2023届宁夏盐池中考语文押题卷含解析及点睛.docx

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1、2023学年中考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1.下列各句中，加点词语使用错误的一项是（）A.发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持 续发展。B.忘川之上，桑梓之下，当久离故土

2、的人们，回望那小时记忆中的家，落叶归根的夙愿已越来越浓。 C.长假期间，学生贪玩忘了做作业，有些家长却替代孩子完成任务，李代桃僵，这其实是害了孩子。 D.美女张馨平时胆小怕事，没想到这个懦夫一上场就变了个人似的，演讲振振有词，全场掌声雷动。 2.下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（）A.随着晚会帷幕的拉开，那美轮美奂的歌舞，品味精良的相声小品，使晚会高潮迭起。 B.针对网络热词在学生作文中频频出现的现象，人们众说纷纭，莫衷一是。 C.海面托着的就是披着银发的苍山，苍山如屏，洱海似镜，真是巧夺天工。 D.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见纳。 3.名著阅读:下面对格列佛游记相关内容的叙

3、述不正确的一项是（） A.格列佛是以随船医生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊号”，游历的是小人国。高跟党与低跟党、以及 在绳子上跳舞等都是他此次所经历的OB.格列佛第二次出游乘坐“冒险号”游历了大人国。大人国的国王是以理智和仁慈来治理国家的。C.格列佛第三次出游乘坐“冒险家号”游历了飞岛国。飞岛上的人很聪明，这里进行了许多奇怪的“科学”研究, 如取消词汇、食物还原等。在这里他游历拉格奈格王国。D.格列佛第四次游历的是慧驱国，他被慧马称作为“耶胡”。这里每四年春天举行一次全国代表大会。仁慈和友谊 是这个国家的美德.4.下列词语中，没有错别字的一项是（）A.分歧大相胫庭B.告罄因地制宜C.腼

4、怀惮精竭虑D.欺侮心旷神怡娇媚力不瑕供 喧嚷鸠占鹊巢 濡养草长莺飞 糟榻雕粱画栋此题考查的是标点符号的运用。C： “1981年版”后的句号应该移到括号外。故选C。6、L宿锦囊.箪2 .莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。羹 饭一时熟，不知贻阿谁。饭疏食饮水，曲肱而枕之。3 .（1）就 （2）于是，就 （3）同向，先前 （4）以为快乐4 . A5 .参考：A.霸王别姬，鳖与乌骨鸡同烹，甲鱼有攻击性，素有鳖中霸王之称，姬与鸡谐音。得名霸王别姬，内涵丰富，有英雄 悲壮凄丽之感，意境雄浑，厚壮有力，审美新奇，档次颇高！B.花好月圆，虾仁与鸽蛋同蒸

5、，虾仁蜷曲鲜红与鸽蛋的黄橙圆融搭配，构成一幅花好月圆的美好图景。内涵丰富，寄 寓着人们幸福圆满的甜蜜期盼。C.踏雪寻梅，白萝卜丝上点缀红辣椒，红白相间，萝卜丝的纯白亮泽营造了雪飘大地的冰洁，红辣椒的点缀似是雪地 上那株赫然出现的红梅。得名“踏雪寻梅”，意境清新，情趣高雅，展现着文人雅土高洁傲岸的志趣与怡然自得的适 意。D.荷塘月色，荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹉鹑蛋同蒸，这道菜色彩丰富，好似月夜下，清亮的月光，穿透 夜幕的漆黑，洒在碧绿的荷叶上，映衬着满塘的荷花别样的红艳，实在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清 幽，梦幻斑驳，诗意飘然，流露出超然物外的自我追求。【解析】1 .此题考

6、查的字形。需要注意“囊”、“箪”的书写。2 .此题考查的名句的默写。理解型默写抓关键词是个重点，例如：游山西村一题中的关键词是“招待客人的热情”， 木兰诗一题中的关键词是“亲人团聚大备家宴”，行路难一题中的关键词是“仕途坎坷而不思饮食”，十五从军征一题中的关键词是“独自吃饭”，论语一题中的关键词是“贤士安贫乐道”。3 .此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词 本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“饮少辄醉”意思是“喝得很少就醉了”，“辄”意思 是“就”。“因往晓之”意思是“于是去开导他”，“因”的意思是“于是”。“

