《李凭箜篌引》实用详细省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

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1、第1页教教 学学 目目 标标 1 1、巩固书本巩固书本：经过对诗歌鉴赏，品：经过对诗歌鉴赏，品味诗歌描写音乐精妙之处。（重点）味诗歌描写音乐精妙之处。（重点）2 2、总结技巧总结技巧：总结用语言表示音乐：总结用语言表示音乐技巧。（重点）技巧。（重点）3 3、能力迁移能力迁移：经过同类诗歌鉴赏，：经过同类诗歌鉴赏，提升赏析能力。（难点）提升赏析能力。（难点）第2页解解题题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。一时。“天子一日一回见，王侯将相天子一日一回见，王侯将相立马迎立马迎”，他精湛技艺，受到诗人们，他精湛技艺，受到诗人们热情赞赏。热情赞赏。引：一个古代诗歌体裁

2、，引：一个古代诗歌体裁，篇幅较长篇幅较长,音节、格律音节、格律普通比较自由，形式有普通比较自由，形式有五言、七言、杂言。五言、七言、杂言。第3页渡渡河河而而死死，其其奈奈公公何何！公公无无渡渡河河。公公竟竟渡渡河河！箜箜篌篌引引第4页一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人见一个披散白发疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他妻子追在后面呼叫着不让要冲进急流之中了，他妻子追在后面呼叫着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱了。那位女

3、子拨弹箜篌，唱公无渡河公无渡河歌曰：歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，其声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉于是弹拔箜篌把歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居到人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是女儿丽容，名字就是箜篌引箜篌引。

4、意思是：请不。意思是：请不要渡河，还是渡河了，然后渡河中被要渡河，还是渡河了，然后渡河中被第5页死了，这太无可奈何了死了，这太无可奈何了惯用吟惯用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重危险。对方再不纳谏将有严重危险。第6页箜篌箜篌箜篌：又名箜篌：又名 “坎侯坎侯”、“空侯空侯”，是我国古代，是我国古代弹拨乐器。箜篌弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生酷似一只顾盼生姿大凤凰。姿大凤凰。第7页 箜篌是十分古老弹弦乐器，最初箜篌是十分古老弹弦乐器，最初称称“坎侯坎侯”或或“空侯空侯”，在古代除，在古代除宫廷雅乐使用外，在

5、民间也广泛流宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在不再流行，以致慢慢消失，只能在以前壁画和浮雕上看到一些箜篌图以前壁画和浮雕上看到一些箜篌图样。样。第8页认识箜篌认识箜篌第9页竖箜篌竖箜篌 东汉之时，由波斯东汉之时，由波斯（今伊朗）传入我（今伊朗）传入我国一个角形竖琴，国一个角形竖琴，也称箜篌。为防止也称箜篌。为防止与汉族箜篌混同，与汉族箜篌混同，称竖箜篌，或称竖箜篌，或“胡胡箜篌箜篌”。第10页凤首箜篌凤首箜篌凤首箜篌在东凤首箜篌在东晋时自印度传入中晋

6、时自印度传入中原，明代后失传。原，明代后失传。凤首箜篌东晋凤首箜篌东晋初由印度经中亚传初由印度经中亚传入我国，晋曹毗入我国，晋曹毗箜篌赋箜篌赋描绘为描绘为“龙身凤形，连翻龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，窈窕，缨以金彩，络以翠藻络以翠藻”。可知。可知其是以凤首为饰而其是以凤首为饰而得名得名。第11页上个世纪五十年代上个世纪五十年代起，中国音乐工作者起，中国音乐工作者进行了大量研究工作，进行了大量研究工作，依据古书记载和保留依据古书记载和保留下来古代壁画图形，下来古代壁画图形，设计试制了几个类型设计试制了几个类型箜篌，但存在着许多箜篌，但存在着许多不足，没有推广和流不足，没有推广和流传开来。到了上个

7、世传开来。到了上个世纪八十年代初，一个纪八十年代初，一个新型箜篌雁柱箜新型箜篌雁柱箜篌被研制出来。它结篌被研制出来。它结构比较完善、科学，构比较完善、科学，音响含有民族特点，音响含有民族特点，因而被推广用于音乐因而被推广用于音乐实践。实践。第12页箜篌演奏箜篌演奏第13页 李贺李贺 (790816)字长吉，唐代字长吉，唐代诗人。诗人。祖籍陇西，自称祖籍陇西，自称“陇西长吉陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮后代，李贺为唐宗室郑王李亮后代，家境没家境没落，青少年时，才华出众，名动京师，落，青少年时，才华出众，名动京师，可惜可惜仕途坎

