成了“阴阳四时者,万物之
7、终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起”“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑:其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒 的疾病生成观;形成了“医之上者,理于未然,患居虑后,防处事先”“水在火上,既济。君子以思患而预防之”“冬不养藏,春必病温”“介疾有喜”的疫病防治观:形成了防微杜渐,治病求本,适时为度,辨证施治、扶正祛邪的医疗观;形成了“病从心起”,故“治心”“修养”的修心养性观和“饮食法地道,居处法天道”“制喜制怒”的养生观;形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、惮尘扫房,强身健体的卫生健康观;形成了“悬壶济世”“大医精诚,仁心仁术”“医者仁心,医德为先”“妙手回春,
8、杏林春暖”的医德观。“上医治国”,把中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来,发展创新,使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导,并为打赢疫情防控战贡献智慧和力量。(摘编自 李 伟 天道、人道、医道与疫情防控,光明日报2 0 2 0年3月1 6日)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.中医对新冠肺炎病性的认定基于传统中医经验;此次抗疫,中医阻断轻症患者向重症转化效果明显,西医在救治重症患者上功不可没。B.我国开展临床治疗时,应酌情将中医与现代西医结合起来,取长补短,主要是因为这种方式成本低,且有利于缓解医疗资源紧张局面。C.中医预防医学强调人体在能量摄入上的平衡
9、:摄入能量过多并不可怕,只要体内分解另外一种力量维持身体内在平衡,就能避免疾病。D.三则材料都重点强调的中医注重调节机体平衡、以防病为主的理念,体现了中华医道中“治未病 的疫病防治观,至今仍有现实意义。2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是(3 分)A.中医养生讲究“起居有常”,就是提倡人作息中规,活动合节,与外在世界保持和谐。B.中医养心与中国文化重视人的德行修养是一脉相承的,如“妙手回春,杏林春暖”。C.“冬要养藏”是冬季养生秘诀,有些年轻人因为爱美,冬天穿着单薄,这不利于养生。D.材料二和材料三都提到中医“病从心起”的观点,说明中医早已关注人的心理健康。3.下列中医谚语,不能够作
10、为论据支撑材料二观点的一 项 是(3 分)A.“冬忌生鱼,夏忌狗肉。”B.“贪吃贪睡,添病减岁。”C.“吃药不忌嘴,跑断大夫腿。”D.“情急百病生,情舒百病除。”4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(4 分)5.当下,在应对疫情中应如何更好地发挥中医的作用?请结合材料谈谈你的看法。(6 分)(二)现代文阅读11(本题共4 小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。空谷箫人贾平凹我患了病,工作没了心思,心里常常忧郁,在城里便住得腻了。到乡下河川地的姨家去,姨说,你去山里逛逛吧。闷着无事,我真走去了。我什么也不曾带,只捧了一支箫。自我炀闷起,这箫就是我的朋友了,我常常避着人吹;它是生长在秀水
