《大学语文》2020习题集.docx

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1、大学语文习题集一、樊迟、仲弓问仁1、文学常识填空：孔子，名（），字（），（）学派的创始人。孔子思想的核心是（），（）是记录孔子言行的一部（儒）家经典，今本共（20 ）篇。2、背诵默写填空：仲弓问仁。子日：“，己所不欲，一在邦无怨，。”樊迟问仁。子日：“，O虽之夷 狄，不可弃也。”3、文言文翻译：1）樊迟问仁。子日：“爱人。”问知，子日：“知人。”樊迟未达。子日： “举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏日：“乡也吾见于夫子而问知， 子日：举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？ ”子夏日：“富哉言乎！舜有天 下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”【参考译文】樊迟问什

2、么是仁。孔子说：“爱人。”（樊迟又）问什么是智。 孔子说：“能识别人（好坏）。”樊迟没透彻理解。孔子说：“推举正直的人， 打压邪曲的人，能使邪曲的人变得正直。”樊迟（从孔子那儿）退出来，看见子 夏，说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：举直错诸枉，能使枉者直。 这说的是什么（意思）呀？ ”子夏说：“这话（意义多么）丰富啊！舜拥有了天 下，在众人中选拔（人才），推举了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤拥有了天下, 在众人中选拔（人才），推举了伊尹，不仁的人就被疏远了。”2）子日：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨。”仲弓日：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【参考译文】

3、孔子说：“出门办事如同接待贵宾，役使百姓如同承办重大祭 祀。自己不想要的，不要强加于别人。在（为）国家（出力）没有怨恨，在（为） 家庭（出力）也没有怨恨。”仲弓说：“我即使不聪敏，请（让我）按照这些话 行事吧。”4、问题简答：简述孔子仁学思想的主要内涵。【参考答案】仁学思想是孔子思想的核心，1）仁学思想的主要内涵是：爱人，关爱他人，形成好的人际关系；2）仁学思想的具体内容或表现：恭敬，忠恕；A、恭敬之道：尊敬、尊重他人（出门如见大宾，使民如承大祭；居处恭， 执事敬）；B、忠恕之道：忠实、宽容他人（与人忠；在邦无怨，在家无怨；己所不欲, 勿施于人）；二、老子二章1、文学常识填空：老子亦称（道德经

4、），相传为老子即老聃所作，是（）家学 派的经典。老子与庄子并称（“老庄”），其思想核心是（“道法自然”， 贵柔守雌，无为而治）。2、背诵默写填空:，斯恶己;皆知善之为善,斯不善矣。天之道，其犹张弓乎？高者抑之，,有余者损之,天之道，;人之道则不然，损不足以奉有余。是以，行不言之教。3、文言文翻译：1）天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生， 难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事, 行不言之教。【参考译文】天下人都知晓美就是美，这就有丑了；都知晓善就是善，这就 有恶了。所以，有与无互相催生，难与易互相形成，长与短互相体现，高与低互 相倾靠，音

5、与声互相应和，前与后互相依随。因此，圣人处办无作为（不强为） 的事情，实行不言说（不强说）的教育。2）天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？ 唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。【参考译文】自然的规律，不就像张弓射箭吗？举高了就压低它，压低了就 举高它，拉得过满了就减少它，拉得不足了就补充它。自然的规律，是减少有余 的补充给不足的。人类的规律却不是这样，是减少不足的，供奉给有余的。谁才 能减少有余的，供奉给天下（不足的）呢？只有得道的人（才做得到）。因此， 圣人有作为而不依仗它，

6、有成功（成就）而不居功，他不想显示（自己）贤能。3）万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。万物的涌现但不加以干预,发展了但不占为己有,有所成就但不自恃自矜, 有成就了但不居功自傲.三、晏子对齐侯问1、文学常识填空:晏子对齐侯问选自（），全称（）,此书相传为春秋末年鲁国史官（）所撰，大体上可认定为中国史学史上第一部形式完备的（）体史书。2、文言文翻译：君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以 去其否。是以政平而不干，民无争心。【参考译文】国君认为可行而（其中）有不可行的，臣下（就应）指出其不可 行的而促成其可行的。国君认为不可行而（其中）有可行的，臣下（就应）指出

