第26课《诗词五首——饮酒〈其五〉》教学设计 2022—2023学年统编版语文八年级上册.docx

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1、饮酒（其五）教学目标1、反复诵读饮酒（其五），读懂古体诗韵律特点，理 解诗歌的内容。2、体会诗人传情达意的艺术手法和精神追求，领悟人生的 真谛。教学重点反复诵读饮酒（其五），读懂古体诗韵律特点，理解诗 歌的内容。教学难点体会诗人传情达意的艺术手法和精神追求，领悟人生的真谛。一、课前对话，导入新课师：人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该 舍，什么该得，因此人生的境界有也就不同。东晋著名诗人 陶渊明的舍弃了尔虞我诈的宦海生活，最终选择辞官归隐， 终老田园，今天我们就来学习他的饮酒（其五），来领 略陶渊明舍与得之间的人生境界。D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自 然相亲相融的境界

2、。2、对陶渊明的饮酒赏析有误的一项：（）A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自 然景物中寻找乐趣的恬适心情。B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。C、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远地自偏。”D、诗中的“菊”、“山”、“气”、“日”、“鸟” 这些极富诗情画意的景物都点出了 “真意”的所在。3、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是 O4、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句5、表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗 句是：-6、反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐 居生活的名句是：。7、蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境

3、也无喧嚣之感的哲理的句子是：-五、总结这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生 活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远 离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到 南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他 对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。你有什么收获？二、探索新知作者简介陶渊明（约365427年），字元亮，晚年更名潜，字 渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。济阳柴桑 （今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、 散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是 江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、 彭泽县令等

4、职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职 而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古 今隐逸诗人之宗”，有陶渊明集。写作背景陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再 出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。饮 酒组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所 创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情 趣。认准字音车马喧（xuan） 东篱（11） 一词多义自心远地自偏（副词，自然） .归来倚仗自叹息（副词，独自）词语解释结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐, 简陋的房屋。人境：喧嚣扰攘的尘世。车马喧：指世俗交往的喧扰。君：指作者自己。何

5、能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。悠然：闲适淡泊的样子。见：看见（读jiin）,动词。南山：泛指山峰，一说指庐山。山气：山间的云气。日夕：傍晚。相与：相交，结伴。真意：从大自然里领会到的人生真谛。相与还：结伴而归。倒装句采菊东篱下（宾语前置，应该是“东篱下采菊”）二、整体感知1、师：注意朗读节奏饮酒结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔？心远/地自偏。采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。此中/有真意，欲辨/已忘言。师提示：读出诗歌韵味(1)本诗偶数句入韵，押“cm”韵，韵脚有“喧” “偏”“山” “还,，“言”，韵脚要根据语境读到位。(2)语调、语气和节奏都应是舒缓的。

6、起句要平静些，转折句也可处理为平静的读法，但要 体现出得意感。“何能尔”设问，“尔”，代指前句，写出了反常、 与众不同，故应读重音。“心远地自偏”为全篇之骨，要读 出自豪感，体现出淡然而满足的精神状态。后三个字，应一 字一顿，而且要有余音。五、六句要读出你的想象和联想来，要读出“见”字 的“悠然”、怡然自得来。七、八句朗读时应想象林中美景，想象相与归巢的鸟 儿的自在快乐。九、十两句重在写回归田园的乐趣，宜读出自得其乐的心情。结句最后三个字，应一字一顿，而且要有余音，似 乎自己已与大自然融为一体，物我两忘。2、师：试着翻译古诗预设：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世 俗交往的喧扰。问我为什

7、么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得 所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎 样表达。三、仔细研读1、师：请给本诗划分层次？预设：第一层(14)：讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精 神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。第二层(510)：说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的 意趣。2、师：大家有没有发现诗歌的题目和内容之间存在什么问 题？预设：诗里根本没写酒，但题目却叫“饮酒”，这是因为这首诗可能是陶渊明喝完酒之后写的。3、师：品读课文，找出作者“

8、心远”的原因。预设：结庐在入境，而无车马喧。（“车马喧”指世俗 中的名利，抛却了名利，心自然就“远” 了。无求名逐利之 心，即使身居闹市也宛如住在深山。）4、师：“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然” 一词写出了诗人怎样的心境？ “见”字能否改为“望”字？ 为什么？预设：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自 得、闲适、恬淡。“见”表现的不是诗人对山的有意观望, 而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人 看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬 意。而“望”字则没有这种表达效果。师：“悠然见南山”的“见”能否换成“望” ？预设：不能“见”字的妙处在于无心，无意间

9、偶见，才能与 作者悠然自得的心情相融合。而“望”字确是有意为之。5、师：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”这句写了什么 景色？预设：一静一动，写南山暮景：在美好的黄昏中，飞鸟 结伴返回山林。意境宁静恬淡，流露出了诗人归隐后怡然自得的心情。6、师：“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？ 有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？预设：诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成 群的飞鸟结伴而还，所以这两句是景物描写。这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？ 为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归 宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在归 去来兮里说过：“

10、鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟 相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不 光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧, 我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡 不归”？这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关 的，首先是悟理一一飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与 还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为 两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句 写人写景，水乳交融，互为表里。7、师：“此中有真意，欲辩已忘言”中的“真意”指的是什么?预设：自然之趣和人生真谛。8、师：谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解预设：此情此境中

11、的田园生活含有人生的真正意义，想 辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上，作 者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、 去用语言表达呢？9、师：本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在 一起的？请简要评析。预设：“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出 诗人的生活环境；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写 “悠然”的心境；“此中有真意，欲辩已忘言”是抒情，“忘 言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。10、师：表现这首诗思想内容的词师哪个？预设：心远。它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵 超脱世俗才能感受到的11、师

12、：结尾两句有什么深层含义？预设：最后两句是全诗的总结；在诗的结构上，这两句 非常重要。它揭示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时 也把读者的思路引回到形象中，让读者去体悟，去咀嚼。12、师：结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人， 他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？预设：陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生 活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独 善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此 有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠“归 隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从 这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。四、随堂测验1、对本诗理解和分析不当的一项是（）A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静， 就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的 快乐。B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气 缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意 情怀。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心 灵去感受。