11、明山里的,有着清幽的嗓子,我不想让更多的人听着俗了它。它是我的。我的一腔烦闷全灌进它的肚腹,也只有我,才听懂了它的价值和意义。我带了我的箫,踽踽向山里去了。这里的山,不是那北方的土山,但又不是南方的峻岭,它就是它的,秀丽的,玲珑剔透的。山里可能很寒,什么杂木杂草也长不出,漫山到处便是竹子。此时正是黄昏,夕阳斜在绿梢儿上,红光里渗了绿的颜色,也显得柔和可爱多了。我吹起我的箫来,悠悠忽忽,原来在这空谷里,声调这么清亮,音色这么圆润;我也吹得醉了我又到了我的境界去,这山,这水,这林子,都是有情物了,它们在听着我的烦闷。我吹着,想把一腔的炀闷都吹散。我愿意将我的箫眼儿,将我的口,变成那山巅上的风洞儿,
12、永远让风来去地吹吧!这时候,我听见身后的竹林里,有“空!空!”的声音响起。在这寂寂的空谷,在这夕照的黄昏,除了我,还有谁肯在这儿呢?我收了箫儿,站起来,脚步捱进竹林去,那“空!空!的声音却没了,竹子长得很盛,满枝儿“个”字,拂动起来,泠泠地响。我疑惑了,重新走向那竹林去,一切又都悄然,唯有那草丛里,一点马兰花,妩媚地我竟有些害怕了。“谁?”我叫了一声,但没有音儿,额上沁出了一层冷汗。突然间爆起了一串咯咯声,空薛的山谷里,是那样响,立即撞在对面山林里,余音在四下溢流。我惊愕间,竹林里闪出一个姑娘,一捻儿的腰身,那一双小巧的脚一踮,站在了我的面前,眉眼十分动人,动人得只有她来形容她了,我想,要 不
13、 是 聊斋 中的那种狐女,便真要是这竹子精灵儿变的吧?“你?”我恍惚中说。“我偷听你的箫了!“她一直在笑着,末了笑得嘎的一声。“你是城里人?有一肚子心思?”多少年来,谁这么认真地听过我的箫儿,谁又能听出它的意思呢?没想这荒山野地,一个弱小女子儿,竟是我的知音!“你住在哪儿?我问。她笑指山腰深处,我看见的只是卧着的白云,竹的深绿,那白云绿竹处的人家。这道河水儿就从门前流来的吗?她说她是来砍竹子的,砍了竹做那笛儿、箫儿的,大凡这里生产的竹乐,上面都刻有“空 谷 佳 音 我 看我那箫儿,果真有这四字:噢,这伴我陪我的箫儿,竟有幸回到故乡来了!“你们这儿竹子能做箫?”“你瞧瞧,”她拿手里的砍刀敲敲身边
14、的竹子,立即铮楞楞地颤响,“这竹子从土里一长出来,就是一株歌子,它从地里吸收七个音儿,就长出一个节来,随便砍一截儿来做个箫儿吹吹,就发出无穷无尽的音乐的。她说得妙极了,像诗一样动听。突然那巧嘴儿一搞,收了那笑,说:“但你却辜负这箫儿了!“,哦?”她说:“这箫儿原本是给人带来欢乐的,可你却让它在哭,在怨;你在城里,为什么要来这儿一个人吹呢?“她竟问得这么厉害,足见这姑娘是我的知音了。“是的,我太烦闷了,在城里那么活着,就像你这么一个水灵人儿却深待在这荒山野地里一样,人生太烦闷了。“烦闷?我才不呢!“姑娘又咯咯咯地笑起来了。她顺手指着一根小青竹说:“你看这根小竹子安安分分地生在这山野里,长大了能派
15、那么多用场,它才不知道什么叫烦闷呢!我看你呀,是没把自己放在适当的位置。”我说,是的。但我奇怪了,她怎么说这种话?在这么个地方,她这般年纪,也变得世故了?庸俗了?我就是在箫的哀怨里找到了我自己,就像这山溪流出山沟来才发现了出路吧。我突然问起她住过高楼吗?她说没有。问她吃过巧克力吗?她说没有。问她看过芭蕾舞吗?她说没有。她还是不懂我的啊!“但我知道你是人!“她说,“你总要吃五谷的。”她问起我来了,问上到那最高峰看过日出吗?我是没有的。问吃过山里的露水葡萄吗?我是没有的。问砍过这做笛儿、箫儿的竹子吗?我是没有的。“你让我像你们山里人吗?我何苦受这种罪?!”她笑声又起了,满山满谷都是笑的余响了:“山