7、乡为身死而不受”翻译为“从前为 了礼义宁愿死也不接受”，“乡”是通假字，同“向”意思是“从前，先前”。“好之者不如乐之者”翻译为“喜欢 它的人不如以它为乐的人” “乐”在这里是意动用法，解释为“以为乐”。4 .此题考查的是传统文化常识。A “越菜”“瓯菜”。故选A。5 .此题考查的是语言表达能力。“霸王别姬”有英雄悲壮凄丽之感，由于是鳖与乌骨鸡同烹，鳖是素有霸王之称，姬 与鸡谐音，含义丰富。“花好月圆”寄予着人们对美好生活的向往，其中虾仁蜷曲鲜红好像是“花”，鸽蛋的黄橙圆润似“月”，两者相融搭配，画面和谐。“踏雪寻梅”创造了一种清幽的意境，表现了文人雅士高洁傲岸的志趣与怡 然自得的适意。白萝卜

8、丝洁白似“雪”，上面点缀的红辣椒好似雪中盛开的梅花，红白相间，色彩明丽。“荷塘月色” 意境深邃清幽，梦幻斑驳，诗意飘然。荷兰豆似飘摇的荷叶，胡萝卜似袅娜的荷花，黑木耳似夜幕的漆黑，上置鹉鹑 蛋同蒸，好似月夜下，清亮的月光,，实在是良辰美景7、亲山亲水有亲人 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着 青青子佩 不知何处吹芦管一夜征人尽望 乡 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 水击三千里 技扶摇而上者九万里 千里马常有 而伯 乐不常有 示例:待到重阳日 还来就菊花【解析】本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无 误，理解无误。连续性默写，根据前后句的

9、提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“芦、征、怜、炭、 贱、拉”字的书写。8、（1） C （2） B【解析】此题考查的是名著的知识积累。（1）这是格列佛在小人国的经历，根据名著原文可知，作为条件，他必须替国王递送 信件，帮助工人搬运石头修建王宫，参加战斗摧毁敌人。而没有讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗。故选C。（2） “我 们把世界看错，反说它欺骗了我们”出自泰戈尔的飞鸟集。故选B。二、阅读9、1.徒：空、徒然殊：很、甚。2.在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟（或引用白居易琵琶行座中泣下谁最多?江州 司马青衫湿”诗意）抒发了词人知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情以

10、及对国家自己前途的担心和忧虑。【解析】1 .此题考查的是重点词语的意思，“八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”意思是“如今一个人思量着在浙 江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！” “徒”意思是“空，徒然”，“殊” 意思是“很，甚”。2 .此题考查的是诗人的思想感情。这首满江红作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。” 这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 词的最后两句意思是在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。抒发了词人知音难觅，不禁潸然 泪下的苦

11、闷心情以及对国家自己前途的担心和忧虑。译文:我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面 的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想 让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊10、1.（1）以为乐，认为快乐（2）照映，分布 （3）凄清（4）形容词做动词，走到尽头,走完，穷尽 （5）懈怠，倦怠2. B3. （1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）进去越深，前进越困难。4. D【解析】1 .先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来

12、判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，清：凄清。布：照映。词类活用词，穷：形容词 做动词，走到尽头，走完，穷尽。乐：认为快乐。2 . B错误，乃记之而去乃：于是。3 .本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入 座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关 键词：斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。愈：越来。4 . D 错误，甲重描写，乙重叙述。【点睛】译文甲文，从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以

13、听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里 感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底， 靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的 树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆 地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时

14、而看得见，时而看不见。两岸的地 势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着 忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 乙文，由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。 经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也 未能走到尽头这是人们所说的“

