03孔雀东南飞市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

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1、孔雀东南飞1/58 文学常识文学常识孔雀东南飞是保留下来我国孔雀东南飞是保留下来我国文学史上文学史上最最早一首（），选自南朝陈代（早一首（），选自南朝陈代（）编（），是古代（）编（），是古代（）民歌代表）民歌代表作之一，与北朝（作之一，与北朝（）并称）并称“乐府双乐府双壁壁”。形式上以（）言为主，为后文人五言。形式上以（）言为主，为后文人五言诗发展开创了道路，表示方式上以（）诗发展开创了道路，表示方式上以（）为主。为主。长篇叙事诗长篇叙事诗徐陵徐陵玉台新咏玉台新咏乐府乐府木兰辞木兰辞五五叙事叙事2/58关于关于“乐府乐府”“乐府乐府”原来是指汉武帝刘彻设原来是指汉武帝刘彻设置置音乐机构音乐机构

2、，它职责是采集，它职责是采集民间歌民间歌谣谣或或文人诗文人诗来来配乐配乐，以备朝廷，以备朝廷祭奠祭奠或宴会时演奏或宴会时演奏之用。以后，把乐府之用。以后，把乐府官署所采集、创作歌词也称官署所采集、创作歌词也称“乐府乐府诗诗”简称简称“乐府乐府”。其中属于汉代。其中属于汉代叫叫“汉乐府汉乐府”。它是继诗经。它是继诗经楚辞而起一个新诗体。楚辞而起一个新诗体。3/58汉代乐府与南北朝乐府汉代乐府与南北朝乐府 乐府诗是中国古代乐府官署乐府诗是中国古代乐府官署(汉武帝首设汉武帝首设)中配乐演唱诗中配乐演唱诗歌。包含民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐歌。包含民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐民

3、歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保留在宋代郭茂倩乐生活气息比较浓厚。乐府诗主要保留在宋代郭茂倩乐府诗集中，汉乐府民歌又称汉乐府，格调活泼自然；府诗集中，汉乐府民歌又称汉乐府，格调活泼自然；南朝乐府民歌格调清新宛转；北朝乐府民歌，格调质朴南朝乐府民歌格调清新宛转；北朝乐府民歌，格调质朴刚健。刚健。“乐府双璧乐府双璧”是古乐府民歌代表作。这部分诗，是古乐府民歌代表作。这部分诗，与诗经中国风性质相同，广泛地反应了社会

4、生活和与诗经中国风性质相同，广泛地反应了社会生活和劳感人民思想感情，最含有些人民性，是乐府诗精华。劳感人民思想感情，最含有些人民性，是乐府诗精华。文人创作多为民歌仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，文人创作多为民歌仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗外延深入扩大，词、曲因配乐演唱缘故，也被雅乐府诗外延深入扩大，词、曲因配乐演唱缘故，也被雅称为乐府。称为乐府。4/58汉乐府民歌艺术特色汉乐府民歌艺术特色 叙事性强，出现了第三者叙述故事，出现叙事性强，出现了第三者叙述故事，出现了有性格人物和比较完整情节。了有性格人物和比较完整情节。能调动各种艺术伎俩来描写人物，如个性能调动各种艺术伎俩来描写人物

5、，如个性化对话，人物行动和细节描写等化对话，人物行动和细节描写等形式多样，有四言、五言、杂言。少数继形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采取杂言。杂言体句式自由，承四言，大多采取杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌创新。长短不拘；五言则更是乐府民歌创新。不少作品有丰富幻想，含有浪漫主义色彩不少作品有丰富幻想，含有浪漫主义色彩。5/58汉乐府在文学史上地位汉乐府在文学史上地位汉乐府在文学史上地位极高，一方面它反应了广大人民生活和爱僧，是从民间产生或受民间文化影响而产生艺术硕果，以它灿烂花朵和浓郁芬芳装点了荒芜汉朝诗坛。与诗经楚辞可鼎足而三。其次，它在中国诗歌史上，起着承

