精选大二学生读书心得5篇_1.docx

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1、精选大二学生读书心得5篇精选大二同学读书心得（精选篇1） 假如要用两个字概括咆哮山庄这本书，那只能是“奇书”。这样一部如今被公认为英国文学史上的天才之作，被盛赞为“人间情爱最宏伟的史诗”的作品，却在出版后被斥责为“一部恐怖的、令人作呕的小说”，直到半个世纪后，人们才慢慢熟识到这部作品的内涵。可是它的作者，艾米莉勃朗特却早在出版一年后就离开了人世。 继承了凯尔特人血统的艾米莉，长年居住在偏僻的山村，养成了外表沉郁、内心刚毅的性格。她的反叛精神和悲观意识，从这本书的男女仆人公希斯克里夫和凯瑟琳身上可见一斑。在那个城市礼貌大行其道的时代，人类最真实的感情都被包裹上一层风度的外衣，可是希斯克里夫确是个

2、另类。希斯克里夫狂放不羁，爱起来不顾一切，恨起来不计后果。他曾说：“两个词就能够概括我的将来了：死亡和地狱。失去了她，活着也在地狱里。”听说了凯瑟琳的婚讯后，他生气的在雷雨之夜出走；凯瑟琳死后，他半夜去挖开她的坟墓，只为了见她一面；他买通了教堂执事，在他死后把棺材一侧撬开，和凯瑟琳的坟墓相通。就是这样深深的爱才产生了深深的恨。希斯克里夫对自我的儿子冷酷无情，设计哄骗凯瑟琳的女儿，最终把咆哮山庄和画眉田庄都收入自我的囊中。可是当他的报仇方案一一实现后，胜利的喜悦却未降落。他在茫茫的荒原上四处走着，盼望凯瑟琳能够魂兮归来见他一面，最终不吃不喝孤苦的死去。 希斯克里夫的爱，原始而狂热，如暴风骤雨般浓

3、烈。他的生命仿佛仅有两个部分：爱和恨。他曾至死不渝的追求真爱，也曾残忍冷酷的报复亲人。这样一个人物，布满了希腊史诗般的杯具颜色，读来令人不由得感到一种悲壮和苍凉。 反观凯瑟琳，她毫无疑问是深爱希斯克里夫的，可她也爱埃德加，一个活在礼貌世界的翩翩君子。她说希斯克里夫“比我自我更像我自我”，“在这个世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活着的最大目的，就是他。”尽管这样，她却在到画眉田庄的五个星期后，由一个山村的野丫头快速的被同化成一个文静的淑女，并且爱上了年轻英俊的田庄继承人埃德加。她虽然也为希斯克利夫的出走痛哭不已，但此时城市礼貌的光辉明显更吸引她。最终，她在病中深切的思念咆哮山庄，在临

4、死前不顾一切的投入了希斯克利夫的怀抱。艾米莉经过这样一个悲凉的故事，表达了对维多利亚时代金钱至上思想的责怪。 精选大二同学读书心得（精选篇2） 威尼斯商人这本书是英国最著名的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧中的一本。故事内容或许是这样：在威尼斯生活着很多不同的经受，不同的品德的商人。故事的仆人公就是其中一个成功的商人，他的名字叫：安东尼奥。他聪慧、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事业进展很快。最近又一批买卖即将成功，这使他万分兴奋。 这时，安东尼奥的伴侣巴萨尼奥，正匆忙走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主，想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥

5、借钱。安东尼奥答应了伴侣的请求。但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小廉价的人，他始终很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗兴奋。于是，在条约里写到：“如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是，一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了，夏洛克逼他立即还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭，预备按条约上说的去做。 在法庭上法官说：“你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。最终法官判夏洛克败诉，并把他

6、财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。事后，安东尼奥才得知那个聪慧的法官就是鲍西娅装扮的。为了救伴侣她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没，现在已经抵达港口了。我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对伴侣真诚、友好的一颗心。为了伴侣的幸福，安东尼奥冒着生命危险满足了伴侣的需要，为了让伴侣得到幸福，宁可牺牲自己。 鲍西娅既聪慧又和善，她用自己的才智，换回了伴侣的生命。但是一提到夏洛克，我的心头就布满了厌恶：他心胸狭窄、贪欲、凶狠，世界上莫非还有这么狠毒的人吗？我觉得读书可以让我懂得好

