荷马史诗优秀读书笔记范文6篇_1.docx

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1、荷马史诗优秀读书笔记范文6篇荷马史诗优秀读书笔记范文（篇1） 由伊利亚特和奥德赛组成的荷马史诗是现存的最古老的希腊文学作品，标志着希腊文学的辉煌的开端，它照实地反映了远古希腊社会进展的某些形态，艺术地再现了当时的文化。伊利亚特所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜亮的英雄人物形象，有赫克托耳、奥德修斯、埃阿斯、阿伽门农、墨涅拉俄斯、菲罗克忒忒斯、阿喀琉斯等，其中给我留下印象最深的人物形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。 从阿喀琉斯的出身来看，在史诗中，阿喀琉斯是一位英雄，和其他的古希腊英雄一样，他具有半人半神的特点。 阿喀琉斯是伊利亚特的中心人物之一，希腊联军中

2、最大的英雄。他是一个英勇善战、忠于伴侣的人。首先，他在战场上几乎是百战百胜，杀死过许多敌人的特洛伊英雄，从特洛伊人在对没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的英勇善战，比如身着阿喀琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他，以为是阿喀琉斯来了，即吓破了胆，阵脚大乱，自相踩踏致死的人许多，在阿喀琉斯罢战期间，特洛伊人在他们几次攻击中还取得过上风，都攻到希腊的战船上来了，若不是埃阿斯等希腊英雄的英勇抵抗，希腊人的战船可能都会被赫克托耳烧毁了，后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。其次，

3、阿喀琉斯忠于自己的伴侣，当帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死时，他真心实意地痛惜帕特洛克罗斯的牺牲，决心为他报仇，于是他又重新武装上战场，杀死了赫克托耳，并将他的尸体捆绑在战车上驱车游行，虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是他忠于伴侣的体现。因此，阿喀琉斯是一个英勇善战、忠于伴侣的人。 阿喀琉斯也有他的弱点存在，比如当大统帅阿伽门农侵害了阿喀琉斯的战利品时，阿喀琉斯公开斥责他的损人利己，并拒绝战斗，他斥责阿伽门农的私心是正确的，但是顽固的罢战是不恰当的做法，他的罢战给希腊联军带来了不少的损失；他杀死赫克托耳后将他的尸体钉在战车上驱车游行，全然不顾特洛伊城的一片哀痛，手段是何等的残酷，这正符合当时正在向

4、奴隶社会过渡的原始社会的部落首领的特点；后来他再次攻击特洛伊城，不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言，最终被帕里斯暗箭射死。由以上三例可以看出，阿喀琉斯也是一个残忍、任性和执拗的人。 同时，从一些细节也不难发觉，阿喀琉斯也是一个具有和善的怜悯心，且宠爱生活的人。“我宁愿在人间当奴隶，也不愿在阴间当君王”。表明白他宠爱人间的生活态度。 总之，阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得特别成功的人物形象，他的性格是鲜亮多面的，他的形象体现了古希腊氏族社会英雄人物的特征。 荷马史诗优秀读书笔记范文（篇2） 神的国度与人的国度，神性与人性，界限可是森严？ 宙斯爱赫克托，只是由于他的献祭丰厚，而并非由于他是个英

5、雄；这种基于利益的宠爱最终使其架不住众神的裁断，而判决赫克托死亡。 阿喀琉斯在庸庸碌碌地长寿和短暂却闪光地生活之间，选择了后者。 奥德修斯经受万般苦难却矢志不渝地回家，他是才智而坚韧的，是真正的英雄，这种英雄比阿喀琉斯那种特别能战斗的英雄强过百倍，所以奥德赛专写奥德修斯的故事；而阿喀琉斯做了些什么呢？我的印象是他始终在与人争斗，显示其力气，此外并无其它；其污辱赫克托尸体的事迹则更使他显得气量狭窄、意气用事和水准低下。 当美神阿弗洛狄忒与战神阿瑞斯私通被美神的丈夫设计网住，并请众神来参观评断之时，阿波罗问赫尔墨斯，若是你这样，当会如此？赫尔墨斯则答为了接近美神，他愿患病更犯尴尬之事。看来，孔夫子