6、前启后作用。它既继承、发扬了诗经现实主义传统，也继承、发扬了楚辞浪漫主义精神。6/58注音注音徘徊徘徊（）（）箜篌箜篌（）（）公公姥姥（）（）姥姥姥姥（）（）槌槌 （）（）伶俜伶俜（）（）腰腰襦襦（）（）葳蕤葳蕤（）（）奁奁 （）玳瑁玳瑁（）（）自自缢缢（）纨纨素（素（）pi huimkng hulochulng pngrwi rulindi moywn7/58拊拊掌（）掌（）否否极泰来（）极泰来（）与府吏与府吏要要（）（）鹄舫鹄舫（）（）踯躅踯躅（）（）踟蹰踟蹰（）（）賫賫（）（）鲑鲑（）（）聘聘礼（）礼（）磐磐石（）石（）冥冥冥（）冥（）摧摧藏藏（）（）奄奄奄（）奄（）仕宦仕宦（）（）哽咽

7、哽咽（）（）窈窕窈窕（）（）便便言（）言（）络绎络绎不绝（不绝（）fpyoh fngzh zh ch ch jxipnpnmngzngynhungngyyotiobinluy8/58“取取”：通通“娶娶”，娶妻。，娶妻。（终老不终老不复取）复取）“帘帘”：通通“奁（奁（lin）”,嫁妆。嫁妆。（箱帘箱帘六七十）六七十）“丁宁丁宁”：通通“叮咛叮咛”。（。（府吏见丁府吏见丁宁）宁）“冥冥冥冥”：通通“暝暝暝暝”，日落。（，日落。（儿儿今日今日冥冥）冥冥）“奄奄”：通通“晻晻”，阴暗不明。（，阴暗不明。（奄奄奄黄奄黄昏后昏后）“傍傍”通通“旁旁”，旁边。（，旁边。（合葬华山合葬华山傍）傍）“纫纫”

8、通通“韧韧”,坚韧。（蒲苇纫如丝）坚韧。（蒲苇纫如丝）你你知知道道这这些些通通假假字字是是什什么么意意思思吗吗？9/58想想这些词和当代汉语意思一样吗？想想这些词和当代汉语意思一样吗？守节守节古义：恪守府里规则，（比如：守节情不移）；古义：恪守府里规则，（比如：守节情不移）；今义：指妇女不改变情操。今义：指妇女不改变情操。可怜可怜古义：可爱，（比如：可怜体无比）；古义：可爱，（比如：可怜体无比）；今义：值得怜悯与同情。今义：值得怜悯与同情。自由自由古义：自作主张，（比如：汝岂得自由）；古义：自作主张，（比如：汝岂得自由）；今义：不受今义：不受束和限制。束和限制。教训教训古义：教养，（比如：本自

9、无教训）；古义：教养，（比如：本自无教训）；今义：从错误或失败中取得知识。今义：从错误或失败中取得知识。10/58驱使驱使古义：使唤，（比如：妾不堪驱使）；古义：使唤，（比如：妾不堪驱使）；区区区区古义：真情挚意，古义：真情挚意，(比如：感君区区怀比如：感君区区怀)；今义：很小。今义：很小。来信来信古义：来送信使者，古义：来送信使者，(比如：自可断来信比如：自可断来信)；今义：寄来书信。今义：寄来书信。处罚处罚古义：处理安排，处置。（比如：处罚适兄意）；古义：处理安排，处置。（比如：处罚适兄意）；今义：对犯罪或犯错误人按情节轻重做出处罚决定。今义：对犯罪或犯错误人按情节轻重做出处罚决定。今义：

10、强迫他人按照自己意志行动。今义：强迫他人按照自己意志行动。11/58便利便利古义：吉利，（比如：便利此月内）；古义：吉利，（比如：便利此月内）；今义：方便。今义：方便。逢迎逢迎古义：迎接，（比如：古义：迎接，（比如：相逢迎）；相逢迎）；今义：奉承，拍马。今义：奉承，拍马。纷纭纷纭古义：麻烦，（比如：勿复纷纭）；古义：麻烦，（比如：勿复纷纭）；今义：多而杂乱。今义：多而杂乱。12/58交通交通古义：连接，交织，比如：叶叶相交通；古义：连接，交织，比如：叶叶相交通；今义：各种运输今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。往来和邮递通讯事业总称。多谢多谢古义：多多劝说，比如：多谢后世人；古义：多多劝说，