7、 其可行的而去掉其不可行的。因此政事平和而不违背礼仪，民众没有争夺之心。3、简答：请谈谈晏子对齐侯问阐明的道理？参考答案：A、主要阐明了 “和而不同”的道理，即真正的和谐允许存在不同。B、“和”，允许存在差异与矛盾，是相对的一致，是多元性基础上达成的和 谐，因而具有内在活力，是社会人生的理想状态。C、“同”，则消灭差异，回避矛盾，没有多元性，是完全相同，绝对一致， 因此没有内在活力，容易导致霸权与强权状态。所以，和与同，表面相似，但实质不同。4、谈谈君臣之间“和”与“同”的区别；参考答案：A、君臣之间的“和”，允许存在差异与矛盾，是相对的一致，是多元性基础 上达成的和谐，因而具有内在活力，是社

8、会人生的理想状态。B、君臣之间的“同”，则消灭差异，回避矛盾，没有多元性，是完全相同， 绝对一致，因此没有内在活力，容易导致霸权与强权状态。所以，君臣之间的和与同，表面相似，但实质不同。四、召公谏厉王弭谤1、文学常识填空：召公谏厉王弭谤选自（），又名（）或（），它是中国最早的一部（）史书。晏子对齐侯问一文出自，是 体史书；召公谏厉王弭谤一文出自，是 体史书。2、文言文翻译：A、防民之口，甚于防川。川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者， 决之使导；为民者宣之使言。【参考译文】阻塞老百姓的嘴，比阻塞河水（更）严重。河水被堵塞会决堤,伤人必定很多。人民也是这样。因此治理水的人疏通河流使它畅通，治

9、理人民的 人开通言路让人民畅所欲言。B、故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，艘赋，朦 诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟 酌焉，是以事行而不悖。【参考译文】所以君王处理政事，让公卿以至各级官吏进献诗歌，乐师进献 乐曲，史官进献史书，少师（诵读）箴言，盲人（吟咏）文赋，视力朦胧的人诵 读，百工进谏，平民传达话语，近臣尽力规劝，同宗弥补（过失），察看（是非）， 乐师和史官教导，元老修正，然后君王斟酌，所以，政事施行而不违背情理。C、民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其有原隰衍沃也，衣 食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，

10、其所以阜财用衣食者也。 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？【参考译文】老百姓有嘴，就像大地有山河，财富用品由它们产出。又像大 地有平原、洼地、低地和沃土，衣物食物由它们生产。嘴巴发出话语，（政事） 成败由它表达。施行好的而防备失误，这是能增加财物衣食的原因。民众在心中 思虑，用嘴说出来，考虑成熟而自然流露，怎么可以堵塞呢？如果堵塞民众的嘴, 那赞同的人能有几个呢？五、谏逐客书1、文学常识填空：谏逐客书的作者是（），他是（）朝著名政治家。2、文言文翻译：A、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能 成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众

11、庶，故能明其德。是以地无四 方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。【参考译文】我听说田地广粮食就多，国家大人口就众，兵器强将士就勇敢。 因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；大河大海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；当君王的人不拒绝民众，所以能表明他的德行。因此，土地不分东 西南北，百姓不论异国它邦，四季便会充实而美好，鬼神便会降赐福运，这就是 五帝、三王无可匹敌的缘故。B、今逐客以资敌国，损民以益跳，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不 可得也。.【参考译文】如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造 成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可

12、能的。C、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也，此非所以跨海内、制诸侯之术也。【参考译文】如今（陛下）用人却不是这样，不问可不可用，不管曲直（是 非），不是秦国的就让离开，凡是客居的就驱逐。这样就说明：（陛下）所看重 的只在珠玉声色，而所轻视的是人民（大众），这不是能用来征服天下、制服诸 侯的方法啊！3、简答题：1）谈谈谏逐客书的说理特点：【参考答案】A、切中对方心理要害：抓住秦王想一统天下的最大欲望，动 之以情，晓之以理：纳客才能统一天下，逐客则只能国破家亡。B、采取正反对比论证：正面强调纳客之利，反面突出逐客之害，两相对照,

