第16课《驱遣我们的想象》一等奖创新教学设计.docx

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1、第16课驱遣我们的想象一等奖创新教学设计16* 驱遣我们的想象教案 第一部分（第14段），是展开主体论述前的知识铺垫环节。对于中学生或一般读者，在介绍文艺作品的鉴赏方法前，有必要了解一些关于文艺的知识；从作者写作的角度看，也可为下面的论述做好铺垫。 第二部分（第513段），是全文论述的主体部分。紧承上文对文艺的基本理解，提出：“文字是一道桥梁。”桥梁一边是读者，另一边是作者；读者鉴赏文艺作品，要借助文字，“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。既然作者是通过想象来安排文字的，读者自然也应驱遣想象去鉴赏文字。接下来，文章就通过两个实例做具体说明。第10段是个补充说明的段落，旨在说明上面所讲的只是

2、一个例子，并非所有的文艺作品都要“看作一幅图画”才能够鉴赏。这体现出作者心中时时有读者，为避免读者误解，也为了论述的全面，特意做出说明。 第三部分（第14段），是结论部分。通过上面的理论铺垫和实例分析，作者做出总结：其一，鉴赏文艺作品的最大目的是“接受美感的经验，得到人生的受用”；其二，从方法上来说，“不能够拘泥于文字”，必须驱遣我们的想象，寻味文字背后的意境，发现作者所见所感。 1.举例论证。 文章为了阐述鉴赏文艺作品仅从文字上赏析领会不到作品的意境，体会不到阅读的快乐，而只有驱遣我们的想象才会有此效果的观点，以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例论证驱遣想象去欣赏古诗词的重要性。这样还不够

3、，作者又以高尔基的海燕为例进一步论证，这样从古诗词、现代散文诗两个方面举例，问题阐述得更加清晰，也更容易让人接受。 2.语言平实。 文章语言朴素平实，如话家常，就像是一个长者在与你聊天，字词句都很平常，但读起来有一种很舒服的感觉。如：“这样，文艺和文字就并了家。”“于是所谓文艺，从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体。”这样的文字在文章中处处可见，给人一种与长者聊家常的感觉，亲切、舒服，所阐述的道理也就使人容易理解了。 本文简要介绍了文艺由无文字时代发展到文字集合体的演变过程，重点指导了读者鉴赏文艺作品的基本方法，即鉴赏文艺作品时，不能死盯着文字，而要驱遣想象，透过文字，接触到作

4、者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。 1.作家简介。 叶圣陶（18941988），原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称。早年任小学教师并从事文学创作。五四运动前参加新潮社。曾发表童话集稻草人和小说集隔膜火灾等。1928年发表长篇小说倪焕之。 2.作品简介。 本文节选自文艺作品的鉴赏（叶圣陶集第十卷，江苏教育出版社1990年版）。文艺作品的鉴赏是一篇关于阅读和作品鉴赏的论著，包括“要认真阅读”“驱遣我们的想象”“训练语感”“不妨听听别人的话”四部分。本文节选的是第二部分。 3.主题佳句。 有关“想象”的名言 （1）除了知识和学问，世上没有任何其他力量能在人的精神

5、和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。培根 （2）理智像太阳，它的光是恒久的、不变的、持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍纵即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。塞约翰生 （3）在所有人当中，儿童的想象力最丰富。麦考莱 （4）在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的、在某种意义上说来也是可靠的作用。茨威格 （5）想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不称其为人。狄德罗 1.给下列加点字注音，根据拼音写汉字。 歌yo（谣） 契合（q） 驱遣（qin） 桥堍（t） jin（鉴）赏 凝