8、坷仕途坎坷，怀才不遇怀才不遇。父名晋肃，。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登因避父讳（晋、进同音），终不得登第。第。一生愁苦抑郁，体弱多病一生愁苦抑郁，体弱多病，只做，只做过过3 3年奉礼郎，卒时仅年奉礼郎，卒时仅2727岁，后人称其岁，后人称其为为“诗鬼诗鬼”。是中唐到晚唐诗风转变时期一个是中唐到晚唐诗风转变时期一个代表者，他继承浪漫主义创作精神，代表者，他继承浪漫主义创作精神，以以丰富想象力丰富想象力和和新奇诡异语言新奇诡异语言，形成，形成了了凄艳诡谲凄艳诡谲诗风，表现出诗风，表现出幽奇神秘幽奇神秘意意境。境。李长吉李长吉第14页长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，长吉细瘦，通眉，

9、长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。最先为昌黎韩愈所知。在京时，居崇义里，在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、与王参元、杨敬之、权璩、崔植崔植等为密友，等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出是儿要当呕出心乃已尔心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州。后辞官归昌谷，又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期。一生体（今山西长治）依张彻一个时期。一生体弱多病，弱多病，27岁逝世。岁逝世。第15页李贺一生以诗为业，其诗可分为4类

10、。讽刺黑暗政治和不良社会现象。个人发愤抒情。神仙鬼魅题材。咏物等其它题材。第16页诗仙李白诗仙李白诗圣杜甫诗圣杜甫诗佛王维诗佛王维诗魔白居易诗魔白居易诗鬼李贺诗鬼李贺 诗狂贺知章诗狂贺知章诗豪刘禹锡诗豪刘禹锡诗骨陈子昂诗骨陈子昂第17页 李李贺贺仕仕途途不不顺顺，但但很很早早便便在在诗诗坛坛扬扬名名。传传说说宪宪宗宗元元和和二二年年（807），十十八八岁岁李李贺贺以以一一首首雁雁门门太太守守行行使使大大诗诗人人韩韩愈愈刮刮目相看：目相看：黑黑云云压压城城城城欲欲摧摧，甲甲光光向向日日金金鳞鳞开开。角角声声满满天天秋秋色色里里，塞塞上上燕燕脂脂凝凝夜夜紫紫。半半卷卷红红旗旗临临易易水水，霜霜重重

11、鼓鼓寒寒声声不不起起。报报君君黄金台上意，提携玉龙为君死。黄金台上意，提携玉龙为君死。诗中色彩瑰丽而不凝滞，气势悲壮诗中色彩瑰丽而不凝滞，气势悲壮而不衰凉，节奏沉郁而不纷乱，无怪乎而不衰凉，节奏沉郁而不纷乱，无怪乎韩愈一见而惊起，大为赞赏。韩愈一见而惊起，大为赞赏。第18页 早熟天赋曾使李贺心中充满浪早熟天赋曾使李贺心中充满浪漫理想，漫理想，南园南园诗中说：诗中说：男儿何不带吴钩，收取关山五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。十州。请君暂上凌烟阁，若个书生请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？万户侯？第19页 浪浪漫漫理理想想和和困困顿顿现现实实之之间间冲冲突突，使使李李贺贺心心中中充充满满忧忧郁郁，这

12、这种种忧忧郁郁又又转转化化为为一一个个深深沉沉生生命命意意识识。人人生生短短促促，光光阴阴易易逝逝，乃乃是是诗诗歌歌一一大大主主题题，李李贺贺羸羸弱弱多多病病，对对这这一一主主题题便便尤尤其其敏敏感感。怀怀才才不不遇遇，是是诗诗歌歌又又一一主主题题，谁谁理理想想与与现现实实条条件件之之间间差差距距越越大大，谁谁痛痛苦苦就就越越深深。而而人人在在现现实实中中屡屡遭遭挫挫折折之之后后，又又会会更更强强烈烈地地感感受受到到生生命命短短促促、时时光光易易逝逝悲悲伤伤。因因而而这这生生命命与与理理想想两两重重主主题题交交织织在在一一起起，组组成了李贺诗主旋律。成了李贺诗主旋律。这种忧郁与激愤情绪，渗透了

13、李贺大部分诗歌。他这种忧郁与激愤情绪，渗透了李贺大部分诗歌。他不幸身世及遭遇，使他诗格调大都比较低沉。他喜欢用不幸身世及遭遇，使他诗格调大都比较低沉。他喜欢用“鬼、泣、死、血鬼、泣、死、血”等字眼来寄托等字眼来寄托“哀愤孤激之思哀愤孤激之思”。这使他诗歌带上了独有幽冷与凄婉色彩，形成了一个奇这使他诗歌带上了独有幽冷与凄婉色彩，形成了一个奇崛冷艳、秾丽凄清浪漫主义格调。崛冷艳、秾丽凄清浪漫主义格调。第20页梦梦 天天李李 贺贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山

