经典名著的读书心得体会5篇.docx

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1、经典名著的读书心得体会5篇经典名著的读书心得体会1 今日我有幸读了西方教育名著每个孩子都能成功这一本书，此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深化的调查争论写成的经典教育专著，他的争论成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。 书中提到一个被勒令退学的孩子比利，由于他总是宠爱制造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他制造的一些其他机械，也是既富制造性又有

2、有用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。 还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，缘由是她总是在老师面前表露出自己的无望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与伴侣们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地感动，这么一个有纪念意义的日子里，她布满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处唱歌、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起自由拘束地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师简洁的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯

3、着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里布满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。 其实，教育是一门奇妙的科学，需要急躁地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开头学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃进展，“最宏大的制造家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位同学都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，“另类同学”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。 无论进步、落后，都不要让我们的同学经

4、常生活在否定中。一个同学假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让同学在布满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望;关注优点，能让同学感受到老师的殷切希望，体验成功的愉悦，猎取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍宝，他无比兴奋，由于珍宝实在很大，但美中不足的是这颗黑珍宝上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后当心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍宝越来越小，到最终渔夫泪流满面珍宝没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到同学

5、的缺点，无法以全面的、进展的眼光去看待我们的同学。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能由于同学的临时混沌，便将其看扁看死;也不能为了让同学所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教育规律去拔苗助长。老师要坚信同学将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个乐观发觉的过程。同学的品质、才智、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的沟通。或许可以提及“牧师”这一职业。从某种意义上讲，牧师与老

6、师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只不过前者以上帝的名义，后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有“命令”，只有“对话”。由于在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民假如对话，双方永久公正。而老师与同学之间的勾通与沟通，不也正是民主的、公正的对话吗?由于，他们都是真理的子民。老师在课堂内外，不妨以诗歌般温和的话语、一个眼神、一丝微笑，使同学天性中最奇妙的东西发挥到极致。 同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是由于没有谁熟识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的傲岸与

7、偏见彻底泯灭和忽视了。所以，老师要制造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，同学的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘 每个孩子都能成功一书正是认真探析了这一重要的.教育现象，它揭示了许多特别有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了关怀孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在接受厌学煎熬的孩子的

8、家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 这本书值得一看。 经典名著的读书心得体会2 当前，素养教育已越来越多地为社会、家长和学校所接受，慢慢形成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。而学校老师正历史性地站在这一前沿。为此，学校老师要更新教育观念，树立正确的教育思想，从全面提高学校儿童素养的角度，对学校儿童的品德、学习、生活、心理，交往等各方面进行全面的指导。 基础教育阶段，正是同学的学问技能、品德意识、行为习惯慢慢养成的时期，老师的正确引导极为重要。宠爱和关怀同学是老师职业道德的核心内容，也是教育工作取得成效的一个基本条件。假如仍

9、抱着陈腐的观念;或不思进取，修养低下;或屈从升学压力，方法粗暴，对同学进行体罚或变相体罚，造成同学心理压抑，心情低沉，同学的身心必定会受到损害。教育名著是经过历史反复验证的、得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光辉不减，其核心部分积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响;它具有启发性，能使人从过去的阅历中领悟到教育法则和规律;具有示意性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相对完整的结构，有血有肉;具有可操作性，能使读者有章可循、有模可仿、有法可学;能照应教育与社会的关

10、系，有利于全面理解教育问题。 学习教育名著，提高老师业务素养。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的阅历上升成具有普遍指导意义的理性熟识。 在报告文学每个父母都能成功李圣珍老师的教育胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和老师认为在学业上无可救药的问题同学转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到学校四班级，有的孩子见到书就想撕李圣珍，这位被中国教育界誉为“挽救问题同学的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教

11、育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有熟识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是由于没有谁熟识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的傲岸与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育是一门奇妙科学，需要急躁地探求和细心地分析。每个孩子都能成功一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多特别有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发

12、觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了关怀孩子提高学习成果的不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题同学的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好同学，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。 这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴阅历，而要真正阅读教育理论专著，要由阅历型老师成长为学者型、科研型、专家型老师，要由“教书匠”转变为教

13、育家，必需提高自己的教育理论水平，必需研读确定数量的教育名著，理解和把握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。 基础教育阶段，少年儿童一般都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身体、 长学问的重要时期。老师是他们学习生活的组织者、管理者和教育者，必需对每个同学全面负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面进展的具有较高素养的人才。在学校生活中，老师与孩子们朝夕相处，正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观看着老师的一言一行，一颦一笑，自觉或不自觉地仿照着老师的言行举止。因此，老师的良好修养对同学潜移默化的影响是一种最生动的教育力气，它不仅影响同学在校的学习生活，而且影响他们以后的

