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1、-1-课时跟踪检测(十九)课时跟踪检测(十九)西学东渐西学东渐 一、选择题一、选择题(每小题每小题 4 4 分,分,共共 3232 分分)1 118661866 年年 6 6 月月,左宗棠向清廷上奏左宗棠向清廷上奏,他认为他认为“东南大利东南大利,在水而不在陆在水而不在陆”“我国家建都我国家建都于燕、津、沽实为要镇。自海上用兵以来,泰西各国火轮兵船直达天津,藩篱竟成虚设,星于燕、津、沽实为要镇。自海上用兵以来,泰西各国火轮兵船直达天津,藩篱竟成虚设,星驰飚举,无足当之驰飚举,无足当之”。为此,他主张。为此,他主张()A A建立海军,加强海防建立海军,加强海防 B B“中学为体,西学为用中学为体
2、,西学为用”C C“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”D D实业救国,保护商贸实业救国,保护商贸 解析解析:选选 A A据材料据材料“东南大利,在水而不在陆东南大利,在水而不在陆”和和“自海上用兵以来,泰西各国火轮兵自海上用兵以来,泰西各国火轮兵船直达天津,藩篱竟成虚设,星驰飚举,无足当之船直达天津,藩篱竟成虚设,星驰飚举,无足当之”可知他主张建立海军,加强海防,可知他主张建立海军,加强海防,故故 A A项正确。项正确。2 2魏源将传统的魏源将传统的“天不变,道亦不变天不变,道亦不变”的儒家公羊学派作了改造,将公羊的儒家公羊学派作了改造,将公羊“三世三世”说解说解释为太古、中古、末世三世,认为释为
3、太古、中古、末世三世,认为“三世三世”气运循环,社会历史由气运循环,社会历史由“淳朴淳朴”的太古递嬗为中的太古递嬗为中古古,再由中古递嬗为再由中古递嬗为“弊极弊极”的末世的末世。末世之后末世之后,“气运再造气运再造”,历史就又进入到一个新的历史就又进入到一个新的“太太古古”境界。材料表明魏源境界。材料表明魏源()A A认为历史是周期循环的认为历史是周期循环的 B B对封建社会的兴衰原因做了客观分析对封建社会的兴衰原因做了客观分析 C C具有历史进化论史观具有历史进化论史观 D D倡导变革社会政治制度的主张倡导变革社会政治制度的主张 解析解析:选选 C C根据题干中根据题干中“魏源将传统的魏源将
4、传统的天不变天不变,道亦不变道亦不变 的儒家公羊学派作了改造的儒家公羊学派作了改造”可知魏源认为历史是在不断变化的,具有历史进化论史观,可知魏源认为历史是在不断变化的,具有历史进化论史观,故故 C C 项正确。项正确。3 3清同治帝曾有谕令:清同治帝曾有谕令:“惟该院惟该院(同文馆同文馆)学生专习外国语言文字,不准西人籍端影射学生专习外国语言文字,不准西人籍端影射,将天主教暗中传习,该抚仍当随时稽查,毋令滋弊。将天主教暗中传习,该抚仍当随时稽查,毋令滋弊。”这表明这表明()A A朝廷坚守中体西用的原则朝廷坚守中体西用的原则 B B朝廷坚持闭关锁国政策朝廷坚持闭关锁国政策 C C列强侵略的主要目
5、的是传教列强侵略的主要目的是传教 D D同治皇帝反对洋务运动同治皇帝反对洋务运动 解析解析:选选 A A从从“不准西人籍端影射不准西人籍端影射,将天主教暗中传习将天主教暗中传习,该抚仍当随时稽查该抚仍当随时稽查,毋令滋弊毋令滋弊”可知,当时的清政府严格控制西方文化的传播,体现出仍然坚持中学为根本,没有充分发挥可知,当时的清政府严格控制西方文化的传播,体现出仍然坚持中学为根本,没有充分发挥西方文明的作用,西方文明的作用,故故 A A 项正确。项正确。4 4王韬的瞍园文录外编王韬的瞍园文录外编 中记载中记载:“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君
6、可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意见相同,而后可颁之于远近英国政英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬这表明王韬()A A准确介绍了英国议会职权准确介绍了英国议会职权 B B仍受古代民本思想影响仍受古代民本思想影响-2-C C认识到君主立宪制的本质认识到君主立宪制的本质 D D深受卢梭启蒙思想影响深受卢梭启蒙思想影响 解析解析:选选 B B“君可而民否不能行,民可而君否亦不能行君可而民否不能行,民可而君否亦不能行”说