14、下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。第21页李贺诗评选摘李贺诗评选摘（严羽）（严羽）“太白仙才，太白仙才，长吉鬼才长吉鬼才”，然仙诗、，然仙诗、鬼诗皆不堪多见鬼诗皆不堪多见（王思任）以其哀激之（王思任）以其哀激之思，变为艰涩之调，喜思，变为艰涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、用鬼字、泣字、死字、血字。血字。第22页写作背景写作背景 李凭箜篌引李凭箜篌引是李贺代表作，大约是李贺代表作，大约作于作于811813年，年，元和六年，当初李贺在元和六年，当初李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，因善

15、弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回天子一日一回见，王侯将相立马迎见，王侯将相立马迎”。他精湛技艺，受。他精湛技艺，受到诗人们热情赞赏。到诗人们热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易感染力很强。清人方扶南把它与白居易琵琶行琵琶行、韩愈、韩愈听颖师弹琴听颖师弹琴相提并相提并论，推许为论，推许为“摹写声音之至文摹写声音之至文”。第23页 “白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩，韩退之退之颖师琴颖师琴，李长吉，李长吉李李凭箜篌引凭箜篌引，皆，皆摹写声音之至摹写声音之至文文。韩足以惊天，。韩足以惊天，李足以泣鬼李足以泣鬼，白足以移人。白足以

16、移人。”清方扶南清方扶南李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一卷一 第24页对优美音乐描写与赞叹对优美音乐描写与赞叹 余音绕梁，三日不绝。余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。声震林木，响遏行云。瓠巴鼓瑟而沉鱼出听瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。伯牙鼓琴而六马仰秣。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。音音乐乐之之妙妙第25页 李凭箜篌李凭箜篌引引吴丝蜀桐张高吴丝蜀桐张高秋秋 ，空山凝云颓不，空山凝云颓不流流。江娥啼竹素女江娥啼竹素女愁愁 ，李凭中国弹箜，李凭中国弹箜篌篌。昆山玉碎凤凰昆山玉碎凤凰叫叫 ，芙蓉泣露香兰，芙蓉泣露香兰笑笑。十二门前融冷十二门前融冷光光

17、 ，二十三丝动紫，二十三丝动紫皇皇。女娲炼石补天女娲炼石补天处处 ，石破天惊逗秋，石破天惊逗秋雨雨。梦入神山教神梦入神山教神妪妪 ，老鱼跳波瘦蛟，老鱼跳波瘦蛟舞舞。吴质不眠倚桂吴质不眠倚桂树树 ，露脚斜飞湿寒，露脚斜飞湿寒兔兔。huychgungjiochuqilixiohungytwsh温馨提醒：温馨提醒：1 1、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间起承转合。注意诗句之间起承转合。2 2、此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，、此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。节奏之快。乐府歌行体乐府歌行体第26页箜篌（箜篌

18、（knghu)女娲（女娲（w)教（教（jio)神妪神妪(y)瘦蛟（瘦蛟（jio）倚桂树（倚桂树（y)第27页品品一一品品1、诵读过程中不懂语句可参考课文、诵读过程中不懂语句可参考课文 解释，也可同学间相互探讨解释，也可同学间相互探讨。2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中意象并谈谈诗人是怎样描写请找出诗中意象并谈谈诗人是怎样描写“箜篌箜篌“演奏出来美妙音乐演奏出来美妙音乐 。提醒：提醒：可从大自然静物、动物、传说中可从大自然静物、动物、传说中神人等考虑。神人等考虑。第28页吴丝蜀桐张高秋吴丝

19、蜀桐张高秋吴丝蜀桐：吴丝蜀桐：“工欲善其事，必先工欲善其事，必先利其器。利其器。”欲言音乐之美，先欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌说乐器之精。写箜篌结构精良结构精良，借以突出借以突出音乐高雅音乐高雅。高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高秋：秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了高远。既点明了演奏时间演奏时间，又写出了，又写出了演奏环境演奏环境。张高秋：不但是张高秋：不但是演奏抽象动作演奏抽象动作，更易引发联想：音，更易引发联想：音乐乐情韵高远饱满，直上云霄情韵高远饱满，直上云霄像像礼花礼花一样，起于弦上一样，起于弦上一点然后发散到长空去。一点然后发散到长空去。第29页

20、空山凝云颓不流空山凝云颓不流 “响遏行云响遏行云”列子列子汤问汤问优美悦耳弦歌声一经传出，飘散在优美悦耳弦歌声一经传出，飘散在寂寞山间闲云都为之动容，凄然停步好寂寞山间闲云都为之动容，凄然停步好像在俯首谛听。像在俯首谛听。移情于物移情于物，把云写成含有些人听觉，把云写成含有些人听觉功效和思想感情。功效和思想感情。此处既此处既侧面侧面衬托衬托箜篌声神奇美箜篌声神奇美妙，妙，也指演奏者技艺高超，以实写也指演奏者技艺高超，以实写虚，亦真亦幻。虚，亦真亦幻。第30页 “张张”“”“颓颓”。“张张”字和字和“颓颓”字组成了一个字组成了一个对比对比，前，前者饱满，后者无力。者饱满，后者无力。“颓颓”字字形