13、是非分明，强化了说服力。C、用事实说话：用无可辨驳的事实说话，增强了观点的可靠性和说服力， 启发秦王从事实中得出结论。D、采用各种修辞手法：综合运用铺陈、排比、对偶等修辞，造成饱满的气 势，强化了文章的说服力、感染力。2）谏逐客书为什么可以说服秦王收回逐客令？【参考答案】同上题。六、哀郢），他是（）时期的）、（）和（）;1、文学常识填空：哀郢的作者是（ 伟大诗人。其作品主要有（）、（等，充满了浪漫色彩。2、背诵默写填空：心不怡之长久兮，（鸟飞反故乡兮，（）。3、翻译：1）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘；2）去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。4、简答题：1）哀郢表达了怎样的思想情感？【参考答案】总体上渗透

14、了一种浓郁的爱国情怀。具体而言，其表现的思想情感主要包括: A、抒发家国之悲：忧国忧民忧天下，表现楚国被攻陷而百姓流离失所的哀痛，以及自己对故国的恋恋不舍与凄苦思念。B、抒发身世之痛：为自己的遭受而悲愤痛苦，表现自己被放逐且久久难归 的痛楚，抨击统治者的昏庸无能与祸国殃民。2）分析屈原哀郢的主旨。通过哀悼楚国郢都被秦国攻陷，抒发家国之悲：忧国忧民忧天下的情怀。一方面，抒发楚国被攻陷而百姓流离失所的哀痛。一方面，抒发诗人对故国的恋恋不舍与凄苦思念。七、古风（其十九）（唐李白）1、文学常识填空：李白，字（），号（），被誉为（）,其诗充满（）色彩。2、背诵默写填空：1）俯视洛阳川，（）。（）,豺狼尽

15、冠缨。素手把芙蓉，O2）默写李白古风（西上莲花山）或默写李白古风（其十九）3、简答题：1）李白古风（其十九）表现了怎样的情怀？【参考答案】答：诗人的情怀（情感）是复杂矛盾的；A、一方面，具出世的浪漫情怀，向往理想世界一一仙界，想逃离现实。B、另一方面，又具入世的人间情怀，关注丑恶人间一一现实，忧国忧民。C、总体上，全诗情感从浪漫欢快转向沉郁悲壮，形成前后对比，是浪漫情 感和现实情感的复杂纠结。2）分析李白古风（其十九）的艺术特点。【参考答案】答：其艺术特色主要是借事抒情，虚实结合；A、先叙述遇仙经历，在想象中与神仙自由飞翔，形成超现实的虚幻事象， 抒发浪漫情怀；B、后叙述所见的人间丑恶，关注诸

16、多丑恶的社会事象，抒发现实情怀；C、总体上，促成了想象与现实的交融，因而虚实结合，表现了诗人的矛盾 情感：浪漫情怀与现实情怀的纠结。八、秋兴八首（其一、其四）（唐杜甫）1、文学常识填空：杜甫，字（），自号（）,被后世推崇为（），其诗具有（沉郁顿挫 ）的风格，因深刻反映唐王朝由盛）O他与李白并称（）,转衰过程中的社会现实，被后人誉为（ 二人被称为中国诗歌史上的“双子星座”。2、背诵默写填空： 江间波浪兼天涌，（ 寒衣处处催刀尺，（）。丛菊两开他日泪，（）O)o王侯第宅皆新主，（默写杜甫秋兴八首）O）,故国平居有所思。 （其四）3、简答题1）杜甫秋兴八首（其一）有何突出的艺术特色?【参考答案】答：

17、其突出的艺术特色是：写景与抒情有机统一。诗人处境A、先写景，景中寓情：以秋景的凄凉与动荡，隐喻暗示社会环境、和内在心境的凄凉与动荡。B、后写人，触景生情：见丛菊、孤舟、制衣与捣衣触发的内心悲苦。c、总体上，情景交融：将自然之秋、国事之秋和自我多事之秋交融一体，抒 发了忧国忧民忧自己的情怀。2）谈谈秋兴八首（其一）以自然景物意象起兴，表达了怎样的情怀。【参考答案】答：A、先写静态秋景：以秋景的凄凉，隐喻暗示当时社会环 境、诗人处境和心境的凄凉。B、后写动态秋景：以秋景的动荡，隐喻暗示当时社会环境、诗人处境和 心境的动荡。C、总体上，景中寓情：寄寓了诗人忧国忧民忧自己的情怀。3）为什么说秋兴八首（