15、后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象 也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。11、L 一是不要轻易议论别人；二是如何对待别人的议论。2 .强调“人言”的厉害，引出论题对别人的议论的思考，引起读者阅读兴趣。3 .运用比喻论证，生动形象地论证了喜欢恶语伤人的人，最终将使自己陷入孤家寡人的困境，进一步论证了不要轻易 议论别人。4 . （1）指小人的笑的背后暗藏着卑鄙的伤人手段。（2）指口无遮拦地说别人的坏话。5 .示例：我认为不能遇到什么事都“慎言慎行”，该表达自己看法时就要大胆说出来。我在生活中就是这样一个“

16、敢 说”的人。有一次，班里一位同学考试考得很好，就十分骄傲。我对他说：“虽然考好了也不能骄傲，因为骄兵必败。” 他不但没有恨我，反而因为我的真话和我成了最好的朋友。【解析】1 .文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如第 37段写的是“不要轻易议论别人”，第810段写的是如何对待别人的议论。2 .考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，从内容上看，对“人言” 一词进行 解释，强调“两种解释都可窥人言的厉害”，点明文章要论述的主要内容。在结构上看，引出下文对别人的议论 的思考这一论题。同时还起到引人入胜的作用

17、。3 .考查论证方法的类型及其表达作用。”过激的语言有如酸雨淋过金属表面，会一点一点地侵蚀着人际关系”明显运 用了比喻论证的方法。生动形象地论证了语段的观点句，即“喜欢恶语伤人的人，最终将使自己陷入孤家寡人的困境”。 进一步论证了 “不要轻易议论别人”这一分论点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或分论点。论证方法就是为 证明观点和论点服务的。4 .赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从品味词语的角度分析作答。本题为结合词句理解字 义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。（1） “锋 利的刀”运用比喻的修辞手法，把小人的笑

18、的背后暗藏的伤人手段比喻为“锋利的刀”。生动形象地说明伤人手段的 卑劣与“厉害”。（2） “撒灰尘”也是比喻，比喻义指口无遮拦地说别人的坏话。表明了这一行为伤人伤己的结果。5 .考查对材料的个性化解读。在解读时要能从文中中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会 实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。如我们应该做到“慎言慎行”，一个人的言论体现了自 身的修养，言必有信，说出来的话，必须能做到才行，否则不如不说。那些不负责任的言论，任意的夸夸其谈，必将 失信于人，害人害己。保持沉默，也是一种自我消化和沉淀的过程，不语，有时是大德。然后可举现实生活中的实例 证明之。

19、当然也可从不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的 精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据 作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是 用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的 方法。结合原文分析使用。12、1. 喜悦（欢喜、高兴、陶醉）失望（遗憾）陌生（疏离）感伤（哀伤、忧伤）2 .使用

20、反复的修辞手法，突出强调中心主旨，对美好时光流逝和母亲老去的哀伤；合欢是贯穿全文的线索；合 欢象征了母亲；“合欢”与文章“忧伤”的基调形成反差，婉转地表达“我”内心深处的悲伤。内涵丰富、耐人 寻味。3 .运用拟人的修辞手法，赋予合欢花香以人的姿态神气，生动形象地写出羊城街头的合欢花香给人以傲慢感（疏离感, 不够亲切），表现了 “我”在异乡城市的格格不入和对故乡深切的怀念。4 .这段写了母亲在合欢花下美好年轻的场景，是作者想象（幻想）的；与前文母亲年轻时在合欢树下的场景相照应, 与现实中母亲生病躺在床上形成对比，突出地表现了母亲的衰老以及“我”的哀伤。5 . D【解析】1 .考查对情节和人物情感

21、的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应 的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。九岁在大院看到合欢花时，看到盛开的合欢花，“我”雀 跃而出，心生欢喜；又五年后在家读到史铁生的合欢树时，“史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望”可知人 物情感是“失望”；十九岁在羊城遇见合欢花时，在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，此时的合欢花是让 “我”感到陌生；“我”已是母亲的年纪在医院看到合欢花时，窗外是合欢，床上是母亲。然而母亲再也站不起来了, 可知此时“我”的情感是“伤感”的。2 .考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分