6、望（nng） 怅然（chng） 旷远（kung） 海啸（xio） gu（苟）安 拘泥（n） 2.解释下列词语。 （1）拘泥：固执，不知变通。 （2）契合：符合；合得来。 （3）旷远：空旷辽远；久远。 （4）苟安：只顾眼前，暂且偷安。 【教学目标】 1.阅读课文，把握核心概念，梳理概念间的关系，理解文章的主要观点。 2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法，用于自己的鉴赏实践。 3.培养学生爱阅读的良好习惯，体验阅读的快乐。 【教学过程】 导入一：对于郭沫若的诗歌天上的街市，同学们都很熟悉。诗中描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景，以及牛郎织女自由地在天街闲游的图景。阅读这首诗，我们不禁也跟着诗人的想

7、象，在脑海中浮现出牛郎织女幸福生活的画面。阅读文章也和读诗、写诗一样，需要发挥想象才能领会其意境和情感。那么，我们该如何发挥想象力呢？今天，就让我们走进叶圣陶的驱遣我们的想象吧。（板书课题） 导入二：同一首诗，同一篇散文，不同的读者会有不同的理解，其原因除了读者的理解水平有高低之分，还跟欣赏文艺作品的方法有关。那么，怎样的欣赏方法才能达到最佳效果呢？叶圣陶的驱遣我们的想象一文将给我们提供很好的欣赏文艺作品的方法。 导入三：同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？ （学生自由回答） 回答得都不错。

8、但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。 1.作者简介。 2.检查字词。 1.初读课文，在文中找出能表达作者观点的句子。（组内完成，班级展示） 【明确】文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。（就读者的方面说）他们要通过文字去接触作者的所见所感。像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。 2.根据以上观点，总结作者在全文中所要表达的中心观点。 【明确】鉴赏文艺作品，不能够拘泥于文字，

9、要驱遣我们的想象，通过文字去接触作者的所见所感，走进作品的意境，从而提高我们的审美情趣和欣赏能力。 3.再读课文，研讨下面几个问题。 （1）作者要论述如何欣赏文艺作品，为什么要用大量篇幅论述作者、读者以及文字之间的关系呢？ 【明确】要论述如何欣赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，呈现作者想要传达的所见所感和读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系，是为了明确文艺作品的本质，从而为下文阐明如何鉴赏文艺作品做铺垫。 （2）阅读第8至10段，说说作者是如何论证“欣赏文艺作品需要驱遣想象力”的，作者在论证的过程中运用了

10、哪些论证方法。 【明确】作者从赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，“单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢？或者再提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？假使起了风，烟不就曲折了吗？”这样的赏析，全然体会不到诗句所蕴含的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；接着又论述“在想象中睁开眼睛来”看到的画面，从而感受到诗中静寂的意境。作者通过举例论证与对比论证，得出了这样的结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了，同时也就接触了作者的意境。” （3）本文以一诗一文为例有什

11、么作用？ 【明确】一诗一文的例子具有典型性、代表性，具体有力地论证了“鉴赏文艺作品要驱遣我们的想象”这一观点；同时给读者“欣赏文艺作品的方法”的借鉴与指导。 （4）根据前面的探究，总结本文的论证思路。 【明确】作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”；然后以赏析王维的诗句和高尔基的海燕为例，论述了驱遣想象的重要作用；最后总结全文，强调了驱遣想象的意义，自然收束全文。 1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 【明确】任何一篇文艺作品，都是文字集合而成的，但这是一种有着内在逻辑关系的集合，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，

12、这样的文章决不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。 2.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 【明确】文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力对鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？ 【明确】“他用两手攀着上面，两脚再

13、向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”（朱自清背影） 这段描述父亲攀爬月台的背影的文字，因我们的想象力而变得生动。父亲的身子肥胖，我们可以想象他两手上攀时一定费了不少劲；还是因为胖，我们可以想象他的腿并不是缩了一次，而是挣扎着缩了好几次。因为想象，“身子向左微倾”这一形象便在脑中定格。有了想象还原的这一幕，父亲的形象便格外真切起来，切实地打动了读者的心。 【教师小结】本文用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品的基本方法。告诉我们欣赏文艺作品，不但要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入作品的意境中，体验阅读的愉快。 任意选择一首古诗词，发挥想象，描绘其画面，写一段不少于200字的片段。