2021年中考语文总复习 单篇文言文阅读训练.pdf

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1、单篇文言文阅读主 题1人物传记一、2020唐山路南区二模 阅读下面的文言文，回 答1、5题。（14分）严植之，字孝源，建平种归人也。少 善 庄 老，能玄言，精 解 丧服 孝经 论语。及长，遍 治 郑 氏 礼 周易 毛诗 左氏春秋。性淳孝谨厚，不以所长高人。天监四年,初置五经博士,各开馆教授，以植之兼五经博士。植之馆在潮沟,生徒常百数。植之讲,五馆生必至,听者千余人。七年，卒于馆,时年五十二。植之自疾后，便不受原俸，妻子困乏，既卒，丧无所寄，生徒为市宅,乃得成丧焉。植之性仁慈,好行阴德力虽在暗室含,未尝怠也。少尝山行,见一患者,植之问其姓名，不能答,载与俱归，为营医药,六日而死,植之为棺殓殡 之

2、,卒不知何许人也。尝缘栅塘行见患人卧塘侧植之下车问其故。云姓黄氏,家本荆州,为人佣赁少,疾既危笃,船主将发,弃之于岸。植之心恻然,载还治之，经年而黄氏差，请终身充奴仆以报厚恩。植之不受，遗以资粮,遣之。其义行多如此。（选 自 梁 书 儒 林 传，有删节）阴德:暗中做有益于别人的事。暗室:特指别人看不见的地方。殓殡（lid n b in）:入棺待葬。佣赁:受雇为人做工。差（chdi）:病愈，后 作“瘗”。1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）遍检郑氏 治:攀 于 困 乏 妻 子:（3）生徒为由宅 市:（4）卒不知何许人也 卒:2.用.给下面句子断句。（标两处）（2分）尝 缘 栅 塘 行 见

3、患 人 卧 塘 侧 植 之 下 车 向 其 故。3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）性淳孝谨厚，不以所长高人。（2）植之不受，遗以资粮,遣之。4.用一句话概括选文第二段严植之的具体行为。（2分）5.选文中严植之的什么特点最令你敬佩？（2分）二、阅读下面的文言文，回 答 4题。（14分）范 式范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母,请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审心邪？”对日：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到

4、，升堂拜饮，尽欢而别。式仕为郡功曹咒后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”寻而卒。式忽梦见元伯呼日：“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘，岂 能相及？”式恍然觉寤,悲叹泣下,具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而难违其情,许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到,而丧已发引，既至旷,将叟,而柩 不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绷而引，柩于是乃前。式遂留止家次，为修坟树，然后乃去。（选 自 后汉书，有删节）审:确实

5、。功曹:官名。岂：大概,或许。旷（k u d n g）:墓穴。笠（b i d n）:落葬下棺。柩（j i u）:棺材。1 .下面是某同学对加着重号词语含义的推断,不氐醺的一项是（3分）（）A.乃共享期日一一查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。B.具以自母一一联 想 到“表白”“告白”中 的“白”，推断其义为“告诉”。C.必不手造一一联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测 其 义 为“违背”。D J展不见吾死友一一回 忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推 知“恨”义 为“悔恨”。2.迪下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）后二年当还,将过拜尊亲，见孺子焉。（2）太守虽心不信而

6、难违其情,许之。3.范 式“具告太守”的内容是什么？请结合全文，以范式的口吻简要概述。（3分）4.你如何看待第二段故事情节的传奇色彩?请结合相关内容回答。（4分）三、阅读下面的文言文，回答广5题。（1 5分）旦 任事久,人有谤之者,辄引咎不辨;至人有过失，可辨者辨之,必得而后已。天禧初,进位太保力复加太尉兼侍中，五日一赴起居,入中书,遇军国重事,不限时日入预参决。旦愈畏避,上疏恳辞。帝重违其意，止加封邑。荐可为大臣者十余人，其后不至宰相惟李及、凌策二人，亦为名臣。旦复求避位,帝睹其形瘁,悯然许之。旦疾甚,遣内侍问者日或三巩帝手自和药,并薯药以 粥赐之。旦与杨亿素厚,延至卧内，请撰遗表。戒子弟：

7、“我家盛名清德，当务俭素，保守门风,不得事于泰侈”,勿为厚葬以金宝置柩中。”表上，真宗叹之。旦薨，年六十一。（选 自 宋史王旦传，有删节）旦:王旦,字子明，北宋名臣。太保:官职名。后 文 的“太尉”“侍中”“宰相”均为官职名。薯薪（y d）：山药。泰侈:骄奢过分。1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）辄引咎不辨 辄:悯 然 件 之 许:帝手自和药 手：（4）延 至 卧 内 延:2 .下,列句子中,加着重号词语的意义和用法相同的一项是（3分）（）A.人有谤之者居天下之广居（富贵不能淫）B.帝重违若意既出，得基船（桃花源记）C.亦为名臣岂能为暴涨携之去（河中石兽）D.旦与杨亿素厚所识穷乏者得我