18、其一）的前四句景物描写，是将季节之秋、国家 之秋和个人之秋融为一体的？【参考答案】答：A、先写静态秋景：以秋景的凄凉，隐喻暗示当时社会环 境、诗人处境和心境的冷清凄凉。B、后写动态秋景：以秋景的动荡，隐喻暗示当时社会环境、诗人处境和 心境的动荡。C、总体上，就将季节之秋、国家之秋和个人之秋融为一体了。九、贺新郎同父见和再用韵答之（宋辛弃疾）1、背诵默写填空：汗血盐车无人顾，O，道男儿到死心似铁。默写辛弃疾贺新郎同父见和再用韵答之2、简答：1）谈谈稼轩词“以文为词”的艺术特色。或分析贺新郎同父见和再用韵答之这首词的艺术特色。答：以散文手法写词，这主要表现在：A、吸收散文的叙事性：叙述朋友相会经历

19、。B、吸收散文的议论性：议论战事，批评当权派。C、吸收散文的用典法：化用典故，赞美友情，批评当权派。D、吸收散文话语的通俗性：化用口语、方言，通俗易懂。2）谈谈辛弃疾贺新郎同父见和再用韵答之的用典特色。答：A、用典作用：化用元龙、孟公故事，赞美友情。化用宝马拉盐车和购宝马骏骨的故事，批评当权派。化用闻鸡起舞、女婿补天故事，赞美朋友。B、用典特色：将典故融入叙事、写景与抒情中，丰富了作品表现手法, 强化了 “以文为词”的艺术特色。十、哀江南赋1、文学常识填空：哀江南赋序的作者是南北朝文学家（），其文体是（）。2、背诵默写填空：将军一去，（）；壮士不还，（）。穷者欲达其舌，（）O3、文言文翻译：A

20、、楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之 辞，维以悲哀为主。【参考译文】楚地的歌，并非获取快乐的方法，鲁地的酒，没有忘掉忧愁的 作用。（我）追述（往事）作成此赋，姑且以它记录（肺腑之）言。（其中）不 乏（有关自身）的危苦之辞，但以悲哀（国事）为主。B、孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分 裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯 岸之阻，亭壁无簿篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄程棘矜者因利乘便。将非江 表王气，终于三百年乎？【参考译文】孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子 弟起兵，人只有八千。于是就

21、剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟 一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻 挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那 些持锄耨和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在 三百年间终止了吗！C、江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合从缔交；锄藕棘矜 者，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轨道之灾， 混一车书，无救平阳之祸。【参考译文】长江淮河没有边岸阻挡，军营壁垒没有藩篱固守。被按人头征 税的穷人（指作乱者）暗中联合勾结，持农具的农民乘虚而入。莫非是江南的帝 王之气，在三百年

22、将会终止吗？这样便可知并吞天下，难免秦王在职道旁投降的 灾难，统一车轨和文字，救不了帝王被害于平阳的祸患。D、呜呼，山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事, 可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飕道阻，蓬莱无可到之 期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆土衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋 之，固其宜矣。【参考译文】呜呼！山岳崩塌，已经历了国家危亡的厄运；春秋更替，必定 有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银 河不是乘筏能上去的；风狂道阻，蓬莱仙山没有可以到达的希望。窘困者想要畅 所欲言，操劳者须歌咏经历的事。（我写此赋），陆机听了拍

23、掌（称赞），这出 自心甘情愿；张衡见了轻视它，本来也理所当然。十一、兼葭练习1、文学常识填空：（诗经）是我国第一部诗歌总集，共有诗（.） 篇，分为（ ）、（ ）、（）三部分。其三种表现手法分别为（）、（）、（）o2、默写填空：兼葭苍苍，o所谓伊人， o3、简答：兼葭的中心意象是什么？这一意象有何象征意义？A、兼葭的中心意象是“在水一方”的伊人，她总是可望而不可即， 象征了理想的事物。B、其象征意义是：理想的事物，总是可望而不可即：一方面，它具有强 大魅力，吸引我们不懈追求；另一方面，它总是在水一方，总被秋水一一各 种现实因素阻碍着，难以实现。C、这概括了人类普遍的人生体悟：美好的理想总像“在水