7、多人世间的道理，分清善恶，指引我的将来做一个和善聪慧，有爱心的人。 精选大二同学读书心得（精选篇3） 在一生的资本一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。“你信任一切奇妙的事情都会发生在你身上，信任你的将来会布满奇妙和幸福，这些奇妙的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。” 一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者，由于他们处逆境而乐观，具有成功的潜质；而更多人像后者，一遇逆境便沮丧、无望而停止奋斗，这种人就很难走向成功。 当我们看到一个愁闷愁闷的人时，往往会心生厌恶，由于人的天性宠爱欢快与阳光，而不宠爱郁闷与阴沉。一个人不应被

8、心情把握，做心情的奴隶，而应当去把握心情，做自己的仆人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应当去正视它，去转变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信念百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惊、怀疑、无望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的方案功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。 其实，不管做什么事，士气是最重要的，我们对自己要有信念，要坚信全部的事情都不会向坏的方向进展，坚信一切都会好起来；坚信不会有失败，胜利将最终来临；假如我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有关怀的，它可以使你摆脱悲观与无助的苦

9、恼，并赐予怒最求完善与幸福的动力。 每个人都应为自己营造欢快的气氛。要永久忘却哀痛的事情，让心灵走进有笑声、有欢快、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中查找乐趣，与孩子们玩耍；有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去查找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你苦痛，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向进展，一步一步地走向卓越不凡的境界。 想想自己遇到工作学习中的困难和压力时，浮躁的心态布满了整个思维，退缩畏难的心理始终集中在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在一生的资本这本书中找到了最好的答案。我告知自己，困难并不行怕，可怕的是提早的

10、说放弃对自己失去信念。恐惊时种消极的心理状态，是每个人与生俱来的士气迷失时的现象，恐惊的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以熬炼自己的胆识的事情。只要我们能够对那些更高更奇妙的状态不断保持希望并为之奋斗，我们会更简洁取得进步。通过自己的努力，力气是可以大幅度的提高的，从可怕到不怕，从不会到会，只要我们始终保持一个乐观的心态，勇敢的正视问题，坚决意志，去尝试去努力，那就已经成功一半了。 钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的机会，拥有一个良好的心态，努力工作，充分

11、挖掘自己的资本，制造自己精彩的人生。 本书中提到资本，如人聪慧的才智、卓越的学识、巨大的财宝、舌绽莲花的口才，以及社会关系、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的资本。随着社会的进展进步，世界变得越来越丰富多彩，成功的道路也越来越宽敞，影响成功的因素也越来越多，以前那种只靠体力为生存资本的时代早已过去了。我们每个人在追求人生目标和实现人生价值时都潜藏着许多成功的资本，你的学问和才智，你的技能和阅历，你的关系和财宝，你的口才和情感等等，这种资本是内在的，同时又是隐藏的，但却孕育着巨大的潜能，只要你擅长发觉，培植和挖掘利用这种潜能并找出适合自身优势的土壤，使其成为你转变命运的资本。

12、读该书后，我第一个体会是人必需记住自己的优势。 精选大二同学读书心得（精选篇4） 每当看到杰克凯鲁亚克所著的这本在路上，我就会想起书中迪安问萨尔的那段话：“你的道路是什么，老兄？乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。毕竟在什么地方、给什么人，怎么走呢？” 假如，把这段话放到现在去问手里擎着iPhone正全神贯注的青年人，我想，能回答上来的没有几个。当然，我不赞同就认定他们就是垮掉或即将垮掉的一代。 假如说，在路上是二十世纪六十年月嬉皮士运动的经典，这一点都不为过。它不仅影响了当时一代美国人的生活和意识，而且已成为青年人追逐精神自由的代表语。这本书穿越了几代人，在每一代人身上都会

