江西省樟树市清江中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题.docx
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1、江西省樟树市清江中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题学校:姓名:班级:考号:一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:2020年10月23日,中央领导人在给中国戏曲学院师生的重要回信中,强调坚持 守正创新。“正”字的五笔,恰可以概括我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度 “根、脉、事、形、命”。“根”是指京剧对价值观的表达。价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永 恒的主题,今年北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,原因之一就在于传承 经典。而这些经典剧目、经典人物,如赵氏孤儿中程婴的忧国舍子,十老安刘 中蒯彻的匡汉舌辩,春秋笔中张恩的舍身赴死,无不带有深
2、切的家国情怀,深深感 染着观众。“脉”是指京剧在发展过程中形成的最高等级的艺术审美的观念、特点、规律,是 京剧对美的延绵继续,和对美的不断追求、不断探索、不断创造。京剧流派众多,风格 迥异,但所有流派都具有一个相同的特性,那就是对美的正确理解和准确表达。所有京 剧流派的创始人,无不做到了这些,因之才能够开宗立派。所谓正确理解,就是演员对“事”即京剧的故事情节和人物性格的正确分析、理解; 所谓准确表达,就是演员在正确理解的基础上,对“形”即京剧艺术美的特点、美的规 律的遵循、体现,如果还能继续做到升华、创造,形成新的特点、风格,那就可以称之 为一代宗师巨匠了,演员艺术造诣的高低,就是在对“事”的
3、正确理解和对“形”的准 确表达的前提下,对美的把握以及对美的创造的水平能力。通俗地说,京剧观众看戏所追求的终极目标就是“过瘾”。而所谓“过瘾”,实质 就是观众对演员表演(如唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等)中所体现的美、创造的美 的强烈需求。观众评价演员演得好与不好,其实就是对美的理解,美的表达的高下之列。 其中,既有演员自身表演水平的因素,也有观众自身认识水平的原因。高水平的演员自 然可以去引导观众,而高水平的观众甚至可以去启发演员。作为高明的演员,自己心中 一定要植根美、明白美,才能在台上阐释美、表达美。京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员、观众始终在寻美。演员、观众这七、简答题组阅读
4、下面的文字,完成下面小题。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”离乡时,故乡是青山绿水,让你魂 索 梦绕,恋兹念兹;,从诗经时代到信息时代,人世间经历了()的变化,从牛车土路到飞机高铁,从结绳 记事到移动互联,从茹毛饮血到神舟飞天,入口也从过去的不流动、少流动到今天的大 迁徙、常迁徙然而不管世事如何变化,人们怎样迁移,中国人对故乡的依恋是()、 亘古未变的。从基层上看去,中国社会是乡土性的,特征之一,就是乡村里的人口似乎是附着在 土上的,一代一代不太有变动,即便社会变迁,浓厚的乡土情结不曾改变。曹雪芹的故 乡在江南,红楼梦中,他()地提及江南风物,体现的是对故乡浓浓的思念:黛 玉看到薛蟠
5、从苏州带回的“家乡之物”,触物伤情;妙玉将苏州玄墓蟠香寺梅花上的雪收 在瓮里带到京城,饮的是“精致的乡情”;贾琏陪黛玉回苏州,带回了家乡的“惠泉酒”, 王熙凤高兴地给贾琏乳母品尝故乡的特产,对长期离乡的人来说是刻骨铭心的珍贵 记忆。曹雪芹和他红楼梦里的主人公们既不“基层”,也非附着在土上的乡下人,但 他们骨子里流淌的依然是乡下人的血液,那就是对故土的眷恋、对故乡的深情。20 .请在文中括号内填入恰当的成语。21 .请结合语境,仿照文中划波浪线的句子续写,至少使用一种修辞手法。22 .有人说,阅读红楼梦,是了解“乡土中国”的一座桥梁。费孝通先生在乡土中 国中提出了“差序格局”的重要概念,指在亲属
6、、地缘等社会关系中,以自己为中心产 生的亲疏远近的人际格局。请结合红楼梦原著,以“差序格局”的概念来解读王熙凤 与下列人物的人际格局。人物:贾母、贾赦、邢夫人、贾琏、宝玉、林黛玉、巧姐八、材料作文23 .阅读下面的材料,按要求完成作文。2022年11月在卡尔塔举办的第二十二届国际足联世界杯,自开赛起就频频“爆冷”: 沙特战胜阿根廷,日本战胜德国,摩洛哥战胜比利时非热门球队却战胜了夺冠热门 球队或者老牌强队,这样的“黑马”逆袭场面,在世界杯的赛场上并不罕见,这种意料之 外的精彩场面,也是竞技体育富有恒久魅力的原因之一。非但是体育运动,在我们生活中的各个行业或领域,也时有类似的“爆冷”场景。这些“
7、爆冷”逆袭的故事,让人们大呼精彩,也让人们产生了无尽的遐思。对于“爆冷”现象,你有怎样的思考或感悟?请结合材料,写一篇不少于800字的作文。要求:立意自定,文体自选,标题自拟,不得抄袭与套作。种寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化人生”使命 外,还具备美育功能。美育始终是中华优秀传统文化的重要内容。中国古代有“六艺”之说,其中之一就 是“乐”。孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于 礼,成于乐”。“乐”与“艺”,某种意义上说就是今天的美育。早在孔子时期,已把 “乐” “艺”提升到与“道德” “诗礼”相同的地位,强调美育对于人格培养的重要作