8、与（鱼我所欲也）3 .把下列句子翻译最现代汉语。（4分）（1）旦愈畏避,上疏恳辞。（2）表上,真宗叹之。4 .品析选文中加线的句子,体会文中王旦说话时的语气和情感。（2分）5.如果宋真宗亲自为逝去的王旦撰写祭文，请结合选文说说他会从哪几个方面来表彰王旦。（2分）主 题2读书学习一、20 20廊坊安次区模拟 阅读下面的文言文，回答广5题。（1 4分）读书治学为学之功不在日用之外,检2身则谨言慎行,居家则事亲敬长,穷理&则读书讲义。至近至易,即今便可用力;至急至切,即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力,蹉过“少壮时光,即使他口得圣贤而师之

9、,亦未必能有益也。为学之功有三等焉汲汲然者上也悠悠然者次也;懵懵然者，又其次也。然而懵懵者非不向学，心未达也,诱而达之,安知懵懵者之不为汲汲也。惟悠悠者最为害于道,一曝十寒，以至皓首没世,亦犹夫人而己。古之圣人进修贵勇，如汤 曲之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”岂有瞬息悠悠之意哉!盖深悯学者之悠悠,而冀 其奋然用力也。易云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。大凡世间一技一艺，其始学也,不胜其难，似万不可成者。因置而不学,则终无成矣。故初学者贵有决定不移之志,又贵有勇猛精进之心，则凡技艺焉有不成者哉！（选 自 庭训格言，有删节）功:功效。检：自我约束。事亲敬长:侍奉父母，尊敬

10、长辈。穷理:探究道理。近:切近。切:重要。蹉过:错过，错失。汲汲:急切的样子。悠悠:悠闲自在。懵懵:无知的样子。皓首没世:到老头发全白了都默默无闻。砂汤:商汤。冀:希 望。1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）检身则谨言慎勺 行:至 近 至 易 至：（3）亦未必能有窗也 益:（4）逢深悯学者之悠悠 盖:2 .用，“/”给下面的句子断句。（标四处）（2分）为 学 之 功 有 三 等 焉 汲 汲 然 者 上 也 悠 悠 然 者 次 也。3 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）至有所疑,寻人问难,则长进通达，自不可量。（2）学者一日必进一步,方不虚度时日。4 .选文中加横线的句子强调了什么

11、道理？（请用自己的话回答）（2分）5.结合选文,请你说说初学者怎样才能使所学技艺精湛。（2分）二、阅读下面的文言文，回答广4题。（1 3分）诸生问朱子读书之法。朱子曰：“循序而渐进，熟读而精思可也。”生日：“请问循序渐进之说。”朱子曰：“以二书 言之，则 先 论后 孟，通一书而后及一书。以一书言之，则其篇章、文句、首尾、次第，亦各有序而不可紊也。量力所至，约其程课而谨守之，字求其训，句索其旨。未得乎前,则不敢求乎后。未通乎此,则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉,则志定理明而无疏易凌蹦之患矣。是不惟读书之法,实乃操心之要，始学者之不可不知也。”生日：“其熟读精思何也？”朱子曰：”论语每章，不过数句，

12、易以成诵。成诵之后反复玩味于燕闲静一之中以须其淡洽.可也。孟子每章或千百言,反复论辨,虽若不可涯者,然其条理疏通,语意明洁,徐读而以意随之，出入往来，以十百数,则其不可涯者,将有以得之于指掌之间矣。大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”（有删节）二书：论语和 孟子这两本书。彼:指示代词，那个内容。蹦（1迷）：超过,逾越。燕闲静一:安闲宁静，专一不变。淡（j i d）洽:融会贯通。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）革一书而后及一书 通:字 术 其训求:（3）则志定理明而无疏易凌庶之用矣患:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

13、 _ _虽若不可淮者涯:2.用“/”给卡面句子断句。（标三处）（2分）成诵之后反复玩味于燕闲静一之中以须其狭洽可也。3 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）循序而渐进,熟读而精思可也。（2）使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。4.根据选文内容，谈谈你从朱子的读书方法中获得了哪些启示。（3分）三、阅读下面的文言文，回答5题。（1 5 分）四位老弟足下：观四弟来信甚详,其发奋自励之志溢于行间，然必欲找馆,出外,此何意也?不过谓家塾 离家太近,容易耽搁,不如出外较清净耳。然出外从师,则无甚耽搁,若出外教书,其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立,则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场,亦可读书,负薪

