精选《围城》学生读后感5篇.docx

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1、精选围城学生读后感5篇精选 围城同学读后感【篇1】 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是围城中最经典的一句话，初读围城时并不解其中之意，只是想一口气读完，看看情节毕竟是如何进展下去的，方鸿渐最终有没有和唐晓芙邂逅.多年后再读却有了更深一点的感悟。 围城主要写的是抗战初期学问分子的群相，是钱钟书先生创作的唯一的长篇小说。该书以当时的海归方鸿渐为主线，围绕他的爱情，亲情，友情，事业等开放。书中的语言特殊幽默诙谐，在谈笑风生中折射了当时的社会现状，并讽刺了一些不良的社会现象。 书中的方鸿渐是一个典型的学问分子形象。他虚荣得有些脆弱，迷茫得无所适从。留学直至回国，假的文凭大事在他的内心掀起轩然

2、大波，惭愧不堪更是不必细说；与苏、唐两位小姐剪不断理还乱的感情纠葛，将他掷入谷底；三闾高校不快乐的教学经受令人啼笑皆非；由流言蜚语和自欺欺人促成的与孙柔嘉的婚姻又以失败告终。命运多变却又琐碎得似乎不足挂齿。 然而细思之余，却又忍不住去怜悯他，关切他，甚至于在他的身上查找自己的影子。方鸿渐的生活注定困囿在围城里，不论是感情，婚姻还是整个时代赐予他的精神根基。民国二十六年，他回国。抗日战斗翘足而至。这一代的部分所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的围城里，无法逃脱。在不断的无望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。可是，围城又岂

3、止困住了这一代，它困住的将是几个时代。 人生的围城究竟是什么呢？“围城是理想的升腾和破灭的永恒循环。”有人这样认为。在我看来围城是我们近乎固执的追求。婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不论无奈与否，结果都是身心俱疲。对于很多人而言大城市安放了灵魂却没有安家之所，小城市有了安家立命之处却又无法妥当安放灵魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前进的方向。 “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”如若我们正身陷围城之中也愿不孤傲避世

4、，不逢迎屈就，知世故而不世故，活诞生命最本真的模样。 精选 围城同学读后感【篇2】 从围城发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正由于他是学问分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就准备了他的一生。 方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐毕竟

5、是个学问分子，在买之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的宠爱了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，原来是外行看吵闹，内行看门道的。

6、苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是由于爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个宠爱苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应奇妙的感情，流落到三闾高校里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说： 撒谎往往是兴奋欢快的流露，也算得一种制造，好比小孩子玩耍里的自骗自。一个人身心快乐，精力充溢，会不把坚韧的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。 这岂不悲哉？ 精选 围城同学读后感【篇3】 围城是一本影响

7、极大的作品。文中“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发，同时摘抄了很多励志的句子，也想通过这篇读后感把它们共享出来。或许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。 “天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。按例第一种人应当乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当悲观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘由是其次种人还有希望，第一种人只有回忆。” 或许有人会说：假如葡萄是酸的，一颗就够了。对剩下的没

8、了希望，对吃过的只有悔意。也有人会觉得：当你吃完不好的，好的也变坏了，那么你只会始终吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法，我会是其次种人，即使有一时的悲观，但照旧有希望。就像生活一样，失败了许多次又怎样，照旧坚决希望，最终确定会成功的。 我也会用“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”鼓舞自己，让自己糊涂，活着就该努力、奋斗，为了塑造一个更好的自己而努力，为了更好的生活而奋斗，不想让自己如同一个行尸走肉，希望自己有活力，有幻想，为了自己的将来努力迈出每一步。 好的句子真的很多，从“机会要自己找，欢快要自己寻”中，知道追求自己的欢快，不要在意他人眼光，在“忠厚狡猾的人恶毒，像饭

9、里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺，会给人一种不期盼的伤痛”中，懂得做一个忠厚狡猾的人，不行以耍小手段使坏心眼才能交到真正的伴侣，得到真正的欢快。 同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城，城外的人舍命想冲进来，城内的人舍命想冲出去”或许生活就像围城吧，一个接一个的怪圈，刚逃出去就又跌入另一个。在我看来，幸福的婚姻，就是相互忍让，相互包涵，相互体谅，最终才能幸福的走下去，当然每个人有每个人的理解。 精选 围城同学读后感【篇4】 围城的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没 有了局。本书也从“围城”这个比方开

10、头，淋漓尽致地表现了人类的“围城”逆境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的冲突和 转换，其间交织着的希望与无望，欢快与苦痛，执著与动摇这一切构成的人生万事。 书中，人们知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不 知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。这也是被围之城。而书中的男主角方鸿渐正是这样一个被动的、无能的、意志不坚决的、经不住诱惑的人，更是一个失败的 被围之人，他的失败是由于他面对现代社会残酷的生存竞争和严峻的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热忱和力气，也由于他还不算是个

11、卑鄙的人，还 有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。但是我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，脆弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又 于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。“围城人”跟我们一样，作为一般人徒劳于找寻解脱或依附。 “围城”逆境告知我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严峻的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本 人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被生疏和承认，使我们明白追求 与希望的无止境而义无反顾，

12、不再堕入虚无。当一切人和事由于努力和乐观而变得奇妙时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没 有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会宠爱，假恶丑也会被同化为真善美。那样的“城”或许不再被“围”了吧。 你是否觉得围城给你有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于仆人公的故事，对于整个围 城，让人去细细地思考、静静地品尝、慢慢地鉴赏。全文最终一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这 种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？围之城何时才能结束？ 精选 围城同学读后感【篇5

13、】 当我们手捧书籍阅读的时候，其实这也是学习与进步的过程，毕竟在探究学问的文学海洋之中，往往都需要我们参与其中才能得以成长。以下是由过，那时只是任凭地翻翻，并没有认真的体会其中的含义。我最终仔细的读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的熟识。 围城在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，由于真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个特别小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重

14、的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸薄情，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真实的发生着。 作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所呈现的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔跑反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经受也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思

15、想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧，也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。 杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所拥有的，让自我的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚；多几分欢快，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避开让自我在以后的日子里再有圆满；脚踏实地抓住今日，充实今日，完善今日，在今日这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于延长了自我的生命长度，升华了生命的意义。拥有知足，就拥有幸福。 有时候，什么值得珍惜，什么应当放弃，自我也会有困惑、迷茫之感。那些时而清晰时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜此刻所拥有的，生活会更加完善，笑容会更加绚烂！再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。8