7、明王韬没有认识到议会制度说明王韬没有认识到议会制度和君主立宪的本质,即法在王上、议会是权力的中心,和君主立宪的本质,即法在王上、议会是权力的中心,故故 A A、C C 两项错误两项错误;王韬认为王韬认为“必君民必君民意见相同,而后可颁之于远近意见相同,而后可颁之于远近”,体现了古代的民本思想,体现了古代的民本思想,故故 B B 项正确;王韬主张保留君主项正确;王韬主张保留君主,与卢梭思想不同,与卢梭思想不同,故故 D D 项错误。项错误。5 5康有为在日本变政考康有为在日本变政考中指出:中指出:“自道咸以来,已稍知变法,然收效莫睹自道咸以来,已稍知变法,然收效莫睹不知不知全变之道。全变之道。”
8、这里康有为批评的是这里康有为批评的是()A A中体西用中体西用 B B君主立宪制君主立宪制 C C民主共和民主共和 D D实业救国实业救国 解析解析:选选 A A根据材料此种思想开始于道光、咸丰年间,且其不知全变之道,由此推测该根据材料此种思想开始于道光、咸丰年间,且其不知全变之道,由此推测该思想为中体西用思想,思想为中体西用思想,故故 A A 项正确;君主立宪思想为康有为一派的主张,项正确;君主立宪思想为康有为一派的主张,故故 B B 项错误;民主项错误;民主共和、实业救国与本题时间不符,共和、实业救国与本题时间不符,故故 C C、D D 两项错误。两项错误。6 6梁启超在新中国未来记梁启超
9、在新中国未来记(1902(1902 年年)中写道中写道:“因为物竞天择的公理,必要顺应著那因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存。时势的,才能够生存。”在梁启超看来,在梁启超看来,“物竞天择物竞天择”说说()A A验证了晚清社会革新趋势验证了晚清社会革新趋势 B B肯定了西方列强侵略中国肯定了西方列强侵略中国 C C扭转了晚清社会发展进程扭转了晚清社会发展进程 D D改变了中国社会落后面貌改变了中国社会落后面貌 解析解析:选选 A A结合题意可知梁启超认可结合题意可知梁启超认可“物竞天择物竞天择”说说,认为中国应该顺应时势加以变革认为中国应该顺应时势加以变革,才能够生存,才能够生存
10、,故故 A A 项正确。项正确。7 7 1919 世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一时代课题作应当如何自救?当时中国人对这一时代课题作出的最符合时代潮流的回答是出的最符合时代潮流的回答是()A A“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”B B“中学为体,西学为用中学为体,西学为用”C C“穷则变,变则通,通则久穷则变,变则通,通则久”D D“星星之火,可以燎原星星之火,可以燎原”解析解析:选选 C C本题考查近现代中国向西方学习的历程。根据题干信息和所学知识可知,本题考查近现代中国向西方学习的历程。根据题干信息和所学知识可知,1919世纪末正是
11、资产阶级维新派提出学习西方政治制度、进行维新变法的阶段,变法图强、挽救世纪末正是资产阶级维新派提出学习西方政治制度、进行维新变法的阶段,变法图强、挽救民族危机成为那个时代的最强音。民族危机成为那个时代的最强音。8 8 1919 世纪后期报刊上诸如世纪后期报刊上诸如 论中西历之所以不同论中西历之所以不同 中西饮食异宜说中西饮食异宜说 论中西民情不同论中西民情不同中西政情之别中西政情之别一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大一类的文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明涉及
12、政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明中国知识分子中国知识分子()A A摒弃陈旧腐朽的儒家文化摒弃陈旧腐朽的儒家文化 B B改变中体西用的思想观念改变中体西用的思想观念-3-C C提倡全面学习西方的文化提倡全面学习西方的文化 D D顺应西学东渐的历史潮流顺应西学东渐的历史潮流 解析:解析:选选 D D据材料信息可知是顺应西学东渐的历史潮流,据材料信息可知是顺应西学东渐的历史潮流,故故 D D 项正确。项正确。二、非选择题二、非选择题(18(18 分分)9 9在历史发展中在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关个人际遇与国家命运息息相关。严复严复(1854(