14、 牧豕”,皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境,皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳！道光二十二年十月二十六日（选 自 曾国藩家书，有删节）馆:这里指学堂。家塾:家中的学堂。负薪:背柴。牧豕:放猪。1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）观四弟来信号详 甚:（2）然出外丛师 从:,不能发奋自立 苟:本 可 读 书 亦:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2 .下,列句子中，加着重号词的意义和用法相同的一项是（3分）（）A.此回意也徐公四能及君也（邹忌讽齐王纳谏）B.其耽搁更甚于家塾矣三顾臣于草庐之中（出师表）C.耳苟能发奋自

15、立且欲与常马等不可得（马说）D.即清净？乡然而禽鸟知山林？乐（醉翁亭记）3 .把下列句子翻或成现代汉语。（4分）（1）其发奋自励之志溢于行间。（2）何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳！4 .选文中四弟为什么一定要外出找学堂?请用自己的话概括。（2分）5 .选文第二段运用了什么表现手法?有什么作用？（2分）主题3品德修养一、阅读下面的文言文，回答4题。（13分）吾欲汝曹 闻人过失,如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结螭，申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高 敦厚周慎，口无择言-，谦约节俭,

16、廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良 豪侠好义，忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕B之士,所谓刻鹄不成尚类鹫虫者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。（选自马援 诫兄子严敦书，有删节）汝曹:你等。施衿结继:本指古代女子出嫁，父母将佩带和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。龙伯高:名述,字伯高。口无择言:意思是出口皆合道理,没有不合法度的话。杜季良：名保，字季良。谨敕:谨慎自饬。刻鹄不成尚类替：比喻模仿虽不逼真,但也还近似。鹄，天鹅。

17、鹫,鸭子。1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）（1）妄是非正港 法：乐 人 之乐乐:（3）数郡半至 毕:（4）郡将下车辄切齿 辄:2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）耳可得闻，口不可得言也。（2）吾常为寒心,是以不愿子孙效也。3.选文中，作者对自己的侄子提出了哪两个方面的劝诫？（3分）4.作者认为杜季良为人的优点和缺点分别是什么?请用文中原句回答。（2分）二、阅读下面的文言文，回答5题。（15分）改 过夫过者，自大贤所不免,然不害 其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生自思平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡诈偷刻之习者乎?诸生殆不至于此。不

18、幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省Q万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以此自歉,遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染,虽昔为寇盗,今日不害为君子矣 若曰吾昔已如此,今虽改过而从善,将人不信我,且无赎于前过,反怀羞涩凝沮,而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。害:妨害、妨碍。偷刻:刻薄。素:一向。规饬:规劝教导。内省:省察内心，自我反省。馁:丧失勇气,害怕。凝沮:沮丧。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）然不害其孕为大贤者 卒:（2）万一有近于愚者 是:固 亦 不 可 以 不 痛 自 悔 管 咎:（4）遂馁于改过从善之心 遂:2.下,列句子中，与“皆其

19、不知而误蹈”的“而”字意义和用法相同的一项是（3分）（）A.博学晅笃志（论语 十二章）民执策财临之（马说）C.感极加悲者矣（岳阳楼记）D.由是则生财有不用也（鱼我所欲也）3 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）故不贵于无过,而贵于能改过。（2）诸生自思平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？4.作者认为诸生不幸有过失的客观原因是什么？（2分）5 .从选文加线句子中，你获得了怎样的启示？（2分）三、阅读下面的文言文，回答广5题。（1 5分）邺平之后，见徙入关。思鲁必尝谓吾日：“朝无禄位，家无积财,当肆筋力，以申供养。每被课笃久勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使

20、汝弃学徇 财,丰吾衣食,食之安得甘?衣之安得暧?若务先王之道,绍家世之业,藜羹 综褐，我自欲之。”借人典籍，皆须爱护,先有缺坏,就为补治,此亦士大夫百行 之一也。济阳江禄,读书未竟,虽有急速，必待卷束囱整齐,然后得起，故无损败,人不厌其求假焉。或有狼籍几案,分散部帙，多为童幼婢妾之所点污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之;其故纸有 五经词义，及贤达姓名，不敢秽用也。（选 自 颜氏家训，有删节）思鲁:作者的长子颜思鲁。课笃:督促读书。徇:谋求。藜（1。羹:藜草煮成的羹,泛指粗劣的食物。缢褐:破旧的粗衣。百行:古代士大夫所订立身行己之道，共有百事,称之为百行。卷束:卷起束