13、留下印痕，并显示了它的普遍影响力。 在路上，以迪安为主导的萨尔、玛丽卢等几个青年人，以追求自我，追求张狂，追求不行预知的目标，谱写着他们的放纵、亢奋、麻木甚至孤独和扭曲，并为此横越美国大陆的追求而筋疲力尽。 在路上这部作品里，凯鲁亚克笔下的萨尔他们，在美洲大陆上的疯狂自虐和无休止地来回奔波，意在寻求本能的心理释放，寻取自我精神的自由。他们肆无忌惮地在爵士乐里性放纵，甚至吸毒，表现着渴望灵魂解放的极端，也正是凯鲁亚克想要表述的“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界”，想要表现这些青年人在癫狂了的欢快里，其实是在苦痛着内心，祈求得到一个新的生活方式，仰视树立一个新的信仰。 萨尔在路上特别空虚的感叹

14、：“啊，奇妙、温和的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”这正是被称为垮掉的一代的哀痛曲，他们用精神的麻痹去追求本真，失去了道德底线。他们在每一座城市都希望能到达幻想的终端，但每一座城都带给他们无望，又是他们颓废的一个新开头。他们更加疯狂，更加萎靡，就那么一路的走着。这一条可以消逝在任何地方，能让任何人观看，又可以让任何人去走的路，究竟在什么地方？又怎么去走？没人给他们回答，也没人能够回答得了。 杰克凯鲁亚克的在路上，描述的是迪安他们极端的生活体验，他们的反叛与追求，他们的仿涅与苦痛，其实是包括他本人对垮掉一代纵深的思考。 在路上这篇作品里，生活在内外冲突无

15、限扩大中的青年人，他们用青春选择了反叛，坚韧的要与现实决裂，特别偏执地踏上无归的探究之路。由于，他们想抛开对他们束缚着的枷锁。迪安们找出路的心是疯狂的，追寻着他们所需要的生存价值和他们生理上所需要的爱情，以及全部的其它。 假如说，在路上的青年人们，在颓唐荒诞里上路，在自我麻醉里行走，内心世界在空虚着，那么，这种空虚就是忏悔，对道德的忏悔，对做人责任的忏悔，对人生价值的忏悔。这些忏悔，在杰克凯鲁亚克的笔下彰显的特别浓郁。 之所以迪安他们能堕落到如此地步，与美国当时社会现实的混乱与没落分不开，也与西方历史文化的因素相关联。其中，也有迪安他们无法摆脱的阶级冲突的心理缘由。 在路上这部作品里，主要叙述

16、萨尔？帕拉代斯与迪安？莫里亚蒂在相互的支持与鼓舞下，准备切断自己与现实的一切关联，整理行囊，与玛丽露一起开放了一场大路之旅，去追求极致的自由。在他们这些青年人对这个世界进行探究的过程中，一路上遇到各种各样形态不一的人，作出了各种各样无稽疯狂的举动。而书中的仆人翁迪安？莫里亚蒂，是一个很典型的主题人物，他高傲的离经叛道，有着猛烈的反权威反传统激情，思想里游动着平民最大意识化，是书外很有争议的人。在路上，似乎就是在他的意志下浑浑噩噩着，让这部书也成为了有争议的巨著。 这些青年人的一路所行，应当说，就是杰克凯鲁亚克内心世界的整体反映。这或许是杰克凯鲁亚克的自我解白，也是对当时时政环境的真实写照。 由

17、于我未曾在那个国度的那个社会阶层消逝过，不清楚那种歇斯底里的时代过程，只能从这部小说里了解这些被褒贬的敢于蔑视政治权威，勇于挑战世俗观念和传统道德以及将法规法纪置之度外的青年人。也只能被杰克凯鲁亚克所感染，无法不认同这个国度里的这一代，的确是垮掉的一代。 精选大二同学读书心得（精选篇5） 活着是一种力气，走了是一个榜样 当时许许多多年轻人，深深受到巴金作品的影响既是在今后的文学创作上也是在人格塑造上。 “巴老对年轻人写作特殊鼓舞。有时候，他会把一些初出茅庐的青年作家的优秀作品推举到报社发表。” 记录巴金，是一生的幸运。现在，我越来越感到，他的存在，就是一种力气，不仅与我，更是对整个社会。” “

