博士生自我鉴定范文范文简短.docx
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1、 值得:博士生自我鉴定范文范文简短 攻读博士学位的X年,正值中国改革开放纵深进展、国民经济持续高速增长、积极参加经济全球化和区域合作的令人兴奋的时期。当前阶段,国家根底建立蓬勃进展如日中天,所学的土木专业正可谓宽阔天地,大有作为。在此大环境下,经过X年的努力,我在思想、专业理论学问、生产实践阅历,以及个人品德志向等方面,取得长足进展和巨大收获。 勤奋学习并提高专业理论学问,争取更多地了解学科前沿课题和进展方向,同时涉猎人文历史、组织治理等方面学问,争做有所专长的学问面宽广的复合型人才;结合导师的科研工程与工程工程,把握了从事科学讨论的方法,训练了科技论文写作力量,并将专业学问与生产实践相结合,
2、寓学于实践。 品德修养和组织协调力量上,具有剧烈的集体观念和为实现集体目标努力工作的愿望;与人相处豁达大度、公正开明、不计小利、主动沟通、提倡协作共赢;具有独立负责、组织协调工作的初步力量。 思想上,再一次坚决立足于国家、面对全球,效劳国家建立,效劳全球建立的信念;依据个人对国家进展历史、现状与趋势的熟悉、以及对全球需求的熟悉,确定了个人的立足点和职业方向;坚决拥护国家和平进展道路与独立自主的和平外交政策,坚信人们的生活会更加美妙。 信任自己能够从事科学讨论、教学工作或独立担负本专业技术工作力量,能结合与本学科有关的实际问题进展有创新的讨论,能够组织一些资金和人员积极地效劳区域、国家和全球根底
3、建立。 博士生自我鉴定范文(篇五) 在钟敬文先生逝世一周年之际,20xx年12月23日,钟先生生前招收的最终一批弟子北京师范大学中文系民俗学专业的8位博士讨论生顺当通过了博士论文开题报告。这预示着钟老的事业后继有人,中国民俗学的将来布满盼望。 8位博士讨论生的选题以民俗志式讨论为主,视野开阔,观点新奇,构造严密,预备充分。叶涛的选题“泰山香社的调查与讨论”,一改正去泰山讨论偏重帝王封禅仪典与文人吟咏题刻的传统思路,着力探寻当代社会转型时期民间信仰及信仰组织的生存状态。岳永逸的选题“当代村落庙会:民众对生活空间的想象与建构以河北赵县铁佛寺庙会为例”,关注当代村落庙会在民众日常生活中的地位及其与民
4、众日常生活的关系,并探讨民众对生活空间的想象与建构。王杰文的选题“陕北晋西的伞头秧歌:民众的诙谐及乡土社会的秩序”,试图通过对民众诙谐与社会秩序关系的探讨,检验人类学家特纳、道格拉斯、巴赫金等人的相关理论。黎敏的选题“建国初十年民俗史探究:1949一1959以北京为中心”,以建国初的民间文艺学建立与群众文化活动为讨论对象,探究特别时期国家政治文化与民俗现实的关系。吉国秀的选题“民众生活中的婚姻关系:以清原镇的婚俗为考察对象”,将以民众生活为婚俗讨论的着眼点,把民俗环境、民俗担当者、民大事作为一个整体进展讨论。张雅欣的选题“民俗文化的异质表述方式解析民俗电视记录片”,是民俗学领域内的新探究,拟通
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