中国悲剧爱情故事精选.docx
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1、中国悲剧爱情故事精选篇一:全部经典爱情故事都是悲剧00 全部经典爱情故事都是悲剧 关键词:经典 爱情 悲剧 摘要:“爱情是人类生活中中最美妙的情感,一直就 是文学作品永恒的主题?” 当我们细致考量中西这两部享誉世界文苑的悲剧之时,即可发觉两者之间所存在的异同之处。 第一个交叉点:爱情国度的自由追求 爱情是华蜜的起点,是生命的持续,是文学作品中一个常见的主题。两部作品故事的发生就都是因为男女主子公的自由恋爱。 罗密欧与朱丽叶中,作为世仇家族双方的子女,结合的可能性已经几乎为零,再加上提伯尔特被罗密欧杀死,可谓仇上加仇。两人的爱情虽面临层层的阻碍,双方的爱情却没有因此停止扩散。相反,面对罗密欧被放
2、逐,父母的反对逼迫和乳媪的看法转变,朱丽叶先是痛骂乳媪,然后喝“毒药”拒婚,爱情的力气使他们经受住了可怕的考验,并通过朱丽叶窗下的互诉衷肠、劳伦斯神父寺院里的隐私婚礼、朱丽叶喝毒药装死和双方一起殉情等种种途径去跨越这些障碍,来实现自己对爱情的追求。 梁山伯与祝英台中,梁祝经过草桥结拜、书馆谈心、十八相送、楼台会,双方的爱情已经到了不行整理的地步。但当爱情面对婚姻“父母之命、媒妁之言”、门当户对的传统、祝父的反对、马家的财势和官官相护的现实等诸多因素阻挠的状况下,通过玉扇坠两人私定终生,祝英台的避婚、骂媒、哭坟,梁山伯相思病亡到最终的哭坟合葬,自由恋爱的两人最终也在“化蝶”这一神话情节中追求到自
3、己渴望的爱情。 情之所起是一往而深。通过比照,两部作品为爱情而进行,为爱情而抛开一切、不懈追求努力追求的情节,可以说完全是在同一条轨道上活动,并以此形成了二者的第一个交叉点。 其次个交叉点:青春生命的绝唱 假如说作为两部作品的第一个交叉点是男女主子公对爱情自由的追求并由此引发故事进行的话,那么男女主子公的双双殉情作为两部作品的共同结果,则形成中西这两部闻名悲剧的其次个交叉点。 当罗密欧看着“死去”的朱丽叶而喝下毒药倒在她身边后,“复活”的朱丽叶也毅然用短剑来结束自己年轻生命,和罗密欧拥抱着爱情一起升入天国。同样的,祝英台虽然在梁山伯死后上了马家的迎亲轿,却半途改道,脱去红妆,素服到梁山伯坟前哭
4、悼,并入坟与梁山伯合葬而双双化蝶。 两部作品都描绘了相像的殉情情节:从自由恋爱,到家长的激烈反对,再到彼此相爱的双方不能终成眷属的状况之下的殉情选择,而且都是男方先亡,女方追随而去。男女主子公用自己的生命宣誓对爱情的忠贞和对封建家长专制、封建婚姻包办制度的抗争,以年轻的生命演绎了对爱情的热情执着和惊心动魄的绝唱,歌颂了青春、爱情和美妙华蜜的生活,表达了有情人终成眷属的美妙愿望。 第三个交叉点:现实主义与浪漫主义结合的胜利运用 一部作品的胜利单靠内容是无法实现的,作者创作作品除为了反映世界、表达自己的感受外,更为现实的意义应当是能够得到读者的接受,引起读者的共鸣,所以作品的表现手法如何也是其胜利
5、与否的一个重要因素。罗密欧与朱丽叶 和梁山伯与祝英台在表现手法的运用上就有着很大的相像之处,即都运用了现实主义与浪漫主义相结合的手法。 罗密欧与朱丽叶作为个体文人创作,素材来自意大利民间的真实故事并参照很多青年男女的不幸故事和传闻写成,因此其所创设的背景和环境具有典型的时代特点。但主子公的爱情故事却充溢了显明的志向色调:封建贵族之间积怨颇深的世仇就因为主子公殉情的悲剧而从今消退,爱情的志向仿佛仅仅依靠两条生命就可轻易得胜。 梁山伯与祝英台属于全民众的集体创作,故事原型也来自民间的真实故事。虽几经流传中传播者对文本的润色和增减,但我们照旧不难从作品看到当时封建社会的影子,比如封建婚姻制度、礼法制
6、度和社会风情习俗等。而故事的最终结局:从梁祝两人惊人的合葬反而引起化蝶双飞,把难以解决的冲突在幻境迎刃而解,使整部作品富于诗情画意,达到浪漫和写实相结合表现手法的极致。所以说,现实主义和浪漫主义在两部作品中都浑然融为一体。 第一个分水岭:自由爱情的杀手 中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事务的偶然性及个人失误造成的恶果,而中国悲剧侧看重情节的必定性和强大势力影响。 罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和隐私结婚,是意外事务导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中,让罗密欧误认为朱丽叶已死,自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错,使