21、理。1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）吾 命 之 曰 命:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 我 自 欲 之 欲:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（3）人不厌其求假焉 假:（4）本学不肃地对之 未尝:2.下,列,句子中，与“以申供养”的“以”字意义和用法相同的一项是（3分）（）A.可以为师矣（论语 十二章）B.不敢出一言以复（送东阳马生序）C.策之不以其道（马说）D.以伤先帝之明（出师表）3 .麻下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）食之安得甘?衣之安得暖？（2）先有缺坏，就为补治。4 .第一篇短文中，作者认为父母教育孩

22、子最重要的是做到什么？（2分）5.阅读这两篇短文,你能看出作者是一个怎样的人？（2分）主 题4治国谏言一、阅读下面的文言文，回答广5题。（1 5分）秋七月，公主 尝衣贴绣铺翠襦 入宫中，太祖谓曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饬久”公主笑曰：“此所用翠羽几何？太 祖 曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利展转贩易伤生浸广实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？”主惭谢。主因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩舆中乘以出入。”太祖笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饬,力亦可办。但念我为天下守财耳！岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自

23、奉养为意,使天下之人何仰哉？当勿复言。”（选 自 续资治通鉴，有删节）公主:太祖之女。襦（r U）:短袄,外套。饬:装饰。肩舆:指抬的小轿。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）（1）公 主 尝 衣 贴 绣 铺 翠 襦 入 宫 中 衣:太 祖 谓 曰 谓:此所用翠羽小便 几何:（4）但卷我为天下守财耳 念:2 .用“7 给下面句子断句。（标三处）（2分）小 民 逐 利 展 转 贩 易 伤 生 浸 广 实 汝 之 由。3.下列选项中，与 不以天下奉一人”的“以”字意义和用法相同的一项是（2分）（）A.以中有足乐者（送东阳马生序）B.咨臣以当世之事（出师表）C.皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）

24、D.可以一战（曹刿论战）4.把卡列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）岂可造此恶业之端？（2）我以四海之富，宫殿悉以金银为饬,力亦可办。5.请结合选文说说其中蕴含的道理。（3分）二、阅读下面的文言文,回答广5题。（1 4分）陛下年甫弱冠，肇0开帝业。贞观之初，躬行节俭，内外康宁。而顷年已来，敦朴之理，渐不克,终。昔子贡问理人于孔子。孔子曰：“慎&乎若朽索 之驭六马咒”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道遵之，则吾辘&也，若何其无畏？”故 书曰：“民惟邦本,本固邦宁。”为人上者奈何不敬?陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱之犹子。每存简约，无所营为久顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：百

25、姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也,何有逆畏其骄逸而故欲劳役之哉?恐非兴邦之至言，岂安人之长算?臣诚愚鄙,不达事机，略举所见,辄以上闻圣听。（选 自 魏 徵 十渐不克终疏，有删节）肇:开始。克:能够。1 禀（l i n）:恐惧，这里是小心谨慎的意思。索:粗绳子。六马:指用六匹马驾的车子。雌（c h6 u）:仇恨,怨恨。营为:建造宫室。长算:长远的打算。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）（1）贞观之初,如行节俭 躬:（2）苜子贡问理人于孔子 昔:臣 诚 愚 鄙 鄙:（4）辄以上 闻 垂 听 圣 听:2 .把下列句子翻,译成现代汉语。（4分）（1）视人如伤，

26、恤其勤劳,爱之犹子。（2）百姓无事则骄逸,劳役则易使。3 .根据你的积累，下面表述不氐碰的一项是（2分）（）A.古时男子二十岁举行加冠（亲密戴帽）仪式，表示已经成人。后 人 常 用“冠”或“加冠”表示年已二十，用“弱冠”表示二十岁左右。B.选 文 中 提 到 的 书指 的 是 尚书，其 与 论语 孟子 大学合 称 为“四书”。C.“贞观之初”中 的“贞观”与“庆历四年春”中 的“庆历”都是帝王年号。D.十渐不克终疏的“疏”与 出师表的“表”一样，都是古代臣子写给君王的呈文。4.魏 徵 认 为“为人上者”要敬畏百姓的原因是什么？（2分）5 .针对唐太宗的言论,魏徵提出了怎样的谏言？（2分）三、阅

27、读下面的文言文，回答广5题。（1 4 分）殷帝辛，天下谓之纣。纣用费中8 为政。费中善谀,好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。纣淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不 以 死 争”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头县 之大白旗释箕子之囚封比干之墓。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。而封殷后为诸侯,属 周。（选 自 史记，有删