11、比如：多谢后世人；今义：多多感激。今义：多多感激。宦官宦官古义：官宦或做官人，（比如：说有兰家女，承籍有宦官）；古义：官宦或做官人，（比如：说有兰家女，承籍有宦官）；今义：太监或宦官。今义：太监或宦官。千万千万古义：不论怎样，比如：念与世间古义：不论怎样，比如：念与世间，千万不复全；，千万不复全；今义：多为务必或一定之意。今义：多为务必或一定之意。13/58请找出以下各句中请找出以下各句中偏义复词偏义复词：两个意义相两个意义相同同或相反词连起来，看成一个词使或相反词连起来，看成一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词意义，另用，在特定语境中，实际只取其中一个词意义，另一个作陪衬，这类词就叫

12、偏义复词。一个作陪衬，这类词就叫偏义复词。比如：比如：冀冀缓急缓急或可救助或可救助便可白公姥便可白公姥昼夜勤作息昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父兄强迫兼弟兄强迫兼弟兄其日牛马嘶其日牛马嘶14/581.孔雀孔雀东南东南飞飞(1)2.何意致不何意致不厚厚(3)3.留待作留待作遗施遗施(8)4.窈窕窈窕艳艳城郭城郭(28)5.仕宦仕宦于台阁于台阁(28)6.手巾手巾掩口蹄掩口蹄(23)7.槌槌床便大怒床便大怒(6)形作动，满意形作动，满意名作动，任官职名作动，任官职名作状，用手巾名作状，用手巾名作状，向东向南名作状，向东向南动作名，赠予东西动作名，赠予东西名作动，敲名作动，敲词类活用词类活用形作动，称艳

13、形作动，称艳15/588.头上玳瑁头上玳瑁光光(9)9.府吏府吏马马在前，新妇在前，新妇车车在后在后(11)10.足以足以荣荣汝身汝身(19)11.交广交广市鲑珍市鲑珍(21)12.逆以逆以煎煎我怀我怀(12)13.兰芝兰芝惭惭阿母阿母(13)14.便便利利此月内此月内()名作动，骑马，乘车名作动，骑马，乘车使动，使使动，使享受荣华富贵享受荣华富贵名作状语，从交州、广州名作状语，从交州、广州动词使动，使动词使动，使像受煎熬样像受煎熬样名作动，发光名作动，发光形容词做动词，惭愧地说形容词做动词，惭愧地说形容词意动使用方法，以形容词意动使用方法，以为最吉利为最吉利16/581.xingadv，表示

14、一方对一方有所动作之词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代偏指一方，有称代作用，可代“你、我、他、它你、我、他、它”等等。等等。如如:誓不誓不相相隔卿（可不译出）好自隔卿（可不译出）好自相相扶将扶将（指代仲卿母，译作指代仲卿母，译作“她她”）还必）还必相相迎取（指代兰迎取（指代兰芝，可译作芝，可译作“你你”）蹑履）蹑履相相逢迎（指代仲卿，可逢迎（指代仲卿，可译为译为“他他”）2.xingadv，表示相互、彼此。，表示相互、彼此。3.xingn，相貌。，相貌。4.xingv，观察，观察相相使用方法使用方法17/58相见常日稀相见常日稀(2)六合正对应六合正对应(21)叶叶相交

15、通叶叶相交通(32)枝枝相覆盖枝枝相覆盖(32)黄泉下相见黄泉下相见(26)儿已薄禄相儿已薄禄相(3)相相相互副词相互副词相貌名词相貌名词18/58及时相遣归及时相遣归(2)久久莫相忘久久莫相忘(8)会不相从许会不相从许(6)嬉戏莫相忘嬉戏莫相忘(10)还必相迎取还必相迎取(7)好自相扶将好自相扶将(10)誓天不相负誓天不相负(11)不得便相许不得便相许(17)登即相许和登即相许和(20)蹑履相逢迎蹑履相逢迎(24)怅然遥相望怅然遥相望(24)誓不相隔卿誓不相隔卿(11)你，我，她你，我，她（他）代词（他）代词相相19/58掌握掌握“自自”使用方法：除作使用方法：除作“自自己己”讲外，还可作副