24、一方”的伊人, 是可望而不可即的。十二、鹊桥仙宋-秦观1、填空：秦观，号（淮海居士 ）；（ 张孝祥.）号于湖居士。（）,便胜却人间无数。（）,（）,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，（.） O2、默写秦观鹊桥仙纤云弄巧：3、简答：秦观鹊桥仙纤云弄巧是如何通过牛郎织女双星的传说抒发 人间真情的？答：主要是采用象征，借事抒情：以天上象征人间A、借天上牛郎织女双星的真情，象征人间男女的真情。B、借天上牛郎织女的爱情态度，象征人间男女的爱情态度。C、借天上牛郎织女的理想爱情，象征人间男女的理想爱情。十三、断魂枪1、文学常识填空：是中国现代著名小说家，他的长篇小说 代表作品有骆驼祥子、四世同堂，短篇小说代表

25、作品有。 沙子龙是其短篇小说中的人物形象。2、简答：如何理解断魂枪中的沙子龙这一人物形象。十四、我与地坛文学常识填空：我与地坛是一篇（叙事散文），作者是（）。十五、正气歌并序1、文学常识填空：正气歌并序的作者是（），他曾经写有过零丁洋一诗，其中的千古名句是（）。2、背诵默写填空：（）,一一垂丹青。悠悠我心悲，（）O3、翻译：鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。4、简答题：1）正气歌是如何展示其精神震撼力的？答：其精神震撼力主要来源于三个方面；A、通过高远立意，形成精神震撼力：把个人精神操守与天地正气联系起来, 产生充盈天地的精神震撼力。B、通过排比手法，强化精神震撼力：连用十二个正气典型，形成强力排比,

26、 产生不可阻挡的精神震撼力。C、通过对比手法，强化精神震撼力：用正气与邪气之间的对比，产生爱憎 分明的精神震撼力。2）谈谈文天祥正气歌的主旨。A、揭示了浩然正气的诸多体现：在天地之间的诸多体现，在历史上的诸多 体现，在诗人自我身上的诸多体现；B、揭示了浩然正气的突出特点：充盈天地，万古永存，可战胜一切邪恶之 气；C、表现了诗人的思想倾向：对浩然正气的歌颂、赞美与张扬。D、表现了诗人的民族气节与爱国主义精神；十六、念奴娇过洞庭（宋张孝祥）1填空：张孝祥，号（于湖居士）玉鉴琼田三万顷，表里俱澄澈。尽吸西江，细斟北斗，O默写张孝祥念奴娇过洞庭：2、问题简答: 1）简析念奴娇过洞庭物境与心境相交融的艺

27、术特色。【参考答案】A、上阕主要写物境：超凡脱俗的洞庭湖美景，突出宁静的特点；B、下阕主要写心境：超凡脱俗的作者心境，突出坦荡特点。C、总体上，物境与心境相协调，自然世界与心灵世界相交融，形成了情 景交融、虚实相生的审美意境。2）念奴娇过洞庭的主旨是什么？【参考答案】这首词的主旨在于通过超凡脱俗的洞庭湖美景，寄寓作者超 凡脱俗的心境，既表现了作者人格的高洁、坦荡与豪迈，而且表现了作者寄情 山水、天人合一的理想。3）分析张孝祥念奴娇过洞庭这首词的思想情怀。（答案同上）附：作文练习话题1、结合你的生活、经历与人际交往等情况，以“仁者爱人”为题，写一篇 800字左右的议论文。2、结合你的生活、经历与人际交往等情况，谈谈你对“和而不同”思想的 理解，以“和而不同”为题，写一篇800字左右的议论文。3、以“我的大学生活”为题写一篇不少于800字左右的文章，文体不限。4、以“青春的旋律”为题，写一篇800字左右的文章，文体不限。5、以“朋友”为题作文；文体不限，除诗歌外；不少于800字。6、以“我的梦想”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。7、以“担当”和“责任”为关键词，写一篇不少于800字的文章，文体不 限。8、在成功之路上有许多因素起作用，你认为最重要的因素是什么？写一篇 不少于800字的文章，文体不限，除诗歌外，题目自拟。