14、工作生活，甚至会影响他们的一生。因此，老师要不断学习，提升自已的文化素养。 经典名著的读书心得体会3 近期我阅读了苏霍姆林斯基、孔子、叶圣陶等人的教育著作，感受很多。人们常观赏老师是辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师 苏联著名教育家的著作给老师的建议提出了很多教育观点让我感受颇深，要求我们老师应多读书，读好书，提高老师自身的素养。落实到同学上面，作为一名老师应当怎样做?学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师，留意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我

15、们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态进展中的他们，我们要留意言行举止。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以中学校老师职业道德修养规范自己的言行，用自己丰富的学问，风趣的谈吐来制服同学的心;用自己端庄的仪表，得体的举止感化同学的行为;用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造同学的灵魂，真正负起为师之责。宠爱同学。教育同学是个困难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教育同学的过程中，应当像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应当像斯

16、大林所说：“要当心翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”十多年的教育教学工作实践，使我熟识到：真诚的师爱是促进同学上进的动力。曾经有一位同学，因父母工作均在外地，无暇照看他，成为一名留守儿童，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这状况后，我立刻向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常摩挲着他的小脑袋问寒问暖，鼓舞他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一每天进步起来。 读了一些教育名著让我深刻的感受到教学既是一门科学，也是一门艺术。他们很值得我学习。 经典名著的读书心得体会4 少年维特之苦恼是德国十八世纪宏大的文学家、思想家约翰歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人

17、而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。 少年维特之苦恼出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在浮士德的其次部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和少年维特这苦恼连在一起。少年维特之苦恼篇幅不长，情节也并不简洁曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以仆人翁维特不幸的恋爱经受和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。 这部小说接受的书信体形式开创了德国小说史的先河。仆人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和公正的生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却布满着地位等级的偏见和鄙陋的

18、习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲岸的贵族，使他与四周的现实不断发生冲突。 作品描写了仆人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和谈论中真实又详尽地呈现了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的苦痛，憧憬和无望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批判，热忱地宣扬了共性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立公正的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和苦痛，表现出一种抨击陋俗、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的珍宝、深受各国

19、人民宠爱而经久不衰的魅力所在。 这部小说激起了批判家和支持者们极为喧闹的反应。其中的缘由在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违反了市民社会的规章。市民大众将维特视为一个和谐婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期盼的文学，更多的是“有用的东西”和“消遣的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中查找“有用的东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的从市民的价值标准来看这不行想象。许多市民批判这部小说仅仅由于它的主要人物不符合他们的观念，还威逼到他们的价值标准。他们

20、认为少年维特的苦恼是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。 少年维特的苦恼被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。 这篇描写酷热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和苦痛，而是整个时代的感情、憧憬和苦痛。仆人公是出身市民阶级的青年人;他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赐予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个宏大的象征性人物;他不仅

21、代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富宏大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年学问分子的典型代表。资产阶级关于“共性解放”、“感情自由”、“公正、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热忱讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、伴侣和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的高傲，只有它才是一切的源泉，一切力气，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知

22、道。只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他宠爱自然风光秀丽的小村子瓦尔海姆，“在这里感到很满足。在这天堂般的地方孤独是一剂治心灵的良药，而这韶华季节正以它明媚的春光温和着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，巡游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。由于沉醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉醉在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。每当后来我眼前暮色朦胧，我四周的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往

23、往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好!”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得开心。“当地的下层老百姓”“很宠爱”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和圣经中所描述的朴实自然的先民生活与公正和谐的人与人的关系当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽和善的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么和善，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个

24、少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“宠爱”，更不是“想占有”。 作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了少年维特之苦恼这部小说中，使维特的自然、纯真和自由公正的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真奇妙的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今日，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事照旧能够以真情打动人，这也正显示出少年维特之苦恼这部不朽名著的永恒魅力。 经典名著的读书心得体会5 最近，读了陶行知先生的陶行知教育名著老师读本，读这本书，反

25、思今日的教育，不难发觉，尽管陶行知先生所提倡的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推动了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他提倡的“生活教育”还差的很远! 首先，同学从学校到中学到高校，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个高校毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的健康也没有了。高校毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教同学自己吃自己，而教同学做人。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。 由此，作为一名老师要适

26、应学问经济的需要，就要时时更新自己的观念，准时猎取相关的信息，不断进取，进展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们四周时刻布满着变化。一个有猛烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟伴侣学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。” 作为一名老师，我将永久牢记陶先生的教育，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导同学手脑并用，学会过硬的技能，使同学的素养全面进展，成为具有创新精神和创新力气的有用人才!13