16、词、介词、讲外，还可作副词、介词、连词、助词等。连词、助词等。我我自自不驱卿（本）不驱卿（本）本自本自无教训（本是）无教训（本是）自自可断来信（即）可断来信（即）葳蕤葳蕤自自生光（且，还是）生光（且，还是）自自名秦罗敷（其）名秦罗敷（其）好好自自相扶将（亲自）相扶将（亲自）物物各物物各自自异（助词）异（助词）20/58相见常日稀相见常日稀(2)君既若见录君既若见录(12)渐见愁煎迫渐见愁煎迫(29)看见看见“我我”，代兰芝，代兰芝“被被”，介词，介词见见故故大人故嫌迟大人故嫌迟(2)知是故人来知是故人来(24)故作不良计故作不良计(27)总是总是旧旧有意有意21/58泰泰否泰如天地否泰如天地(

17、19)泰山北斗泰山北斗泰然自若泰然自若好运气好运气山名山名从容从容尔尔始尔未为久始尔未为久(3)尔卜尔筮尔卜尔筮作计乃尔立作计乃尔立(29)君尔妾亦然君尔妾亦然(26)无义助词无义助词你代词你代词这么代词这么代词这么副词这么副词22/58得得幸复得此妇幸复得此妇(3)汝岂得自由汝岂得自由(4)为为非为织作迟非为织作迟(2)君家妇难为君家妇难为(2)阿母为汝求阿母为汝求(4)得到得到能够能够因为因为做做替替23/58取取终老不复取终老不复取(5)还必相迎取还必相迎取(7)复复勿复重纷纭勿复重纷纭(8)红罗复斗帐红罗复斗帐(8)通通“娶娶”迎接迎接再，又再，又双层双层24/58适适处罚适兄意处罚适

18、兄意(20)始适还家门始适还家门(17)适得府君门适得府君门(22)令令令母在后单令母在后单(27)县令遣媒来县令遣媒来(14)便言多令才便言多令才(14)莫令事不举莫令事不举(22)适合适合出嫁出嫁使、让使、让官名官名美好美好刚才刚才使、让使、让25/58会会会不相从许会不相从许(6)于今无会因于今无会因(8)会天大雨会天大雨当、决当、决相会相会恰逢恰逢谢谢谢家事夫婿谢家事夫婿(20)阿母谢媒人阿母谢媒人(18)多谢后世人多谢后世人(32)告别告别辞谢辞谢劝说劝说26/58应应汝可去应之汝可去应之(15)六合正对应六合正对应(21)零泪应声落零泪应声落(28)以我应他人以我应他人(24)答应

19、答应适当适当伴随伴随应许应许举举举动自专由举动自专由(4)莫令事不举莫令事不举(22)举手长劳劳举手长劳劳(12)举言谓新妇举言谓新妇(7)举身赴清池举身赴清池(30)动作动作成功成功举起举起开口，讲话开口，讲话跃身，纵身跃身，纵身27/58课文内容结构课文内容结构 托物起兴（托物起兴（1）兰芝自遣（兰芝自遣（2）（开端）（开端）夫妻誓别（夫妻誓别（3-12）（发展）（发展）兰芝抗婚（兰芝抗婚（13-21）（发展）（发展）双双殉情（双双殉情（22-31）（高潮）（高潮）告诫后人（告诫后人（32）（尾声）（尾声）孔孔雀雀东东南南飞飞28/58 人物形象分析人物形象分析-刘兰芝刘兰芝一、一、“鸡鸣

20、外欲曙，新妇起严妆鸡鸣外欲曙，新妇起严妆纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。”兰芝为何鸡鸣欲曙即起？兰芝为何鸡鸣欲曙即起？表示她不愿在焦家生活决心表示她不愿在焦家生活决心打扮时为何事事四五通？打扮时为何事事四五通？临别有意精心修饰，既是对焦母临别有意精心修饰，既是对焦母无言抗议与示威，也表现了她爱仲卿，欲去又不忍微无言抗议与示威，也表现了她爱仲卿，欲去又不忍微妙心理。妙心理。这一段对刘兰芝外貌进行描写目标何在？这一段对刘兰芝外貌进行描写目标何在？意在描写她意在描写她美，更表现了她从容镇静、外柔内刚性格，也为下文美，更表现了她从容镇静、外柔内刚性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力铺垫

