2022年高考作文模拟题及范文：衣食与修养（附写作指导）.pdf

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1、2022年高考作文模拟题及范文：衣食与修养作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（6 0分）日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰，衣食足而知荣辱”，孔子云，“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，你有什么感受和思考？写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少 于8 0 0字。（微信公众号：作文百宝箱）写作指导材 料关注当今时代下的“品德修养”这一话题，力求唤醒

2、考生作为时代青年对于物质享受与精神追求的辩证关系的思考，引导考生对传统美德的反思与坚守，培养学生的高尚情操，在肩负民族复兴的伟大使命中树立大志，提升品德，追求真理。这是一道典型任务驱动型情境作文。我们通过整体感知，把握该材料的核心话题是“衣食与修养”的二者关系。“衣 食”指向的是物质层面，“修 养”很显然是我们的精神道德层面，这次作文要求考生思考的正是二者之间的关系，形式是以班级讨论会的形式，写一个发言稿，既有现实情境要求，又彰显个性思辨色彩。材料一共由四句话构成。第一句话为第一层，“日常生活离不开穿衣吃饭”，引出讨论主题的关键词之一：衣食。第二、三两句话为第二层，先 总 说“关于衣食，古人留

3、下了很多至理名言”，然后第三句话具体列举管子和孔子的话，管子的话 衣食足而知荣辱”，“衣食足”是“知荣辱”的充分条件，而不是必要条件，因 此“衣食足”只 是“知荣辱”前提和基础，即衣食足用是追求修养的前提条件；后一句孔子的话“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”，其 意 思 是“士立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”强调的是追求真理的仁人志士应看淡衣食享受。第四句话为第三层，它指向引导考试关注现实生活，这与我们生活的时代大背景是不谋而合的。现在我们都坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。本 题 也 关 注“衣 食”，但

4、 关 联 到 的 是“修 养”。“荣 辱”“耻”等用词涉及的是认识层面,“志于道”和“淫 逸”的对比提醒了衣食习惯影响到的是精神追求。所以，这则材料引导学生不攀比，不拜金，反对享乐主义、消费主义的不良风气，要求学生辨荣辱，志于道，切中时弊，立论堂皇，符合社会主义核心价值观，有利于青年学生的健康成长。范文展示衣食为人，修养涵心亲爱的同学们：大 家 好！今天我想和大家谈谈衣食与修养这一话题。“仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱。”衣食是人类一切思想的起源与根基，自此开始，方有孔子发扬之大礼小节，却亦生饱暖思淫欲之恶习。衣食足，方可谈修养。衣不蔽体自当羞，无衣无食最无奈。食，乃人生存之必需，活下去，是我

5、们最基本的渴望；衣，是人与动物之区别，人需要遮蔽，需要体面；活下去、有活面，在这之后方可谈道理。随着刀耕火种、养蚕缴丝的出现，人类无需再为温饱之事烦 忧；于是有了更多闲心沉静思考，切身体悟乎。于是智慧思想渐渐发展，从以德配天到百家争鸣，我们人就风风火火地朝着在精神与哲思之康庄大道上迈进，与其他生物渐行渐远。然 而，思考与感悟却未必都是于己于人有利的。虽 有“务正学以言，无曲学以阿世”之警句，世 间 亦 存“吾日暮途远，故倒行暴施之”般邪念。衣食足，并不等于浪费。金谷盛会，本是才学与修养的碰撞，是心灵激荡的巅峰盛会，却也被比衣比食、比繁华比铺张的不良风气浸染。石崇大手一挥，挥下的又岂止是魏晋南北

6、朝的安宁与祥和？家破人亡、山河飘零，那片浸染石门鲜血的大地，则是历史予以后人的沉重警示一一莫因一时温饱而忘忧，莫为一响贪欢而弃置涵养。“衣食足”的美好的本意其实是给我们以探究世界、寻找本心、提高涵养的物质条件。试看取粗犷不羁如子路尚求“结缨而死”，“缨”于子路，是学识与修养的象征，纵死毋弃；揆视近代，民族英雄杨靖宇死前以树皮充饥在生死关头秉持为人之精神与气节，大义殉国。当生命无法延续，他们在死神的威胁前尚谨心恪守涵养与初心，而反观衣食富足的我们，却常为一己之私、一时之欲忘却应有的修养与品性。当你因衣食不愁而将食物随手倒进食堂的常水桶里时，同学们，是否已经忘记初学“一朝哭都市，泪尽归田亩”时暗暗

7、立下的誓言？当你因为攀比而不知疲倦地追求名牌时，你可 曾 忆 起 孔 明“静以修身，俭以养德”那启迪后世的箴言？我希望你们静下心来，倾听古人们对衣食的敬重。切莫忘记衣食之本心，过尤不及。衣食，予给人以温饱，然而在拥有衣食的当代，我们也不可放纵自己的欲望，无尽地索取。惟有这样，我们方可感恩于馈赠，更行更远。子曰：“君子食无求饱，居无求安。”今日的我们虽已无饥寒之忧，但仍需谨记一一衣食为人，修养涵心。我的发言到此结束，谢谢大家！低调于衣食高贵在心灵亲爱的同学们：大家好，今天我发言的题目是“低调于衣食，高贵在心灵二古人有云：“衣食足而知荣辱。”孔子亦有言曰：“”士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

8、如今，我国将全面建成小康社会，百姓将少有为衣食生忧，但衣食温饱问题解决了，浪费、奢侈问题却接踵而至，这不得不引起重视。我们不难见到有人衣食足而耻恶衣恶食但我们更应该低调于衣食，高贵在心灵。所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持最低级的生活质量要求。“一单食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人 民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“有钱任性

9、”的奢靡中挥霍的不仅是财富，还有个人修养；买来的不是奢侈品，而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别，不仅在于财富的多少，更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累，浪费却不愿节约，再多的财富，也只是杯水车薪。所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求，为何我们不站得更高一点，看得更广一点，将视野从自身投向社会，投向仍处于贫苦的地区，投向世界其他的角落，甚至看向将来。“穷则独善其身，达则兼济天下”，能力越大，责任越大，贪图享乐终不可取，提高自我修养，增强社会责任感，并多为社会做贡献，才是有担当的表现，正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样，不只顾自家企业，带着许多小型企业共同发展，并且热心于慈善事业，还推出“蚂蚁森林”软件，关注环境保护相比于高昂的身价，这些才是真正的“高贵同学们，我们青春学子将是祖国未来的栋梁，低调于衣食，高贵在心灵不只是口号，更应落实行动，从点滴做起，共享节俭生活。我的发言结束。谢谢大家！