6、所说“吾未见好德如好色者也”，也适用于希腊的神。 荷尔德林的一首诗曾写出了神与人，尤其是与诗人的关系： “假如生活纯属劳累，人还能举目仰视说：我也甘于存在？是的！只要和善，这种纯真，尚与人心同在，人就不无欣喜以神性度量自身。神莫测而不行知？神如苍天昭然显明？我宁愿信奉后者。神本是人之尺度。布满劳绩，然而人诗意地，栖居在这片大地上。我要说星光绚烂的夜之阴影也难与人的纯洁相匹。人乃神性之形象。大地上可有尺度？绝无。” 荷马史诗，一本蕴含哲理的书。 荷马史诗优秀读书笔记范文（篇3） 最近在图书馆借了荷马史诗，读了这本书之后，发觉这本书可以称得上欧洲文学史上的里程碑。荷马是一位传奇性的人物，大约生活在

7、公元前9世纪到前8世纪之间，据说他是小亚细亚地方爱琴海一带的人。他是一个双目失明的职业乐师，同时又是一位诗人。他背着古代的希腊七弦竖琴，四处漂泊，把自己的诗吟唱给人们听。他的诗在七弦琴的伴奏下，奇异动听，情节精彩，深得人们的推崇。古希腊流传最久远的两部史诗伊利亚特和奥德赛就是他的作品，因此，历史上称为“荷马史诗”。荷马史诗是有史以来最宏大的长篇叙事史诗，是欧洲的“文学圣经”，是属于英雄的叙事诗。 荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部史诗。伊利亚特叙述宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，但是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡音的一个英雄。奥林匹斯众

8、神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着“给最美的女神”。天后赫拉、才智女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，自己应当得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：假如我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是，帕里斯最终准备将金苹果送给美神阿芙罗狄忒。得到了金苹果的美神，也如约关怀帕里斯拐走了希腊的绝世美女海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战斗进行了十年，众神各助一方。最终，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，毁灭、洗劫了繁

9、华的特洛伊。 奥德赛叙述在攻陷特洛伊之后奥德赛归国途中的十年漂泊。而且集中描写的只是这十年中最终一年零几十天的故事。奥德赛在班师途中迷失道路，辗转漂流了10年才得以重返家乡。史诗接受倒叙的手法，开头写他第十年漂流到斯赫里岛上，受到当地国王的款待。他向国王叙述了自己海上漂流的经受：他在海上遇上了风暴，独眼巨人库克罗普斯吞食了他的伙伴，神女喀尔刻又把他的其他同伴用巫术变成了猪。他游历了冥土，见到了许多熟人的亡魂，躲过了用歌声惑人的塞壬妖岛，逃过女妖斯库拉和藏在漩涡下的女妖卡律布狄斯，他在船只被宙斯击沉后流落到一个海岛上，被女神卡吕普索挽留，七年后才离开。之后他来到了斯赫里岛。国王听完他的患病后，派

10、船送他回家。与此同时，他的儿子帕雷马科正在四处查找他的踪迹。伊大卡的贵族以为奥德赛已经死去，也正纷纷追求他的妻子皮涅罗普，逼迫她改嫁，皮涅罗普用完了各种方法拖延。最终奥德赛扮成乞丐最终回到家中，与其子杀尽那些卑鄙的恶人和小人，恢复了他在伊大卡的权力。 荷马史诗作为人类童年的产物具有永久的魅力，直到今日都照旧给我们以艺术享受。 荷马史诗优秀读书笔记范文（篇4） 每次看到古西方，尤其是古希腊地图，看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿，那众多岛屿上建立的希腊城邦时，都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描写得很奇妙，即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感，总觉得那里赐予了一些难以言说的神圣使命，让你

11、觉得即便死在了那些刀光剑影之下，也是值得的，也是会被人敬重的。自然我也必需要承认古希腊文明自有它的狭隘之处，譬如它对奴隶的苛刻，小国寡民的城邦制度等等. 记得有人曾这样说过：悲剧就是把奇妙的东西撕碎给人看，而荷马史诗无疑是向我们呈现了古希腊进展不同城邦为寻求进展壮大发动一场场战斗从而产生的悲剧。这一悲剧颜色在特洛伊战斗中体现的犹为明显，斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望，他妄想制服整个希腊王国，权利使他不顾亲情，甘心用女儿做奠基石的他最终在赢了特洛伊战斗凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死。 阿里基斯为了留名千古，为后人仰慕，毅然准备了参加对特洛伊的征伐之战，最终被人射中了后脚踵