21、。太守为儿子求婚作了有力铺垫。“腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。”这两句是用了什么修辞？这两句是用了什么修辞？比比喻、对偶。喻、对偶。可见兰芝是一个绝代佳人。可见兰芝是一个绝代佳人。29/58二二、“十三能织素，十四十三能织素，十四便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相遣归。”“十三能织素十三能织素”什么修辞？写出了兰芝哪些品格？能够看出她这什么修辞？写出了兰芝哪些品格？能够看出她这个人怎样？个人怎样？排比、互文。写出她多才多艺、知书达理、聪明又富有排比、互文。写出她多才多艺、知

22、书达理、聪明又富有教养。可看出她并不是整天只顾自我观赏，不会盈利，只会花钱。教养。可看出她并不是整天只顾自我观赏，不会盈利，只会花钱。“鸡鸣鸡鸣”“夜夜夜夜”“三日断五匹三日断五匹”看出她是一个勤劳贤慧女子。看出她是一个勤劳贤慧女子。“三三日断五匹，大人故嫌迟日断五匹，大人故嫌迟”中中“故故”字，既显示兰母有意挑剔，也显示字，既显示兰母有意挑剔，也显示了兰芝洞察世情聪慧。了兰芝洞察世情聪慧。为为何何要自请遣归？要自请遣归？中国古代女子地位很低，在娘家听父母，到了婆中国古代女子地位很低，在娘家听父母，到了婆家听丈夫，自己没有真正自由，出嫁后没有婆家许可，是不得私自家听丈夫，自己没有真正自由，出嫁

23、后没有婆家许可，是不得私自回娘家。而她们也很看重自己贞洁，所以回娘家。而她们也很看重自己贞洁，所以“休休”对一个女子意味着什对一个女子意味着什么么就很就很清楚了。清楚了。所以所以自请遣归，一则因不堪焦母虐待，再则因深知自请遣归，一则因不堪焦母虐待，再则因深知遣归之势不能挽回。遣归之势不能挽回。主动请主动请“休休”，对于刘兰芝来说，是需要巨大勇气。所以刘兰芝，对于刘兰芝来说，是需要巨大勇气。所以刘兰芝这个举动着实表现出她刚强果敢、自尊不屈性格，表明兰芝不是甘这个举动着实表现出她刚强果敢、自尊不屈性格，表明兰芝不是甘愿逆来顺受弱女子，而是外柔内刚坚强女性。愿逆来顺受弱女子，而是外柔内刚坚强女性。这

24、第这第2小节，描绘了一个多才多艺、聪明贤惠、刚强果敢、自尊不小节，描绘了一个多才多艺、聪明贤惠、刚强果敢、自尊不屈、外柔内刚刘兰芝。屈、外柔内刚刘兰芝。30/58三、再读第9小节。如用一个词来概括这一小节内容，那便是“严妆”。此时此刻兰芝为何要“严妆”？为何要郑重地梳妆打扮？严妆时又为何“事事四五通”呢？严妆打扮，一方面，说明她自尊，其次，“女为悦己者容”说明她是为焦仲卿而严妆，为了留给焦仲卿最后最好印象。这不仅写出了她外在美，而且写出了她内在美从容、镇静、临阵不乱、有涵养。从她举动，可得到什么启发？人生难免遇到坎坷，在遇到挫折时候，应该有清醒头脑，失意但不失志。这段描写不但写出人物外在美，更

25、写出人物人格美。31/58四、拜母别姑：四、拜母别姑：“受母钱帛多受母钱帛多念母劳家里。念母劳家里。”兰芝向婆婆、小姑告别，表现了她什么品质？兰芝向婆婆、小姑告别，表现了她什么品质？表表现了她知书达礼、看重感情美德。现了她知书达礼、看重感情美德。嘱咐小姑说嘱咐小姑说“勤心养公姥，好自相扶将勤心养公姥，好自相扶将”表达兰表达兰芝什么性格？芝什么性格？知书达理知书达理体贴婆婆好媳妇体贴婆婆好媳妇“受母钱帛多受母钱帛多念母劳家里念母劳家里”表明了兰芝什表明了兰芝什么性格？么性格？有礼有节，举止得体。有礼有节，举止得体。姑嫂关系本不易相处，可是兰芝姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别却与小姑别”时