8、 用。弘扬京剧,绝不仅仅是让“京剧姓京”(保护好京剧这个文化瑰宝),更要守护好、 发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值 观的积极作用。用京剧之美浸润大众心田,让越来越多的心灵随美起舞,在京剧用歌舞 演故事的精彩演绎中,建设文化强国的文化自信油然而生。(摘自2021年11月07日光明日报)材料二:树立正确的审美观,巩固和加强社会主流审美,关系到国家的文化安全,关系到社 会的和谐稳定,关系到民族的前途和未来。在漫长的历史变迁中,中华传统文化积淀了 丰富的艺术审美经验,形成了气韵美、意象美、意境美的文化遗产。历史上许多哲学先 贤、文学巨擘同时也是美学大家,他们
9、的作品中蕴含着大量美学思想。历史悠久的中华 文明,灿烂光辉的传统文化艺术,不仅形成了中华民族独特的审美,而且为我们提供了 极为丰厚的审美文化资源。因此,修正畸形的审美观,加强和巩固社会主流审美,提升 全社会的审美水平,应注重从中华优秀传统文化中找寻给养,不仅追求形式美、外在美, 更要追求内涵美、内在美。中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、 舞蹈等文艺门类中的优秀作品,无不是中华美学精神的生动体现。以古诗词为例,清晨 可以是“日出雾露徐,青松如骨沐”,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”, 夜晚可以是“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”诗词的韵律美、哲理美
10、、凝练美、 画面美千百年来散发着无穷的魅力,默默地进行着美的传递。由审美的视角打开传统文 化之门,我们可以充分感受到中华文化的灿烂,增强文化自信和文化自觉。中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。孟子曰:“充实之谓美。”古谚云: “人品不高,落墨无法。”在我国传统文化中,对美的追求蕴涵着对真善人格的向往, 追求美的过程也是价值观、人生观、世界观养成的过程。今天我们仍然不能脱离“真善” 来谈美,那是因为脱离“真善”谈美会使美变成空洞的形式。一味追求表面美、形式美、 外表美,会造成名不副实、徒有虚表,会陷入浅薄、肤浅,掉入庸俗甚至低俗、恶俗。(摘自2021年11月10日光明日报)1 .下列对材料相
11、关内容的理解和分析,不正确的一项是()A. “根、脉、事、形、命”就是我们今天要遵循,传承、弘扬京剧的五个维度,这可以 用“正”字的五笔来概括。B.演员、观众寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化 人生使命外,还具备美育功能。C.清晨可以是“日出雾露徐,青松如骨沐“,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉 弯”这说明了中华古诗词可以传递美。D.让“京剧姓京”,意思是要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美 育精神、培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,传承经典是根本
12、原因。B.京剧能够薪火相传、生命不息,这正是缘于演员们始终在不懈地追寻美。C.传统文学、绘画等文艺门类中的优秀作品,都生动体现了中华美学精神。D.如果京剧演员能够对美有正确理解和准确表达,那就可以成为一代宗师。3 .结合材料内容,下列选项中不能直接体现“中华优秀传统文化能提供丰富的审美给养” 观点的一项是()A.王羲之的兰亭集序被誉作“天下第一行书二世人常用曹植洛神赋中的一句“翩 若惊鸿,婉若游龙”来赞美王羲之书法之美。B.京剧经典剧目赵氏孤儿中程婴忧国舍子,十老安刘中蒯彻匡汉舌辩,这些经 典情节无不带有深切的家国情怀。C.李白的诗雄奇飘逸,人称“谪仙人”。如梦游天姥吟留别风格雄奇奔放,俊逸清
13、 新,富有浪漫主义精神,达到内容与艺术的完美统一。D.孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐”。4 .请简要分析材料一的论证思路。5 .请以京剧为例,分析我们可以从中华优秀传统文化中获得审美给养的原因。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字,完成下面小题。娃的心娃的胆司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面,右首是陡峭 冷峻的悬崖石壁。身后,十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处,十 余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来,司令涕泪交流。每到清明,他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在,他以从未有过的庄严、肃穆和 痛彻心脾的悲
14、怆,跪倒在黄河滩上,为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵,就从右前方的悬崖峭壁顶上跳 进了黄河。他们的手榴弹扔完了,子弹打光了,肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了,有的连 枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上,这八百个中国士兵从崖顶跳进了 黄河。八百个娃娃呀!全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召 来的农家子弟,有的还是司令老家邻村的乡党现在都跳到黄河里去了。就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻,他亲自去看望了这 些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到,这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的 对手:他们之中肯
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