7、得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧当然与封建世仇和封建家长的专制分不开,但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主子公自身的某些弱点造成的,偶然的成分占了很大的分额。因此,罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在罗密欧与朱丽叶中,所谓的悲剧实际是性格悲剧。 中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事务的偶然性及个人失误造成的恶果,而中国悲剧侧看重情节的必定性和强大势力影响。 罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和隐私结婚,是意外事务导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中,让罗密欧误
8、认为朱丽叶已死,自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错,使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧当然与封建世仇和封建家长的专制分不开,但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主子公自身的某些弱点造成的,偶然 的成分占了很大的分额。因此,罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在罗密欧与朱丽叶中,所谓的悲剧实际是性格悲剧。 中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事务的偶然性及个人失误造成的恶果,而中国悲剧侧看重情节的必定性和强大势力影响。罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见
9、钟情引起两人的热恋和隐私结婚,是意外事务导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中,让罗密欧误认为朱丽叶已死,自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错,使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧当然与封建世仇和封建家长的专制分不开,但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主子公自身的某些弱点造成的,偶然的成分占了很大的分额。因此,罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在罗密欧与朱丽叶中,所谓的悲剧实际是性格悲剧。 而在梁山伯与祝英台中,自由爱情在现实中没有存在的可能性:梁祝的自由爱情和当时整个社会制度格格不
10、入,祝家深厚坚固的封建家长专制和封建婚姻思想,马家财大气粗,甚至是祝英台和梁山伯的言行也可以说是始终在确定着传统的以媒妁之言和父母包办为主要特征的封建婚姻制度。比如祝英台肯定要回家等梁山伯来提亲,而梁山伯得知祝英台是女身并已许嫁马家之后,他也只能回家患相思。两个人的自由爱情在人间没有结果,最终也只能通过以死“化蝶”这种驰骋自如的浪漫色调来作收尾。在典型的封建社会背景下,梁山伯与祝英台的死已经成为一对代表思想和社会传统南辕北辙的小人物同整个具有根深蒂固封建意识的社会集体之间的较量,并且以小人物的失败而形成结局,是一种社会悲剧。 其次个分水岭:东西方伦理观念的差异 身处东西方不同的社会背景,使的两
11、部作品的爱情也深深地烙上了各自独特的伦理痕迹。 罗密欧与朱丽叶在许多地方都可以窥测文艺复兴时期社会的影子和那时作者的情感和心态。当时新兴资产阶级已经崛起,但封建势力仍旧固守着统治地位,罗密欧与朱丽叶为追求个人的自由爱情与封建家族发生的冲突,是资产阶级与封建势力的冲突。罗密欧与朱丽叶是新思想的代表,到处充溢了青春和活力。他们的爱情纯真自然,丝毫不考虑爱情的结果:为了追求,罗密欧“见异思迁”放弃了罗瑟琳,朱丽叶“移情别恋”放弃了帕里斯。他们可以放弃自己原先的所爱,他们敢于不顾家族的世仇,敢于大胆违背父命私自结合。而莎翁的爱情观还让爱的光线化解了罗朱两家的世仇,让莎翁这部年轻时的作品充溢了青春的气息
12、。 梁山伯与祝英台发生在封建制度占据着肯定统治地位的中国社会,东方人的矜持和保守让人感觉到了相较于西方爱情奔放的不同。梁祝都出身地主阶级,他们深受儒家思想的束缚,两人的爱情最扣人心弦的就在于它激烈而有节制,生气而不粗暴,失败但却有胜利的希望。祝英台爱上梁山伯后虽“同床而睡,结脚而眠”却不敢把“把生米做成熟饭”;十八相送中祝英台的感情是含而不露、欲说还休。而作为一部集体创作的作品也屈就于民众的封建思维,而更显得作品在特定社会背景下的真实。作品除了“化蝶”这一高潮,其他情节的表达方式和情感基调都始终给人一种涓涓细流的舒心,符合中国民众“发乎情,止乎于礼”的“礼法常规”。 可见罗密欧与朱丽叶和梁山伯
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