【高中语文】《庖丁解牛》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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1、第一幕输入你的标题庖丁解牛庄子作作者者庄庄子子(生生卒卒年年不不详详),),名名周周,字字子子休休(一一作作子子沐沐),),战战国国时时期期宋宋国国蒙蒙人人。伟伟大大的的思思想想家家、哲哲学学家家、文文学学家家。他他是是继继老老子子之之后后道道家家学学派派的的代代表表人人物物,与与老老子子并并称称为为“老老庄庄”。庄庄子子曾曾担担任任过过宋宋国国地地方方的的漆漆园园吏吏。他他最最早早提提出出“内内圣圣外外王王”的的思思想想。其其文文想想象象丰丰富富奇奇特特,语语言言运运用用自自如如,灵灵活活多多变变,能能把把微微妙妙难难言言的的哲哲理理说说得得引引人人入入胜。胜。评价：评价：1.吾昔有见于中,

2、口未能言。今见庄子,得吾心矣!苏轼2.秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的;以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。郭沫若3.其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。鲁迅4.中国人的文化上永远留着庄子的烙印。闻一多文文学学常常识识庄庄子子共共3333篇篇,分分内内篇篇、外外篇篇、杂杂篇篇。内内篇篇7 7篇篇为为庄庄子子所所作作,外外篇篇1515篇篇和和杂杂篇篇1111篇篇一一般般认认为为是是其其门门人人和和后后学学者者的的伪伪作作。庄庄子子具具有有很很高高的的文文学学价价值值。其其文文汪汪洋洋恣恣肆肆,想想象象丰丰富富,气气势势壮壮阔阔。庄庄

3、子子的的想想象象力力极极为为丰丰富富,语语言言运运用用自自如如,灵灵活活多多变变,能能把把一一些些微微妙妙难难言言的的哲哲理说得引人入胜。理说得引人入胜。庄子散文的风格庄子散文的风格浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是大量使与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构观点。其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第

4、三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴思。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是浓，是“文学的哲学文学的哲学”“哲学的文学哲学的文学”。背景链接背景链接这原是一则寓言,原意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就要像庖丁解牛那

5、样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,这反映了没落阶级消极遁世的思想。整整体体感感知知读准字音踦騞卻窾綮y yhuhux xkunkunqngqng軱硎怵謋 ggxngxngchchhuhu庖po丁为()文惠君解()牛，手之所触，肩之所倚，足之所履()，膝之所踦y()，砉x然向()然，奏()刀hu然，莫不中zhng音()。合于桑林之舞，乃()中经首之会()。替，给剖开，分割踩抵住同“响”进合乎音律又节奏文惠君曰：“嘻，善哉！技盖h()至此乎？”庖丁释()刀对曰：“臣之所好者道()也，进()乎技()矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神

6、遇()而不以目视，官知()止而神欲()行。同“盍”，何、怎么放下天道，自然的规律超过具体的操作技术接触感觉器官的作用精神活动依乎天理()，批()大郤x()，导()大窾kun()，因()其固然，技()经()肯()綮qng()g()之未尝，而况大乎！良庖岁更()刀，割也；族庖()月更刀，折()也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发()于硎xng()。指牛体的自然结构击同“隙”，空隙引导，这里指引刀进入空隙依照同“枝”，支脉指经脉附在骨上的肉筋骨结合处大骨更换一般的厨师断，指用刀砍断骨头出磨刀石彼节者有间()，而刀刃者无厚()；以无厚入有间，恢恢乎()其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若

7、新发于硎xng。空隙没有厚度宽绰的样子虽然，每至于族()，吾见其难为，怵ch然()为戒，视()为止，行为迟，动刀甚微()。然已解，如土委()地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志()，善()刀而藏之。”筋骨交错聚结的地方戒惧的样子眼睛，目光轻散落，卸落悠然自得，心满意足揩拭 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”n问 题 探 究1.文章四段各写了什么内容?各段之间有怎样的联系?第1段:解牛技艺高超。第2段:梁惠王的赞叹。第3段:庖丁解牛的过程和解牛之道。第4段:总结,点明寓意。全文围绕解牛的事件,阐述一个“道”字,由具体到抽象,条分缕析,环环相扣,将道理说得晓畅透彻。第1段,作者是怎样描写

8、庖丁解牛的场面的?作用是什么?文文本本解解读读答案:作者描写了一个场面:庖丁解牛。但是,作者是以动作描写为主,一连用了5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了两个比喻。描摹声音时,用了两个拟声词:“砉”“”;两个比喻是“桑林之舞”“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。3.第二段在文中有什么作用？文文本本解解读读承上启下，从侧面烘托庖丁的技艺高超。在庖丁解牛第3段中,这里的“因其固然”和“动刀甚微”仅仅是写解