22、析题目的字面意思，再结合文本分析题目 的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。“合欢树”是我最早的人生记忆，以“合欢”为线索，串起文章的内容, 表达对童年忧伤的美好回忆；将合欢与母亲连在一起，合欢是母爱的象征，永远珍藏怀念。“合欢”内涵丰富，在仓 促茫然的青年时代，我漂泊外乡，合欢是亲情的温馨慰藉和故乡的思念。如今人到中年，而母亲老病，对母爱有了更 深切的体会，表达了深深的眷恋。文末“我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢”，是对母亲的感激与歉疚。3 .考查对具有表现力词语的品析。加点的两个词语“居高临下、不屑一顾” 一般用来形容人的姿态，这里用来形容羊 城街头的合欢花香给人疏离感，不够亲切，

23、表现了 “我”对故乡深切的怀念。4 .此段是作者的想象虚写，“我”人到中年，而母亲老病在床，表现了对母爱的眷恋与回忆。然后从结构上分析作用: 呼应前文“母亲年轻时在合欢树下”，从内容上分析作用：丰富了母亲的形象，突出了主题，使文章充满了浓郁的抒 情氛围，烘托了 “我”的哀伤的情感。5 . D.我们有时候孤独地在这个世界寻找着另一个自己，寻找相似的经历，寻找生命的知音。在文中没有体现，属于 无中生有。【点睛】散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对 比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果

24、。13、1.心理学研究表明，绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明，人的大脑开发拥有极大的潜力。因此，我 们每个人都能说“我能行”。2 .不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。3 .对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如，4段把人比作潜在的西红柿，论证每个人都有无穷的潜能，都能说“我 能行”。“我能行”和“我不行”对比，消极畏缩的人很难成功，论证“我不行”是一种有害的意识。4 .示例1：传统观念不利于充分发挥人的潜力，会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天，我们要取得成功，一定要 有“我能行”的成功意识和自信心。示例2：为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我

25、们要成为创造型人才，既要充分自信， 发挥潜能，也要谦虚谨慎，多看到自己的不足。【解析】1 .考查对文章内容的理解。“我能行”不仅是那些智力超常、成绩突出的人的专利，普通人也可以坚信自己“能行”， 依据就是：心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。2 .此题很简单，仔细阅读第2段，不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是 不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有 强烈的自尊心。”句子即可。3 .考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型

26、事例加 以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有 力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就 是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章35段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比，运用 了对比论证方法，突出了积极进取的重要性。4 .本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际点 明自己的看法，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。观点要是正能量的，可侧重于某方面，如，“我能行”，倡导自信坚

27、定的信念，只有坚信“我能行”才能走向成功。三、语言表述14、 如一朵色彩艳丽的花朵，如一首音韵和谐的诗歌。【解析】试题分析：仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。 有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句”如一幅线条迷人的花卷”。句式结构为“如一”的比 喻句。内容要与前一句相谐。一定要符合神形兼备的要求。四、写作15、留在记忆里的芬芳幼时，假日里，我住在姥姥家，那白墙灰瓦，青山绿水，伴我玩耍，古朴典雅的老屋外，是一个开阔的庭院，门前围 起一个不大的鸡圈，外婆撒下玉米粒和小石子，一群金色的小毛球，便伸着脖子涌来。院子后面是一片小小的菜园

28、， 顺坡而下，左侧一方池塘中，游着鸭和鹅，皆为白羽，我难以分清，它们每次吃完饭，就折回水中，悠闲自若。最爱去的，是属山坡下那条蜿蜒的小河，每逢夏日，便约邻伙伴，一同前去嬉戏，那时的水，清澈见底，我们常在河 里去抓鱼虾，看着银色的小鱼，正惬意的游着，趁着出其不意，便伸手去抓鱼的尾巴，而往往是顺着手中溜走，而那 鱼鳞划过手心的感觉，妙不可言。有时，还未等出手，那鱼便一边浅着水，一边游向远方了。论起捕虾，可比抓鱼轻 松多了，张开手掌，扑向一片一片的虾群，定有收获。少说三四只，多说七八只，可虾的体型都极小，大概都和指甲 盖体积差不多，胜者都没有那么大。虽然不像捕获的鱼一样能吃，每次抓来的虾都只能养着，