26、时“泪落连珠子泪落连珠子”，这说明什么？，这说明什么？兰芝与小姑关兰芝与小姑关系融洽，正表现了她懂礼仪、易相处。这也与焦系融洽，正表现了她懂礼仪、易相处。这也与焦母不容形成对比。母不容形成对比。辞小姑时是落泪，辞焦母时不落泪，足以表达兰辞小姑时是落泪，辞焦母时不落泪，足以表达兰芝什么性格？芝什么性格？倔强、不卑不亢。倔强、不卑不亢。32/58五、夫妻誓别五、夫妻誓别磐石、蒲苇用了怎样修辞手法？有怎样作用？磐石、蒲苇用了怎样修辞手法？有怎样作用？用用了比喻修辞手法，表达了刘兰芝对爱情坚贞。了比喻修辞手法，表达了刘兰芝对爱情坚贞。“何言复来还！何言复来还！”可看出兰芝什么品质？可看出兰芝什么品质？

27、明白自明白自己所处环境，表现了一个普通人人格尊严。己所处环境，表现了一个普通人人格尊严。“君既若见录，很快望君来君既若见录，很快望君来”可看出兰芝什么可看出兰芝什么品质？品质？深爱仲卿，面对冷酷现实仍有一丝幻想。深爱仲卿，面对冷酷现实仍有一丝幻想。“感君区区怀感君区区怀”“同是被强迫同是被强迫”可看出兰芝什可看出兰芝什么品质？么品质？他对仲卿体贴谅解。他对仲卿体贴谅解。“君看成磐石，妾看成蒲苇，铺苇位韧如丝，磐君看成磐石，妾看成蒲苇，铺苇位韧如丝，磐石无转移石无转移”可看出兰芝什么品质？可看出兰芝什么品质？对爱情忠贞。对爱情忠贞。33/58六六、提亲、提亲“可自断来信，渐渐更谓之可自断来信，渐

28、渐更谓之”可看出兰芝什么品可看出兰芝什么品质？质？忠于爱情忠于爱情七、七、“举身赴清池举身赴清池”可看出兰芝什么品质？可看出兰芝什么品质？没有一点犹豫和迟疑，从来没向恶劣环境低头，没有一点犹豫和迟疑，从来没向恶劣环境低头，外柔内刚，自由主意，忠于爱情。外柔内刚，自由主意，忠于爱情。小结：小结：富有教养、聪慧漂亮、坚强持重，不富有教养、聪慧漂亮、坚强持重，不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，对爱情忠贞不渝。劳，才貌双全，知书达理，对爱情忠贞不渝。34/58仲卿仲卿对兰芝感情一直如一，而对母亲感情对兰芝感情一直如一，而对母亲感情却有

29、所改变。试指出这种改变，并体却有所改变。试指出这种改变，并体会其对表现人物性格作用。会其对表现人物性格作用。开始开始既孝又怨，不敢违抗。既孝又怨，不敢违抗。以后以后对爱情忠贞战胜了对母亲孝对爱情忠贞战胜了对母亲孝顺、屈从，不顾顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为不孝有三，无后为大大”封建礼教，自缢于庭树，作了最封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力反抗。强有力反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）叛逆顺从到抗争（消极抗争）叛逆形象。形象。35/58焦母焦母“吾意久怀忿，汝岂得自由！吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会小子无所畏，何

30、敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！不相从许！”“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。母为汝求。”小结：极端蛮横无理，一意独断专小结：极端蛮横无理，一意独断专行、冷酷挑剔封建家长形象。行、冷酷挑剔封建家长形象。“汝是大家子，仕宦于台阁，汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！慎勿为妇死，贵贱情何薄！”36/58经过兰芝兄长几句话我们能够看出他是个怎样人？刘兄只有七句话，但这七句话写得极有刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有责问：个性。其中有责问：“作事何不量作事何不量”；有利诱：有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。先嫁得府吏，后嫁

31、得郎君。否泰如天地，足以荣汝身否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几短短几句，充分写出刘兄自私、横暴、冷酷、句，充分写出刘兄自私、横暴、冷酷、势利势利,性情暴戾，趋炎附势，丑态毕露，性情暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年帮凶。是封建家长制和封建礼教摧残青年帮凶。37/58了解以下互文句：了解以下互文句：互文互文:在古文中，把属于一个句子在古文中，把属于一个句子(或短语或短语)意意思，分写到两个句子思，分写到两个句子(或短语或短语)里，解释时要把上下里，解释时要把上下句意思相互补足，就是互文。句意思相互补足