21、象描绘出流云被音乐击中刹形象描绘出流云被音乐击中刹那情态。那情态。第31页 薛谭学讴薛谭学讴 u u 于秦青，未穷青之计，自谓尽之，于秦青，未穷青之计，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，拊节悲歌拊节悲歌，声震声震林木，响遏行云林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终生不敢言归。薛谭乃谢求返，终生不敢言归。列子列子汤问汤问译文：译文：战战国国时时期期,秦秦国国薛薛谭谭向向本本国国人人秦秦青青学学习习唱唱歌歌，还还没没有有学学完完秦秦青青技技艺艺，就就自自以以为为完完全全掌掌握握了了，便，便告告辞辞回回家家。秦青秦青没没有有挽挽留留，第二第二天天,在在城城郊郊大大路路旁旁为

22、为薛薛谭谭饯饯行行。席席间间，秦秦青青按按着着节节拍拍，慷慷慨慨悲悲歌歌。歌歌声声振振动动林林木木，高高入入云云霄霄，好好像像连连浮浮动动白白云云也也在在驻驻足足倾倾听听。薛薛潭潭于是便道于是便道歉歉要要求求回回到到秦秦青青身身边边，终生不再说起回家事。，终生不再说起回家事。响遏行云响遏行云用典用典第32页江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁音乐变得音乐变得愁苦郁闷愁苦郁闷，我们，我们好像听到好像听到娥皇和女英娥皇和女英在湘江边在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又血，将湘江之竹尽染绯红；又好像在重温好像在重温素女素女弹奏起五十弦弹奏起五十弦瑟，令人悲不

23、自禁瑟，令人悲不自禁从从侧面侧面写出了音乐声感人写出了音乐声感人肺腑。肺腑。第33页面对这么出神入化音乐，面对这么出神入化音乐，人们不但要问，人们不但要问，这是谁呀？这是谁呀？能够弹奏也这么感人音乐？能够弹奏也这么感人音乐？有些人告诉我们，这原来是有些人告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。李凭在国都之中弹奏箜篌。第34页李凭中国弹箜篌李凭中国弹箜篌点出点出演奏者名姓演奏者名姓，而且交代了，而且交代了演演奏地点奏地点。中国：即国之中央，意谓在京。中国：即国之中央，意谓在京城。城。诗人有意诗人有意避开了叙事性交代和直说避开了叙事性交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写另作精心安排，先

24、写琴，写声，然后写人。这么，人。这么，突出了乐声突出了乐声，有着，有着先声夺人先声夺人艺术力量。艺术力量。第35页描写音乐关键是化抽象为详细，李描写音乐关键是化抽象为详细，李贺怎么描写李凭弹箜篌呢？贺怎么描写李凭弹箜篌呢？空山凝云颓不流：空山凝云颓不流：湘娥啼竹素女愁：湘娥啼竹素女愁：角度之一角度之一:侧面衬侧面衬托托第36页昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。玉碎，状其声之玉碎，状其声之清脆清脆；凤叫，状其声之；凤叫，状其声之和缓和缓。蓉泣，状。蓉泣，状其声之其声之惨淡惨淡；兰笑，状其声之；兰笑，状其声之冶丽冶丽。李贺诗歌集注李贺诗歌集注（王琦）（王琦）“昆山玉碎

25、昆山玉碎”写音乐之强，表现乐声极其激昂，含写音乐之强，表现乐声极其激昂，含有很强暴发力和压倒一切气势。有很强暴发力和压倒一切气势。“凤凰叫凤凰叫”写音乐之弱，音乐转为如泣如诉温婉，写音乐之弱，音乐转为如泣如诉温婉，忧伤情绪在温婉中绵延。忧伤情绪在温婉中绵延。“芙蓉泣露芙蓉泣露”承上句，以哭泣声音摹写乐声凄惨悲承上句，以哭泣声音摹写乐声凄惨悲抑，抑，“香兰笑香兰笑”，描写乐声转为欢快，描摹出音乐流丽，描写乐声转为欢快，描摹出音乐流丽爽朗。爽朗。以声类声以声类声绘声绘声第37页“昆山句昆山句”以声写声以声写声，但能够唤起音乐形象感：，但能够唤起音乐形象感：“昆山玉碎昆山玉碎”能够唤起能够唤起山崩地