28、节）费中：人名。下文的恶来、微子、比干、箕子等均为人名。争：同“铮”，规劝。详:通“佯”，假装。县:悬挂。大白旗：“太白旗”，指挥军队用的一种旗帜。封:聚土为坟。续殷祀:承续殷的祭祀，意思就是延续殷的后代。属：归属。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）诸侯以此尊疏 益:乃 与 大 师、少 师 误 谋:不得不以死争 得:殷 民 大 设 说:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2 .用 徐 下 面 句 子 断 句。（标三处）（2分）周武王遂斩纣头县之大白旗释箕子之囚封比干之墓。3 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）费中善谀,好利，殷人弗亲。（2）纣走,

29、衣其宝玉衣,赴火而死。4 .请结合选文分析周武王伐纣成功的原因。（2分）5.与纣王的拒谏相比,我国历史上有不少善于纳谏的君王,请举出课内文章中出现的一位,并用文章原句说说其纳谏的成效。（2分）主 题 5写景状物一、阅读下面的文言文，回答广5 题。（1 5分）新城游北山记去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然”仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎,与之语，愕而顾,如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楣,如蜗鼠缭绕图,乃得出。既坐，山风飒然而至,堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊,不知身之在何境也。且暮，皆宿。于时九月，天高露清,山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人

30、上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到,然往往想见其事也。（选 自 晁 补 之 古文鉴赏辞典，有删节）介然:界限分明的样子。楣（sh M）:栏杆上的横木。缭绕:迂回，回环。摩戛:摩擦。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）（1）稍尊 西:（2）二三子相顾而惊 顾:（3）声切切不弓 己:（4）二三子不 得 称 寐:2.用“/”给下面句子断句。（标两处）（2分）一峰高绝有蹊介然仅可步。3 .下列句子中,加着重号词语的意义和用法全都相同的一项是（2分）（）A.与语,愕而顾 送杜少府之任蜀州B.如蜗鼠缭绕，乃得出 口记之而去C

31、.山 风 飒 然 顶 至 曲 肱 购 枕 之D.然 往 往 想 见 年 事 也 若 此 之 谓 乎4 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）与之语，愕而顾,如麋鹿不可接。（2）不知身之在何境也。5.选文结尾作者“往往想见其事”和 桃花源记中 刘 子 骥“欣然规往”的原因有所不同，请简要分析。（3分）【链接材料】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记二、阅读下面的文言文，回 答1 4题。（1 3分）山林好事者,或以菊比君子。其说以谓岁华腕晚,草木变衰,乃独馋然秀发,傲睨风露,此幽人逸士之操,虽寂寥荒寒，而味道之腴,不改其乐者也。神农书以菊为养性上药能轻身延

32、年南阳人饮其潭水皆寿百岁。使夫人者有为于当年，医国庇民,亦犹是而已。菊于君子之道，诚有臭味 哉！月令以动植志气候,如桃桐辈,直云始华国,而菊独曰菊有黄华，岂以其正色独立,不伍 众草,变词而言之欤!故名胜之士,未有不爱菊者,至陶渊明尤甚爱之,而菊名益重。又其花时，秋暑始退，岁事既登,天气高明，人情舒闲,骚人饮流,亦以菊为时花，移槛列斛，辇致觞咏间，谓之重九节物。此虽非深知菊者,要亦不可谓不爱菊也。（选 自 范 成 大 菊谱并序，有删节）腕（w d n）晚:本义是太阳将落，这里是时间晚、季节迟的意思。味道:体会、玩味道理。臭（x iU）味:气味。比喻同类。华:花。这里是开花的意思。伍：同伙，同列。

33、1.解释下列句子中加着重号的词语。（4分）乃独烽然秀基 发:（2）以动植有气候志:至 陶 渊 明 尤 号 爱 之 甚:建 人 饮 流 骚 人:2.用.“7给下面的句子断句。（标三处）（2分）神 农 书 以 菊 为 养 性 上 药 能 轻 身 延 年 南 阳 人 饮 其 潭 水 皆 寿 百 岁。3 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）医国庇民,亦犹是而己。（2）此虽非深知菊者,要亦不可谓不爱菊也。4 .人们喜爱菊花的原因是什么?请根据选文简要概括。（3分）三、阅读下面的文言文，回答广5题。（1 4分）钻 潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流;其颠委”势峻，荡击益暴，啮其涯,故旁广而中

