高中语文2024届高考复习名句名篇情景默写练习（共四组130题附参考答案）.doc

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1、高考语文名句名篇情景默写练习班级 考号 姓名 总分 （一）1.论语中孔子所说的“ ， ”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。2.李白在蜀道难中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“ ， ”。3.逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“ ， ”。4.岳阳楼记中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“ 5.苏轼在赤壁赋中“ ”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。6.庄子在逍遥游结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）： 7.欧阳修醉翁亭记中“ ”两句，表达了

2、“言在此而意在彼”的意思。8.王维在使至塞上一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“ ”9.爱莲说中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“ ”10.为人处世很难做到两全其美。鱼我所欲也中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“ ， ”11.杜牧在阿房宫赋中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是： 12.离骚节选的开篇两句“ ， ”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹岳阳楼记中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。13.师说中强调了从师是为了学道，和年龄大小

3、无关的两句是： ， 。14.诗经氓当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用 两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。15.论语中阐述学习与思考关系的句子是： ， 。16.白居易琵琶行 这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。17.屈原离骚中“ ， _”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。18.刘禹锡陋室铭中“ ， ”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。19.在赤壁赋中，苏轼用“ ， ”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。20.在念奴娇赤壁怀古中苏轼以洒酒祭奠江月的豪

4、举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是： 21.生于忧患，死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“ ， 。”22.次北固山下中，王湾用拟人的手法，表现时间飞逝的句子是：“ ， 。23.邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“ ， ”就可以受到下赏。24.小石潭记中“ ”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。25.白居易在琵琶行中用“ ”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。26.在赤壁赋中，苏轼用“ ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。27.白居易琵琶行中以“ ”绘出琵琶女羞怯

5、的情态，她调弦校音，信手弹来。（二）1、陶渊明在桃花源记中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是 2、杜甫在茅屋为秋风所破歌中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够 3、屈原离骚中的 两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。4、逍遥游中 指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。5、白居易在琵琶行中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是： 6、刘禹锡在陋室铭中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是： 7、庄子逍遥游通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是 8、刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠表达诗人豁达胸

6、怀和奋发向上、努力进取精神的诗句 9、苏轼念奴娇赤壁怀古描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是 10、琵琶行中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是 11、赤壁赋中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是 12、行路难中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是 14、白居易的琵琶行中 两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。15、范仲淹在渔家傲中 两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。16、在诗经氓中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是 17、在杜甫春望中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起

7、来的诗句是： 18、在永遇乐京口北固亭怀古中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是： 19、白雪歌送武判官归京中，岑参用“ ”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。20、李白在行路难中用 两句象征了人生道路上的艰难险阻。22、苏轼赤壁赋中的 常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。23、李商隐的锦瑟一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以 表示追梦已醒，只是当时不甚分明。24、歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在赤壁中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是: 25、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义

8、上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中 可见。26、琵琶行中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“ ”27、出师表中陈述作者临危受命的千古名句是： 28、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： 29、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此有直接描述，这个句子是，“” 30、青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以论语泰伯曾子所说的 31、琵琶行中的 常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。32、陆游在游山西村中，用 两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时纯朴的民风。33、诗经氓

9、中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是 表现了女子的温柔善良34、诗经氓中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是 35、苏轼在赤壁赋中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是 36、论语十则中，阐述学习与思考辩证关系的句子是:“ ”37、屈原在离骚中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐，不能体察自己忧国忧民之情的两句是： 38、登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“ ” 39、辛弃疾破阵子.醉里挑灯看剑中，表达作者要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的两句是 40、道德经里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与论语中的 有异曲同

10、工之妙。（三）1.杜牧在阿房宫赋中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是： 2.屈原在离骚中用 两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。3.岑参在白雪歌送武判官归京中 两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。4.杜牧在阿房宫赋中 两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。5.李白的蜀道难中， 句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。6.李白的蜀道难中用 两句写出了蜀道的山之高，水之曲。7.爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是 8.登高中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的

11、诗句是： 9.过故人庄中体现老友热情好客准备食物的诗句是： 10.离骚中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他，又因为采集白芷而给加上罪名”的诗句是： 11.锦瑟一诗的颈联是： 它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。12.崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧，但人面不见的物是人非的情景。虞美人中，也有写出了这样物是人非之感的句子是： 13.送东阳马生序中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：“ ”14.哲学上讲，运动是绝对的。在赤壁赋中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是 15.酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中借用典故，表达

12、对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是： 16.出师表中写刘备三顾茅庐之前，诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是 17.月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用笔法。琵琶行中，白居易与友人告别时吟唱： 借月抒发别离之情。18.阿房宫赋一文中，运用比喻的修辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是 19.山坡羊潼关怀古中，写作者遥望古都长安看到的悲凉场景的句子是 20.杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：“ ”21.师说中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： 22.李白蜀道难