26、裂形象山崩地裂形象感（乐声乍起感（乐声乍起壮观），壮观），“凤凰叫凤凰叫”能够唤起能够唤起孤独哀鸣形象孤独哀鸣形象感感（乐（乐声幽怨）。声幽怨）。“芙蓉句芙蓉句”以形写声：以形写声：“芙蓉泣露芙蓉泣露”能够唤起能够唤起残荷滴露形象残荷滴露形象感感（乐声（乐声悲切悲切），“香兰笑香兰笑”能够唤起能够唤起兰花盛开宛如笑靥兰花盛开宛如笑靥形象感形象感（琴声（琴声欢快欢快）。）。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。音乐形象音乐形象通感通感琴音不但能够耳闻，而且能够目睹琴音不但能够耳闻，而且能够目睹。夸张夸张第38页把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉

27、、味觉、触觉等）沟通起来，用甲感觉去描觉、触觉等）沟通起来，用甲感觉去描写乙感觉，这种修辞手法叫写乙感觉，这种修辞手法叫“通感通感”。1 1、微风过处，送来、微风过处，送来缕缕清香缕缕清香，好像好像远处高楼上渺茫歌声远处高楼上渺茫歌声似。似。2 2、塘中、塘中月色月色并不均匀，但并不均匀，但光与光与影有着友好旋律影有着友好旋律，如梵婀玲上奏，如梵婀玲上奏着着名曲名曲。荷塘月色荷塘月色）第39页角度之二：角度之二：昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑清脆激越清脆激越时而幽咽时而欢快时而幽咽时而欢快（比喻、拟人）正面描写（比喻、拟人）正面描写第40页十二门前融冷光，二十三丝动紫

28、皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门：十二门：借指长安借指长安，当初京城长，当初京城长安四面，每面有三个门，所以说是十安四面，每面有三个门，所以说是十二门。二门。清冷乐声使人以为长安城沉醉在清冷乐声使人以为长安城沉醉在寒光之中寒光之中音乐含有音乐含有不可抗拒感化不可抗拒感化力和渗透力力和渗透力整个长安城好像只有整个长安城好像只有箜篌美妙旋律在回荡。箜篌美妙旋律在回荡。第41页十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝动紫皇紫皇：不用紫皇：不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，不单是遣词造句上，不单是遣词造句上追求新奇。追求新奇。双关语双关语，兼指，兼指天帝天帝和当初和当初皇帝皇帝

29、。”（一说：（一说：“紫紫皇皇”：道教称天上最尊神为：道教称天上最尊神为“紫皇紫皇”。这里用来指皇帝。）。这里用来指皇帝。）箜篌上那二十三根丝弦弹奏出妙音，连天上玉皇大帝和箜篌上那二十三根丝弦弹奏出妙音，连天上玉皇大帝和人间皇帝都为之感动。巧妙人间皇帝都为之感动。巧妙过渡过渡手法，承上启下，比较自然手法，承上启下，比较自然地把诗歌意境地把诗歌意境由人间扩大到仙府由人间扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象翅膀，飞向天庭，飞上神山，以下六句，诗人凭借想象翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽境界。把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽境界。第42页女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石

30、补天处，石破天惊逗秋雨那激越声响，那憾人心肺力量，那激越声响，那憾人心肺力量，震破了女娲所补苍天；结果石破天震破了女娲所补苍天；结果石破天惊，秋雨倾泻。惊，秋雨倾泻。这种想象是何等这种想象是何等大胆新奇，出大胆新奇，出人意表人意表，而又，而又感人肺腑感人肺腑。秋雨密密匝匝坠落声，能够秋雨密密匝匝坠落声，能够摹摹状乐声急促状乐声急促，也能够唤起，也能够唤起连绵不绝连绵不绝忧郁忧郁形象。形象。第43页梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞w注：注：w神妪：神妪：搜神记搜神记卷四：卷四：“永嘉中，有神现兖永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，州，自称樊道基。

31、有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓所谓“神神妪妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他绝艺教给神仙，惊动了仙界。他绝艺教给神仙，惊动了仙界。第44页梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞w教：不不过教：不不过对乐师高度评价对乐师高度评价，更是，更是对乐曲对乐曲无比赞赏无比赞赏，就是誉之为，就是誉之为仙乐仙乐了。了。w老、瘦：匪夷所思，老、瘦：匪夷所思，极日常字用得极生动极日常字用得极生动。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳老鱼竟鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳老鱼竟然跳起波来

32、，可见音乐然跳起波来，可见音乐感染力之大感染力之大。蛟乃龙之。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之到达如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之到达了了忘我忘我境界。境界。第45页吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。w舞蹈完成，乐曲结束。不过，舞蹈完成，乐曲结束。不过，整天伐桂、劳累不堪吴刚还倚着桂整天伐桂、劳累不堪吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜露珠不停玉兔蹲伏一旁，任凭深夜露珠不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不愿地洒落