34、深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟,游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟 山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇“其台，延其槛,行其泉，于高者而坠之潭，有声源然。尤与中秋观月为宜,于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者?非兹潭也欤？（选 自 柳 宗 元 钻 潭记，有删节）颠委:首尾，这里指上游和下游。亟（q i）：屡次。芟（s h d n）:割草。崇:加高。涕（c 6 n g）:水流声。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（4分）荡 击 旗 暴 益:（2）I啰其涯 啮:其清而平者且十亩余 余：尤 与

35、 中 秋 观 月 为 宜 尤:2 .下列句子中,加着重号词语的意义和用法相同的一项是（2分）（）A.毕至石不止乃不知有汉（桃花源记）B.其清而平者耳十亩余盖余之勤耳艰若此（送东阳马生序）C.延苏槛共真无马邪（马说）D.则崇其台学而不思则罔（论语）十二章）3 .把下列高子翻译成现代汉语。（4分）（1）愿以潭上田贸财以缓祸。（2）孰使予乐居夷而忘故土者？4.钻 潭的水有怎样的特点?请简要概括。（2分）5.本文和 小石潭记都属于“永州八记”，是作者柳宗元被贬永州司马时寄情山水的作品。请结合本文结尾的两个问句,分析文中蕴含的思想感情。（2分）答案主题1人物传记1.（4分）（1）研 究（2）妻 子 儿

36、女（3）买（4）最终（每小题1分）2.（2分）尝缘栅塘行/见患人卧塘侧/植之下车问其故。（每处1分）3.（4分）（1）（他）性情淳朴孝敬,恭谨厚道,不凭自己的长处凌驾于别人之上。（2）严植之不肯接受,送钱送粮给他,让他回家。（每小题2分）4.（2分）严植之两次无私救助素不相识的病人。（意思对即可）5.（2分）示例：博览群书,知识渊博;仁慈友善，乐于助人;不图回报,无私奉献。（任答一点，意思对即可）【参考译文】严植之，字孝源,建平狒归人。（严植之）从 小 精 通 庄子 老子，能够谈论老、庄的玄理理论，对 丧服 孝经 论语有很精妙的理解。到成年以后，他广泛研读郑氏所注的 礼 周易 毛诗 左氏春秋。

37、（他）性情淳朴孝敬,恭谨厚道,不凭自己的长处凌驾于别人之上。天监四年,开始设置五经博,各经博士都开设学馆教授学生,命严植之兼任五经博士。严植之的学馆设在潮沟,学生常有数百人。严植之讲解经义,五学馆的学生一定都来（听课），听他讲授的学生有一千余人。天监七年，严植之在学馆去世，死时五十二岁。严植之从患病以后，就不肯接受俸禄,妻子和孩子的生活因此贫困窘迫。严植之死后，（他的）丧柩没有地方寄放,他的学生为他家买了宅院,才得以完成丧葬事宜。严植之生性仁慈,喜欢暗中做有益于别人的事，即使在别人看不见的情况下,也未曾懈怠。（严植之）年轻时曾在山中赶路，见到一个患病的人,严植之间那个病人的姓名，病人不能回答。

38、（严植之就）载着他一同回家,为他请医抓药，（病人）过了六天就死了，严植之又为他买棺办理殓殡事宜,最终也不知道这病人是什么人。（严植之）曾沿着栅塘走,见到一个病人躺在塘边,严植之下车询问病人的情况。（病人自己）说是姓黄,家本来在荆州，受雇为人做工，患上了病，病己经很严重危急了，船主将要开船的时候,把他丢在岸上。严植之内心十分同情他,就把他载回家,为他治病。过了一年姓黄的人病愈,他请求终身做严植之的奴仆来报答严植之的大恩。严植之不肯接受，送钱送粮给他,让他回家。严植之像这样的仁义之举有很多。1.（3分）D【解题思路】本题考查考生对文言实词含义的把握。D项，“恨不见吾死友”的意思是“遗憾的是没见到我

39、的死友”，故 句 中 的“恨”指 的 是“痛心、遗憾”。2.（4分）两年后我将回来,将去拜访您的父母,看看您的孩子。太守心里虽然不相信,但难违他们的情分,就同意了。（每小题2分）3.（3分）示例:我们是生死之交,元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。（未以范式的口吻概述不得分）4.（4分）元伯托梦给范式,告知自己的死期,希望好友能来相送;范式赶到，灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩,突显了二人友情深厚、心灵相通,表达了人们对真挚友谊的赞美和向往。【参考译文】范 式范式字巨卿，山阳金乡人。他年少时到太学游学，同汝南人张劭结成朋友。张劭字元伯。二人一道告辞回家乡。范式对元伯说：“两年后我将回来，将去拜