18、巴金先生历经风雨能活到百岁有余，这本身就是一种力气，是一种生命的象征。 从上世纪六七十年月到本世纪初，照片上的巴金老人总是那么精神矍铄。 先生此去应无悔 如今，巴金西去了，他的精神从今成为一种榜样，中国文学史上的一个时代也因之结束了。 在我看来，巴金最终称得上是一个“完人”，或许并非完善，但特别完整。“长时间以来，他始终是中国文学界的前辈，从今，我们失去了一个大师。巴老活着，是一种力气；现在走了，他的精神更是一个绵延的榜样。” 为了写巴金传，徐开垒访问了巴老的诞生地成都，访问了巴金的堂弟李西龄、侄子李致，徐开垒大体上弄清了巴老大家族百年来的变迁。 徐开垒说，巴金对他的写作特别放手，巴老从不向他

19、表示应当怎样写或者写什么。徐开垒每写完一章就把原稿交给巴老校阅。巴金传上、下卷一共十二章，巴金一字不易把书稿直接交给该书的责任编辑李济生。直到正式出版前，巴老请他的女儿李小林把全书从头至尾念了一遍给他听，直到这时巴老才提出了补充修正的看法。徐开垒说，巴老对他工作的支持，实在是也的幸运。 徐开垒说，生活是作家传记的中心。他曾就此问题请教巴老。巴老回答说：作家传记是以作家在实际生活中的为人，来对比他的作品所反映的思想，看看两者是否符合。徐开垒说，巴金的这一段话特殊令人信服，他正是依据这个准则，去写巴老的一生。 去年五月，徐开垒完成了巴金传的写作，从某种意义上说，由徐开垒为巴垒作专是一件颇合情理的事

20、情。徐开垒比巴金年轻十八岁，他正好处在一个交替的层面上，徐开垒本人也是作家，假如把他算作老作家，也是老作家中最年轻的。假如把他算作青年一代，他又是最年长的。在承上启下、承前启后这个意义上，徐开垒是最为恰当的人选。特别是一九四九年之后，徐开垒和巴金生活在完全相同的大时代背景下，徐开垒可以很好地把握整个时代的脉膊。徐开垒本人也是一位精彩的散文作家，这也保证了巴金传文笔的流畅漂亮。 随着年岁增长，巴金身上的激烈心情渐渐淡化，自文化生活出版社成立之后，我们便可以看出巴金对传统文化的态度有所转变。在他的堆满着外文书籍的书橱里，也开头消逝了明代万历刻的线装本批点唐诗正声。传统旧戏也不再被他视作攻击对象了。

21、尤其是川戏，成为他的业余爱好。据他的伴侣回忆，五十年月初他在兴致好的时候，可以随口背诵许多古诗，包括长恨歌、琵琶行那样的长篇，这很使人想起巴金在幼年时候，由他母亲亲自教诵白香词谱的情景。或许到了中年以后，母亲在无意中留给作家的古典文学的修养方始开出了绚烂之花，这些美学趣味上的变异，与作家的生活环境，政治心情都有亲热的关系。 对于年轻时候的行为，晚年巴金作了认真的反省：“我年轻时候思想偏激，曾经主见烧毁全部的线装书。今日回想起来实在可笑。”他对简化汉字表示了不同的看法，认为假如汉字走向拼音化，“这样我们连李白、杜甫也要丢掉了。”然后他说：“我们有那么多优秀的文化遗产，谁也无权把它们抛在垃圾箱里。”他的这番话，与1932年的激烈，形成了鲜亮对比。 随着偏激思想与心情的消退，深厚的文化爱好与独特的艺术鉴赏力，在巴金身上凸现出来。在翻译克鲁泡特金等人的著作的同时，他翻译了历来被认为是唯美作家王尔德的童话；他酷爱买书、藏书，在同时代作家中其藏书量名列前茅。最突出的贡献，莫过于他作为编辑家、出版家的业绩。12