【高中语文】《红烛》课件 2023-2024学年高一语文上学期同步课件（统编版必修上册）.pptx

《【高中语文】《红烛》课件 2023-2024学年高一语文上学期同步课件（统编版必修上册）.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高中语文】《红烛》课件 2023-2024学年高一语文上学期同步课件（统编版必修上册）.pptx（23页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、闻一多闻一多红烛红烛核心素养核心素养语言建构与运用：学习诗歌运用生动形象的语言来表达心中情感的方法。思维发展与提升：了解抒情脉络和抒情方式；感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵。审美鉴赏与创造：了解新诗的魅力，理解诗歌的结构美、情感美。文化传承与理解：体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。情感：表达了对家乡优美闲适风光的赞美和对自由自在、无忧无虑生活的热爱和欣喜。原因：歌词朴素清新、优美动人。选用的一些意象如“溪水”“青草”“野果”“山花”“狗儿”“羊儿”等亲切如在眼前，一派纯然，很有画面感，营造出悠闲自在的意境。情景导入情景导入同学们，李商隐无题有云：“春蚕到死丝方

2、尽，蜡炬成灰泪始干。”饱含着分离之痛与相思之苦。这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考，他赋予了“烛”怎样新的内涵呢？让我们一起走进红烛。李商隐 1922年,闻一多赴美留学，先是专心作画，初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情,激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集红烛经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。1923 1923年，闻一多在美国，与美国科罗拉年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学合影。（后排右起第二人为闻多学院中国同学合影。（后排右起第二人为闻一多）一多）新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔新月集影

3、响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的晨报副刊诗镌为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。知识链接知识链接知识链接知识链接1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办新月月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以新月月刊和1930年创刊的诗刊季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“

4、直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。倦客无眠听晓钟，五更蜡烛泪消红。倦客无眠听晓钟，五更蜡烛泪消红。春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。古诗词中的蜡烛古诗词中的蜡烛整体感知整体感知慰藉（wi ji）耕耘（gng yn）听名家朗读，进行正音集体朗读，注意节奏12文本研读文本研读活动一：1.李商隐的

5、诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住灰与泪（自焚与流泪）分两层来展开抒情的。蜡炬成灰泪始干文本研读文本研读2.开头“红烛啊”贯穿全诗，这用什么修辞？对全诗有什么作用？运用反复的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。是全诗抒情的中心和总纲。文本研读文本研读3.自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？l这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。l“不误，不误”采用反复的手法，否定语气更加强烈。l前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力地

6、表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。文本研读文本研读4.怎样理解第4节“烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”？这句话是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。诗人用“烧破”“烧沸”“救出”“捣破”几个动词，表明自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来，表现诗人的历史使命感。文本研读文本研读5.读诗歌5-7节，怎样理解“是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”？其一，用“侵”字

7、性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。其二，“侵”字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有大有小，而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵魂。文本研读文本研读6.读诗歌8、9节，怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”？第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝

8、勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！莫问收获，但问耕耘。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。1.诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？探究鉴赏探究鉴赏第1节为第一问：红烛为什么这样红？第2节为第二问：红烛为什么要自焚？第6节为第三问：红烛为什么要流泪？全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。2.再读2、3节，这两节用了那些修辞手法？作者对红烛的认识经历了怎样的变化？探究鉴赏探究鉴赏最后，用了反复手法，否定语气更加强。再用设问，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。先用比喻，诗人把蜡比作躯体，把火比

9、做灵魂；作者先认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”起初大惑不解，认为红烛自己一误再误，诗人认为这真矛盾，自相冲突，不可理解；后来，诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。3.从诗歌题材的特点看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？探究鉴赏探究鉴赏这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。3.从诗歌题材的特点看，这

10、是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？探究鉴赏探究鉴赏托物言志托物言志，像我们学过的爱莲说白杨礼赞。托物言志是诗词中一种常见的表现手法。托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。比如诗人闻一多在红烛一诗中托物言志,通过赞美红烛精神,表达了自己献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义情怀。4.鉴赏红烛的艺术特色。探究鉴赏探究鉴赏 诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。借物抒情诗人对烛呼告，直接倾诉。面对红烛，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加

11、，诗情热烈充沛。直接倾诉4.鉴赏红烛的艺术特色。探究鉴赏探究鉴赏先后三次发问形成抒情的三个层次，层层推进。最后，深情表达对祖国的忠诚，对人民的热爱，读来让人怦然心动。情感递进全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，将红烛精神作为一种至高的奉献精神的象征来表现，饱含哲理，突出表现了自我与他人，个人与祖国的联系，这样使抒情不流于虚浮。情理结合5.探究红烛的中心主题。探究鉴赏探究鉴赏l红烛是诗人内心的真实剖白。l诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁人们的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。l诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。