29、不出一个星期，大体都 死了，只能再去抓。在那条小河中，不只有我们这些孩子，偶尔，会有大人们来这里闲聊，晚饭过后，常常会看到大人们来这里散步，他 们也如同孩子们一样，有说有笑的。有一段时间，河里没有出现鱼，虾，我们便在河中打水漂，有的人水漂，玩儿的很好，那石头扔出去，便打出了三四 个水漂，而有的人，扔出去的石头，刚触及水面，便永远沉在了河底，看着阳光照射在还带着水珠的石头上，就如同 照射当年在水中跃出的鱼儿一样，那水珠照得金黄，在我们眼中闪耀着。而如今，因环境的原因，那条小河已不复存在了。往事如浆，奔涌的时光，而那条小河。便是我记忆中的一缕芬芳。对美的思考什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神

30、秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精 力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考查后，竟得出一个结论：“美是难的！ ”到了近代，许许 多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”如雨后春笋般地冒出来。我，一个新世纪的中学生，也正苦苦追求着 美神”阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我 对“美”的思考的历程。玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字一一玫瑰。也许，您 听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露

31、珠一一 我当时想到的就四个字；“玫瑰真美！ ”是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池 塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真, 却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕！我心疼地问；“奶奶，你为什 么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说；“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢! 那时叫三寸金莲，是女人的俏根。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。沧海桑田！

32、 “你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变一一无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来 认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想 的那么简单呢。明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的“，“一直认为这是美的”，就轻易改变 我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美” 的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊！ “起来！不愿做奴隶的人们！” 那天电视“新闻联播”前，照例奏国

33、歌，陡然间，一股激情不知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽， 高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛 然咆哮，世界震惊同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多”什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告， 中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美! 陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界 经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是

34、对“美”的嘲弄！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” “美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分 艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战！【解析】题目一是命题作文。“记忆”表明是已经发生过的事情。“芬芳”应该用比喻一，让人温暖的人和事。生活中有许多 充满真情的细节，让我们感受到生活的芬芳：父母的叮嘱、老师的鼓励、朋友的善意写作之时，还要深入思考： 为什么如此芬芳？让“我”明白了怎样的人生道理？对“我”的成长有何影响不但要突出“芬芳”之味，更重要 的是凸显对于“我”的巨大影响。写此文，我们可以写亲人关爱自己的往事；写真挚的友情、难忘的师爱等方面;也可 以花喻人，以景

35、衬人，虚实结合，传神展现人性如花一样美好，在岁月深处熠熠生辉。为了生动叙写往事，可采用倒 叙，造成悬念，引起读者的兴趣;可采用插叙，让现实与记忆构成对比。另外，倘若运用一些尺水兴波的技巧，如悬念、 误会、抑扬等，更能引人入胜。题目二是话题作文。“美”的范畴比较宽泛，有外在美和内在美、现象美和本质美、具体美和抽象美，文章应该力求 写出对美的认识和对美的本质思考。生活中并不缺少美，而是缺少对美的发现。只要你用心留意，美就无处不在。比石 头还普通，比春花还明艳，比金子还宝贵，比大海还深远，那就是美。这是一个永恒的话题，生活中处处充满了 美，但要看你是否有善于发现“美”的敏锐的眼睛。出上春游，那“疏影

36、横斜水清浅”的淡雅素洁美，那“暗香浮动 月黄昏”的含蓄朦胧美，那“人面桃花相映红”的明丽鲜艳美，那“一枝红杏出墙来”的活泼稚气美.那“春城无处 不飞花”的繁荣缤纷美，那“杨柳青青江水平”的清爽明朗美。这自然界蓬勃的活力。流动着生命。定会使你心旷神 怡。当你聆听一首美妙的音乐.观看一部动人的电影.阅读一部引人人胜的小说你都会被那迷人的美所吸引，感 到娱目悦耳，以至于陶醉倾倒，这时，你就是在进行着艺术的美的欣赏活动了。题目参考：和谐与美、美就在身边、 最美的礼物、人世间最美的爱、【点睛】选题作文要求“多中选一”，切记不可犹犹豫豫，反反复复；多中选一这样的题目对于小学生来说有很大的选择主观 性，但往