16、里只有我们的乐趣哩!要不能长出笛儿、箫儿?你用的心太多,脑子太紧张,像你这样的城里人,寿命才没有我们山里人长哩!”说完,她那小巧的脚儿一踮,轻腿软腰地闪入竹林去了。一会儿拖出一捆绿竹来,揣在肩上,顺条曲径儿一直走去了。我呆呆地坐在那里,看着她在那绿中走了,还听见那咯咯咯的笑声飘过来,似乎那笑声便一直留在这空谷里了,在那山上,在那竹叶上,在箫眼儿上,在我的嘴唇上。我站起身来,踽踽地往回走,我想起了我那住在河川地的姨,我想起了我那生活的工作的城市,我一直走,走出了这长满歌子和笑声的绿的山。(有删改)6.下列对文本思想内容的分析和概括,不正确的 一 项 是(3 分)A.开篇写“我 身体患病、内心苦闷
17、杂乱而逃离城市来到乡野山间,既交代了“我”此次进山的原因,也是行文的感情脉络。B.文中两次提到“知音”一词,既肯定了小姑娘善于体察他人内心的聪敏,又表达了“我”在城市生活中没有知音的感慨。C.文章结尾两段通过对“我”的动作、心理等的描写,写出了“我”内心的豁然开朗,与开篇的情感呼应。D.本文以“我”的一次进山之旅为主要内容,既有对山中美景的描摹,也有对生活态度的反思,富有哲理,含意深刻,发人深省。7.下列对文本艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3 分)A.文章描摹了“我”进山所见的景色,语言亲切、细腻、清新自然,将傍晚山中的景色描写得空灵秀丽。B.“空!空!未见其人而先闻异响,紧接着写出了
18、“我 由疑惑到紧张害怕的心理变化过程,为小姑娘的出场设置悬念,引发读者的兴趣。C.作者善于运用细节描写来刻画人物,如写小姑娘的出现与离开,都抓住“小巧的脚一踮 这一细节,写出了小姑娘活泼可爱的形象。D.文中通过“我”与小姑娘的对话,将城市生活与山野生活进行对比,更坚定了“我”对山野生活的追求向往。8.文中的“箫”对于“我”有怎样的意义?请结合文本简要分析。(4 分)9.“空谷箫人”的出现给“我”带来了哪些生命的启示?请结合原文简要分析。(6 分)二 古代诗文阅读(35分)(-)文言文阅读(本题共5 小题,20分)阅读下面文言文,完 成 1014题。武王至殷郊,系堕。五人御于前,英肯之为,口:“
19、吾所以事君者,非系也。武王勉而自为系。孔子闻之日:“此五人者之所以为王者佐也,不肖主之所弗安也。“故天子有不胜细民者,天下有不胜千乘者。奉季公见戎由余,说而欲留之,由余不肯。缪公以告蹇叔。蹇叔日:“君以告内史廖。”内史廖对日:“史人不达于五音与五味,君不若遗之。“缪公以女乐二八人与良宰遗之。戎王喜,迷惑大乱,饮酒昼夜不休。由余骤谏而不听,因怒而归缪公也。蹇叔非不能为内史廖之所为也,其义不行也。缪公能令人臣时立其正义,故雪般冬呼,而西至河雍也。秦缪公相百里矣。晋使叔虎、齐使东郭蹇如秦,公孙枝请见之。公曰:“请见客,子之事欤?”对日:“非也。”“相鸟使子乎?”对口:“不也。”公曰:“然则子事非子之
20、事也。秦国僻陋戎夷,事服其任,人事其事,犹惧为诸侯笑,今子为非子之事!退!将论而罪。公孙枝出,自敷于百里氏。百里奚请之。公曰:“此所闻于相国欤?枝无罪,奚请?有罪,奚请焉?百里奚归,辞公孙枝。公孙枝徙,自敷于街。百里奚令吏行其罪。定分官,此古人之所以为法也。今缪公乡之矣。其霸中赤,岂不宜哉?晋文公将伐邺,赵衰言所以胜邺之术。文公用之,果胜。还,将行赏。衰日:“君将赏其本乎赏其末乎赏其末则骑乘者存赏其本则臣闻之子虎。“文公召子虎曰;“衰言所以胜邺,邺既胜,将赏之,曰 盖闻之于子虎,请 赏 子 虎 子虎目:“言之易,行之难,臣言之者也。“公曰:“子无辞。子虎不敢固辞,乃受矣。凡行赏欲其博也,博则多