12、而死；帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战，脆弱的他最终不仅没有保住自己冲动而来的爱情，在被太阳神赐予力气射死阿里基斯之后，他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死。 赫克托耳身为特洛伊的大王子，肩负着为整个国家荣誉而战的责任，面对阿里基斯的挑战，明知敌不过却还是要出城迎战，明知结果唯有一死，他却只能劝慰妻子，尽力帮她支配好退路，结果也毫无疑问地，他最终死在了阿里基斯的剑下，他的老父亲深夜到敌营请求带回他的尸体. 特洛伊战斗总体上布满着一副悲壮的颜色，甚至是可以说是凄美的，为权利抛弃亲情而死的人是可悲的，他同时也为人所不耻；为荣誉而战的人是可怜的，但是你找不到合适的角度去怜悯他；为爱情而死的人是

13、可爱的，但不负责任的爱情又是可憎的；为国家而死的人是可敬的，正如那句，有的人死了但他还活着，他永久活在人们的心里或者是记忆中的某个角落。古希腊神话里的很多人物本身就带走悲剧颜色，你无法去说，究竟是他选择了命运还是命运选择了他，是预言准备了命运，还是命运准备了预言。或许是由于大海过于浩瀚你永久都猜不透、看不清，又或许是你被现实所蒙蔽了眼睛，已经无法去看清。无论是何种缘由，命运这枚棋子，无论是在谁的手中，都显得有些举棋不定，这是众生常态。 我们似乎都钟爱悲剧，由于它总能带给我们内心带来悸动，又或许是我们悲悯的天性使然，总会有一些人经由此走进我们的内心，我们无法排斥。荷马史诗是早期英雄时代的大幅全景

14、，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，呈现了自由主义时代的自由情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文_观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的奇妙恐惊。荷马史诗早已被尊为了希腊的圣经。既然已是圣经，便自然能够更为人所接受。 我不知道是否会有人像我一样总是对那已逝去的古希腊王国有着如此猛烈的向往之情，可能我更向往的是那份情结，那些悲壮的，自由的，甘于付出，敢于冒险的一切都令我着迷。一段历史若只是有欲望使然或许它永久都无法让人感动，但你若从中窥见了那点点滴滴情感所缀连的小

15、细节，便会深陷其中而不能自拔了。而古希腊最能吸引人的除了它的悲剧颜色之外，还有它的文明进展，它对英雄有着的敬重，对文学创作的高度支持。历史的进展需要纪实，但同时也需要想象，每一个时期的人们都需要有神话或者一些信仰来劝慰心灵，古希腊神话做到了前者，荷马史诗完成了后者，正是由于二者的碰撞与磨合才让希腊王国对我们有着如此深刻的吸引力。 于空闲时，一个人，一本书，一杯茶，于时间的静谧里，于茶香的温润中，细细阅读这本书，让那些战场上的厮杀，家园里的温情在你脑海中慢慢驰骋吧，它总会让你有所收获，或许心灵上的感悟，或许是内心深处的触动。不管怎样，用心去阅读一本书时，至少在那一刻，你的心灵是纯净的。 荷马史诗

16、优秀读书笔记范文（篇5） 荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗伊利亚特和奥德赛的统称。荷马史诗被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名，荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。 伊利亚特叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战斗。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战斗持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最终，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。 奥德赛叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。 伊利亚特和奥德赛是古希腊人流传下来的

17、最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，所以统称为荷马史诗。伊利亚特这个故事歌颂英雄的威猛勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完善的英雄，他勇敢、富有怜悯心、重视荣誉，可是具有固执、易怒等弱点。 荷马史诗语言简练，情节生动，形象鲜亮，结构严密，是人类礼貌史上的一部杰作。 正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就到达了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便到达了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。 荷马带我走进世界文学史的殿堂！ 荷马史诗优秀读书笔记范文（篇6

18、） 荷马史诗（之伊里亚特）讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最终希腊的奥德修斯想出了木马计，最终把伊利昂（特洛伊）攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，由于特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战斗是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真吵闹啊！ 我宠爱奥德修斯，由于他聪慧机智，英俊潇洒，特殊英勇，并且他射箭技术特殊高，一支箭能射穿十二把斧头。 下头我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌特殊牢固，打起仗来特殊厉害，最终阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一诞生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，可是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。（妈妈，你咋不把我也在神水里泡一泡啊，这样我就超级厉害了，就能够刀枪不入了啊！） 下头我再说说赫克托耳，我最宠爱他了。他英勇无比，可是，他把阿克琉斯的伴侣杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯特别恼恨，宣誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不明白，仅有阿克琉斯一个人明白，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。可是，我还是佩服赫克托耳，由于他是特洛伊的第一勇士。10