40、访您的父母，看看您的孩子。”于是一起约定了日子。后来快到约定的日子，元伯将事情禀告母亲，请母亲准备饭菜等候范式。母亲说：“分开两年,千里之外约定的话，你为什么这么确信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不会失约。”母亲说：“既然如此,我就为你酿酒。”到了约定的那天，巨卿果然来到，到堂上拜见、喝酒，尽情欢乐而别。范式在郡出任功曹。后来元伯病重卧床，临死时，叹了口气说：“遗憾的是没见到我的死友！”不久元伯去世。范式忽然梦见元伯喊他说：“巨卿，我在某天死了，将 在 某 时 安 葬,永 远 命 归 地 府。您要是没忘掉 我,或 许 能 赶 来 吗？”范式忽然醒来,悲 叹 流 泪,将 情 况 告 诉

41、太 守,请 求 前 去 奔 丧。太 守 心 里 虽然不相信，但难违他们的 情 分,就 同 意 了。范 式 便 身穿为朋友服丧的丧服，到 元 伯 下 葬 的 那 天,驱 车 前 往。范 式 还 没 赶 到，但 棺 柩 已 经 上 路 了，到 了 墓 穴,准 备 落 葬 下 棺，但 棺 柩 动 不 了。元伯的 母 亲 摸 着 棺 柩 说：“元伯，你 难 道 有 所 期 待 吗？”于 是 停 下 棺 柩，过 了一段时间，就 见 有 人 乘 白 车 白 马，一路 号 哭 而 来。元 伯 的 母 亲 看 着 车 马 说：“这一定是范巨卿。”巨卿一至U,就 向 棺 柩 叩 头 说：“走 吧 元 伯！生 死

42、 道 路 不 同，从 此 永 别 了。”参加 葬 礼 的 人 上 千,都 为 他 们 挥 泪。范式抓着棺柩的绳索在前面弓I路,棺柩这才向前移 动。范 式 于 是 留 下 来 住 在 坟 墓 旁 边,为 元 伯 修 坟 种 树,然 后 才 离 开。1 .（4分）（1）总是（2）答 应，允许（3）亲手（4）邀 请（每 小 题1分）2 .（3分）B【解 题 思 路】本 题 考 查 文 言 词 语 意 义 和 用 法 的 辨 析。A项,代 词，指 王 旦/助 词，相 当 于“的”。B项,均 为 人 称 代 词，指 他 的。C项，表示判断，相当于 现 代 汉 语 的“是”/介 词,被。D项,连 词,和，

43、同/同“欤”，语 气 词。故 答 案 选B o3.（4分）（1）王 旦 更 加 害 怕，（便想）回避,上疏恳 请 辞 去 职 位。（2）（王旦的）遗 表 呈 上，真 宗 为 之 感 叹。（每 小 题2分）4.（2分）王 旦 说 话 时 语 气 和 缓,态 度 坚 决,该 句 表 现 了 他 希 望“子 弟”俭办丧事的心 理 表 达 了 对“子 弟”保 持 勤 俭 朴 素 家 风 的 期 望。（语 气1分，情 感1分。意思对 即 可）5.（2分）善 于 反 省 自 己;举 贤 任 能;节 俭 朴 素;重 视 家 教。（每 点1分。任 答 两 点，意 思对即可）【参考译 文】王 旦 任 事 时 间

44、 长,有 人 毁 谤 他，（他）总是反省自己,不加争辩;至于他人有过失，（他）可 以 争 辩 的 就 争 辩，一 定 要 争 辩 出 结 果，然 后 停 止。天 禧 初 年，（王旦）进位太保,又加太尉兼侍中,五天一次前往起居院,到中书省,遇到军国大事,不限定时间 参 与 决 策。王 旦 更加害怕，（便 想）回 避,上 疏 恳 请 辞 去 职 位。皇帝难以违背他的意思、，只 增 加 他 的 封 邑。（王旦）推荐可以有所作为的大臣十多人,其后没有位至宰相 的 只 有 李 及、凌 策 二 人，（他 们）也 是 名 臣。王旦又请求辞去职位,皇帝看到他身体 有 病，怜 惜 地 答 应 了 他 的 请 求