32、，就是互文。东西植松柏，左右种梧桐。东西植松柏，左右种梧桐。坟墓四面种植上松柏、梧桐树。坟墓四面种植上松柏、梧桐树。枝枝相覆盖，叶叶相交通。枝枝相覆盖，叶叶相交通。树枝枝叶相互覆盖，相互沟通树枝枝叶相互覆盖，相互沟通。38/581封建社会妇女被休，普通被认为是奇耻大辱，会封建社会妇女被休，普通被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价更高了？谈谈遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价更高了？谈谈你是怎样认识县太令位子求婚？你是怎样认识县太令位子求婚？首先这是表现人物形象艺术需要。（艺术源于生首先这是表现人物形象艺术需要。（艺术源于生活，又高于生活）活，又高于生活）其次，这个情节出现是广大人民意

33、愿反应。其次，这个情节出现是广大人民意愿反应。2太守迎娶豪华排场与塑造兰芝形象有何作用？太守迎娶豪华排场与塑造兰芝形象有何作用？显示刘兰芝不为富贵所动节操；太守家喜和刘、显示刘兰芝不为富贵所动节操；太守家喜和刘、焦悲形成对照，强化悲剧性；反衬兰芝痛苦、孤焦悲形成对照，强化悲剧性；反衬兰芝痛苦、孤独和凄凉独和凄凉。讨论讨论:39/583高潮部分高潮部分兰芝和焦仲卿相约兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见黄泉下相见”，兰芝，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母上堂拜阿母”“徘徊庭树徘徊庭树下下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为何？，为何？二二人行为都符合他们性格发展。兰芝早已看

34、透人行为都符合他们性格发展。兰芝早已看透封建家长制本质，这是她那坚强性格所不能忍封建家长制本质，这是她那坚强性格所不能忍受，所以她去决绝。仲卿出身于官宦世家，生受，所以她去决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨过程，不过对爱情忠贞却使他也富有叛逆精徨过程，不过对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。神。4面对一个如此聪明、善良、勤劳、漂亮儿媳，面对一个如此聪明、善良、勤劳、漂亮儿媳，婆婆为何不容她呢？婆婆为何不容她呢？认为她出身卑贱，配不上自己儿子认为她出身卑贱，配不上自己儿子；认为她挑战认为她挑战了自己家长权威了自己家长权威；没

35、有生下一男半女没有生下一男半女；常年寡居，常年寡居，蛮横无理蛮横无理；恋子情节恋子情节。40/585这首诗开头和结尾有什么作用这首诗开头和结尾有什么作用？开头开头“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”：采取民歌中采取民歌中起兴起兴，用详细形象来渲染气氛，奠定全诗悲剧，用详细形象来渲染气氛，奠定全诗悲剧基调，同时，在结构上又引发下文故事。基调，同时，在结构上又引发下文故事。结尾结尾夫妻合葬化鸟夫妻合葬化鸟：人们对自由幸福生活追求人们对自由幸福生活追求和向往，对封建制度抗议。和向往，对封建制度抗议。6 6焦仲卿和刘兰芝能否私奔？焦仲卿和刘兰芝能否私奔？当初以当初以“忠孝忠孝”为社会关键道

36、德体系中，焦仲卿为社会关键道德体系中，焦仲卿违反了焦母就是意味着背上违反了焦母就是意味着背上“不孝不孝”之罪，他毫之罪，他毫无无疑问会失去疑问会失去“府吏府吏”之职，假如脱离焦母不但会之职，假如脱离焦母不但会受受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦刘不会到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦刘不会这么这么“不识时务不识时务”，所以，当初社会伦理道德钳，所以，当初社会伦理道德钳制制着他们自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。着他们自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。41/587怎样了解孔雀东南飞悲剧含义怎样了解孔雀东南飞悲剧含义A它揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸它揭露了封建家长制和封建礼教