13、18541921)1921)一生的经历和思想一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。材料一材料一下表为严复早期经历简表下表为严复早期经历简表 时间时间 主要活动主要活动 18671867 年年 入福州船政学堂学习驾驶入福州船政学堂学习驾驶 18711871 年年 在在“建成建成”、“扬威扬威”舰实习舰实习 18771877 年年 被选派前往英国学习轮船驾驶被选派前往英国学习轮船驾驶 18791879 年年 任福州船政学堂教习任福州船政学堂教习 18801880 年年 任北洋水师学堂教习任北洋水师学堂教习 18901890 年年 任
14、北洋水师学堂总办任北洋水师学堂总办 材料二材料二第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实至于其本至于其本,则亦于民智则亦于民智、民力民力、民德三者加之意而已民德三者加之意而已。果使民智日开果使民智日开、民力日奋民力日奋、民德日和民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。则上虽不治其标,而标将自立。严复原强严复原强(1895(1895 年年)(1)(1)据
15、材料一,说明严复早期经历的时代背景。据材料一,说明严复早期经历的时代背景。(6(6 分分)(2)(2)据材料二,指出严复在对据材料二,指出严复在对“自强自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。(6(6 分分)(3)(3)分析严复的分析严复的“自强自强”主张在当时没有实现的客观原因。主张在当时没有实现的客观原因。(6(6 分分)解析解析:第第(1)(1)问,严复早期经历的大背景是鸦片战争后,面临内忧外患的局面,伴随着西问,严复早期经历的大背景是鸦片战争后,面临内忧外患的局面,伴随着西学东渐,清政府中的洋务派主张向西方学习,洋务运动兴起。严复被选
16、派前往英国学习轮船学东渐,清政府中的洋务派主张向西方学习,洋务运动兴起。严复被选派前往英国学习轮船驾驶,与洋务运动创办兴办新式教育有关,他在福州船政学堂、北洋水师的经历与洋务运动驾驶,与洋务运动创办兴办新式教育有关,他在福州船政学堂、北洋水师的经历与洋务运动创建海军有关创建海军有关。第第(2)(2)问问,严复主张严复主张“则及今而图自强则及今而图自强,非标本并治焉非标本并治焉,固不可也固不可也”,“治标治标”即引进西方先进技术增强军事实力,即引进西方先进技术增强军事实力,“治本治本”开启民智,提高国民素质。开启民智,提高国民素质。“治标治标”是他与洋是他与洋务派的相同点,务派的相同点,“治本治
17、本”是他与洋务派的不同点。第是他与洋务派的不同点。第(3)(3)问,严复的问,严复的“自强自强”主张在当时没有主张在当时没有实现的客观原因从以下方面分析:中国社会性质没有改变,清政府的腐朽和固执成为改革的实现的客观原因从以下方面分析:中国社会性质没有改变,清政府的腐朽和固执成为改革的阻力,民族危机的加深,民族资本主义经济发展不够充分,改革者实力不足。阻力,民族危机的加深,民族资本主义经济发展不够充分,改革者实力不足。答案答案:(1)(1)鸦片战争后,鸦片战争后,民族危机严重民族危机严重;西学东渐,西学东渐,有识之士开始向西方学习有识之士开始向西方学习;洋务运动洋务运动兴起,创建海军,兴办新式教育。兴起,创建海军,兴办新式教育。-4-(2)(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。(3)(3)西方列强侵略,民族危机空前严重;清朝政府的腐朽统治;民族资本主义经济薄弱西方列强侵略,民族危机空前严重;清朝政府的腐朽统治;民族资本主义经济薄弱;保守势力强大,封建思想根深蒂固。保守势力强大,封建思想根深蒂固。
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