中考二模优秀作文赏析.docx
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2、的年头 这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。人们很快地远离自然,孜孜不倦地创建出一种又一种的休闲消遣方式,于是便自然有人沉湎于嬉戏。很少人察觉,在这样一个个嬉戏和玩家背后,是这个消遣至死年头的缩影。 在消遣至死这本书中,犀利地指出“在消遣至死的年头里,人们感到苦痛的不是他们用笑声代替了思索,而是他们为什么笑和为什么不再思索。”身处这样一个充溢变数、机遇、堕落的时代,我们是否应当停下来,好好思索:我们究竟须要的是什么? 我们须要的不只是物质丰富,更是性灵轻快。 在嬉戏中,的确有不少玩家获得了劳碌后的休闲一刻,抑或通关的满意、骄傲,但必需看到的是,更多的玩家沉迷其中而无法自拔,精神在短暂的满意
3、后又追求在嬉戏中获得更多的荣誉,可以说大部分嬉戏都利用了玩家的这种心理,预支了他们的成就感,导致不少人愈来愈觉得空虚。正如蒋勋在生活十讲里提到“物质不是不好,不好的是没有抗衡的力气。”我想嬉戏也未必一无所取,但亟待解决的是让人们在这种休闲方式中获得更多精神上的启迪,甚至可以和现实中的种种欲望相抗衡。在消遣至死的年头,就须要人们精神比物质迈出多一步。 我们须要的不是屏幕前空洞的眼神,而是思索后从眼睛里透射出来的光辉。 不只是嬉戏,现在低头族遍地可见,人人都在或大或小的屏幕前流连忘返。无可否认,在信息爆炸的时代,任何人都在接受着各种讯息信息,较前人比我们有的是“视界”。可是“眼界”呢?类似嬉戏,当
4、前流行的大多消遣媒体都很少赐予人思索的多元维度,反而使人习惯于被动接受海量信息,思维日益钝化,感官日益退化,那么最终社会也会泛化。帕斯卡尔曾经说过:“人是一根会思想的芦苇。”既然人们被给予了思索思索的天职,又何苦到电脑桌前,何苦盯着手中屏幕躲避思维的训练?在消遣至死的年头,就须要人们不断激出思想的火花。 因为嬉戏,因为物质,因为消遣至死,人们好像已经不再依靠自然,亲近自然。我怀念的,是归有光在他项脊轩志中的一段描写:“万籁有声,而庭阶寂寂。小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,风移影动,珊珊可爱。”对古人这种生活的憧憬,不仅是其悠然自适,更因为它没有过多的形式上的束缚,回来到本性,反而收
5、获了最大的欢乐。 我知道,对欢乐的憧憬自古至今没有人变过,但如今身处这个消遣至死的年头,比起嬉戏,追求精神、思想和诗意莫非不是更为重要的吗? 润泽精神,淬砺思想,怀抱诗意,我们才能在时代的大道上始终向前。 得分:57.5分 评语:“在消遣至死的年头”,因为嬉戏、消遣、物质,人们远离精神家园、熄灭思想火花、甚至背弃诗意的自然,这就是纸醉金迷的可怜物欲和被商家玩于股掌之间而不自觉的玩儿们的“成就感”,就是这么低俗无趣的消遣生态,却以精妙活泼、不失“文艺”和思辨的笔触去面对,从而使得文章具有很强的灵动感和可读性。 这是一篇考场作文,内紧外松、从容笃定的表达使得文章并没有显现出一般应试作文常见的局促和
6、板滞,换句话说,即便拿应试作文的标准去衡量它,它在观点、结构、材料、表达诸方面也是无奇不有的:它的核心内容的层次很清楚,当心翼翼地用了三、五、八三个精粹小段来强化文章主旨以及维护文章的整体性和彼此勾连。至于表达上信手拈来的旁征博引,自然贴切,一望而知,无需赘述。 这是一篇看不到什么高考痕迹的好文章,不过或许正因为此,与满分擦肩而过,呵呵。 (评点老师:深圳高级中学 周 社) 2.莫让嬉戏掌控了你 嬉戏,在中国古代的文人雅士的眼中,是自我闲适志趣的表达。老子有“无为”之论,追崇天人合一,逍遥自在的“嬉戏人生”;一代文豪苏轼、李白将嬉戏看作表达意趣的源泉,一壶酒一首诗,终成一代名家。这些人皆是嬉戏
7、的掌控者。而反观当下,嬉戏成为童年的“伙伴”,令多数学子废寝忘食,终日沉迷,至此,镜片越来越厚,成果却越来越低,荒芜了岁月,虚度了青春。不由发出一声慨叹:莫让嬉戏掌控了你! “嬉戏人生”看似现代人消遣消遣的现象,但其反映的本质却是现代人对快节奏公式化生活的一种消极的抗拒。黎巴嫩诗人纪伯伦曾说:“人们走得太快,以至于遗忘了自己为什么动身。”这正是现代人生活的真实写照,人们一面在国际竞争、生产力解放的鞭策下舍命创建物质财宝,一面又嗟吁短叹精神生活的缺失。在程式化,快节奏的生活驱动下,人们奋力奔跑,日以继夜,仿佛只要加快速度便得完成生产力发展的使命。于是,一有哪怕一丝一毫的休息时间,人们便颓成一滩烂
8、泥,沉迷在嬉戏之中,无法自拔。 “嬉戏现象”更是反映了现代社会中人们信仰的缺失。中国人在解放初期时总会骄傲傲慢地说:“洋鬼子信仰上帝,咱有马列毛!”以此表达当社会主义者无信仰主义,坚持马列思想的执着。然这么多年过去,随着全球化的加深,所谓的马列毛主义也在淡化,中国人信仰意识变得淡薄,而几千年来的传统,让国人精神层面的空虚变得尤为突出,于是国人便从嬉戏中寻求安慰,找寻自己的心灵寄予。 综上所论,面对现代化生活压迫下的“嬉戏”问题,我们该如何自处? 首先个人,终归对待多元文化的选择,做与不做的权利在个人手中。只有我们自觉管理和安排好嬉戏与学业的时间,劳逸结合,才能削减嬉戏对我的影响。其次是企业,虽
9、说当下第三产业的发展无可厚非,而嬉戏作为第三产业的中流砥柱更是重中之重,但企业对嬉戏的研发更应有所取舍,生产一些有利于青少年身心健康的文化嬉戏是可行途径。最终是国家,一个人嬉戏问题或许是个人问题,但一个民族乃至国家嬉戏问题便是一个国家的问题了,这也警示国家应当实行措施加强市场监管和教化的发展。 让全社会都携起手来,创建更加和谐文明的环境。莫让嬉戏掌控了我们,树立更高更有志向的价值观,为实现复兴“中国梦”而出一份力! 得分: 56.5分 评语:此文题目的拟定很好地体现了议论文的文体特点,一下子就抓住了文章的观点。文章很好地运用层进式结构来绽开论述:开头以古今对比的方式引出论点:莫让嬉戏掌控了你!
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