37、往这样的题目给予多种选择的同时也是埋下了文章深度思考的一个伏笔，一定要选择自己擅长的主题进行写 作才是正确的选择，很多学生根据自己的喜好进行写作，在进行一半的时候突然发现没有词句可写可用，搜肠刮肚的 拼词造句往往不会有好的习作完成，唯有选择自己擅长的题目进行创作亦或者是自己曾经写过的类似题目进行写作方 能取得高分。5 .下列标点符号使用有错误的一项是（）A. 一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。B.每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”一一用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把顶住疼痛部位。C.故乡选自呐喊（鲁迅全集第一卷，人民文学出版社1981年版。）D.细看这妇女，

38、不过三十二三岁，头发散乱，微长的面孔有些憔悴。6 .阅读下面的文字，完成下列小题。民以食为天，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺 术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露sii、钟鸣鼎食、花 天酒地、jin衣玉食、酒猫ng饭袋等不一而足。粗茶淡饭、孤n食瓢饮、不为五斗米折腰等饮食的内容、方式在中国 文化中上升成为人生态度、风格品质的象征。古人有置酒食招待客人的热情：游山西村, 。” 有亲人团聚大备家宴的幸福：木兰诗, 。”有仕途坎坷而不思饮食的愁苦：行路难 .，”有老兵归乡独自吃饭的潸然泪下：十五

39、从军征, ? ”还有贤士安贫 乐道的高尚情操：论语：乐亦在其中矣。1 .阅读上文，根据拼音填写汉字。2 .填写上文划线处的诗文。3 .解释下列加点字的在句中的意思。饮少辄醉（）因往晓之（）乡为身死而不受（）好之 者不如乐之者（）4 .下列关于温州美食说法错误的一项是（）A.温州菜自成一派，称为“越菜”，选料以海鲜为主，强调鲜活生猛；烹饪讲究重油轻荧，菜品口味鲜美。B.温州传统的点心小吃有：楠溪麦饼、白象香糕、莘滕五香干、泰顺婆饼、洞头猫耳朵、虹桥绿豆糕、清江三鲜面 等等，富有地方风味。C.温州百姓有家酿米酒的习俗。秋收后，用糯米酿酒，俗称“老酒”，以备在过年和正月里饮用。D.传统的温州年夜饭有

40、“六字方针”，讲究圆、稳、红、余、吉、全。5 .现代许多菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。例如，菜名龙凤呈祥，是鸡与 蛇同烹，神态和情趣与龙凤相似，得名“龙凤呈祥”。内涵丰富，能够代表着吉祥如意，表示喜庆之意。请任意选择 下面一个菜名，参考示例，加以解释和鉴赏。A.霸王别姬（鳖与乌骨鸡同烹）B.花好月圆（虾仁鸽蛋）C.踏雪寻梅（白萝卜丝上点缀红辣椒）D.荷塘月色（荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹊鹑蛋）7 .按要求填空。树梢树枝树根根,o（贺敬之回延安），大小的蝴蝶飞来飞去。（朱自清春），悠悠我思。（子衿）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。，。（李益夜上受降城闻

41、笛）白居易卖炭翁中描写卖炭翁矛盾心理的诗句是“, ”。谐之言日：“鹏之徙于南冥也去以六月息者也。，。” （北冥有鱼）马说中写伯乐对千里马起决定作用的语句是:，0古诗文中,许多写花的佳句表现了作者丰富的情怀,请你写出连续的两句:,。8 .苏菲的世界和格列佛游记二选一。（1）格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么除了（）A.替国王递送信件B.帮助工人搬运石头修建王宫C.讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗D.参加战斗摧毁敌人（2）下列不属于苏菲的世界中的句子是（）A.你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。8 .我们把世界看错，反说它欺骗了我们。C.我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼

