《促织》一等奖创新教学设计 统编版高中语文必修下册.docx

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1、促织一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下 册促织教学设计【素养目标】语言建构与运用：本课的重点的文言实词、虚词，注意一词多义、 词类活用等现象，学习文言句子的准确翻译，掌握文言学习规律；熟 读文本，感受小说朴素自然、简洁凝练、准确传神的人物语言和叙述 语言。思维发展与提升：掌握本文情节曲折离奇，波澜起伏，跌宕有姿 的特点。审美鉴赏与创造：学习文章细腻生动的心理描写，赏析小说中富 有特色的人物刻画；理解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛 世”黑暗现实的创作意图；文化传承与理解：揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害 的下层群众的深切同情，学会学习和形成正确的价值观和情感观。【教学重点】鉴

2、赏本文跌宕起伏、扣人心弦的故事情节和细腻逼真的心理描写, 理解文章的思想内涵。【教学难点】探究“人化为虫”这一荒诞情节及小说喜剧收场背后，作者对黑 暗社会现实的深刻批判。【预习任务】预习一：查阅资料，了解促织的作者、写作背景及相关知识。1 .作家作品蒲松龄(1640-1715),字留仙，一字剑臣，别号柳泉居土，世 称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人， 汉族。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童 子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。以后屡试不第，直 至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，做过幕宾，做过塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归

3、家。1715年正月病逝，享年76岁。主要作品短篇小说集聊斋志异聊 斋文集、聊斋诗集、聊斋俚曲及关于农业、医药等通俗读物多 种。他曾写了 14种俚曲。郭沫若曾这样评价：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。聊斋志异，清代短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，20 岁左右开始创作在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修 改。聊斋是他的书斋名，志是记述的意思，异指奇异的故事， 指在聊斋中记述奇异的故事。聊斋志异内容大致可以四种类型：第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着 作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形 象。著名篇章有叶生、司文郎等。第二种类型的内容是对

4、真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量 最多，写得也最精彩的部分。名篇有连城、阿宝、香玉、小 谢等，这些充满幻想的故事，真切地表达了广大青年男女对自由爱 情的憧憬和渴望。第三种类型，是揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。 代表作有促织、席方平等。第四种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是聊斋 志异中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。张诚、镜听等 有一定的代表性。2 .写作背景促织是蒲松龄受到吕忠的明朝小史记载以及冯梦龙济 颠罗汉净慈寺显圣记中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工 而创作的小说，载于聊斋志异第四卷。促织（蝴蝴）为善斗的昆 虫，拼搏起来全力以赴，有的上品重伤不退，甚为壮烈

5、。因而，自唐 天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活劲，历久不衰。 据有关资料，唐天宝年间，京都长安的达官显贵、富豪巨贾，不惜重 金投求上品促织，养在象牙、玛瑙盒中，饲以黄粟泥。一次赌斗，下 注竟有多达白银万两者。到南宋，宰相贾似道斗促织成癖。当时，元 军宿侵，安危在旦夕，贾似道却不理军政大事，每日在豪华的“半闲 堂”斗促织取乐。不久，宋室沦亡。明代，斗促织达到高峰，出了个 酷爱此道的皇帝朱瞻基（明宣宗），促织成为皇宫贡品，朝廷还特地 派员在官窑监制了令供养促织的蝴蝴盆和蝴蝴房（放至盆中做窝用的 小陶制品）编印了鉴别、喂养促织的专著蝴蝴谱；有的文人还编 写了相促织歌。官吏的升降，也以所

6、进促织的优劣为准绳，糜费 国帑无数，民怨沸腾。据吕忠明朝小史载：“宣宗酷好促织之戏， 遣使取之江南。价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督遣觅，得一最良者， 用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。跃出，为鸡啄食。 惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。”一只小促织，竟 断送了两条人命。促织中“宣德间”的“宣德”，即是明宣宗朱瞻 基的年号。促织就是以明宣宗宣德年间的现实为素材而写成的文 言短篇小说。3 .何为促织促织鸣东壁。一一古诗十九首-明月皎夜光趋织鸣，懒妇惊。幽州谚语谓其声如急织也。一一晋人崔豹古今注促织，就是蟋蟀。预习二：借助工具书及课下注释，积累重要文言词句，利用思维 导图分类归

7、纳文言知识；疏通文意，初步感知文章内容。任务一：寻“异”处，赏情节学生活动1：鲁迅曾评价聊斋志异“用传奇之法，而以志怪, 变幻之状，如在目前。”阅读文章，梳理情节，并思考：文中写了几 只促织？它们对情节的发展有什么作用？参考：学生活动2：在聊斋志异序中这样写道：“志而日异，明其不 同于常也。”意思是记录的是怪异奇事，就是申明记事不同寻常。请 分组讨论，说说文中这些情节中，哪些符合“志怪”？参考：志社会现实之异：无促织，杖至百一法律沦为鱼肉百姓、滥 施淫威的工具；因促织，儿丧命一人命如草芥，无辜者被扼杀； 不念儿，念促织一人伦之道，父子之情在对官府责罚的恐惧中被扭曲。 献促织，获封赏一违背社会政