33、在身上，把毛浸湿，也不愿离去。离去。w听众听得入了迷，听众听得入了迷，曲已终而意曲已终而意犹未尽犹未尽。第46页 诗情景承接着“紫皇”，在天界展开，清冷音乐到达乐曲高潮。五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。乐曲在惊天动地中结束，不过诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇天地。分析小结音音乐乐效效果果第47页角度之三角度之三十二门前融冷光，二十三弦动紫皇十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨天上天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞神山神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫月宫音乐效果音

34、乐效果第48页客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，如怨如慕，如怨如慕，如泣如诉。如泣如诉。余音袅袅，余音袅袅，不绝如缕。不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。泣孤舟之嫠妇。赤壁赋赤壁赋比喻和侧面烘托比喻和侧面烘托第49页w所用艺术手法和白居易所用艺术手法和白居易琵琶行琵琶行中中“曲终收拔当曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋船西舫悄无言，唯见江心秋月白月白”一样，都是一样，都是侧面描写侧面描写，表现音乐终止后，听众却沉表现音乐终止后，听众却沉醉在音乐所带来情绪中久久醉在音乐所带来情绪中久久不能脱出。不能脱出。第50页w陌上桑陌上桑：w“行者见

35、罗敷，下担捋髭行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。坐观罗敷。”侧面描写侧面描写第51页女娲炼石补天处，石破天惊逗女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。音乐效果音乐效果通感通感自由自由想象想象和瑰丽和瑰丽神话神话浪漫主义浪漫主义幽奇神秘意境幽奇神秘意境气势磅礴秋雨，象征铺天盖地茫气势磅礴秋雨，象征铺天盖地茫茫愁绪；秋雨落地声响，恰如紧茫愁绪；秋雨落

36、地声响，恰如紧凑繁复乐声。凑繁复乐声。第52页音音乐乐情情绪绪变变化化悲伤清冷悲伤清冷幽怨低回幽怨低回激昂激昂凄惨凄惨清寒清寒温婉温婉欢快欢快吴丝蜀桐张高秋，吴丝蜀桐张高秋，空山凝云空山凝云颓颓不流。不流。江娥江娥啼啼竹素女竹素女愁愁，李凭中国弹箜篌。李凭中国弹箜篌。昆山玉昆山玉碎碎凤凰凤凰叫叫，芙蓉芙蓉泣泣露香兰露香兰笑笑。十二门前融十二门前融冷冷光，光，二十三丝动紫皇。二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，梦入神山教神妪，老鱼跳波老鱼跳波瘦瘦蛟舞。蛟舞。吴质不眠倚桂树，吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿露脚斜飞湿寒寒兔。兔。第53页 说说诗

37、中是怎样表现说说诗中是怎样表现“箜篌箜篌”演演奏出优美音乐？奏出优美音乐？合作探究合作探究1 1、侧面衬托侧面衬托，经过描摹音乐效果来衬托音乐本身。经过描摹音乐效果来衬托音乐本身。2 2、利用化无形为有形、利用化无形为有形通感通感手法和手法和夸大夸大手法手法。3 3、利用、利用浪漫主义浪漫主义手法手法，用自由，用自由想象想象和瑰丽和瑰丽神话神话世世界来表现音乐世界。界来表现音乐世界。第54页词采词采瑰丽瑰丽天上人间天上人间想象，夸大想象，夸大 通感通感手法手法奇幻奇幻比喻比喻正面正面描写、描写、侧面侧面衬托衬托活用活用典故典故虚实结合虚实结合化无形为有形化无形为有形 浪漫主义浪漫主义 表现手法

38、表现手法 凄凄严严寒寒艳艳气气质质艳艳如如桃桃李李，冷冷若若冰冰霜霜。第55页 声音初不甚大，只觉入耳有说不出来妙境：声音初不甚大，只觉入耳有说不出来妙境：五脏六腑里，五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴像熨斗熨过，无一处不伏贴，三，三万六千个毛孔，万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不像吃了人参果，无一个毛孔不畅快畅快 。唱了十数句之后，渐渐越唱越高，突然拔了唱了十数句之后，渐渐越唱越高，突然拔了一个尖儿，一个尖儿，像一线钢丝抛入天际像一线钢丝抛入天际。那王小玉唱到极高三四叠后，那王小玉唱到极高三四叠后，陡然一落，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插六峰半