42、此问候，并结伴同游一段短暂的时间。D.这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。 二、阅读9 .阅读下面这首古诗，然后回答问题。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾 眉，殊未屑。身不得。男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。葬红尘何处觅知 音?青衫湿！1 .诗中的“徒” “殊”是什么意思？2 . “葬红尘何处觅知音?青衫湿” 一句表达了词人的什么情感?请简要分析。10.阅读下面的文段，完成下列小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琪环，心

43、乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底， 近岸，卷石底以出，为地，为屿，为崂，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不 能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。” 遂与之俱出。其：代词，代指

44、褒禅山。1.根据（甲）、（乙）两文，解释下面句子中加点词的意义。如鸣琼环，心乐之（）影布石上（）以 其境过清（）则其好游者不能穷也（）有怠而欲出者（） 2.下列句子中，加点词的解释不正确的一组是（） A.怡然不动（然：的样子） *B.乃记之而去（乃：竟然） *C.而其见愈奇（而：表转折，可是）D.遂与之俱出（遂：于是） *3 .用现代汉语翻译下列句子。斗折蛇行，明灭可见。入之愈深，其进愈难。4 .下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.甲文中，作者渲染了一种凄寒、幽怆的气氛，表达了自己贬官失意后的孤凄之情。B.乙文介绍了褒禅山前洞和后洞的主要情况，重点叙述了游历后洞的情景。C.甲文

45、出自柳宗元的著名山水游记“永州八记”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D.两篇短文虽都是游记，但在表达方式上有所不同，如甲文第段侧重于叙述，乙文则侧重于描写。11.阅读下面的文章，完成下列小题。“人言”的思考林师“人言”有两种解释，一是“别人的议论”。诗郑风将仲子：“人之多言，亦可畏也。”二是中药名， 即“砒霜”。两种解释都可窥“人言”的厉害。我对“人言”的思考，是对“别人的议论”的思考，是有关“别人的议论”的断想。病从口入，祸从口出，少说多做不为过，多做不会累死人，但口水却能淹死人。不要轻易议论别人，即使硬要 去议论，也千万要注意适时适境适度。议论别人，倒不如经常议论自己，因为经常反省自我

46、不失为提高自身素养的捷 径。要学会爱惜别人的名誉。因为爱惜别人的名誉是爱惜自己的前提，毁人者必自毁。正如古话所说：“来说是非者，自是是非人。“能管住自己的舌头是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴 伤人，这给我们以启示：恶言如同寒流，美言暖如春风。无论是善意的批评，还是中肯的劝告，都应该敲“当面锣” 而非“背后鼓”。有在人后说别人坏话的时候，也就有在人前抬不起头的时候。喜欢在人后进谗言的人是小人。不必同小人斤斤计较，应尽可能大度豁达，因为小人就是小人，君子就是君子。 君子可以不同小人计较，可必要时还得提防小人，小人表面上总是笑嘻嘻的，但笑里却藏着锋利的刀。 好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言作为交

47、际的重要工具之一，是很值得人们加以修炼的。什么话当说，什么话不当说；什么话可说，什么话不可说；什么话什么时候说，什么话什 么时候不说，都值得三思。过激的语言有如酸雨淋过金属表面，会一点一点地侵蚀着人际关系。喜欢恶语伤人的人， 最终将使自己陷入孤家寡人的困境。“人言”既然说出了口，迟早是要见阳光的，它不可能自动消失。每个人都要为自己的话负责，都要为自己制 造的“人言”付出代价。一个人不能捂住自己的双眼叫着黑暗，也不能捂住别人的双眼喊着光明。谁的心里都有一杆 衡量是非善恶的秤。因此，向别人身上撒.灰.尘.的人，往往会弄脏了自己。佛家诗日：“心怀烦恼口招殃，偶发闲言受苦长。”意思是说，口无遮拦，冷言碎语给人带来的负面影响是极其深远的。“祸从口出”的道理谁都懂，所以我们要守口护心，不说别人的闲言碎语，更不可恶意 诽谤他人。否则，迟早要受到“口祸”的惩罚。每个人身后都难免有“人言”，但如何对待各有不同。自信者对“人言”毫不在乎；自怯者对“人言”诚惶诚 恐，并最终屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，对它的认同，实际上是自己吓唬自己，是一种非正常