13、中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是： 23.白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是： 24.在韩愈的师说中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是 的缘故。25.道德经里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与论语中的 有异曲同工之妙。26.荀子劝学中， 两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。27.邹忌讽齐王纳谏中，通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是 28.白居易的琵琶行中，琵琶女演奏暂歇后， 两句表明乐音又变得激越、

14、雄壮。29.宋濂的送东阳马生序中 两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。30.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中， 的观点是相同的。31.李煌虞美人词中将愁思形象化的两句是 32.王湾次北固山下中用 一联，描摹了潮平江阔、风浪潜踪的江景，表现了诗人壮观、豪迈的气概。33.李白在蜀道难中，用比喻、比拟等手法强化了蜀地政治形势的险恶，向友人表明属地不可久留，用 规劝有人早离是非之地。34.赤壁赋中 两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的笑声表现的形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。35.离骚中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨

15、以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择 （四）1.荀子劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是 2.苏轼在赤壁赋提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“ ”3.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为 的君子，就要 4.习近平在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子逍遥游中的两句话 强调，我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。5.卫风氓中 两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐以已达限度。6.屈原在离骚中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着

16、追求的句子是： 7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在劝学中则说 ”8.杜甫望岳中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是：“ 9.诸葛亮出师表中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是 10.李商隐在锦瑟中，写美好的愿望终如蓝天之烟云，可望而不可即的一句是“ 。11.苏轼在赤壁赋中，以 两句形容箫声婉转悠长，如同不断的细丝，给人以美的享受。12.李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中，以“ ”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。13.离骚中屈原以美女自比，用 两句表现自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。14

17、.赤壁赋中“ ”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。15.送东阳马生序中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是 ”16.在诗经氓中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“ ， ”。17.在离骚中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，内心烦闷失意、走投无路，却表示 不肯做出世俗小人的这种丑态。18.在送东阳马生序中，老师发怒，宋濂依然“ ， ”，甚至不敢说一个字反驳。19杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此都有直接描述，这些句子是： 20.蜀道难中写出水石相激

18、、山谷轰鸣的惊险场面的句子： 21.请写出白雪歌送武判官归京一诗中友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情的诗句是：“ 。”22.白居易琵琶行中 写琵琶女梦到少年事的伤感。23.在阿房宫赋中，作者用比喻的修辞手法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是 24.范仲淹在渔家傲秋思中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是： 25.离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： 附：参考答案（一）1.论语中孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。2.

19、李白在蜀道难中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。3.逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。4.岳阳楼记中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。5.苏轼在赤壁赋中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。6.庄子在逍遥游结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）：“至人无己，神人无功，圣人无名”7.欧阳修醉翁亭记中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在

20、彼”的意思。8.王维在使至塞上一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆”9.爱莲说中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”10.为人处世很难做到两全其美。鱼我所欲也中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“二者不可得兼，舍生而取义者也”11.杜牧在阿房宫赋中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。12.离骚节选的开篇两句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹岳阳楼记中的“先天下之

21、忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。13.师说中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。14.诗经氓当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。15.论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。16.白居易琵琶行“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。17.屈原离骚中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫_”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。18.刘禹锡陋室

22、铭中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。19.在赤壁赋中，苏轼用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。20.在念奴娇赤壁怀古中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。21.生于忧患，死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者。”22.次北固山下中，王湾用拟人的手法，表现时间飞逝的句子是：“海日生残夜，江春入旧年。23.邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏

23、言，臣民们如果能做到“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。24.小石潭记中“俶尔远逝，往来翕忽”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。25.白居易在琵琶行中用“江州司马青衫湿”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。26.在赤壁赋中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。27.白居易琵琶行中以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。（二）1、陶渊明在桃花源记中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐。”2、杜甫在茅屋为秋风所破歌中推己及人，想到怎么才能得到千万间

24、高楼大厦，能够“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”3、屈原离骚中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。4、逍遥游中“若夫乘天地之正，而御六气之辩”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。5、白居易在琵琶行中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。6、刘禹锡在陋室铭中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”7、庄子逍遥游通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。8

25、、刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。9、苏轼念奴娇赤壁怀古描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“小乔初嫁了，雄姿英发。”10、琵琶行中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。11、赤壁赋中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。12、行路难中，以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。14、白居易的琵琶行中“东船西舫悄无言，唯见江心秋

26、月白”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。15、范仲淹在渔家傲中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。16、在诗经氓中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“夙兴夜寐，靡有朝矣。”17、在杜甫春望中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起来的诗句是：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”18、在永遇乐京口北固亭怀古中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是：“金戈铁马，气吞万里如虎。”19、白雪歌送武判官归京中，岑参用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。20、李白在行路难中用“欲渡黄

27、河冰塞川，将登太行雪满山”两句象征了人生道路上的艰难险阻。22、苏轼赤壁赋中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取,”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。23、李商隐的锦瑟一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”表示追梦已醒，只是当时不甚分明。24、歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在赤壁中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”25、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。26、琵琶行中点