39、中腰里盘旋穿插 。明湖居听书明湖居听书刘鹗刘鹗比喻和通感比喻和通感第56页 琵琵 琶琶 行行 白居易白居易大弦嘈嘈大弦嘈嘈如急如急雨雨 ，小弦切切，小弦切切如私语如私语。嘈嘈切切错杂弹，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘。间关莺语间关莺语花底滑花底滑 ，幽咽泉流冰下难。，幽咽泉流冰下难。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。比喻和通感比喻和通感第57页 南朝有一则著名讲经传说：云光南朝有一则著名讲经传说：云光法师讲经，感动了上天，天上鲜花纷法师讲经，感动了上天，天上鲜花纷纷坠落。李凭弹奏箜篌就有

40、这么美妙纷坠落。李凭弹奏箜篌就有这么美妙效果，经过李凭生花妙笔，表现出音效果，经过李凭生花妙笔，表现出音乐繁花似锦、万物动容乐繁花似锦、万物动容“天花乱坠天花乱坠”之感。而韩愈之感。而韩愈听颖师弹琴听颖师弹琴主要是主要是从正面和侧面两个角度来写琴声从正面和侧面两个角度来写琴声第58页 听听 颖颖 师师 弹弹 琴琴 韩韩 愈愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟

41、余有两耳，未省听丝篁。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！第59页颖师：名颖，师是僧通称。来自天竺，元和间在长安，以弹琴颖师：名颖，师是僧通称。来自天竺，元和间在长安，以弹琴著名，李贺著名，李贺有有听颖师弹琴歌听颖师弹琴歌记其事。记其事。相尔汝：关系亲密，相尔汝：关系亲密，互称尔、汝。互称尔、汝。未省（音醒）：不懂。丝篁：丝、竹，即弦乐器未省（音醒）：不懂。丝篁：丝、竹，即弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。和管乐器，这里泛指音乐。冰炭置肠：冰极冷，炭（火）极热

42、，冰炭置肠：冰极冷，炭（火）极热，指两种相反情感猛烈冲击。指两种相反情感猛烈冲击。开头即紧紧围绕开头即紧紧围绕“听弹琴听弹琴”展现音乐境界。展现音乐境界。前两句写琴声轻前两句写琴声轻柔细屑，柔细屑，好像小儿女切切私语，互诉衷肠。好像小儿女切切私语，互诉衷肠。三、四句写琴声骤变三、四句写琴声骤变昂扬，昂扬，有如勇士冲锋陷阵，杀声震宇。有如勇士冲锋陷阵，杀声震宇。五、六句又由刚转柔五、六句又由刚转柔，宛，宛转悠扬，呈起伏回荡之姿。转悠扬，呈起伏回荡之姿。琴声琴声飘忽不定、若有若无，难于捉摸，飘忽不定、若有若无，难于捉摸，却逗人情思。七、八句形容在一片和声泛音中主调高扬，却逗人情思。七、八句形容在一

43、片和声泛音中主调高扬，怡似百怡似百鸟喧啾声中忽有凤凰引吭长鸣。鸟喧啾声中忽有凤凰引吭长鸣。九、十句摹写声调由高滑低九、十句摹写声调由高滑低，戛，戛然而止，就像攀登险峰，在再也无法升高分寸时候突然失足跌落，然而止，就像攀登险峰，在再也无法升高分寸时候突然失足跌落，直跌到谷底。直跌到谷底。以上十句，连用贴切生动比喻，把飘忽多变乐声转化为绘神以上十句，连用贴切生动比喻，把飘忽多变乐声转化为绘神绘色视觉形象，而且准确地表现了乐曲蕴含绘色视觉形象，而且准确地表现了乐曲蕴含情境。诗人在利用不情境。诗人在利用不一样比喻时还善于配合相适应语音，更强化了摹声传情效果。一样比喻时还善于配合相适应语音，更强化了摹声

44、传情效果。第60页以下八句写自己听琴感受，以下八句写自己听琴感受，既对复杂多变琴声起侧面衬托作既对复杂多变琴声起侧面衬托作用，又含蓄地传达了自己某种情感共呜，加强了全诗抒情性。用，又含蓄地传达了自己某种情感共呜，加强了全诗抒情性。听琴而听琴而“起坐在一旁起坐在一旁”忽而站起，忽而坐下忽而站起，忽而坐下顾不得顾不得对对“一旁一旁”弹琴者有没有干扰；仅五个字，便以形传神，经过弹琴者有没有干扰；仅五个字，便以形传神，经过听琴者情感波涛猛烈改变，衬托了琴声波澜叠起、变态百出。听琴者情感波涛猛烈改变，衬托了琴声波澜叠起、变态百出。前面写琴声由高滑低而用前面写琴声由高滑低而用“跻攀分寸不得上，失势一落千丈