21、助。今虎非亲言者也,而赏犹及之,此疏者之所以尽能竭智者也。晋文公亡久矣,归而因大乱之余,犹能以霸,甚由此欤。(节选自吕不韦 不苟论)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.君将赏/其本乎赏/其末乎赏/其末则骑/乘者存赏/其本则臣/闻之子虎B.君将赏/其本乎赏/其末乎赏/其末/则骑乘者存赏/其本/则臣闻之子虎C.君将赏其本乎/赏其末乎/赏其末则/骑乘者存/赏其本则/臣闻之子虎D.君将赏其本乎/赏其末乎/赏其末/则骑乘者存/赏其本/则臣闻之子虎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.秦缪公,谥号“私”,春秋时秦国国君,春秋五霸之一,任用百里奚、蹇叔、
22、由余等为谋臣,颇有作为。B.般之耻,指晋、秦争霸过程中,晋军曾在般地被秦伏击而溃败一事;晋秦两国关系因此由友好转为敌对。C.相国,战国时除楚国外各国先后设相,称相国、相邦,为百官之长;秦代以后成为辅佐皇帝的最高官职。D.西戎,此称谓最早来自周代,为古代西北戎族总称;中原人称四方各部落分别为东夷、西戎、南蛮、北狄。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.周武王身边五个大臣没有一个替他系带子,说明贤明的君主不随意责求臣民,而忠诚的辅臣也不必去苟且迎合。B.秦缪公之所以能够开疆拓土、称霸西戎,与他让臣下遵守道义、不做职分之外的事情以及依法施政有密切关系。C.百里奚向秦缪公求情
23、失败后,劝公孙枝尽快逃离,公孙枝却转而到闹市中诉苦,百里奚迫不得已对其论罪行罚。D.臣贤君明是成就霸业之本,赵衰面对赏赐不抢功邀功,体现了臣贤:晋文公不吝奖赏,有功辄赏,则彰显了君明。1 3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)“戎人不达于五音与五味,君不若遗之。缪公以女乐二八人与良宰遗之。(2)晋文公亡久矣,归而因大乱之余,犹能以霸,其由此欤。1 4 .由余归缪公的原因有哪些?请结合文本简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面诗歌,完 成 1 5 1 6 题满路花周邦彦金花落烬灯,银砾鸣窗雪。夜深微漏断,行人绝。风扉不定,竹圃琅汗折。玉人新间阔。着甚情
24、惊,更当恁地时节。无言欹枕,帐底流清血。愁如春后絮,来相接。知他那里,争信人心切。除共天公说。不成也还,似伊无个分别。(注)满路花,词牌名。琅讦,此处指翠竹。1 5 .下列对这首词的赏析,不正确的一项是(3 分)A.开篇写灯花落尽,夜雪鸣窗,运用对仗,交代了词作的时间和环境特征。B.“竹圃琅讦折”用夸张手法写出雪量之大,突出夜晚风雪之势,让人惊恐。C.“无言”二字兼及外在与内心,言简而义丰;“献枕”则表现主人公难眠的样子。D.上片前三句写夜雪纷飞的气势和雪夜的静,为后的抒情蓄势,上下片浑然一体。1 6 .本词是如何表达抒情主人公的思想感情的?请结合词句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题
25、共1 小题,6分)1 7 .补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)种树郭橐驼传中,郭橐驼说种树人应保持树木天性,做到“,力 这个比喻对育人也有启发意义。(2)辛 弃 疾 菩萨蛮书江西造口壁中“,”两句借眼前实景来表明争取最后胜利的信心。(3)杜 甫 在 客至中用“,”,来表达招待不周的歉疚,让人感受到主人竭尽诚意的盛情。三 语言文字运用(2 0 分)阅读下面的文字,完 成 1 8 2。题。(1 1 分)千百年间弦诵不绝的古典诗文,也仿佛一条长河,。对于桐庐这个地方,早在南北朝时期,吴均 的 与朱元思书一文中,就已经有着极为生动的描写了。诗画不分家。富春江的涛声,在诗人吟哦声中化成一行行韵脚
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