9、牛的经验和动作吗?答案:“因其固然”表面上是写解牛要顺着牛体本来的结构动刀,以求事半功倍;实际上是告诉我们做事要按照规律,做到“游刃有余”。“动刀甚微”表面上是说解牛时遇到困难的地方,应当小心谨慎;实际上告诉我们,在社会生活中遇到困难时,应当小心谨慎,以免触发矛盾。6.文中的良庖、族庖分别比喻哪两类人？文文本本解解读读遇到事情不知道变通和不懂规律固执蛮干的人。7庖丁解牛技术高超的原因是什么？文文本本解解读读1、对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。3、谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，

10、行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。寓言含义 一切事物都有它自身的规律，一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。事物的规律，做到游刃有余。文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。养生之道文惠君说他从庖丁解牛中受到启发文惠君说他从庖丁解牛中受到启发文惠君说他从庖丁解牛中受到启发文惠君说他从庖丁解牛中受到启发,得了得了得了得了“养生之道养生之道养生之道养生之道”。庖丁解牛与。庖丁解牛与。庖丁解牛与。庖丁解牛与“养养养养生之道

11、生之道生之道生之道”有何相通之处有何相通之处有何相通之处有何相通之处?除了养生外除了养生外除了养生外除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示遍意义的启示遍意义的启示遍意义的启示?答案:(示例)牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会。庖丁面对交错聚结的牛的筋骨,能够游刃有余,主要是因为他解牛时能“依乎天理”“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会中做到“游刃有余”,获得养生之道,就要像庖丁那样:做事顺乎其理,毋强行,小心翼翼,虽踌躇满志但不得意忘形。“庖丁解

12、牛”的故事告诉我们:人类社会充满错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避免硬碰硬,做到顺应自然,才能使身心免受损害。10.有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看?文文本本解解读读它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动、盎流动、盎然然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生

13、命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存毁灭，而更多的是保存生命，坚持生命，坚持节操却隐逸循节操却隐逸循世，以世，以山水山水自娱、洁身自好自娱、洁身自好的道理。的道理。它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我们它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我们不要强行、妄不要强行、妄为为，不失为一种有益的启示，不可一味以消极哲学看待。，不失为一种有益的启示，不可一味以消极哲学看待。文章四个自然段各写了什么内容?各段之间有怎

14、样的联系?文文本本解解读读第一段写庖丁第一段写庖丁解牛技艺高超解牛技艺高超,引出引出第二段第二段梁惠王的赞叹梁惠王的赞叹，再由赞叹再由赞叹引出引出第三段庖丁第三段庖丁解牛的过程和解牛之道解牛的过程和解牛之道,对道的阐述对道的阐述分为三个层次分为三个层次:一是一是从纵的方面从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点掌握道以后的特点;二是二是从横的方面从横的方面将庖丁与良庖将庖丁与良庖、族庖进行、族庖进行比较比较,以说明得道与否的异同以说明得道与否的异同;三是三是说明说明成功成功地解决了难以处理地解决了难以处理的的“族族”的问题。第四段的问题。第四段总结总结,点

15、明寓意。点明寓意。全文全文围绕解牛的事件，阐述一个围绕解牛的事件，阐述一个“道道”字字，由具体到抽象，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣条分缕析，环环相扣,将道理说得晓畅透彻。将道理说得晓畅透彻。游刃有余：游刃有余：目无全牛：目无全牛：踌躇满志：踌躇满志：切中肯綮：切中肯綮：积累文中成语：积累文中成语：现在使用他来比喻技术熟练高超，现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得，心满意足的意思。文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常现

16、指对自己的现状或取得的成就非常得意。得意。正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。写作特色写作特色1.层层相扣,逻辑严密写庖丁解牛的经验,首先说“所好者道也”,提纲挈领。然后具体分述解牛的三个阶段:开始“所见无非牛者”,三年后“未尝见全牛也”,现在“以神遇而不以目视”,揭示只有在长期的实践活动中,注意摸索,积累经验,才能掌握事物的内部规律。最后,再拓开一层,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方要小心谨慎,专心致志。这样,层层深入,把道理说得十分透彻、完整。2.结构完整,前后照应文章第1段以一系列动词正面描写庖丁解牛的精湛技艺;第2段以文惠君之语从侧面烘托庖丁

17、解牛的技艺确实非凡,同时引出下文的对答;第3段庖丁的话层层深入,阐明了自己解牛的经验,从而得出养生之道;第4段以文惠君之语呼应前文,不但解决了“技盖至此乎”的疑问,而且写他从中领悟到了养生之道。3.语言精练,表现力强“触”“倚”“履”“踦”四个字生动地再现了庖丁解牛的娴熟技术,并且比拟庖丁进刀的声音“合于桑林之舞,乃中经首之会”,有声有色;写解牛结束后庖丁“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,寥寥数语,将庖丁怡然自得的神态跃然纸上。另外,出自本文的成语如“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”等流传至今。主旨：主旨：庖丁解牛通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述,揭示出养生的方法莫过于“顺应自然”的道理,同时也反映出只有反复实践、逐步认识和掌握事物的内部规律,然后遵循客观规律处理事务,才能做到“游刃有余”的哲理。