8、治生活的一般事理，荒谬可笑。是为 现实之荒谬。志社会风俗之异：神灵验，得促织一寄希望于求神问卜，实 际已无生路，封建迷信活动荒谬之极；失神识，化促织一把人折 磨得走投无路，由人变为虫；鸡虫斗，促织胜一战胜天敌增加传奇 性，暗示非一般之虫市井游戏荒谬之极。志荒诞手法之异：卜促织的神秘与得促织的果然，化促织的离 奇与斗促织时的英勇，句句荒诞、超现实。任务二：析“异”形，品人物学生活动3：人的“异化”是指人自然、社会以及人与人之间的 关系对于人的本质的改变和扭曲，使人变得不像人，行为脱离人的需 要，使人和人之间的关系失去人性。促织写了哪些异化的人？蒲 松龄如何塑造异化的成名的？参考：人物成名人物塑造

9、身份：读书人，未中秀才。里正性格：为人拘谨，不善说话。想尽方法摆脱不掉里正的差事。人物经历：（背景前提）无法按时完成上交任务，不到一年， 微薄的家产都受牵累赔光了。不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱, 忧愁苦闷，在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也 不能去捉了，只想自杀。求神问卜而得促织和儿子身化促织后入邑庠， 发大财。重点描摹：细腻的心理描写：成名听说儿子误毙蟋蟀则（怒），一得子尸于 井则转而为（悲）一见儿子气息慨然则转为（喜）一但顾蟋蟀笼 虚则又转而为（长愁）一忽闻门外虫鸣则既（惊）且（喜）一 然见蟋蟀短小则认为它劣一视之，意似 良，则又转为（喜）一 将献公堂，不知能否合官老爷

10、 意，心中又（恐）一见村中少年之虫 庞然修伟，自增惭作，（不敢）与较一少年固强之、笑之。虫翘然矜 鸣，似报主知。成（大喜）一方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。 成（骇立愕呼），幸啄不中，虫跃去尺有咫一鸡健进，逐逼之，虫 已在爪下矣。成仓猝莫知所 救，顿足（失色）一旋见鸡伸颈摆扑, 临视，则虫集冠上，力叮不释。成益（惊喜）,掇置笼中。成名的 内心变化，写得错落有致，其时悲时怒时喜时愁。人物的心理刻划与 其悲欢离合的命运紧密相联系一一区区小虫系着成名一家之祸福争 危，得之则化祸为福，失之则大难临头，给人以更加真实的感觉，使 人物的形象也更加丰满。用促织的动作细节描写来烘托人物内心:小虫（伏）不动，蠢若

11、 木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩 之，虫（暴怒），直（奔），遂相腾击，振奋作声。俄见小虫（跃 起）,张尾伸须，直（敢）敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然 （矜鸣），似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成 骇立愕呼，幸啄不 中，虫（跃）去尺有咫旋见鸡伸颈摆扑, 临视，则虫集冠 上，力（叮）不释。一只小小的蟋蟀竟然牵动着 主人公的心，主宰着主人公的命运。这细致入微、曲折变化的心理描 写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝荒淫，官贪吏虐，致使 百姓家败人亡的罪恶现实。任务三：知“异”因，探深意学生活动4：读下面一则与促织相关的野史，与课文作比 较，有哪几处不

12、同？作者为什么要给这种“异化”安排一个看似喜剧 的结局呢？补充材料：宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫 桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易， 必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自 经焉。（吕忠明朝小史）参考：不同：野史是一大悲剧，蒲松龄改写的促织却是“喜 剧；野史为骏马来换蟋蟀；妻失促织，惧而自缢；鸡啄 食促织；夫亦自经。原因:这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。其一，从 全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者：成名因无法纳贡而“忧闷欲 死”，继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，唯思自尽” 接着成名子因死

13、一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇抢呼欲绝，茅 含无烟，相对默然”，这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。 其二，成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实， 其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭答 皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量, 而是从更高的层次上强化了批判力量。退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明 明指出“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？ ” 这有力地说明，百姓的生死祸福，竞系之于区区小虫，封建统治的腐 败已到何种程度！“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出剧，请看“成名装马扬 扬”，连“抚臣

14、、令尹，并受促织思泽”，这岂不荒唐可笑！综上所述，本文结尾以及异史氏的评论，是在揭露封建统治的罪 恶和当时政治的腐败黑暗。学生活动5：蒲松龄生活在清朝康乾时代，他讲这样一个明宣德 间故事，目的是什么？参考：从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一蹉步，皆关乎人命 不可忽也”，寄予讽谏之旨。成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了 “善恶有报” 的宿命论思想。针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了 “一人飞升，仙及 鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦 难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。作业布置假如你是明朝宣德时期坊间的晚报记者，在小吏成名家，发生了 一桩奇事。请你依据促织原文，写一篇新闻报道这桩奇事。新闻 稿形式不限，可以为消息、通讯、评论等。