28、明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”27、出师表中陈述作者临危受命的千古名句是：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”28、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“覆压三百余里，隔离天日。”29、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此有直接描述，这个句子是，“”万里悲秋常作客，百年多病独登台。30、青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以论语泰伯曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉31、琵琶行中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感

29、慨。32、陆游在游山西村中，用“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时纯朴的民风。33、诗经氓中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“匪我愆期，子无良媒”，表现了女子的温柔善良34、诗经氓中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇则有岸，隰则有泮”35、苏轼在赤壁赋中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。36、论语十则中，阐述学习与思考辩证关系的句子是:“学而不思则罔，思而不学则殆。”37、屈原在离骚中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐，不能体察自己忧国忧民之情的两句是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫

30、民心。”38、登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。39、辛弃疾破阵子.醉里挑灯看剑中，表达作者要为朝廷率师北上，统一南北，以得到功勋美名的两句是“了却君王天下事，赢得生前身后名”。40、道德经里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与论语中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。（三）1.杜牧在阿房宫赋中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是：“复道行空，不霁何虹”2.屈原在离骚中用“亦余心之所善兮，虽九死其有未悔”两句直抒胸臆，表明自己坚持对美好德行的追求，至死不悔的心志。3.岑参在白雪

31、歌送武判官归京中“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。4.杜牧在阿房宫赋中“各抱地势，钩心斗角”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。5.李白的蜀道难中，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。6.李白的蜀道难中用“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。7.爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。8.登高中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是：“无边落木

32、萧萧下，不尽长江滚滚来。”9.过故人庄中体现老友热情好客准备食物的诗句是：“故人具鸡黍，邀我至田家”10.离骚中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他，又因为采集白芷而给加上罪名”的诗句是：“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”11.锦瑟一诗的颈联是：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。12.崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧，但人面不见的物是人非的情景。虞美人中，也有写出了这样物是人非之感的句子是：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”13.送东阳马生序中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：“以中有足乐者，不知

33、口体之奉不若人也。”14.哲学上讲，运动是绝对的。在赤壁赋中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”15.酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”16.出师表中写刘备三顾茅庐之前，诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”17.月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用笔法。琵琶行中，白居易与友人告别时吟唱：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”借月抒发别离之情。18.阿房宫赋一文中，运用比喻的修

34、辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。19.山坡羊潼关怀古中，写作者遥望古都长安看到的悲凉场景的句子是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”20.杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”21.师说中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也”。22.李白蜀道难中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”23.白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂

35、扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”24.在韩愈的师说中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。25.道德经里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与论语中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。26.荀子劝学中，“君子生非异也，善假于物也”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。27.邹忌讽齐王纳谏中，通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是“邹忌修八尺有余，而形貌日失丽。”28.白居易的琵琶行中，琵琶女演奏暂歇后，“银瓶乍破水浆迸

36、，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。29.宋濂的送东阳马生序中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。30.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中，“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。31.李煌虞美人词中将愁思形象化的两句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。32.王湾次北固山下中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”一联，描摹了潮平江阔、风浪潜踪的江景，表现了诗人壮观、豪迈的气概。33.李白在蜀道难中，用比喻、比拟等手法强化了蜀地政治形势的险恶，向友人表明属地不可久留，用“锦城虽云乐，不如早还家”规劝

37、有人早离是非之地。34.赤壁赋中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的笑声表现的形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。35.离骚中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。（四）1.荀子劝学中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”2.苏轼在赤壁赋提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“(盖将)自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”3.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“

38、就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”4.习近平在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子逍遥游中的两句话“水之积也不厚， 则其负大 舟也无力”强调，我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。5.卫风氓中“淇则有岸，隰则有泮”两句比兴手法，指出任何事物皆有边界，反衬男子的变化无常，自己对男子的忍耐以已达限度。6.屈原在离骚中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的句子是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在劝学中则说“

39、故不积跬步，无以至千里。”8.杜甫望岳中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小”。9.诸葛亮出师表中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。”10.李商隐在锦瑟中，写美好的愿望终如蓝天之烟云，可望而不可即的一句是“蓝田日暖玉生烟”。11.苏轼在赤壁赋中，以“余音袅袅，不绝如缕”两句形容箫声婉转悠长，如同不断的细丝，给人以美的享受。12.李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中，以“杨花落尽子规啼”一句点明时令后，慨叹迁谪之荒远、道路之艰险，表达对友人牵挂不舍之情。13.离骚中屈原以美女自比，用“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”两句表现自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。14.赤壁赋中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。15.送东阳马生序中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”16.在诗经氓中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“静言思之，躬自悼矣”。17.在离骚中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，内心烦闷失意、走投无路，却表示“宁溘死以流亡兮”，不肯做出世俗小人的这种丑态。18.在送东阳马生序中，老师发怒，宋濂依然“色愈恭，礼愈