45、强跻攀分寸不得上，失势一落千丈强”比喻，此时诗人比喻，此时诗人“推手遽止之推手遽止之”，不让颖师再弹下去，而自，不让颖师再弹下去，而自己反应却是己反应却是“湿衣泪滂滂湿衣泪滂滂”，表明正是这种情境触发了诗人身，表明正是这种情境触发了诗人身世之感。此诗作于元和十一年世之感。此诗作于元和十一年(816)因受谗言被降为右庶子以后。因受谗言被降为右庶子以后。仕途仕途“跻攀跻攀”，“分寸分寸”之升，已极艰辛，而一旦之升，已极艰辛，而一旦“失势失势”，即即“一落千丈一落千丈”。由琴声而联想到自己遭遇，原是很自然。由琴声而联想到自己遭遇，原是很自然。此诗与白居易此诗与白居易琵琶行琵琶行、李贺、李贺李凭箜篌引

46、李凭箜篌引各有独创性各有独创性而异曲同工，都是摹声传情杰作。而异曲同工，都是摹声传情杰作。第61页对比阅读对比阅读 艺术手法：艺术手法：李凭箜篌引李凭箜篌引 主要描写音乐产生艺术效果（侧面衬托），对主要描写音乐产生艺术效果（侧面衬托），对于音乐旋律本身起伏跌宕着墨并不多，只有于音乐旋律本身起伏跌宕着墨并不多，只有“昆昆山山 笑笑”两句（正面描写）。两句（正面描写）。琵琶行琵琶行 主要经过比喻描摹音色强弱缓急，为直接描写主要经过比喻描摹音色强弱缓急，为直接描写手法，手法，“江州司马青纱湿江州司马青纱湿”为侧面衬托。为侧面衬托。听颖诗弹琴听颖诗弹琴 前十句利用形象比喻摹写琴身起落改变，而且前十句利

47、用形象比喻摹写琴身起落改变，而且描摹出音乐所表现意境，是直接描写；后八句用描摹出音乐所表现意境，是直接描写；后八句用抒情表示听琴感受，是侧面衬托。抒情表示听琴感受，是侧面衬托。第62页格调格调李凭箜篌引李凭箜篌引李贺纯为描摹音乐李贺纯为描摹音乐,没有诗人情感寄托没有诗人情感寄托,格调格调凄凄严寒艳、浪漫瑰丽严寒艳、浪漫瑰丽。琵琶行琵琶行 是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙述和抒情，是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙述和抒情，琵琶女弹奏时情态动作和作者身世体验都穿插其琵琶女弹奏时情态动作和作者身世体验都穿插其中，其格调中，其格调平易感伤平易感伤。听颖诗弹琴听颖诗弹琴 前十句写琴声，后八句写诗人听乐感

48、受，至于前十句写琴声，后八句写诗人听乐感受，至于琴声引发了怎样人生体验，并未直言，所以此诗琴声引发了怎样人生体验，并未直言，所以此诗格调格调悲怆含蓄悲怆含蓄。第63页练练一一练练听听高高山山流流水水，请请大大家家试试着着用用文文学学语语言言把把听听这这段段音音乐乐感感受受描描写写出出来来。提提醒醒：可注意演奏过程旋律高低改变。可注意演奏过程旋律高低改变。第64页高高山山流流水水“高高山山流流水水”最最先先出出自自列列子子.汤汤问问，传传说说俞俞伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听音音。俞俞伯伯牙牙所所念念（想想），钟钟子子期期必必得得之之。俞俞伯伯牙牙鼓鼓琴琴而而志志在在高高山山，钟钟子

49、子期期曰曰：“善善哉哉乎乎鼓鼓琴琴，魏魏魏魏乎乎泰泰山山”少少选选之之间间，而而志志在在流流水水，钟钟子子期期又又曰曰：“善善哉哉乎乎鼓鼓琴琴，汤汤汤汤乎乎流流水水”钟钟子子期期死死，俞俞伯伯牙牙破破琴琴绝绝弦弦，终终生生不不复复鼓鼓琴琴，认认为为世世无无足足复复为为鼓鼓琴琴者者。后后用用“高高山山流流水水”比喻知音或知己。比喻知音或知己。第65页练练一一练练 1 1、开始时声调较舒缓，音色很柔美，像、开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺痕迹，又似白云飘过天际，留下些飘飘渺渺痕迹，又似迎风微拂柳枝。迎风微拂柳枝。2、后曲子渐渐转为优美、明快格调，就像、后曲子渐渐转为优美

50、、明快格调，就像许多线条一样流水，和着鸟儿欢唱虫子鸣叫而许多线条一样流水，和着鸟儿欢唱虫子鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。3、然后一个清越似百灵鸟啼叫声一样冲破了、然后一个清越似百灵鸟啼叫声一样冲破了拂晓前黑暗，像刚才经过千山万水阻隔终于聚集拂晓前黑暗，像刚才经过千山万水阻隔终于聚集成一支跳跃音符，有着冲破阻力自豪。成一支跳跃音符，有着冲破阻力自豪。4、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。直到偶然听到一丝美旋律。远。直到