45、。王 旦 病 重，（皇帝）派 内 侍 探 望,一 天 有 时 达 三 四 次,皇 帝亲手和药,并同山药粥一起 赐 给 王 旦。王 旦 与 杨 亿 向 来 交 好，邀 请（杨 亿）到卧室内，请（他）撰 写 遗 表。（王 旦）告 诫 家 中 子 弟:“我 家 盛 名 清 德,应 致 力 节 俭 朴 素，保守门风,做事不得骄奢过 分，不 要 搞 厚 葬 把 黄 金 财 宝 放 入 棺 柩 中。”（王 旦 的）遗 表 呈 上，真 宗 为 之 感 叹。王 旦 去 世,终 年 六 十 一 岁。主 题2读书学习1.（4分）（1）行动（2）极，最（3）益处，好处（4）大 概 因 为（每 小 题1分）2.（2分

46、）为 学 之 功 有 三 等 焉/汲 汲 然 者/上 也/悠 悠 然 者/次 也（每 处0.5分）3.（4分）（1）遇 到 有 疑问的地方,便找人探询请教,那么学业的长进通达,就不可限 量 了。（2）学 习 的 人 必 须 每 天 都 有 所 进 步,才 能 不 虚 度 光 阴。（每 小 题2分）4.（2分）不 可蹉昵时光，读 书 要 用 全 力、要 惜 时。（意思对即可）5.（2分）要 有 坚 定 不 移 的 意 志;要 有 勇 敢、不 断 追 求 上 进 的 心。（每 点1分。意 思对即可）【参考译文】读书治学做学问的功效不在日常生活之外体现出来,约束自身就要言谈和行动谨慎，在家里就要侍奉

47、父母、尊敬长辈，探究道理就要读书讲论道义。最切近最容易的事,现在就可用力实行;最紧急最重要的事,现在就应当用力实行。用一天的力量,便有一天的效果。遇到有疑问的地方,便找人探询请教,那么学业的长进通达,就不可限量了。如果现在全不用功努力，错失青春壮年的时光,即使以后再拜圣贤为师,也未必能得到好处。做学问的功效有三个等级：急切地学习，是上等;悠闲自在地学习，是次一等；茫然无知地学习，是又次一等。但是无知的人并不是不想学习，而是心里不通达；开导他使他通达,怎么能知道无知的人不会变成急切学习的人呢？只有悠闲自在地学习危害最大,晒一天冻十天,到老头发全白了都默默无闻,还是一个普通人而己。古代的圣人进修学

48、业贵在勇于进取。如 商 汤 盘铭上说：“如果能够做到一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”哪里有片刻的悠闲自在之意啊!大概因为深深怜惜悠然自在的学习者，而希望他们能奋发努力而已。易经上说：“每天学习新的知识可以称得上是一种极高尚的品德。”学习的人必须每天都有所进步,才能不虚度光阴。大凡人世间每一种技艺,开始学习的时候,其难度往往使人忍受不了，就好似不可能成功似的。如果放弃不再学习，那终将是一事无成。所以初学者可贵的是要有一经决定就不再改变的意志,还要有勇敢、不断追求上进的心，（这样的话）那么还有什么技艺是学不成的呢！1.（4分）（1）通 晓（2）探 求（3）忧虑，担 忧（4）边际（每 小 题

49、1分）2.（2分）成诵之后/反复玩味/于燕闲静一之中/以须其陕洽可也。（标对一处或两处 得1分,标对三处得2分）3.（4分）（1）按照一定的顺序逐渐深入,熟练诵读然后精心思考,就可以了。（2）让书中的思想都像出自我们自己的内心,这样之后就会有所收获了。（每小题2分）4.（3分）读书要学会循序渐进，由易到难，由浅入深。文章要熟读成诵，才能领会文章的意义。读书要学会自主地深入思考，才能学有成效。（每 点1分）【参考译文】学生们向朱子询问读书的方法。朱子说：“按照一定的顺序逐渐深入，熟练诵读然后精心思考,就可以了。”学生问：“请问按照一定的顺序逐渐深入的方法。”朱子说：“以 论语和 孟子两本书来说,

50、则先读 论语后 读 孟子，通晓了一本书而后推及另一本书。以一本书来说，它的篇目章节、文句、开头结尾、次序,也各有顺序而不可以打乱。根据（自己的）学力所能达到的程度，设定学习内容及其进程,严谨地遵守它,每一个字都要探求它的解释,每一句话都要探求它的意思。没有领会前面的内容,就不要去探求后面的内容。没有通晓这个内容,就不可（急于）去记住那个内容。像这样按照一定的顺序逐渐深入，就会心意坚定、道理明确而没有粗率简单、超出寻常顺序的忧虑了。这不只是读书的方法，其实是持执心志的要点，刚开始求学的人不可以不知道（这点）。”学生问：“那熟练诵读然后精心思考是怎样的呢？”朱子说：“论语每章，不过几句,很容易背诵