37、摧残青年男女幸福生活罪恶。福生活罪恶。B它鞭挞了它鞭挞了“三从四德三从四德”、“男尊女卑男尊女卑”封建礼教封建礼教对女性严重摧残。对女性严重摧残。C它反应了人们对被迫害者无限同情和对幸福生活它反应了人们对被迫害者无限同情和对幸福生活向往。向往。结束语：结束语：悲剧魅力，在于它毁灭美；悲剧魅力，在于它毁灭美；悲剧不幸，在于它往往不但仅是悲悲剧不幸，在于它往往不但仅是悲剧，而是永远生活。剧，而是永远生活。42/58艺术手艺术手艺术手艺术手法法法法1 1、故事情节完整紧凑，全诗紧紧围绕兰芝被、故事情节完整紧凑，全诗紧紧围绕兰芝被“休遣休遣”和被和被“逼婚逼婚”来展开；材料安排详略得当。来展开；材料安

38、排详略得当。如诗开头兰芝自叙身世，从十三岁说起，一年一年进行排比，意在如诗开头兰芝自叙身世，从十三岁说起，一年一年进行排比，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为她无辜被逐作了强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为她无辜被逐作了铺垫。而写兰芝回到娘家，刘母对她铺垫。而写兰芝回到娘家，刘母对她“不迎而自归不迎而自归”感到了凉诧时，感到了凉诧时，兰芝只用兰芝只用“儿实无罪过儿实无罪过”一句，就将自己满腹委屈表现出来了。一句，就将自己满腹委屈表现出来了。2 2、人物个性鲜明，人物对话个性化，形象刻画生动，各有特色。、人物个性鲜明，人物对话个性化，形象刻画生动，各有特色。这首诗在尖锐矛

39、盾冲突和波折情节发展中，成功地塑造了经典人物这首诗在尖锐矛盾冲突和波折情节发展中，成功地塑造了经典人物形象。形象。3 3、首尾呼应。这首诗开头以孔雀失偶托物起兴，给全诗笼罩上悲、首尾呼应。这首诗开头以孔雀失偶托物起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛。结尾以浪漫主义手法，用鸳鸯飞鸣寄托人们对自由、幸福剧气氛。结尾以浪漫主义手法，用鸳鸯飞鸣寄托人们对自由、幸福生活向往。诗中以鸳鸯照应开头孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和生活向往。诗中以鸳鸯照应开头孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣终止，使诗意愈加浓郁。鸣终止，使诗意愈加浓郁。4 4、铺陈排比手法。例：（、铺陈排比手法。例：（1 1）诗歌开头；（）诗歌开头；（2

40、2）兰芝离家打扮；）兰芝离家打扮；(3(3）太守办喜事豪华排场）太守办喜事豪华排场。43/5844/58【钗头凤【钗头凤陆游】陆游】红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，索。错，错，错！错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥春如旧，人空瘦。泪痕红浥y鲛绡透。鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！托。莫，莫，莫！连接阅读连接阅读：孔雀东南飞与钗头凤孔雀东南飞与钗头凤 1。一个东汉，一个南宋，同是。一个东汉，一个南宋，同是；2。情义浓厚，。情义浓厚，同是同是

41、；3。女主人公同是。女主人公同是遭休谴；遭休谴；4。一个。一个“举举身赴清池身赴清池”，一个抑郁而身亡，同是，一个抑郁而身亡，同是。45/58结论结论：封建礼教和家长制不知拆散了多少恩爱夫妻，而封建礼教和家长制不知拆散了多少恩爱夫妻，而其中受害者，以妇女遭遇最为悲惨。其中受害者，以妇女遭遇最为悲惨。连接阅读连接阅读：上邪上邪古代女子爱情誓言古代女子爱情誓言 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨夏雨y雪，天地合，乃敢与君绝雪，天地合，乃敢与君绝！【摸鱼儿【摸鱼儿元好问】问世间，情是何物，直叫生死相许元好问】问世间，情是何物，直叫生死相许 联想抒怀联想抒怀：在世间，情是在世间，情是，情是，情是，情是情是，情是，情是感天地泣鬼神，直叫感天地泣鬼神，直叫人生死相许！人生死相许！46/58古代纪时法夜间时辰夜间时辰五更五更时间时间黄昏黄昏一更一更19-21时时人定人定二更二更21-23时时夜半夜半三更三更23-24时时鸡鸣鸡鸣四更四更1-3时时平旦平旦五更五更3-5时时47/58课文图片课文图片 48/58 49/5850/5851/5852/5853/5854/5855/5856/5857/5858/58